Миссия Сенека , иногда называемая миссией Буффало-Крик , [1] была христианской миссией для народа сенека, проживающего в резервации Буффало-Крик и вокруг нее на западе Нью-Йорка . Она поддерживалась несколькими лидерами и под наблюдением многочисленных миссионерских обществ с начала до середины 19 века. Некоторые люди из племени сенека приняли миссию; другие, включая Красного Жакета и его последователей, решительно выступали против. Миссионеры, связанные с миссией Сенека, включая Эшера Райта , транскрибировали язык сенека в латинский алфавит и печатали христианскую литературу на языке сенека.
Пресвитерианские миссии действовали в резервации Буффало-Крик , индейской резервации Аллегани и резервации Катарогас , расположенных на западе штата Нью-Йорк, с 1820-х по 1850-е годы. [2] Руководство и персонал миссии Тускарора и миссии Катарогас в этих соседних районах иногда пересекались с миссией Сенека. [3] Заселение резервации Буффало-Крик, где находилась миссия Сенека, началось в 1780 году. [4]
Современные и новейшие историки делят сенека на два «лагеря» по состоянию на 1820 год. Христианский лагерь во главе с человеком, известным как капитан Поллард или полковник Поллард, поддерживал миссии. [5] «Языческий» лагерь возглавлял Красный Жакет , который выступил против миссий и обратился к ДеВитту Клинтону , губернатору Нью-Йорка, с просьбой о помощи в борьбе с ними. [6]
В 1764 году Сэмюэл Киркланд посетил сенека, намереваясь обратить их в христианство. Он вернулся домой через два года и вскоре начал миссию среди народа онейда . [7] Около 1765 года квакеры при поддержке Джорджа Вашингтона начали миссионерскую деятельность в Нью-Йорке среди сенека. За 20 лет они потратили более 40 000 долларов, поддерживая школы и другие учреждения. [7] В мае 1798 года недалеко от Аллегани была основана миссия квакеров , [8] которая позже разрослась и охватила также район Каттарагуса . [9]
В 1800 году Нью-Йоркское миссионерское общество отправило Элканаха Холмса (1744–1832) [10] в качестве миссионера к народам тускарора и сенека . Из отчета, представленного на их ежегодном собрании 5 апреля 1802 года, следует, что он основал штаб-квартиру в Ниагаре. [a] В апреле 1801 года Холмс посетил Нью-Йорк с предложениями построить два школьных дома: один в Буффало-Крик, другой в деревне тускарора примерно в четырех милях от Льюистона . [11]
Сенека ранее отвергли миссионера, «присланного из Бостона». Предположительно, это был Джейкоб Крэм (1762–1833), [12] миссионер, связанный либо с Обществом распространения христианских знаний , либо с Массачусетским миссионерским обществом, которого они отвергли. [13] [14] [15] [b] Во время своего визита в Нью-Йорк Холмс получил около 190 долларов в поддержку школы в Буффало-Крик. По его возвращении были предприняты усилия по созданию миссионерской школы в этом районе. [11] Хэндсом Лейк был против строительства школы в Буффало-Крик, но позже принял эту идею. [16] Холмс был утвержден в качестве постоянного миссионера с зарплатой в 500 долларов 3 апреля 1803 года. [17]
Холмс жил в деревне Тускарора, пока не разошелся во мнениях с Обществом относительно создания церкви среди Тускарора. Для расследования был отправлен агент, который сообщил, что взгляды Холмса противоречат взглядам руководства Общества, и отметил, что Холмс проявляет «псевдобаптистские наклонности». Соответственно, Холмс ушел в отставку в 1807 или 1808 году, после чего был нанят баптистами в качестве странствующего проповедника. [17]
