.jpg/1280px-Peter_of_Capua_mediating_between_Philip_Augustus_and_Richard_I_of_England,_from_Chroniques_de_France_ou_de_St_Denis,_14th_century_(22702900162).jpg)
Пётр Капуанский ( итал . Pietro Capuano ; лат . Petrus Capuanus ; [a] умер 30 августа 1214) был итальянским схоластическим теологом и прелатом. Он служил кардиналом-дьяконом Санта -Мария-ин-Виа-Лата с 1193 по 1201 год и кардиналом -священником Сан-Марчелло-аль-Корсо с 1201 года до своей смерти. Он часто работал папским легатом . Он написал несколько богословских трудов и был покровителем своего родного города Амальфи .
Иногда его называют «Пьетро Капуанский Старший», чтобы отличить от его племянника, Пьетро Капуанский Младшего (умер в 1236 году), который также получил образование и преподавал в Париже, а позже стал кардиналом. [2]
Петр принадлежал к знатной семье ломбардского происхождения из Амальфи в королевстве Сицилия . Его самым ранним известным предком был Ландо де Прата , родственник последнего независимого герцога Амальфи, Маринуса Себастьяна ( р. 1097–1100 ). Его отец, Ландульф ( фл. 1161–1176, умер к 1201 году), был сыном Мансо и правнуком Ландо. Имя его матери неизвестно, но она принадлежала к семье Вулкано из Сорренто , которых Петр называл в 1208 году своими «кузенами». [1] Петр был одним из четырех братьев. Другими были Мавр, Джон и Мансо. [3] Семья владела недвижимостью в Амальфи, Атрани , Аджероле , Майори и Капри , а также имела права на церковь Сан-Себастьяно на холмах над Амальфи. [1]
Петр принял второстепенный сан около 1170 года и поступил в собор Амальфи . Его отправили учиться в университет Болоньи , а затем в Парижский университет . [1] В Париже в 1180-х годах он изучал теологию и философию. [3] Там он примкнул к кругу Петра Ломбарда и подружился с Петром Пуатье , препозитинусом Кремонским , Робертом Керзоном , Стивеном Лэнгтоном и будущим папой Иннокентием III . [1] [3] Некоторое время он преподавал в Париже, и его первые труды, Modus tractandi и Summae , датируются этим периодом. [1]
Петр присоединился к Римской курии при папе Клименте III ( годы правления 1187–1191 ). Его первой работой в Риме было преподавание теологии и права. В этот период он написал энциклопедию Alphabetum de arte sermocinandi . Все его работы написаны в консервативном схоластическом стиле. Все они в какой-то момент были ошибочно приписаны его племяннику, но их приписывание Петру-старшему надежно. [1]
Петр имел репутацию блестящего ученого и проповедника, когда Целестин III назначил его кардиналом-дьяконом Санта-Мария-ин-Виа-Лата на консистории 20 февраля 1193 года. [1] [3] Он подписал папскую буллу с этим титулом 5 марта. [3] В октябре 1193 года Петр присутствовал на канонизации Иоанна Гуальберта . [1] Благодаря его подписям на папские буллы его можно проследить при папском дворе до 1 июля 1195 года. [3]
В июле 1195 года Петр недолго управлял Беневенто в качестве папского ректора. В том же месяце он был назначен папским легатом в Апулии и Калабрии и генеральным легатом всего королевства Сицилии . Его обязанностью было гарантировать, что император Генрих VI , новый король Сицилии, придерживается соглашения с церковью, заключенного его предшественником Танкредом . Посольство Петра встретило решительное противодействие со стороны императрицы Констанции , которая имела наследственное право на Сицилию. Петр завершил свою миссию весной 1196 года. [1]
Во время своей южноитальянской миссии Петр не путешествовал далеко, оставаясь на севере Апулии и вокруг Беневенто. [4] Он рассудил спор между канониками и епископом Виесте в пользу епископа; ответил на вопрос епископа Мельфи относительно брачного права; и в Беневенто в марте 1196 года заключил компромисс между епископом Драгонары и монастырем Санта Мария ди Гуальдо Маццокка в их споре по поводу церкви Сан Маттео ди Скулкола. [1]
