stringtranslate.com

Платереско

Новый собор Саламанки (1513-1733) в стиле платереско в городе Саламанка , Кастилия и Леон , Испания
Больница католических монархов (1501-1511), в Сантьяго-де-Компостела , Галисия , Испания.

Plateresque , что означает «в манере серебряных дел мастера» ( plataсеребро на испанском языке ), было художественным движением, особенно архитектурным , развивавшимся в Испании и на ее территориях , которое появилось между поздней готикой и ранним Возрождением в конце XV века и распространилось в течение следующих двух столетий. Это модификация готических пространственных концепций и эклектичная смесь мудехара , пламенеющей готики и ломбардских декоративных компонентов, а также элементов Возрождения тосканского происхождения. [1]

Примерами этого синкретизма являются включение щитов и башен на фасадах, колонны, построенные в неоклассической манере эпохи Возрождения, и фасады, разделенные на три части (в архитектуре эпохи Возрождения они разделены на две). Он достиг своего пика во время правления Карла V, императора Священной Римской империи , [2] особенно в Саламанке , но также процветал в других городах Пиренейского полуострова, таких как Леон , Бургос , Сантьяго-де-Компостела , а также на территории Новой Испании , которая сейчас является Мексикой , и в Боготе . [1] [2]

Платереско до настоящего времени считалось многими учеными стилем эпохи Возрождения. Для других это отдельный стиль, иногда его называют Проторенессанс . [ 3] [4] Некоторые даже называют его Первым Возрождением , отказываясь рассматривать его как стиль сам по себе, но отличая его от неиспанских произведений эпохи Возрождения. [5]

Стиль характеризуется богато украшенными декоративными фасадами, покрытыми цветочными узорами, люстрами, гирляндами , фантастическими существами и всевозможными конфигурациями. [2] Однако пространственная организация более явно вдохновлена ​​готическим стилем. Эта фиксация на определенных частях и их расположении, без структурных изменений готического узора, заставляет его часто классифицироваться как просто вариация стиля Ренессанса. [6] В Новой Испании платереско приобрел свою собственную конфигурацию, тесно цепляясь за свое мудехарское наследие и смешиваясь с индейскими влияниями . [2]

В Испании его развитие наиболее заметно в городе Саламанка, хотя примеры можно найти в большинстве регионов страны.

В XIX веке с развитием историзма архитектурный стиль платереско возродился под названием стиля Монтеррей. [7]

Этимология

Термин «платереско» пришел из серебряных дел мастеров. Впервые его использовал Диего Ортис де Суньига , применив его к Королевской капелле Севильского собора в XVII веке. [1] [2]

Проблемы географического пространства и рассмотрение их как стиля

Алтарь платереска цистерцианского монастыря Санта-Мария-дель-Сальвадор , в Каньясе , Ла-Риоха , Испания
Гробница Святого Хуана де Ортеги в стиле платереско, рядом с другой гробницей в стиле поздней готики, в монастыре Санта-Доротея (XV век), в Бургосе , Кастилия и Леон, Испания

Традиционно платереско считался стилем исключительно «испанским», термин также применялся к архитектуре на испанских территориях, удерживаемых испанской короной между 15 и 17 веками. Но к середине 20 века эта географическая коннотация была поставлена ​​под сомнение под аргументами нескольких авторов, особенно Камона Аснара (1945) и Розенталя (1958), которые определили платереско в общем как единую амальгаму элементов — готики, мусульманства и ренессанса. Аснар не считает его стилем, который можно было бы правильно обозначить как Ренессанс, а Розенталь подчеркивает его связь с некоторыми зданиями в других европейских странах, в основном во Франции и Португалии, но также в Германии и других. [3] [5] [8]

Эта проблема подчеркивает неточность названия Plateresque и трудности, присущие его использованию для описания произведений периода путаницы и перехода между стилями, особенно потому, что они характеризуются декоративным изобилием, предполагающим попытку скрыть неспособность испанских архитекторов развивать новые структурные и пространственные идеи. Было даже высказано предположение, что эту проблему можно решить, определив то, что называется Plateresque, как замену готического декора гротесками, вдохновленными работами итальянца Себастьяно Серлио . [9]

Однако любой убедительный аргумент должен признать, что платереско или проторенессанс был художественным движением, которое отвечало требованиям правящих классов имперской Испании, которая только что завершила Реконкисту и начала колонизацию Америки. Испанцы развивали сознание своей растущей мощи и богатства, и в своем изобилии начали период строительства грандиозных памятников, чтобы символизировать их тем, что теперь считается национальным достоянием.

