Матильда Шотландская (первоначально крещенная как Эдит , [a] 1080 — 1 мая 1118), также известная как Добрая королева Мод , была королевой Англии и герцогиней Нормандии , первой женой короля Генриха I. Она исполняла обязанности регента Англии несколько раз во время отсутствия Генриха: в 1104, 1107, 1108 и 1111 годах. [1]
Дочь короля Шотландии Малкольма III и англосаксонской принцессы Маргарет Уэссекской , Матильда получила образование в монастыре на юге Англии, где ее тетя Кристина была настоятельницей и заставляла ее носить вуаль. [2] В 1093 году Матильда была помолвлена с английским дворянином, пока ее отец и брат Эдвард не были убиты в битве при Алнвике в 1093 году. Ее дядя Дональд III захватил трон Шотландии, вызвав грязный конфликт престолонаследия. Англия выступила против короля Дональда и сначала поддержала ее единокровного брата Дункана II как короля Шотландии, а после его смерти — ее брата Эдгара , который занял трон в 1097 году.
Генрих I стал преемником своего брата Уильяма Руфуса на посту короля Англии в 1100 году и быстро предложил Матильде выйти за него замуж из-за ее происхождения от англосаксонского дома Уэссекса , что помогло бы легитимизировать его правление. Доказав, что она не принимала религиозных обетов, Матильда и Генрих поженились. Будучи королевой Англии, Матильда приступила к нескольким строительным проектам в области транспорта и здравоохранения , заняла должность посредника в правительстве в Церкви и возглавила литературный суд. Она была регентом, когда ее муж отсутствовал, и многие сохранившиеся хартии были подписаны ею. У Матильды и Генри было двое детей: императрица Матильда и Уильям Аделин ; через свою дочь она является предком всех последующих английских и британских монархов. Королева Матильда была похоронена в Вестминстерском аббатстве и с любовью вспоминалась своими подданными. Была попытка канонизировать ее как святую в католической церкви , но она не была реализована.
Родилась в 1080 году в Данфермлине , Шотландия , родителями Матильды были король Малкольм III и Маргарита Уэссекская . Таким образом, она была потомком как шотландской, так и англосаксонской королевских семей, правнучкой Эдмунда Айронсайда и потомком Альфреда Великого . [3] Шотландскую принцессу окрестили Эдит. Присутствующие у купели Роберт Куртгёз стояли в качестве ее крестного отца, [4] и королева Матильда Английская в качестве ее крестной матери. Младенец Эдит дернул Матильду за головной убор, что было воспринято как предзнаменование того, что ребенок однажды станет королевой. [5]
Эдит и ее братьев и сестер воспитывала любящая, но строгая мать, которая не жалела розг, когда дело касалось воспитания детей в добродетели, и прививала своим отпрыскам важность благочестия. [6] [7] Когда Эдит и ее младшую сестру Мэри было около шести лет, они были отправлены учиться в аббатство Ромси на юге Англии, где их тетя по материнской линии Кристина была настоятельницей. [8] Их учеба выходила за рамки стандартных женских занятий того времени, что неудивительно, поскольку их мать была большой любительницей книг. Принцессы выучили английский , французский и латинский языки, что позволило им читать труды Святого Августина и Библию . [9] Предполагается, что Эдит также изучала финансовый менеджмент и геометрию .
Во время своего пребывания в Ромси , а затем в аббатстве Уилтон [10] , все еще 13-летняя Эдит пользовалась большим спросом как невеста, и Хериман Турнейский утверждал, что даже король Вильгельм II Английский подумывал жениться на ней. Она отклонила предложения от Уильяма де Варенна, 2-го графа Суррея , и Алана Руфуса, лорда Ричмонда [9] . Однако ее родители обручили Эдит с последним в 1093 году. Прежде чем свадьба состоялась, ее отец и старший брат Эдвард были убиты в битве при Алнвике в ноябре 1093 года. [11] Узнав о смерти мужа и сына, королева Маргарет умерла 16 ноября. Дядя Эдит по отцовской линии Дональд узурпировал трон Шотландии, а ее выжившие братья Эдгар, Александр и Дэвид, были отправлены в Англию ко двору короля Вильгельма II для безопасности. Вскоре после этого сироту-принцессу бросил ее жених, который сбежал с Гунхильд Уэссекской , дочерью Гарольда Годвинсона . Однако Алан Руфус умер, не женившись на Гунхильде. [12]
Примерно в это же время, возможно, из-за конфликта престолонаследия в Шотландии между ее дядей Дональдом III, ее сводным братом Дунканом II и ее братом Эдгаром , Эдит покинула монастырь. В 1093 году архиепископ Кентерберийский Ансельм написал епископу Солсбери , приказав, чтобы «дочь покойного короля Шотландии была возвращена в монастырь , который она покинула». Однако Эдит не вернулась в Уилтон и в значительной степени не упоминается в хрониках до 1100 года. [13] Поскольку ее домом в Шотландии владел ее дядя, возможно, даже вероятно, что Эдит присоединилась к своим братьям при английском дворе Вильгельма Руфуса, который поддержал ее брата Эдгара в занятии трона Шотландии в 1097 году.
