Каср Ибрим ( арабский : قصر ابريم ; меройский : Педеме ; древненубийский : Силими ; коптский : ⲡⲣⲓⲙ Prim ; латинский : Primis ) — археологический памятник в Нижней Нубии , расположенный на территории современной страны Египет . Это место имеет долгую историю оккупации, начиная с восьмого века до нашей эры до 1813 года нашей эры, и было экономическим, политическим и религиозным центром. [1] Первоначально это был крупный город, расположенный на скале над Нилом , но затопление озера Насер после строительства Асуанской плотины – и связанная с этим Международная кампания по спасению памятников Нубии – превратило его в остров и затопило его окраины. Каср-Ибрим — единственный крупный археологический объект в Нижней Нубии , уцелевший после наводнения Асуанской плотины. [2] [3] И до, и после наводнений он оставался основным местом археологических исследований.
Человеческое поселение на этом месте относится к позднему периоду Древнего Египта , но наибольшего развития оно достигло в средние века , когда этот район был домом епарха Нобатии . Каср Ибрим является источником самой большой коллекции древненубийских документов, когда-либо найденных, включая записи епарха. Это место было оккупировано до 1813 года, когда последние жители были изгнаны артиллерийским огнем. Сегодня остров закрыт для всех, кроме археологов.
Влияние Египта в Нубии началось около 2000 г. до н.э., когда египтяне вторглись и заявили о своем суверенитете над этой территорией. [1] Многие египетские артефакты и свидетельства египетской архитектуры были найдены в Каср-Ибриме. Самая ранняя надпись на этом месте — стела , каменная или деревянная плита, времен правления Аменхотепа I. Стела была найдена в ныне разрушенном христианском византийском соборе в Каср-Ибриме, где ее повторно использовали в одном из склепов церкви. Сейчас стела находится в Британском музее. [4]
_-_British_Museum.jpg/1280px-Sandstone_Stela_Dated_to_Year_8_of_Pharaoh_Amenhotep_I_(~1530_BC,_18th_Dynasty,_from_Qasr_Ibrim)_-_British_Museum.jpg)
Это место было частично перестроено «под префектурой Гая Петрония во время правления Августа». [5] Каср Ибрим сыграл ключевую роль в защите Римом Асуанского региона и, вероятно, удерживался до 100 г. н.э. или позже. [6] Крепость, построенная римскими военными инженерами, в то время была самой сильной в долине Нила. [6]
Во времена Римской империи город был одним из последних бастионов язычества: шесть его храмов обратились в христианство на два столетия позже, чем остальная часть Египта. Затем он стал одним из главных христианских центров Нижней Нубии. Христианство впервые пришло в Каср-Ибрим в VI веке, но не имело большого эффекта. Лишь в начале 8-го века город стал частью королевства Мукурия , и Каср Ибрим стал центром христианства. Это продолжалось даже в пятнадцатом веке, когда Мукурийское царство стало исламским. [6] Город противостоял исламу до 16 века, когда это место занял отряд боснийских солдат, входивший в состав османской армии. Боснийские солдаты остались и в конечном итоге женились на местной нубийской общине, [7] [8] используя часть собора как мечеть.
На этом месте сохранились две церкви. Церковь Тахарка, скорее всего, была построена между 542 и 580 годами, что делает ее одной из самых ранних церквей Нубии. Как и многие из самых ранних церквей Нубии, она должна была быть построена в стенах уже существующих храмов. [6] Собор Касра Ибрима был построен позже, хотя дата постройки неясна. Археологи в настоящее время полагают, что он был построен в первой половине восьмого века. [6]
Последний известный нубийский епископ Фараса , Тимофей , фактически проживал в Каср-Ибриме. Он был похоронен в соборе (около 1375 г.), и в его могиле были обнаружены два свитка. [9] [10]
Впервые это место было раскопано Дэвидом Рэндаллом-Макивером и К. Леонардом Вулли для экспедиции Экли Б. Кокса для Пенсильванского университета в 1911 году. [11] В 1963 году раскопки были начаты Египетским исследовательским обществом и периодически продолжались до сегодняшний день. [12] Кладбища, обнаруженные к востоку и западу от главного поселения, были раскопаны в 1932 и 1961 годах. [12] Вокруг комплекса все еще есть участки, которые еще предстоит раскопать, хотя некоторые участки, в том числе возле реки, были разрушены во время наводнений. вызвано Асуанской плотиной. [12]
Практически бездождевые условия в этом районе обеспечили превосходную сохранность органических материалов. Керамика, датируемая постмероитским периодом (350–600 гг. н.э.), демонстрирует остатки как финиковой пальмы, так и дум-пальмы. [13] Различные образцы сорго , датируемые периодом с 800 г. до н.э. по 1800 г. н.э., также были найдены в Каср-Ибриме. [14] На этом участке растут четыре формы сорго. С момента заселения этого места и примерно до 100 г. н.э. можно было найти только дикое сорго. С 100 г. н.э. примерно до 1500 г. встречается ранняя форма культурного сорго ( Sorghum bicolor , ssp. bicolor , раса Bicolor). Около 1200 г. появляется развитая форма сорго ( Sorghum bicolor , ssp. bicolor , раса Durra). Между V и VII веками также присутствует переходная раса. [15]
Считается, что существует три этапа сельскохозяйственной истории: напатанская оккупация, римская оккупация и меройский период. Ниже перечислены основные культуры, которые были определены на каждом этапе: [16]
Напатан (середина VIII – середина VII века до н. э.):
Римлянин (25 г. до н. э. – середина 1 века н. э.):
Меройский (100–300 гг. н. э.):
На этом месте также обнаружено множество археозоологических остатков, хотя они не были так тщательно изучены, как ботанические останки. Были обнаружены свидетельства того, что в экономике преобладает овцеводческое хозяйство, а также большое количество молодняка крупного рогатого скота. Эти останки крупного рогатого скота предполагают экономику, основанную на мясе и молоке. Скот также мог использоваться для религиозных церемоний в мероитском храме. [17] Ритуально захороненные останки домашней курицы также были найдены под полом дома и относятся к постмероитскому периоду (конец 5-го - начало 6-го веков нашей эры). [18]
Каср Ибрим известен не только своими органическими остатками, но и тканями, которые также были найдены на этом месте. Во время римской оккупации этого места остались сандалии, ткани и фрагменты кожи. [6] Считается, что шерстяные ткани были привезены в Каср-Ибрим в 23 г. до н.э. римлянами . [1] Хлопчатобумажные ткани не были представлены меройскими народами до первого века нашей эры . Неокрашенные меройские ткани отличаются от шерсти римлян, которая встречается в голубых и других ярких цветах. [1]
В условиях Каср-Ибрима также сохранилось большое количество документов на девяти различных языках или письменностях. Сюда входят иероглифы, демотические, мероитские, греческие, латинские, коптские, старнубийские, арабские и турецкие. [19] Раньше документы писались на папирусе, хотя пергамент был предпочтительным материалом для священных текстов. Бумага не была обычным письменным материалом в Нубии до двенадцатого века. [12] Были найдены различные тексты, в том числе личные письма и религиозные документы. Эти документы показывают значение Каср Ибрима как приграничного общества и центра обширной торговой сети.
... Каср Ибрим - единственное место на месте, оставшееся в Нижней Нубии после затопления долины Нила.
Каср Ибрим имеет решающее значение по ряду причин. Это единственный участок в Нижней Нубии, который остался над водой после завершения строительства Асуанской высокой плотины.
