Liber Pontificalis ( лат. « папская книга» или «Книга пап» ) — книга биографий пап от Святого Петра до XV века. Первоначальная публикация Liber Pontificalis прекратилась с папой Адрианом II (867–872) или папой Стефаном V (885–891) [1] , но позже она была дополнена в другом стиле до папы Евгения IV (1431–1447), а затем папы Пия II (1458–1464). [2] Хотя Liber Pontificalis цитировалась практически некритически с VIII по XVIII век [3] , она подверглась интенсивному современному научному изучению. Работа французского священника Луи Дюшена (который составил главное научное издание) и других авторов выявила некоторые из основных редакционных мотивов различных разделов, хотя эти интересы настолько разрозненны и разнообразны, что делают маловероятным утверждение одного популяризатора о том, что это «неофициальный инструмент папской пропаганды». [1]
Название Liber Pontificalis восходит к XII веку, хотя оно стало общепринятым только в XV веке, а каноническим названием работы стало после издания Дюшена в XIX веке. В самых ранних сохранившихся рукописях оно упоминается как Liber episcopalis in quo continentur acta beatorum pontificum Urbis Romae («епископская книга, в которой содержатся деяния благословенных понтификов города Рима»), а позднее — Gesta или Chronica pontificum . [1]
В Средние века Святой Иероним считался автором всех биографий вплоть до биографии папы Дамаса I (366–383), основанной на апокрифическом письме между святым Иеронимом и папой Дамасом, опубликованном в качестве предисловия к средневековым рукописям. [2] Атрибуция берет начало от Рабана Мавра и повторяется Мартином Опавским , который продлил работу до XIII века. [1] Другие источники приписывают раннюю работу Гегесиппу и Иринею , а затем ее продолжил Евсевий Кесарийский . [4]
В XVI веке Онофрио Панвинио приписывал биографии после Дамаса до папы Николая I (858–867) Анастасию Библиотекарию ; Анастасий продолжал цитироваться как автор вплоть до XVII века, хотя эта атрибуция оспаривалась учеными Цезаря Барония , Чампини , Схелстрата и другими. [2]
Современная интерпретация, следующая интерпретации Луи Дюшена , заключается в том, что Liber Pontificalis составлялся постепенно и бессистемно, и что авторство невозможно определить, за несколькими исключениями (например, биография папы Стефана II (752–757) до папского «примицерия» Христофора; биографии папы Николая I и папы Адриана II (867–872) до Анастасия). [2] Дюшен и другие рассматривали начало Liber Pontificalis вплоть до биографий папы Феликса III (483–492) как работу одного автора, который был современником папы Анастасия II (496–498), опираясь на Catalogus Liberianus , который, в свою очередь, черпает вдохновение из папского каталога Ипполита Римского , [2] и Leonine Catalogue , который больше не сохранился. [5] Большинство ученых полагают, что Liber Pontificalis был впервые составлен в V или VI веке. [6]
Из-за использования вестиариума , записей папской казны , некоторые выдвинули гипотезу, что автором раннего Liber Pontificalis был клерком папской казны. [2] Эдвард Гиббон в своей работе «Упадок и падение Римской империи» (1788) подытожил научный консенсус, что Liber Pontificalis была составлена «апостольскими библиотекарями и нотариусами VIII и IX веков », и только самая последняя часть была составлена Анастасием. [7]
Дюшен и другие полагают, что автор первого дополнения к Liber Pontificalis был современником папы Сильверия (536–537), а автор другого (не обязательно второго) дополнения был современником папы Конона (686–687), а более поздние папы добавлялись индивидуально и во время их правления или вскоре после их смерти. [2]
Первоначально Liber Pontificalis содержал только имена епископов Рима и продолжительность их понтификатов. [4] После расширения в VI веке каждая биография состоит из: имени папы при рождении и имени его отца, места рождения, профессии до возвышения, продолжительности понтификата, исторических заметок различной степени полноты, основных теологических заявлений и указов, административных вех (включая строительные кампании, особенно римских церквей ) , рукоположений , даты смерти, места захоронения и продолжительности последующего sede vacante . [1]
