Кворум был впервые организован в 1835 году и обозначен как орган «разъездных советников», обладающий юрисдикцией за пределами территорий, где была официально организована церковь, равный по власти Первому Президентству , Кворумам Семидесяти , постоянному Председательствующему Высшему Совету и Высшим советам Церкви. различные ставки . [2] Юрисдикция Двенадцати изначально была ограничена областями мира за пределами Сиона или его кольев. После того как апостолы вернулись из своей миссии в Англию, Джозеф Смит изменил обязанности кворума: ему было поручено вести дела церкви под руководством Первого Президентства. [3] [4] [5]
Кворум Двенадцати Апостолов претендует на руководящую роль, уступающую только роли Первого Президентства. На момент смерти Джозефа Смита Президентом Кворума Двенадцати Апостолов был Бригам Янг . Янг подчеркнул, что, по его словам, Смит разрешил Кворуму Двенадцати стать центральным руководящим органом церкви после смерти Смита. [7] В 1847 году Двенадцать реорганизовали Первое Президентство, назначив Янга президентом церкви, а Двенадцать взяли на себя вспомогательную роль в цепочке подчинения Первого Президентства, [8] роль, которая продолжается и по сей день.
Кворум Двенадцати Апостолов в Церкви СПД имеет некоторые общие черты с Коллегией кардиналов Католической церкви , прежде всего в своей обязанности выбирать преемника после смерти президента церкви . [9] Существуют различия, отчасти из-за того, что Президент и Двенадцать имеют пожизненное пребывание в должности, что может привести к тому, что Президент Церкви станет пожилым или немощным, но также обеспечивает значительную подготовку Апостолов для вступления в должность Президентства: [ 10]
Политические решения Церкви принимаются единогласно, после консультаций с Первым Президентством, Кворумом Двенадцати и, при необходимости, Кворумом Семидесяти, каждый из которых несет свою собственную ответственность. Прилагаются усилия для обеспечения единства целей и политики организаций.
Каждый член кворума принимается церковью как Апостол, а также как «Пророк, Провидец и Носитель откровений». Таким образом, считается, что каждый апостол обладает « ключами священства », «правами президентства или властью, данной человеку Богом, чтобы направлять, контролировать и управлять Божьим священством на Земле». [11] Индивидуально и коллективно Двенадцать Апостолов владеют ключами и передали власть использовать все ключи Президенту Церкви . Таким образом, как указано в Учении и Заветах , только Президент Церкви имеет право получать откровения или диктовать политику церкви.
Основная роль Двенадцати — назначить преемника после смерти Президента Церкви. Вскоре после этого апостолы встречаются в комнате храма в Солт-Лейк-Сити , чтобы назначить преемника. Преемником неизменно становился самый старший член Двенадцати, причем старшинство определялось наибольшей продолжительностью непрерывной службы. Апостолы возложили руки ему на голову, рукоположили его и рукоположили на пост Президента Церкви. Затем президент выбирает двух советников в Первом Президентстве, которые являются первосвященниками (обычно апостолами). Второй по старшинству выживший апостол становится Президентом Кворума Двенадцати. В случаях, когда Президент Кворума одновременно призван в качестве советника в Первом Президентстве или не может служить по состоянию здоровья, на эту должность приглашается исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов . Это неизменно был самый старший член кворума, не являющийся членом Первого Президентства.
По мере возникновения вакансий в кворуме Двенадцать и советники Первого Президентства приглашаются встретиться и посоветоваться в молитве, чтобы рекомендовать Президенту Церкви того, кто будет призван заполнить вакансию. Окончательное решение остается за Президентом Церкви, но формально за него голосуют Двенадцать и советники Первого Президентства. Избранного человека обычно посвящает в апостолы Президент Церкви, советник Первого Президентства или Президент Двенадцати. В зависимости от обстоятельств это может произойти до или после проведения голосования в поддержку на Генеральной конференции церкви . Любой носитель священства Мелхиседекова имеет право быть призванным Апостолом. Как правило, новые апостолы имеют значительный опыт управления церковью и верно служили в качестве епископов , президентов кольев , президентов миссий или семидесятых .
В соответствии с политикой апостолов обычно просят оставить свою профессиональную карьеру и посвятить себя полноценному церковному служению, включая членство в правлениях и профессиональных организациях. Некоторые апостолы получают задание стать членами советов коммерческих корпораций, принадлежащих церкви, и попечителями церковных образовательных учреждений. (Из этого правила были сделаны некоторые исключения, например, когда члену кворума Эзре Тафту Бенсону было разрешено занимать пост министра сельского хозяйства США с 1953 по 1961 год, а члену кворума Риду Смуту было разрешено работать в Сенате США с 1903 по 1933 год. .) Призвание апостола обычно – это призвание на всю жизнь.
Нынешние члены
По состоянию на декабрь 2023 года текущими членами кворума являются:
↑ Как видно на этой фотографии, в сентябре 1898 года в Кворуме Двенадцати Апостолов было всего 11 членов (здесь показаны с тремя членами Первого Президентства). Президент Церкви Уилфорд Вудрафф недавно умер, и Лоренцо Сноу покинул Кворум, чтобы принять на себя обязанности президента. Радджер Клоусон будет призван в следующем месяце, в октябре 1898 года, для завершения Кворума.
^ Майор, Джилл К. «Произведения искусства в Небесной комнате Первого храма в Наву», Университетские исследования Бригама Янга, том. 41, нет. 2, Университет Бригама Янга, 2002 г., стр. 47–69, http://www.jstor.org/stable/43044321.
^ Святые. История Церкви Иисуса Христа в последние дни. Том 1. Стандарт истины 1815–1846 гг. (1/18 изд.). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 2018. С. 565–566 . Проверено 2 мая 2021 г.