Во второй половине 1196 года Целестин отправил его в качестве легата в Богемию и Польшу для реформирования их церквей. Он действовал с легатскими полномочиями во время своего путешествия по Италии и Германии , хотя они не находились в пределах его назначенной области. Он совершил торжественный въезд в Прагу 12 марта 1197 года и оставался в городе по крайней мере до мая. Он оттолкнул светское духовенство своим требованием, чтобы все, кто получил неканоническое рукоположение, были повторно рукоположены канонически. Было даже совершено покушение на его жизнь. Его требования к монашескому духовенству были не менее строгими. Он низложил двух аббатов. Он провел синод в Праге, который реформировал литургию и ввел целибат для духовенства . Он подтвердил своей печатью и подписью привилегию, выданную епископом Йиндржихом монастырю Тепла, основанному графом Грознатой. [1] Летом он отправился в Польшу. [1] Там он ввел церковный целибат. [5] [3] Он также стремился нормализовать церковные браки. Он подтвердил акт епископа Жирослава II Вроцлавского о передаче монастыря Святого Винсента премонстратам . [ 1]
Возвращаясь в Рим в конце 1197 года, Петр подвергся нападению и ограблению со стороны людей маркиза Гульельмо Паллавичино и Пьяченцы . Когда консулы Пьяченцы отказались компенсировать ему ущерб, папа Иннокентий III , сменивший Целестина, пригрозил городу церковными наказаниями. Петр прибыл в Рим в начале 1198 года и был назначен аудитором . В августе он был с папой в Риети , чтобы засвидетельствовать вознесение мощей святого Элевтерия . [1] Благодаря его подпискам на папские буллы его можно проследить при папском дворе между 13 марта 1198 года и 11 ноября 1200 года. Он принял участие в папских выборах 1198 года . [3]
Иннокентий III отправил Петра в качестве легата во Францию и Бургундию в конце 1198 года. Его главной миссией было проповедовать Четвертый крестовый поход , но в качестве подготовки к этому он должен был организовать мир или, по крайней мере, пятилетнее перемирие между враждующими королями Филиппом II Французским и Ричардом I Английским . [1] [6] Иннокентий объявил о двойной миссии Петра в письме от 13 августа 1198 года. [6]
Петр прибыл в Париж в декабре 1198 года. Согласно « Истории Гийома Маршала» , англичане сочли внешность Петра и его подобострастный стиль дипломатии отталкивающими. [6] Во время встречи с Ричардом и Уильямом Маршалом Петр убедил Ричарда согласиться на условное пятилетнее перемирие, но когда тот настоял на том, чтобы Ричард также освободил Филиппа Дрё , епископа Бове , которого король люто ненавидел, Ричард вышел из себя и пригрозил кастрировать легата. [7] [6] Тем не менее, 13 января 1199 года было заключено пятилетнее перемирие. Епископ Филипп и избранный епископ Гуго Камбрейский были освобождены из тюрьмы. [1] Ричард вскоре обвинил Филиппа в строительстве замка в нарушение перемирия, и Петр приказал французскому королю снести его. Легат помог составить новый договор, но он не был ратифицирован до внезапной смерти Ричарда в апреле. [b] Ему удалось добиться возобновления перемирия преемником Ричарда, Джоном , в октябре 1199 года, хотя и всего на три месяца. [1]