Функции

Испанский платереско

Типичные фасады в стиле платереско, как и фасады алтарей , были сделаны так же тщательно, как если бы они были работами ювелиров , и украшены так же щедро. Украшения, хотя и вдохновленные различными мотивами, в основном состояли из растительных мотивов, но также имели изобилие медальонов, геральдических знаков и фигур животных, среди прочего. Платереско использовало множество материалов: золотые пластины на гребнях и крышах, вазы и т. д. Имеются свидетельства более полихромных работ в конце первой трети XVI века, когда появились геральдические гребни исторического происхождения и длинные балюстрады, если упомянуть один из видов менее загруженного декора. [10]

Распространение декора для всех архитектурных поверхностей привело к созданию новых поверхностей и подпространств, которые в свою очередь были богато украшены, например, ниши и эдикулы . [11]

Итальянские элементы также постепенно развивались в качестве декора: русты , классические капители , римские арки и особенно гротески. [12]

Платерескский монастырь Сан-Маркос в Леоне , Кастилия и Леон , Испания , построенный между 1537 и 1715 годами.

Украшение имело определенное значение и не может быть истолковано как просто декоративное; таким образом, лавры, военные щиты и рога изобилия размещались в домах военнослужащих. В том же ключе греческие и римские мифы изображались в других местах, чтобы представлять абстрактные гуманистические идеалы, так что декоративное стало средством выражения и распространения идеалов эпохи Возрождения. [11]

Платареско реализовывал и предпочитал новые пространственные аспекты, поэтому появились каустралы , или лестницы из открытых коробок. [13] Однако пространственных изменений по сравнению с готической традицией было немного.

Американский платереск

Монастырь Сан-Матео Апостол и Евангелиста (1535-1567) [14] в Атлатлаукане , Морелос , Мексика , представляет собой готический храм в стиле платереско, который является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО [15]

В Америке, особенно в сегодняшней Мексике, различные местные культуры находились на определенных стадиях развития, которые можно считать барочными, когда испанцы принесли с собой стиль платереско. Это европейское явление симбиотически смешалось с местными традициями, так что в Америке не строилась чистая готическая архитектура, но платереско смешивалось с индейскими влияниями, вскоре превратившись в то, что стало называться американским барокко. [16]

История

Стиль платереско следует линии исабеллинского стиля , где декоративные элементы итальянского происхождения сочетаются с иберийскими традиционными элементами, образуя орнаментальные комплексы, которые накладываются на готические структуры. Мы можем говорить о платереско, которое сохраняет готические формы в качестве основы до 1530 года. После этой даты, хотя он продолжал использоваться и украшения платереско все еще развивались, он стал частью архитектуры, которая начала включать идеи Ренессанса. В 1563 году, с началом строительства монастыря Сан-Лоренсо-де-Эль-Эскориал , архитектура Ренессанса была очищена благодаря вмешательству Хуана де Эрреры , что положило конец великолепию и распространению платереско на Пиренейском полуострове. [3] Но в Мексике он не был забыт, что привело к стилю неоплатереско в 18 веке.

В любом случае, платереско, независимо от того, рассматривается ли он как стиль или нет, и является ли он исключительно испанским или более широко европейским, представляет собой переход между готическим и ренессансным стилями.

Стиль Изабеллы (15 век)

В XV веке в Кастилийской короне начала развиваться тенденция к пышному декорированию, заимствованная из фламандской , исламской и кастильской архитектуры, которая получила название изабеллинской готики , поскольку большая часть строительства была выполнена по приказу Изабеллы I Кастильской . Эти украшения, которые были прогрессивной сложности, не влияли на внутреннюю структуру зданий.

Нечто подобное произошло в тот же период в Португалии, что привело к появлению стиля, известного как мануэлино .

