Радужная Семья Живого Света — это контркультура , существующая примерно с 1970 года. Это свободное объединение отдельных лиц, некоторые из которых являются кочевыми, обычно утверждающими, что у них нет лидера. Они ежегодно устраивают примитивные походные мероприятия на общественных землях, известные как « Радужные сборы» . [1]
Семья Радуга была создана из группы Vortex I , собравшейся в Государственном парке Майло МакИвера в Эстакаде, штат Орегон (30 миль к югу от Портленда, штат Орегон ), с 28 августа по 3 сентября 1970 года. [2] Во многом вдохновлена первым Вудстоком. Два участника фестиваля Vortex, Барри «Планкер» Адамс и Гаррик Бек, считаются одними из основателей Rainbow Family. [ нужна цитация ] Адамс появился на сцене Хейт-Эшбери в Сан-Франциско и является автором книги « Куда делись все дети цветов?» [3] Бек — сын Джулиана Бека , основателя «Живого театра» , [4] известного своей постановкой «Рай сейчас!» [5]
Первое официальное собрание радужной семьи состоялось в Строберри-Лейк, штат Колорадо, на континентальном водоразделе , в 1972 году. Использование этого сайта было предложено Полом Гайзендорфером, местным застройщиком, после того, как был вынесен постановление суда против их собрания в исходном месте. в близлежащих Столовых горах . [6]
Региональные собрания Rainbow Gathering проводятся в течение всего года в Соединенных Штатах , как и ежегодные и региональные собрания в десятках других стран. Эти Собрания являются некоммерческими, и к участию приглашаются все желающие мирно присутствовать на них. Лидеров нет, и традиционно Собрания длятся неделю, при этом основное внимание уделяется сбору на общественной земле четвертого июля в США, когда участники молятся , медитируют и/или соблюдают тишину в групповом усилии сосредоточиться. о мире во всем мире. Большинство собраний в других частях света длятся месяц от новолуния до новолуния, причем пик праздника приходится на полнолуние. Rainbow Gatherings подчеркивает духовную направленность на мир, любовь и единство. [ нужна цитата ]
Те, кто посещает Rainbow Gatherings, обычно разделяют интерес к интенциональным сообществам , экологии , духовности и энтеогенам . Участники обращаются друг к другу «брат», «сестра» или, используя гендерно-нейтральный термин, «брат или сестра». Участие открыто для всех заинтересованных сторон, а решения принимаются на групповых собраниях, ведущих к определенной форме группового консенсуса . Приверженцы называют лагерь «Радужной страной», а мир за пределами собраний называют «Вавилоном». Обмен денег не одобряется, а в качестве альтернативы подчеркивается бартер. [ нужна цитата ]
Организация представляет собой свободное международное объединение людей, которые поставили перед собой цель попытаться достичь мира и любви на Земле . Участники заявляют, что они являются «крупнейшей в мире не-организацией, не являющейся членами». [ Эта цитата нуждается в цитировании ] Помимо того, что «нечлены» группы называют себя неорганизацией, они также в шутку называют группу «дезорганизацией». [ нужна цитата ]
Здесь нет официальных лидеров или структур, нет официальных представителей и нет официального членства. Строго говоря, единственные цели ставит каждый человек, поскольку ни один человек не может претендовать на то, что он словом или делом представляет все Радуги. В философии также содержатся идеалы создания целенаправленного сообщества, воплощающего духовность и сознательную эволюцию, а также практики некоммерциализма. [ нужна цитата ]
Все собрания Rainbow Gathering проводятся с открытым приглашением людей всех слоев общества и всех вероисповеданий поделиться опытом, любовью, танцами, музыкой, едой, обучением и помолиться за мир во всем мире. [ нужна цитата ]
Семья Радуга наиболее известна своими большими ежегодными американскими собраниями (т.е. «Национальными» или «Ежегодными собраниями» США), которые проводятся на землях Лесной службы США и Бюро землеустройства (или BLM). Эти ежегодные собрания в США обычно собирают от 8 000 до 20 000 участников. [ нужна цитата ]
