В Римско-католической церкви пленарный собор — это любой из различных видов церковных синодов , используемый, когда созываемые представляют все число епископов некоторой данной территории. Само слово, происходящее от латинского plenarium (полный или полный), отсюда concilium plenarium , также concilium plenum . Пленарные соборы [1] имеют законодательную функцию, которая не распространяется на другие национальные синоды.
Вселенские соборы или синоды названы Августином Блаженным пленарными соборами [2] , поскольку они формируют полное представительство всей Церкви. Таким образом, в церковных документах провинциальные соборы именуются пленарными, поскольку на них были представлены все епископы определенной церковной провинции . Более позднее использование ограничило термин пленарный теми соборами, на которых председательствует делегат Апостольского Престола , получивший особую власть для этой цели, и на которых присутствуют все митрополиты и епископы некоторого содружества, империи или королевства или их должным образом аккредитованные представители. В этой статье обсуждаются только те современные провинциальные соборы, где церковная провинция охватывала целую страну или страны (например, Балтимор для Соединенных Штатов Америки или Сидней для Австралазии до середины девятнадцатого века), поскольку только те из них имели фактический пленарный эффект. Такие пленарные синоды часто называют национальными соборами .
Пленарные советы следует отличать от:
Пленарные соборы, в смысле национальных синодов, включены в термин частные соборы [4] в отличие от вселенских соборов. Они имеют ту же природу, что и провинциальные соборы, с той случайной разницей, что несколько церковных провинций представлены в национальных или пленарных синодах. В текущем каноническом праве [5] они созываются Епископской конференцией данной территории при одобрении Папы. Сама Епископская конференция , постоянный орган епископов с территории, является относительно современной структурой, самая ранняя из которых была сформирована в Швейцарии в 1863 году и подтверждена как политика только на II Ватиканском соборе . [ необходима цитата ] Возможность регулярно встречаться в крупных странах или на территориях ожидалась от современных технологий. Напротив, необходимость встречаться для решения критических вопросов означает, что Пленарные соборы, созываемые только при необходимости оправдать требуемое время и усилия, являются довольно древними.
Провинциальные соборы, строго так называемые, датируются четвертым веком, когда власть метрополии полностью развилась. Но синоды, приближающиеся ближе к современному значению пленарного собора, должны быть признаны в синодальных собраниях епископов под властью примаса, экзарха или патриарха, записанных с четвертого и пятого веков, а возможно, и раньше. Таковы были, по-видимому, синоды, проведенные в Малой Азии в Иконии и Синаде в третьем веке, относительно повторного крещения еретиков; таковы были, безусловно, соборы, проведенные позже в северной части Латинской Африки под председательством архиепископа Карфагена , примаса Африки. Последние соборы официально назывались пленарными соборами (Concilium Plenarium totius Africae). Их начало, без сомнения, следует отнести, по крайней мере, к четвертому, а возможно, и к третьему веку. Синодами, несколько схожими по своей природе (хотя и приближающимися к идее всеобщего собора), были Арльский собор в Галлии в 314 году (на котором присутствовали епископы Лондона, Йорка и Карлеона ) и Сардикийский собор в 343 году (каноны которого часто цитировались как Никейские каноны). Несколько позже, в 692 году, состоялся греческий собор в Трулло .
Папы в прежние века имели обыкновение проводить синоды, которые назывались Соборами Апостольского Престола. Их можно было назвать, в определенной степени, чрезвычайными синодами, и хотя они обычно состояли из епископов Италии, в них принимали участие епископы других церковных провинций. Папа Мартин I провел такой собор в 649 году, а папа Агафон — в 680 году. Патриархи Константинополя созывали в особых случаях synodos endemousa , на котором присутствовали епископы из различных провинций греческого мира, которые случайно находились в имперском городе или были вызваны, чтобы дать совет императору или патриарху по вопросам, требовавшим особой епископской консультации.
С конца шестого века в Франкском и Вестготском королевствах созывались «национальные соборы». Епископы на этих синодах собирались вместе не потому, что они принадлежали к определенным церковным провинциям, а потому, что они находились под одним и тем же гражданским управлением и, следовательно, имели общие интересы, которые касались королевства, в котором они жили, или народа, которым они правили.
Поскольку церковная юрисдикция необходима для лица, которое председательствует на пленарном или национальном синоде, это название было отклонено собраниями епископов Франции, которые собирались без папского разрешения в семнадцатом и восемнадцатом веках. Эти comitia cleri Gallicani на самом деле не были пленарными советами. Наиболее заметными среди них были те, что проводились в Париже в 1681 и 1682 годах. [6] Собрания духовенства ( Assemblées du Clergé ) были частыми во Франции до Революции 1789 года. Они состояли из некоторых епископов, делегированных различными церковными провинциями королевства, и священников, избранных равными им из тех же провинций, для обсуждения мирских дел французских церквей и, в частности, помощи, как правило, денежной, которая должна была быть предоставлена правительству.