После смерти Ричарда Петр посетил аббатство Фонтевро , чтобы подтвердить пожертвование, сделанное матерью Ричарда, Элеонорой Аквитанской . Затем он проехал через Нормандию , разбираясь с различными спорами между Йорком и Кентербери и спорными выборами в Камбре. Он пытался убедить Филиппа II отречься от своей второй жены, Агнес , и вернуться к своей первой, Ингеборг . 6 декабря 1199 года он провел синод в Дижоне . Собравшиеся епископы пообещали одну тридцатую часть своих доходов на крестовый поход и пригрозили наложить на Францию интердикт , если Филипп не вернется к своей законной жене. Несколько дней спустя Петр провел второй синод во Вьенне . Интердикт против Франции был опубликован 13 января 1200 года. В том же году Петра на посту легата сменил кардинал Оттавиано из Остии . [1]
Петр вернулся в Рим и в марте 1201 года был повышен до кардинала-священника Сан-Марчелло. [1] Свою первую папскую буллу в этом качестве он подписал 23 ноября 1201 года. [3] В качестве аудитора он слушал дело о разводе между королём Богемии Отакаром I и Аделаидой Мейсенской . В 1202 году его выдвинули кандидатом на пост архиепископа Амальфи , но у Иннокентия III были другие планы. [1]
В апреле 1202 года Иннокентий III назначил Петра и Соффредо Пизанских легатами, ответственными за крестовый поход. Петр был отправлен в Венецию , где собирались крестоносцы, чтобы помешать венецианцам использовать армию для нападения на Зару . Однако, когда он прибыл в Венецию в июле, Венецианская республика не признала, что его легатские полномочия распространяются на них. [1] Петр стремился сохранить армию крестоносцев вместе даже ценой нападения на Зару. Он отклонил просьбы аббата Мартина Пайриса и епископа Конрада Хальберштадтского освободить его от обетов. [9] Он даже поручил Мартину духовное попечение над всеми немецкими крестоносцами и сказал Конраду, что сам папа будет игнорировать проступки крестоносцев, чтобы экспедиция продолжалась. [10] В сентябре Петр вернулся в Рим с предложенным соглашением между крестоносцами и Алексеем Ангелом , по которому последний должен был поддержать крестовый поход деньгами и войсками в обмен на помощь в его восхождении на византийский престол . [11] В результате Петр отсутствовал, когда армия разграбила Зару , а Иннокентий наложил на нее отлучение. [12]
Петр вернулся в армию после падения Зары в ноябре 1202 года, чтобы снять отлучение. К весне 1203 года он получил необходимые клятвы очищения, отпустил грехи крестоносцам и вернулся в Рим. Он не остался с армией, чтобы не принимать участия в нападении на Константинополь. С небольшой группой, в которую входили епископ Сикард Кремонский и аббат Мартин Паирисский , он отправился в Святую Землю на корабле из Сипонто в Акру . Во время остановки на Кипре он ввел несколько церковных реформ. Он высадился в Акру 25 апреля 1203 года или, возможно, несколько недель спустя. [1]
В Акре, продолжая работу Соффредо, Петр использовал свои полномочия легата для посредничества в мире между враждующими пизанскими и генуэзскими общинами. Он также организовал формальное подчинение маронитских епископов папской власти. В марте 1204 года он провел синод в Антиохии , который наложил интердикт на армянскую Киликию . Затем он отправился в Сис в Киликии, чтобы договориться об урегулировании кризиса антиохийского престолонаследия и даровать паллий патриарху Сиса и подтвердить повиновение армян Риму. Король Армении Лев I и патриарх Иоанн VI обвинили Петра перед Иннокентием III в том, что он является орудием тамплиеров и госпитальеров . Менее успешный в Киликии, чем Соффредо, Петр присоединился к своему коллеге-легату в Акре в июле 1204 года. [1]
Хотя Петр не принимал участия в разграблении Константинополя фракцией крестоносцев и венецианцев в 1204 году, Петр отправил посланника [c] в Константинополь, чтобы освободить венецианцев от отлучения летом 1204 года. Он и Соффредо были приглашены новым императором Балдуином I , чтобы помочь организовать церковь на завоеванных территориях. После подтверждения шестилетнего перемирия с Египтом Айюбидов легаты отправились в Константинополь в октябре 1204 года. Иннокентий III позже отчитал их, потому что у них не было разрешения, и их отъезд убедил многих других крестоносцев, которые отправились в Святую землю, также уйти, оголив ее оборону. [1]