^ Святые. История Церкви Иисуса Христа в последние дни. Том 2. Нет нечестивой руки 1846–1893 (изд. 11/16). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2020. с. 94 . Проверено 2 мая 2021 г.
↑ Джойнер, Джеймс (28 января 2008 г.). «Умер президент мормонов Гордон Хинкли». За пределами кольцевой дороги (блог) . Проверено 7 ноября 2012 г.
↑ Одновременно с служением в качестве второго советника в Первом президентстве Томаса С. Монсона в период с 2008 по 2018 год он также занимал должность второго заместителя председателя Совета CES .
↑ Скотт Тейлор, «Мормонская церковь называет новые семидесятые, президентство Первоначального общества». Архивировано 7 июля 2018 г., в Wayback Machine , Deseret News , 4 апреля 2010 г.
↑ Хилл, Грег (1 мая 2010 г.), «Старейшина Геррит В. Гонг:« Хороший парень »— человек веры и обучения», Church News , стр. 11
Рекомендации
Боуг, Александр Л .; Хользапфель, Ричард Нейтцель (2010), «Я перекладываю бремя и ответственность за руководство этой церковью со своих плеч на ваши: Декларация Кворума Двенадцати 1844/1845 годов относительно апостольской преемственности», Исследования BYU , 49 ( 3): 5–19, заархивировано из оригинала 8 сентября 2015 г. , получено 12 ноября 2012 г.
Бергера, Гэри Джеймс (весна 1992 г.), «Старшинство в двенадцати группах: перестройка Орсона Пратта в 1875 году», Journal of Mormon History , 18 (1): 19–58.
Бушман, Ричард Лайман (2008), «Глава 4: Священство: как мормонское священство одновременно иерархично и демократично», Мормонизм: очень краткое введение , Oxford University Press, стр. 49–63, ISBN 978-0-19-531030-6, OCLC 179802646.
Комптон, Тодд (зима 2002 г.), «Джон Уиллард Янг, Бригам Янг и развитие президентской преемственности в Церкви СПД» (PDF) , Диалог: Журнал мормонской мысли , 35 (4): 111–134, doi : 10.2307/45226902, JSTOR 45226902, S2CID 254404200.
Эхат, Эндрю Ф. (1982). Введение Джозефа Смита в храмовые таинства и вопрос о преемственности мормонов 1844 года (магистерская диссертация). Исторический факультет Университета Бригама Янга. ОСЛК 9417550.
Эсплин, Рональд (лето 1981 г.), «Джозеф, Бригам и Двенадцать: последовательность преемственности», BYU Studies , 21 (3), заархивировано из оригинала 12 августа 2015 г. , получено 12 ноября 2012 г.
Хит, Стивен (лето 1987 г.), «Заметки об апостольской преемственности», Диалог: Журнал мормонской мысли , 20 (2): 44–57, doi : 10.2307/45216003 , JSTOR 45216003, S2CID 254390532, заархивировано из оригинала в октябре. 22 ноября 2016 г. , получено 12 ноября 2012 г.
Мечам, Трэвис К. (2009). Изменения в старшинстве Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (магистерская диссертация). Исторический факультет Университета штата Юта . ОСЛК 696332667.
Куинн, Д. Майкл (зима 1976 г.), «Кризис преемственности мормонов в 1844 г.», BYU Studies , 16 (2), заархивировано из оригинала 12 августа 2015 г. , получено 12 ноября 2012 г.
Терли, Ричард Э. младший (2005), «Призвание двенадцати апостолов и семидесяти в 1835 году», Джозеф Смит и восстановление доктрины: 34-й ежегодный симпозиум Сиднея Б. Сперри, Прово, Юта: Центр религиоведения, Бригам Молодой университет, ISBN 1-59038-489-Х, OCLC 60589119.
Уокер, Рональд В. (2004), «Переломный момент Гранта: преемственность на посту президента, 1887–1889», BYU Studies , 43 (1): 195–229, заархивировано из оригинала 21 октября 2014 г. , получено 12 ноября 2012 г. .
Эхат, Энди (9 ноября 2012 г.), «Дата и значение «последнего обвинения» Джозефа Смита», FAQ's, josephsmithjr.org, Историческое общество Джозефа Смита-младшего и Эммы Хейл Смит (JSEHS) , получено 12 ноября 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
Хинкли, Гордон Б. (май 1995 г.), «Это работа Мастера», Ensign , Церковь СПД.- Хинкли описывает процесс становления президентом Церкви СПД.
МакЭнти, Пег (3 октября 2004 г.), «Снова полный кворум», The Salt Lake Tribune , получено 9 ноября 2012 г.- статья о новых апостолах добавлена в 2004 г.
Мур, Кэрри А. (1 августа 2004 г.), «Президент Хинкли назначен выбирать апостолов», Deseret News , получено 9 ноября 2012 г.— статья о порядке заполнения вакансий, 2004 г.
Тейлор, Майкл Д. (2003), «Срок службы в Первом Президентстве и Кворуме Двенадцати», Религиозный педагог , 4 (3), Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга: 55–59, в архиве. из оригинала 11 мая 2013 г. , дата обращения 11 ноября 2012 г.
Топ, Брент Л .; Флейк, Лоуренс Р. (август 1996 г.), «Царство Божье будет продолжаться»: преемственность в президентстве», Ensign , Церковь СПД
«Глава двадцать третья: Двенадцать, которые отнесут Царство», История Церкви в полноту времен: Религия 341–43 (Руководство для студентов), Институт религии , Система церковного образования , Церковь СПД, 2003, стр. 286–296.
Пророки и Апостолы выступают сегодня на сайте LDS.org (официально)
Официальные биографии руководителей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Отдел новостей , Церковь СПД — включают биографические очерки нынешних членов Кворума.