После смерти Вильгельма II в Нью-Форесте в августе 1100 года его брат Генрих немедленно захватил королевскую казну и корону. [14] Он был манипулятором и чрезвычайно умным, известным своим строгим, но правильным управлением и совершенно беспощадным характером в случае войны или мятежа. Его следующей задачей было жениться, и его выбором стала Эдит, [15] которую он знал некоторое время. Уильям Малмсберийский заявил, что Генрих «давно был привязан» к ней, Ордерик Виталий сказал, что Генрих «давно обожал» ее характер и способности. [16] Некоторые источники добавляют, что она была «неплохо выглядящей», несмотря на то, что она не улучшала свою внешность с помощью раскрашивания лица. [17] Возможно, что Эдит проводила время при дворе Вильгельма Руфуса вместе со своими братьями, и что пара встречалась там, но Генриха мог познакомить с ней его учитель епископ Осмунд . [16]
Генрих родился в Англии, но невеста, связанная со старинной уэссекской линией, увеличила бы его популярность среди англичан и помогла бы примирить норманнов и англосаксов. [18] Эдит была правнучкой Эдмунда Айронсайда из королевской семьи Уэссекса , в их наследниках две фракции были бы объединены, что еще больше объединило бы новый режим. [19] Еще одним преимуществом было то, что Англия и Шотландия стали политически ближе; трое из ее братьев стали королями Шотландии по очереди и были необычайно дружелюбны по отношению к Англии: Александр I женился на Сибилле , одной из незаконнорожденных дочерей Генриха I, а Дэвид I жил при дворе Генриха в течение некоторого времени до своего восшествия на престол. [20]
Поскольку Эдит провела большую часть своей жизни в монастыре, возникли некоторые разногласия по поводу того, была ли она монахиней и, таким образом, канонически не имела права на брак. [15] Во время ее пребывания в аббатстве Ромси ее тетя Кристина заставила ее носить вуаль. [21] Обладая сильной волей, Эдит была готова бороться за свой статус женщины, готовой к браку, вместо того, чтобы оставаться в монастыре, несмотря на то, что ее тетя настаивала, что она «была монахиней в вуали, и что было бы святотатством удалить ее из монастыря». [22] [23] Когда архиепископ Кентерберийский Ансельм вернулся в Англию после долгого изгнания, она разыскала его, чтобы убедить его, что она никогда не была монахиней. На самом деле, ее не только заставили носить вуаль, но ее отец «сорвал с нее оскорбительный головной убор [...] и разорвал его в клочья», увидев, что она носит вуаль. [24]
Заявив, что он не желает решать столь весомый вопрос самостоятельно, Ансельм созвал собор епископов , чтобы определить каноническую законность предполагаемого брака, и приказал провести два расследования в Уилтоне, чтобы получить информацию из первых рук по этому вопросу. Эдит свидетельствовала, что она никогда не принимала святых обетов, настаивая на том, что ее родители отправили ее в Англию в образовательных целях [25] , а ее тетя накрыла ее вуалью, чтобы защитить ее «от похоти норманнов » [ 10], но она сорвала вуаль и наступила на нее, за что тетя избила и отругала ее. [26] Совет пришел к выводу, что Эдит не была монахиней, никогда ею не была, и ее родители не намеревались, чтобы она стала таковой, давая свое разрешение на брак. [27]
Эдит и Генрих поженились 11 ноября 1100 года в Вестминстерском аббатстве архиепископом Ансельмом Кентерберийским. В конце церемонии Эдит была коронована и приняла королевское имя «Матильда», [28] священное нормандское имя. Точная причина смены имени остается неясной, хотя историки подозревают, что она сделала это в попытке угодить своим нормандским подданным и мужу. [28] Однако придворные вскоре прозвали ее и ее мужа «Годриком и Годивой», [29] двумя типичными английскими именами до нормандского завоевания Англии в насмешку над их более деревенским стилем, особенно по сравнению с яркостью Вильгельма II. Несмотря на это, двор Матильды в Вестминстере был полон поэтов. Она была известна как покровительница искусств, особенно музыки. [30]
Выступая в качестве регента Англии во время частых отлучек мужа для участия в военных кампаниях в Нормандии и Франции , королева Матильда была назначена главой двора короля Генриха. Она путешествовала по Англии и, вероятно, посетила Нормандию в 1106–1107 годах. [31]
Во время спора об инвеституре в Англии в 1103–1107 годах Матильда выступила в качестве посредника между королем Генрихом и архиепископом Ансельмом. [32] Она написала несколько писем во время отсутствия Ансельма, сначала прося его дать совет и вернуться, но позже все чаще предлагая посредничество. [33] С помощью королевы вопрос был решен путем компромиссного решения в 1105 году: король отказался от права выбирать и инвестировать своих собственных епископов, но Церковь согласилась, что он может получать оммаж от епископов за временные земли, которые Церковь держала в его владениях.