После установления империи Наполеон I провел большой съезд епископов в Париже (1811 г.) и, как говорят, был весьма разгневан тем, что Пий VII не обозначил его как национальный совет. [7] Аналогичным образом, простые съезды епископов, даже всей нации, которые встречаются для обсуждения общих церковных дел, не придерживаясь синодальных форм, не должны называться национальными или пленарными соборами, потому что никто, имеющий надлежащую юрисдикцию, формально не созвал их на канонический синод. Такие епископские съезды были восхвалены Святым Престолом, потому что они показали единство среди епископов и ревность в утверждении прав Церкви и прогресса католического дела в их среде, в соответствии со священными канонами, [8] но, поскольку отсутствуют требуемые правовые формы и надлежащая иерархическая власть, эти съезды епископов не являются пленарным советом, независимо от того, насколько полным может быть представительство епископских сановников. Например, в современном понимании пленарные заседания, хотя во всех других отношениях и идентичны пленарным советам, не отвечают этим требованиям.
После девятнадцатого века пленарные советы стали проводиться реже. Например, Соединенные Штаты провели три пленарных совета до 1884 года и не проводили ни одного с тех пор. С первых нескольких лет второй половины двадцатого века, похоже, не было сообщений о каких-либо пленарных советах. Вот некоторые яркие примеры со второго десятилетия девятнадцатого века в порядке первого пленарного совета на каждой территории:
Пленарный или национальный собор не может быть созван или проведён без полномочий Апостольского Престола, как было торжественно и неоднократно заявлено Пием IX. [27] Это всегда было практикой в Церкви, если не явно, то по крайней мере из того факта, что всегда можно было обратиться к Святому Престолу против решений таких соборов. Теперь, однако, требуется прямое и особое папское разрешение. Тот, кто председательствует на соборе, должен иметь необходимую юрисдикцию, которая предоставляется специальной апостольской делегацией. В Соединенных Штатах председательство на таких синодах всегда предоставлялось Святым Престолом архиепископам Балтимора. В их случае папская делегация необходима, поскольку, хотя они имеют приоритет чести над всеми другими американскими митрополитами, они все же не имеют первосвятительской или патриархальной юрисдикции. Нередко папа посылает из Рима специального делегата для председательствования на пленарных соборах.
Вызов на национальный или пленарный собор должен быть отправлен всем архиепископам и епископам страны, и они обязаны явиться, если им не помешает каноническое препятствие; всем администраторам епархий sede plena или vacua, и викариям капитуляра sede vacante; викариям апостольским, обладающим епископской юрисдикцией; представителям кафедральных соборов, аббатам, имеющим квазиепископскую юрисдикцию. В Соединенных Штатах обычай санкционировал вызов вспомогательных, коадъюторских и визитирующих епископов; провинциалов религиозных орденов; всех митрофорных аббатов; ректоров крупных семинарий, а также священников для выполнения функций теологов и канонистов.
Только те, кто имеет право на вызов, имеют также право на решающий голос в соборах. Остальные могут иметь только совещательный голос. Однако отцы могут уполномочить епископов-помощников, коадъюторов и приезжих епископов, а также прокураторов отсутствующих епископов подавать решающий голос. Третий пленарный собор Балтимора предоставил решающий голос также генералу религиозной конгрегации, поскольку это было сделано на Ватиканском соборе. Однако на последнем соборе такой голос был предоставлен только генералам регулярных орденов, но не генералам религиозных конгрегаций [28]. В Балтиморе решающий голос был отказано аббатам одного монастыря, но предоставлен архиаббатам.
Те, кто имеет право совещательного голоса и кто:
Критики предполагают [31] , что Церковь не доносит должным образом истинную ограниченную роль мирян, участвующих в Пленарных соборах, и что это может создать нереализованные ожидания от неправильного применения мирского понимания участия. Эта точка зрения заключается в том, что Церкви необходимо найти способы сделать эту консультативную роль мирян более реальной.
На отдельных соборах предметом обсуждения является то, что касается дисциплины, исправления злоупотреблений, пресечения преступлений и прогресса католического дела. В прежние времена такие соборы часто осуждали зарождающиеся ереси и мнения, противоречащие здравой морали, но их решения становились догматическими только после торжественного подтверждения Апостольским Престолом. Так, Милевский собор (416) и Карфагенский собор (418) осудили пелагианство , а Оранжский (Аравсиканский) собор — полупелагианство .
Подобная свобода действий не допускается современными синодами, и отцы предупреждены, что им не следует ограничивать мнения, которые допускаются Католической церковью.
Одной из важнейших полномочий пленарного совета является его законодательная функция. Декреты пленарных советов должны быть представлены, до промульгации, на утверждение, признание и пересмотр Святейшего Престола. Такое признание не подразумевает одобрения всех постановлений, представленных советом.
Епископы имеют право смягчать постановления пленарного собора в отдельных случаях в своих епархиях, если только собор не был утвержден in forma specica в Риме. Подобным же образом, когда не было предоставлено никакого особого подтверждения постановлений, законно подавать апелляцию на эти соборы.