Папа Адриан II (867–872) — последний папа, для которого сохранились рукописи оригинальной Liber Pontificalis : биографии папы Иоанна VIII , папы Марина I и папы Адриана III отсутствуют, а биография папы Стефана V (885–891) неполна. От Стефана V до X и XI веков исторические заметки крайне сокращены, обычно содержат только происхождение и продолжительность правления папы. [2]
Только в XII веке Liber Pontificalis был систематически продолжен, хотя биографии пап существуют в промежуточный период в других источниках. [2]
Дюшен ссылается на работу XII века, написанную Петрусом Гильерми в 1142 году в монастыре Сен-Жиль ( епархия Реймса ), как на Liber Pontificalis Петруса Гильерми (сына Вильгельма) . [2] Версия Гильерми в основном скопирована из других работ с небольшими дополнениями или изъятиями из папских биографий Пандульфа, племянника Гуго Алатри, который, в свою очередь, был скопирован почти дословно с оригинальной Liber Pontificalis (за примечательным исключением биографии папы Льва IX ), затем из других источников вплоть до папы Гонория II (1124–1130) и с современной информацией от папы Пасхалия II (1099–1118) до папы Урбана II (1088–1099). [2]
Дюшен приписывает все биографии от папы Григория VII до Урбана II Пандульфу [2], в то время как более ранние историки, такие как Гизебрехт [8] и Ваттерих [9], приписывали биографии Григория VII, Виктора III и Урбана II Петрусу Пизанусу, а последующие биографии — Пандульфу. Эти биографии до биографии папы Мартина IV (1281–1285) сохранились только в редакции Петруса Гильерми в рукописях монастыря Святого Жиля, взятых из Хроники Мартина Опавского [2] .
В начале XIV века неизвестный автор основывался на продолжении Петра Гильерми, добавляя биографии пап Мартина IV (ум. 1285) до Иоанна XXII (1316–1334) информацией, взятой из « Chronicon Pontificum » Бернарда Гвидониса. , резко остановившись в 1328 году . [2]
Независимо от этого, кардинал-племянник папы Адриана IV , кардинал Бозо намеревался расширить Liber Pontificalis с того места, где она остановилась на Стефане V, хотя его работа была опубликована только посмертно как Gesta Romanorum Pontificum вместе с Liber Censuum папы Гонория III . Бозо опирался на Бонизо из Сутри для пап от Иоанна XII до Григория VII и писал на основе собственного опыта о папах от Геласия II (1118–1119) до Александра III (1179–1181). [2]
Независимое продолжение появилось в правление папы Евгения IV (1431–1447), добавив биографии от папы Урбана V (1362–1370) до папы Мартина V (1417–1431), охватывая период Западной схизмы . Более поздняя редакция этого продолжения была расширена при папе Евгении IV . [2]
Два собрания папских биографий XV века остаются независимыми, хотя они, возможно, были задуманы как продолжение Liber Pontificalis . Первое охватывает период от пап Бенедикта XII (1334–1342) до Мартина V (1417–1431) или в одной рукописи до Евгения IV (1431–1447). Второе охватывает период от папы Урбана VI (1378–1389) до папы Пия II (1458–1464). [2]
.jpg/1280px-Theodor_Mommsen_by_Ludwig_Knaus_(1881).jpg)
Liber Pontificalis была впервые отредактирована Иоанном Бузеусом под названием Anastasii bibliothecarii Vitæ seu Gesta Romanorum Pontificum (Майнц, 1602 г.). Новое издание, включающее Historia ecclesiastica Анастасия, было отредактировано Фабротти (Париж, 1647 г.). Другое издание, редактирующее старую Liber Pontificalis до Папы Адриана II и добавляющее Папу Стефана VI , было составлено о. Бьянкини (4 тома, Рим, 1718–35; запланированный пятый том не появился). [2] Муратори перепечатал издание Бьянкини, добавив остальных пап до Иоанна XXII (Scriptores rerum Italicarum, III). Минь также переиздал издание Бьянкини, добавив несколько приложений (PL, CXXVII-VIII). [2]
Современные издания включают издания Луи Дюшена ( Liber Pontificalis. Texte, introduction et commentaire , 2 vols., Paris, 1886–1892) и Теодора Моммзена ( Gestorum Pontificum Romanorum pars I: Liber Pontificalis , Mon. Germ. hist. , Berlin, 1898). Дюшен включает Annales Romani (1044–1187) в свое издание Liber Pontificalis , которое в остальном опирается на две самые ранние известные редакции работы (530 и 687). [4] Издание Моммзена неполное, оно охватывает только 715 год. [2] Переводы и дальнейшие комментарии появлялись на протяжении всего 20 века.