В 1809 году Эндрю Грей сменил Холмса на посту миссионера в Тускарора, а Дж. К. Крейн из Нью-Джерси был отправлен в эту деревню в качестве учителя. Позже Крейн стал главой миссии, на этом посту он оставался до своей смерти в январе 1826 года. В 1811 году Общество отправило Джона Александра в качестве миссионера к сенека в Буффало-Крик, но после встречи с вождями на совете он обнаружил, что они все еще подозревают, что готовится какая-то попытка завладеть их землями, и они отказались принять его. [17]
Миссия в «деревне Сенека», примерно в 4 милях к востоку от Буффало, на Буффало-Крик, была начата Нью-Йоркским миссионерским обществом в 1811 году и передана Объединенному иностранному миссионерскому обществу в 1821 году. В 1811 году Джон Александр и Джабез Бэкус Хайд были отправлены в Сенеку с надеждой сформировать постоянную миссию. Александру сначала отказали во въезде, в то время как Хайду предложили остаться и основать школу, [14] что он и сделал в 1811 году. [18] Хайд продолжал работать учителем в миссии до 1819 года, когда он был назначен катехизатором; Джеймс Янг заменил его на посту учителя. Хайда заменил Томпсон С. Харрис в 1821 году. [19]
Рукопись Хайда от 8 августа 1820 года под названием « Отчет об индейцах сенека и миссии » в коллекции Исторического общества Буффало [c] описывает опыт Хайда в миссии. Прождав семь месяцев, он открыл свою школу. На ежегодном собрании Общества 7 апреля 1812 года было сообщено, что «его поведение было благоразумным и честным, и ему удалось построить школьный дом недалеко от центра поселения сенека, где он сейчас проживает». Он говорит: «Война началась следующим летом… и все на границе пришло в смятение». [20]
В январе 1821 года миссия Сенека была официально передана Объединенному иностранному миссионерскому обществу. 19 сентября 1821 года Томпсон С. Харрис, недавний выпускник Принстонского колледжа и семинарии и лиценциат пресвитерии Нью-Брансуика , был назначен миссионером резервации Буффало-Крик. Его жена, Марианна Ла Турнетт, сопровождала его. [21]
Харрис прибыл на миссионерскую станцию 2 ноября 1821 года. [21] По прибытии Харрис привез индейцам письмо от Министерства обороны США, в котором он похвалил миссию и школу. [22] На миссионерской станции, помимо Харрисов и Янгов, было два помощника, мисс Ван Паттен и мисс Рив. [23] Позже Фиби Селден из Хартфорда, Коннектикут (с 1826 по 1833 год) [24] и Асенат Бишоп из Хомера, Нью-Йорк (с 23 февраля 1823 года по ноябрь 1841 года) [24] были среди сотрудников миссии. [25] Нэнси Хендерсон была в миссии с 1824 по 1830 год; Эмили Рут с 1827 по 1833 год; и Ребекка Ньюхолл, с 1828 по 1832 год. С 1828 по 1830 или 1831 год школой руководил мистер Мортон, а его жена была одним из помощников. [24]
5 декабря 1821 года Харрис разговаривал с Джаспером Пэрришем , агентом Соединенных Штатов в Шести Наций, который, по словам Харриса, «казалось, был дружелюбен к нашему учреждению и беспокоился об улучшении положения людей». [22]
В 1821 году законодательный орган штата Нью-Йорк принял закон, требующий от должностных лиц на уровне округа удалить белых людей из резерваций, после того как Красный Жакет и другие пожаловались на вторжения на их территорию. [6] Некоторые христиане обращались в законодательный орган с петицией с 1822 по 1824 год об изменении закона, но поначалу безуспешно. [26] Красный Жакет и его последователи, к которым «присоединились некоторые белые язычники», подали официальную жалобу на оставшийся в резервации персонал миссии. Они добились успеха; [27] в марте 1824 года миссия была распущена по решению суда. [26] Однако год спустя закон был изменен, и Харрис вернулся в миссию в июне 1825 года; [28] [29] миссия возобновила свою деятельность осенью того же года. [26] По возвращении Харрис начал курировать миссии в Каттарагусе и деревне Тускарора в дополнение к миссии в Сенеке. [24]