В наше время не является чем-то необычным для Святого Престола утверждать соборы in forma specia , но только предоставлять им необходимое признание. Если, следовательно, в их актах будет найдено что-либо противоречащее общему праву Церкви, это не будет иметь обязательной силы, если только не будет сделано особое апостольское отступление в его пользу.
Австралия должна была провести свой Пятый пленарный совет в 2020 году. [32] Однако из-за пандемии COVID-19 Совет был отложен до конца 2021 года и середины 2022 года. Первая Ассамблея прошла с 3 по 10 октября 2021 года в смешанном режиме очно и онлайн из-за продолжающихся ограничений COVID-19, а Вторая Ассамблея должна состояться в Сиднее, Новый Южный Уэльс, в июле 2022 года. [33] Архиепископ Аделаидский Филипп Уилсон был сторонником пленарного совета более десяти лет. [34] В отличие от предыдущих советов, первая сессия пройдет в Аделаиде, Южная Австралия, а не в Сиднее. В отличие от Четвертого пленарного совета в Сиднее, в ней не будет участвовать Новая Зеландия.
Восемь епископов Конференции католических епископов США официально призвали к проведению пленарного собора в 2002 году, но он не состоялся. [35] Источники в США предполагают [36] , что успешное проведение пленарного собора в Австралии побудит другие провинции и страны Церкви, такие как США, просить о проведении подобных соборов.
В США [37] и Австралии [38] основным мотивом для поиска пленарного совета было рассмотрение вопросов, связанных со случаями сексуального насилия в Католической церкви , хотя Пятый австралийский пленарный совет будет заниматься более широким кругом вопросов. Архиепископ Аделаиды Филипп Уилсон дал показания [39] перед Королевской комиссией по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми , что пленарный совет был подходящим церковным форумом для реагирования на проблему сексуального насилия над детьми, а не национальные или епархиальные синоды, потому что:
В этой системе действительно важное собрание для местной Церкви называется пленарным советом. Пленарный совет включает не только епископов, хотя они являются его частью, но он включает взаимодействие с другими священнослужителями и мирянами, и у него должна быть программа консультаций для подготовки к его действиям. Пленарный совет имеет возможность устанавливать правила и положения, поэтому он имеет законодательную власть, что делает его очень важной частью того, как функционирует жизнь Церкви.
— Филлип Уилсон
Однако, поскольку эта проблема имеет важное значение во многих других территориях, существует потенциал для дальнейшего возрождения этой давно забытой формы управления посредством пленарных советов в других юрисдикциях, если она будет признана эффективной.
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )II. НАРОД БОЖИЙ LIBER II. DE POPULO DEI ЧАСТЬ II. ИЕРАРХИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЦЕРКВИ РАЗДЕЛ II. ЧАСТНЫЕ ЦЕРКВИ И ИХ ГРУППИРОВКИ НАЗВАНИЕ II. ГРУППИРОВКИ ЧАСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ (Cann. 431–459) Глава III. Частные соборы
. 439 §1. Пленарный собор, то есть один для всех отдельных церквей одной и той же конференции епископов, должен проводиться всякий раз, когда это представляется необходимым или полезным конференции епископов, с одобрения Апостольского Престола.
Пленарное заседание в Мейнуте 1875 г. в Ирландии оказало значительное влияние на Австралазийский совет.
1874 г. Мельбурн стал архиепархией и митрополией для новой провинции Мельбурн, в которой в 1885 г. было 5 суфражистских кафедр: Хобарт, Перт, Аделаида, Балларат и Сандхерст. Советы, представляющие все церкви Австралии, теперь должны были быть «пленарными», а не «провинциальными».
пленарном совете 1885 г. были приложены значительные усилия для планирования новых епархий, апостольских викариатов и церковных провинций.
Кан. 443 §1.-§3.
. 443 §4.-§6.
закон не позволяет пленарному совету быть органом представителей в парламентском смысле, но это не следует путать с идеей создания органа, который будет представлять весь спектр обстоятельств, взглядов и мнений внутри церкви. Совет 2020 года должен быть инклюзивным, чтобы его уважали.
Архиепископ Аделаиды Филипп Уилсон, который более десяти лет был сторонником такого собрания, сказал, что он рад, что первая из двух сессий пройдет в Южной Австралии.
«Хотелось бы надеяться, что пленарный совет сделает это. «Я думаю, Папа Франциск ждет, когда местные церкви (например, Церковь в Австралии) попросят об этом».
В связи с кризисом сексуального насилия со стороны духовенства в Соединенных Штатах и усилиями епископов после Далласа восемь епископов считают, что настало время стряхнуть пыль с идеи пленарного собора — изложенной в каноническом праве — и снова созвать такое собрание, «этот самый торжественный общий акт обучения и управления» епископами страны.
««Пленарный совет посвящен планированию будущего Церкви в этой стране в очень сложное время», — сказал архиепископ Кольридж. Он сказал, что пленарный совет 2020 года должен будет рассмотреть глубокие вопросы культуры и Церкви. Должны быть подлинные и исчерпывающие ответы на все, что было выявлено Королевской комиссией по сексуальному насилию над детьми».
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Пленарный совет». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.