В Константинополе Петр был торжественно встречен в соборе Святой Софии . Он потерпел неудачу в переговорах по приведению греческого православного духовенства к римскому послушанию. В мае 1205 года Иннокентий назначил легата для Константинопольской империи , Бенедикта , и приказал Петру вернуться в Святую Землю. Петр, однако, остался в Константинополе, даже предложив освободить тех крестоносцев от их клятвы отправиться в Святую Землю, которые согласились остаться в империи еще на один год для ее защиты. Это было последней каплей для Иннокентия III. Петр превысил свои инструкции, и папа сделал ему суровый выговор. [1]
После смерти Балдуина I (апрель 1205 г.) Петр взял на себя ведущую роль в противодействии венецианскому господству в империи. Он сотрудничал с Бенедиктом после его прибытия. Он вернулся в Святую Землю к августу 1206 г., все еще как легат вместе с патриархом Иерусалимским Альбертом . Во время своего краткого второго пребывания он отлучил от церкви и отстранил от должности патриарха Петра Антиохийского за вмешательство в предоставление им антиохийских бенефициев . Он вернулся в Европу позже в том же году, прибыв в Гаэту с небольшим флотом и множеством возвращающихся крестоносцев. [1]
В Константинополе Пётр приобрёл множество реликвий , включая предполагаемое тело Святого Андрея . Он отправил часть своей добычи в соборы Капуи , Гаэты , Лангра , Неаполя , Парижа и Сорренто . [1] Святого Андрея он привёз в Амальфи, где тело было получено торжественной процессией 8 мая 1208 года в присутствии Петра и архиепископа Маттео Костантини. Оно было перезахоронено в склепе собора. [1] [3] В 1208 году он разделил доход от паломников, приходящих увидеть Святого Андрея, между собором и больницей, которую он основал для бедных, Санта-Мария-делла-Мизерикордия. В октябре 1208 года он пожертвовал «школу свободных искусств» для молодёжи Амальфи и Атрани . Он и его наследники должны были иметь право назначать директора ( magister scholae ). [1] Петр также основал больницу для бедных в Амальфи. [3] Он также выделил средства на расширение порта. [1]
В начале 1211 года Петр был избран патриархом Константинополя , но папа заблокировал это. [3] В 1212 году он расследовал деятельность избранного архиепископа Палермо Паризия и рекомендовал его низложение. В 1212 году он приобрел церковь Сан-Пьетро-ди-Тоццоло в Амальфи и превратил ее в монастырь Сан-Пьетро-ди-Каноника для регулярных каноников Латеранского собора . Он наделил ее имуществом в Эболи и часовней Сан-Пьетро-аль-Корто, подаренной ему королем Фридрихом Сицилийским . В марте Фридрих встретился с ним в Риме и пообещал выделить церкви долю доходов судебного пристава Тропеи . [1]
Он оставался в Амальфи в 1212–1213 годах. В 1213 году он доверил Санта-Мария-делла-Мизерикордия ордену Крочифери . Позже в том же году он попытался превратить Сан-Пьетро-ди-Каноника в цистерцианский монастырь, используя монахов из монастыря Фоссанова . Хотя аббат Петр возражал, вмешательство Иннокентия III заставило это произойти. В марте 1214 года Сан-Пьетро стал цистерцианским монастырем под руководством Фоссанова. [1]
Петр был свидетелем своей последней папской буллы 21 апреля 1214 года. [3] Он умер в Витербо , где находилась Римская курия , 30 августа 1214 года и был похоронен в церкви Санта-Мария-ин-Ара-Кели . Его смерть зафиксирована в некрологах собора Парижа, собора Санса и монастыря Фоссанова. [1]
Стихотворная биография Петра была написана Дюраном из Уэски . [3]