Школьный учитель Джеймс Янг не вернулся в миссию с Харрисом в это время, и его место занял Гилман Кларк, который служил до 1827 года, когда он был вынужден уйти в отставку «из-за плохого здоровья». Важным коадъютором в это время был Ганновер Брэдли, который вместе со своей женой (Кэтрин Уилер) присоединился к семье на Рождество 1823 года в качестве управляющего и фермера, впоследствии став катехизатором. [24] Харрис ушел из миссии 28 июня 1830 года, и в течение короткого времени миссия находилась под надзором Брэдли. [30]
31 июля 1826 года Миссионерское общество США по делам иностранных дел было объединено с Американским советом уполномоченных по делам иностранных миссий , и миссия Сенека была передана под его контроль. [31]
Служение Эшера Райта началось 9 ноября 1831 года [32] и продолжалось до его смерти 13 апреля 1875 года. Райт родился в Ганновере, штат Нью-Гемпшир , в 1803 году и недавно окончил семинарию Андовера . Он привез с собой свою жену Марту Эгертон из Рэндольфа, штат Вермонт , но вскоре она умерла, и он снова женился 21 января 1833 года. Его второй женой была Лора М. Шелдон из Сент-Джонсбери, штат Вермонт (1809 – 21 января 1886). [30]
Райт разработал систему написания Сенеки, находясь в миссии. Первой книгой, напечатанной в Сенеке с использованием системы Райта, был небольшой букварь, изданный в Бостоне в 1836 году для использования в миссионерской школе. [33]
В 1841 году Райт основал Mission Press. В том же году в миссию приехал Бенджамин С. Ван Дузе и устроился печатником. Печатная машина была установлена в «навесе», пристроенном к дому, и ее самой ранней публикацией был первый выпуск небольшого восьмистраничного периодического издания под названием Ne Jaguhnigoages-gwathah — по-английски The Mental Elevator — который был запущен 30 ноября 1841 года. [33]
Было напечатано девятнадцать восьмистраничных выпусков The Mental Elevator . Они выходили с нерегулярными интервалами, девять из них были напечатаны в резервации Buffalo Creek, девятый выпуск датирован 1 апреля 1845 года. В 1846 году, когда резервация Buffalo Creek была закрыта, типографию переместили в резервацию Cattaraugus, где было напечатано еще десять выпусков. [33]
В 1842 году Райт опубликовал «Книгу правописания на языке сенека с английскими определениями » [34], в которой были обобщены лингвистические усилия Райта по разработке алфавита сенека, работа, которая включала в себя разработанные им самим фонетические системы и другие лингвистические методы. [35]
Договор Буффало-Крик от 15 января 1838 года, с поправками от 11 июня 1838 года, провозглашенный президентом Мартином Ван Бюреном в апреле 1839 года, изгнал большое количество коренных жителей из западного Нью-Йорка. Однако 20 мая 1842 года был заключен второй договор, по которому сенека сохранили земли Аллегейни и Катарогас, но передали резервации Буффало-Крик и Тонаванда компании Ogden Land Company . Сенека Тонаванда в конечном итоге вернули себе свою землю путем покупки. [36]
Райты оставались на станции Сенека до 1845 или 1846 года, [37] когда сенека были изгнаны из резервации Буффало-Крик и отправлены в Каттарагус. [32] Миссия в Буффало-Крик закончилась изгнанием сенека, но Райт остался в качестве священника в Каттарагусе. [38] [32]
Миссия сенека просуществовала в той или иной форме вплоть до 1885 года, когда миссионер Мортон Ф. Трипп в своем описании сенека написал, что миссия «состоит из пяти резерваций — четырех в Нью-Йорке и одной в Пенсильвании — с общим индейским населением в 3849 человек, занимающих 102 квадратных мили или 65 338 акров, 21 890 из которых обрабатываются» [39] .
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Медиа, связанные с Buffalo Creek Mission на Wikimedia Commons