У Матильды было небольшое приданое , но оно включало в себя права лордства, которые позволяли ей управлять своим имуществом. Большинство ее приданых были предоставлены с земель, ранее принадлежавших Эдит Уэссекской . Кроме того, король Генрих сделал многочисленные гранты королеве, включая значительную собственность в Лондоне, политический ход, сделанный для того, чтобы привлечь на свою сторону непокорных лондонцев, которые были ярыми сторонниками королей Уэссекса. [34]
Матильда питала большой интерес к архитектуре и использовала свой значительный доход , чтобы инициировать строительство многих зданий в нормандском стиле, включая Уолтемское аббатство и Святую Троицу Олдгейт . [35] После того, как ее свита столкнулась с проблемами при пересечении реки Ли , чтобы добраться до Баркингского аббатства , королева построила первый арочный мост в Англии в Стратфорд-ле-Боу с дамбой через болота . [36]
Как и ее мать, Матильда была известна своей преданностью бедным, построив общественные туалеты в Куинхите и баню с водопроводной водой. [36] Она проявляла особый интерес к проказе , основав по крайней мере две больницы для прокаженных, включая учреждение, которое позже стало приходской церковью Святого Джайлза-ин-зе-Филдс . [30]
В конце 1108 или начале 1109 года король Германии Генрих V отправил послов к Генриху I с предложением о брачном союзе между ним и дочерью короля Матильдой. [37] Он также написал отдельное письмо королеве Матильде по тому же вопросу. [38] Этот союз был привлекателен для английского короля: [37] выдав свою дочь замуж за одного из самых престижных монархов Европы, он подтвердил бы его собственный, немного сомнительный, статус младшего сына нового королевского дома, и это дало бы ему союзника в его конфликтах с Францией. [39] Взамен Генрих V получил бы приданое в размере 10 000 марок для финансирования своей экспедиции в Рим для коронации в качестве императора Священной Римской империи . [40] Окончательные детали сделки были выработаны в Вестминстере в июне 1109 года, и Матильда покинула Англию в феврале 1110 года, чтобы отправиться в Германию для подготовки к своему браку. [41]
Королеву Матильду описывали как «женщину исключительной святости, в благочестии соперницу своей матери и по своему характеру свободную от всякого дурного влияния». [42] Подданные помнили ее как Mathilda bona regina [43] , и некоторое время ее стремились причислить к лику святых, хотя она так и не была канонизирована.
Матильда была известна своей щедростью по отношению к церкви, [44] основывая и поддерживая монастыри и больницы для прокаженных. [45] Малмсбери описывал ее как посещающую церковь босиком во время Великого поста , а также как мывшую ноги и целовавшую руки больных. [30] Королева Матильда была покровительницей версии « Путешествия Святого Брендана» монаха Бендейта , написанной около 1106–1118 годов. [46] Она также поручила монаху Турготу из Дарема написать биографию ее матери, Святой Маргариты. [30]
Хотя у Генриха было множество внебрачных детей от разных любовниц, [47] у него и Матильды было двое детей, которые достигли совершеннолетия:
У пары также мог родиться мертворожденный ребенок в июле 1101 года. Некоторые историки, такие как Чибнелл, утверждали, что до беременности от императрицы Матильды не было никакой беременности, «поскольку она не оставляет времени для нормальной второй беременности». [50] Через Матильду английские монархи после нормандского завоевания были связаны с англосаксонской династией монархов Уэссекса. [20]
1 мая 1118 года Матильда умерла в Вестминстерском дворце. [51] Предположительно, три ее англосаксонские фрейлины были настолько потрясены смертью королевы, что немедленно стали монахинями. [51] Она хотела бы быть похороненной в церкви Святой Троицы в Олдгейте, но король Генрих попросил похоронить ее в Вестминстерском аббатстве [52] рядом с Эдуардом Исповедником. [53] Надпись на ее могиле гласит: «Здесь покоится прославленная королева Матильда вторая, превосходившая и молодых, и старых своих дней. Для всех она была эталоном морали и украшением жизни». [54]
Смерть сына Матильды, Уильяма Аделина, в катастрофе Белого корабля (ноябрь 1120 г.) и неспособность ее вдовца родить законного сына от второго брака привели к кризису престолонаследия и, как следствие, к длительной гражданской войне . [55] Во время своего правления Стефан Блуаский настаивал на том, что королева Матильда на самом деле была монахиней и что ее дочь, императрица Матильда, поэтому не является законной наследницей английского престола . [43]
Репутация королевы Матильды значительно улучшилась во время правления ее внука Генриха II , но в период с конца XIII по XIV век о ней вспоминали все меньше и меньше. [43]
Ричи, Р. Л. Грэм (1950). «Дата «Путешествия Святого Брендана»»". Medium Ævum . 19 . Оксфорд, Великобритания: Общество изучения средневековых языков и литературы: 64–66. doi :10.2307/43626381. ISSN 0025-8385. JSTOR 43626381. OCLC 7787819373.