Готика платереско (конец XV века–1530)

Фасад здания мэрии Севильи , построенного в XV веке, является одним из первых зданий в стиле платереско, построенных в Испании. В Севилье , Андалусия , Испания

В конце XV века в Испании началось движение за маскировку готических зданий цветистым декором, особенно гротесками, но поверхностное применение этого принципа не изменило пространственных качеств или архитектурной структуры этих зданий. Этот процесс начался, когда в Испанию пришла эпоха Возрождения , и архитекторы начали копировать архитектурные особенности эпохи Возрождения, не понимая новых идей, стоящих за ними, то есть не отказываясь от средневековых форм и идей.

Многие из зданий в стиле платереско уже были построены, к ним были добавлены лишь слои ренессансного орнамента, особенно вокруг проемов (окна и двери), и в целом все неархитектурные элементы, за некоторыми исключениями. [11]

Хотя название «платереско» обычно применяется к акту наложения новых элементов эпохи Возрождения на формы, подчинявшиеся средневековым принципам в архитектуре, эта тенденция также прослеживается в испанской живописи и скульптуре того времени. [13]

Платереско-ренессанс (1530–1560).

Паласио-де-Монтеррей (1539–1559), Саламанка , Кастилия и Леон, Испания. Это здание вызывало восхищение и подражание в Испании в XIX веке, положив начало так называемому стилю Монтеррей или неоплатереско.

Это период, когда Ренессанс утвердился на Пиренейском полуострове , хотя он еще не достиг там своего пика. Это событие произошло с поправками Хуана де Эрреры и Филиппа II Испанского в проекте монастыря Эскориал , строительство которого началось в 1563 году.

К этому времени декор, хотя и по-прежнему обильный, уже полностью соответствует итальянским параметрам и применяется к зданиям, спроектированным в соответствии с логикой идей эпохи Возрождения.

Возрождение в Испании: стиль Монтеррей XIX и XX веков или неоплатереско

Дворец Корреос (р. 1902–1907) в Мехико , Мексика, является важным примером неоплатереско в Америке.

Стиль неоплатереско Монтеррей  [исп] возник в 19 веке. Он был назван в честь Паласио де Монтеррей в Саламанке , здания в стиле платереско, построенного в 1539 году. Широко любимый архитекторами 19 века, он был широко подражаем по всей Испании, а новые имитации породили новый исторический стиль, неоплатереско. [17]

Стиль просуществовал до начала 20-го века, представленный в национальных и региональных «возрождениях». Он широко распространился, и хотя не был принят в критических кругах академической среды, некоторые примеры можно найти на Гран-Виа в Мадриде . [18] [19]

В Мексике также появилась новая версия платереско, которая распространилась на юго-западе США, начиная с первой половины XVIII века. [20] Этот неоплатереско не следует путать с испанским стилем конца XIX и начала XX веков, так называемым стилем Монтеррей.

Примеры

Архитекторы и художники платереско

Платерескский монастырь Сан-Эстебан (1524-1610) в Саламанке , Кастилия и Леон, Испания

Здания, архитектурные элементы и другие работы в стиле платереско

Колониальный стиль Платереско Colegio Mayor de San Bartolomé , построенный между 1604-1622 годами в Боготе , Колумбия.

Возрождение Платереско

В архитектурном стиле испанского колониального возрождения столетия спустя он отличался от более раннего и простого стиля Mission Revival дополнительной утонченностью деталей платереско и чурригереско . Бертрам Гудхью и Карлтон Уинслоу- старший изучали испанские колониальные сооружения в Мексике, прежде чем спроектировать Панамо-Калифорнийскую выставку 1915 года в Сан-Диего, Калифорния , которая представила этот стиль Соединенным Штатам и впоследствии широко распространила его. В Мексике есть и другие примеры, такие как Palacio de Correos de Mexico . На Кубе есть железнодорожная станция Havana Central , а в ГватемалеНациональный дворец культуры .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Bozal, Valeriano; История искусств в Испании: от истоков до эпохи Просвещения , стр. 157, 165. Ed Akal (1978). ISBN  978-84-7090-025-9 .
  2. ^ abcde Арельяно, Фернандо; Латиноамериканское искусство , стр. 13–14. Эд. Католический университет Андреса (1988). ISBN 978-980-244-017-7
  3. ^ abc Ариас де Коссио, Ана Мария; Искусство испанского Возрождения , стр. 90–91. Эд. Энкуэнтро (2009). ISBN 978-84-7490-909-8
  4. ^ Мариас, Фернандо; XVI век: готика и ренессанс , с. 24. Ред. Силекс Эдицион (2002). ISBN 978-84-7737-037-6
  5. ^ аб Алонсо Руис, Бегонья; Позднеготическая архитектура в Кастилии: los Rasines , с. 23. Ред. Университет Кантабрии (2003 г.). ISBN 978-84-8102-304-6
  6. ^ Бендала Галан, Мануэль; Руководство по испанскому искусству , с. 416. Ред. Силекс Эдицион (2003). ISBN 978-84-7737-099-4
  7. ^ Бендала 2003, стр. 739
  8. ^ Ньето Алькаиде, Виктор Мануэль; Моралес, Альфредо Хосе; Чека Кремадес, Фернандо; Архитектура эпохи Возрождения в Испании, 1488–1599 гг. , с. 60. Ред. Катедра (1989). ISBN 978-84-376-0830-3
  9. ^ аб Бассегода Нонелл, Хуан; История архитектуры , с. 224
  10. ^ Кесада Марко, Себастьян; Словарь испанской культуры и цивилизации , стр. 64. Ред. Акал (1997). ISBN 978-84-7090-305-2
  11. ^ abc Ávila, Ana; Образы и символы в испанской расписной архитектуре (1470–1560) , стр. 80–83. Ред. Anthropos (1993). ISBN 978-84-7658-417-0
  12. ^ Аморос, Андрес, и Камареро, Мануэль; Аннотированная антология испанской литературы: история и тексты: 16 век , с. 183. Ред. Касталия (2006). ISBN 978-84-9740-125-8
  13. ^ аб Мариас, Фернандо; El siglo XVU: Готика и Возрождение , с. 163. Ред. Силекс Эдицион (1992). ISBN 978-84-7737-037-6
  14. ^ "Бывший монастырь Агустино" . rosademaria.wordpress.com . 5 октября 2016 г.
  15. ^ «Монастыри начала XVI века на склонах Попокатепетля». Сайт Центра всемирного наследия .
  16. ^ Карпентье, Алехо ; Маркес Родригес, Алексис; и Гарсиа Карранса, Арасели; Восстановленные шаги: Очерки теории и литературной критики , с. 37. Ред. Fundación Biblioteca Ayacucho (2003). ISBN 978-980-276-354-2
  17. ^ "Три великих дворца между неисчислимым наследием Каса-де-Альба" . Антена 3 . Ноябрь 1939 года.
  18. ^ Наваскуэс Паласио, Педро, и Алонсо Перейра, Хосе Рамон; Ла Гран Виа де Мадрид . Эд. Энкуэнтро (2002). ISBN 978-84-7490-667-7
  19. ^ Из Сан-Антонио Гомеса, Карлос; Мадрид, 98: архитектура для кризиса. 1874–1918 , стр. 132. Ред. Сообщество Мадрида, Министерство образования и культуры (1998). ISBN 978-84-451-1485-8
  20. ^ Зуно Эрнандес, Хосе Гваделупе; История искусств в мексиканской революции , т. 2, стр. 41. Ред. Национальный институт исторических исследований мексиканской революции (1967).
  21. ^ Фернандо Чуэка Гоитиа; Ars Hispaniae: Архитектура XVI века . Ред. Plus-Ultra (1953).
  22. ^ Камон Аснар, Хосе; La Arquitectura Plateresca . Эд. Институт Диего Веласкеса (1945).
  23. ^ abc Агуадо Блей, Педро и Алькасар Молина, Каэтано; Руководство по истории Испании: христианские монархи. Дом Габсбургов (1474–1700) , с. 1064. Ред. Эспаса-Кальпе (1963).
  24. ^ Солдевила, Ферран; История Испании, том. 3 . Эд. Ариэль (1999).
  25. ^ Ривас Кармона, Хесус; Ретрохор испанских соборов: исследование архитектурной типологии , с. 93. Ред. Эдитум (1994). ISBN 978-84-7684-572-1
  26. ^ Бозал, Валериано; История искусства в Испании. От Гойи до наших дней , стр. 67. Ред. Акал (1991). ISBN 978-84-7090-027-3
  27. ^ Буэно Фидель, Мария Хосе; Архитектура и национализм: испанские пабильоны в универсальных экспозициях XIX века , гл. 6. Ред. Университет Малаги и Colegio de Arquitectos (1987).