Помимо этих крупных ежегодников в США, люди практикуют это в течение года в десятках других стран. «Всемирные собрания» также время от времени проводятся в разных странах. Другие мероприятия включают региональные собрания (или региональные собрания) и выездные семинары. Есть также небольшие местные мероприятия, такие как местные барабанные кружки , обеды , музыкальные мероприятия и палаточные лагеря . [ нужна цитата ]
Первое европейское собрание Rainbow состоялось в 1983 году. В 1992 году американские иммигранты организовали первое собрание Rainbow в Израиле, которое продлилось до шести недель. [7]
Деньги не используются (или не поощряются), в лагерях оборудованы кухни для обмена едой, а четвертого июля проводится кружок молитвы за мир. [8]
В 2006 году команда лесной службы по управлению инцидентами обошлась федеральным налогоплательщикам в 750 000 долларов [ сомнительно ] (эта стоимость предназначена для «мониторинга» Радуг), [9] и в том же году команда провела собрание в Колорадо и другие крупные мероприятия в национальных лесах. . Для сравнения, фестиваль Burning Man , не связанный с Rainbow Gatherings, представляет собой коммерческое предприятие, которое ежегодно проводится в пустыне Блэк-Рок в Неваде и платит Бюро землеустройства 750 000 долларов за разрешение, окупая затраты, взимая с участников от 210 до 210 долларов США. 360 долларов. Семья Радуга утверждает, что плата в размере 750 000 долларов за мирное собрание на территории Национального леса является нарушением их прав, предусмотренных Первой поправкой, и что это мероприятие является бесплатным для всех представителей общественности. [ нужна цитата ]
После того, как Rainbow Gathering посетила Национальный лес недалеко от города Ричвуд, Западная Вирджиния , в 2005 году, мэр Боб Генри Бабер заявил: «Я никогда не видел ни малейшей деятельности, которая требовала бы какого-либо юридического вмешательства Лесной службы». Он называет Группу управления инцидентами «странной и ненужной» и добавляет, что его город не отпугнули Радуги или их поведение. [10]
Споры по поводу собрания Радужной семьи в 1987 году обсуждаются в книге « Судья Дэйв и Радужные люди» .
Правоохранительные органы Колорадо и Лесная служба США заявили, что ожидают месячного собрания в 2022 году, посвященного 50-летию первого официального собрания. [11]
Вспышка шигеллеза (кровавой диареи) произошла в 1987 году во время собрания в Мемориальном лесу Джойс Килмер в округе Грэм, Северная Каролина, в отдаленных горах Грейт-Смоки-Маунтинс на юго-западе Северной Каролины. Сотни участников заболели, что привело к переполнению районных больниц и служб скорой помощи. В округе Грэм не было больницы. Поскольку небольшая служба скорой помощи округа Грэм и пять машин скорой помощи были перегружены, были отправлены десятки машин скорой помощи даже из округа Джексон и резерва чероки Восточной группы . Вспышку объяснили плохой гигиеной. Шериф округа обратился за помощью к внешним правоохранительным органам. Губернатор Северной Каролины Джим Мартин приказал направить 50 военнослужащих штата Северная Каролина, 25 охотничьих инспекторов штата и дополнительных агентов ВОО. Десятки депутатов и полицейских из соседних юрисдикций, а также более 75 сотрудников и агентов правоохранительных органов Лесной службы США ответили даже из Алабамы. Уголовные обвинения на уровне штата и на федеральном уровне включали сотни нарушений правил дорожного движения и употребления алкоголя, а также конфискацию десятков транспортных средств. Сотни уголовных обвинений включали хулиганство, непристойное разоблачение, вождение в нетрезвом состоянии, нарушение правил употребления алкоголя, отзыв лицензий, кражу жетонов, украденные транспортные средства, обвинения в наркотиках, пренебрежение детьми, нарушение правил обращения с оружием, нападения, вмешательство в деятельность блюстителей порядка и как минимум одно похищение людей. Для обработки большого количества арестованных был вызван тюремный автобус. Окружные тюрьмы во всех юго-западных округах Северной Каролины были заполнены в выходные 4 июля. Федеральные, государственные и местные чиновники в конечном итоге предъявили оставшейся группе, которая отказалась уехать, обвинение в незаконном проникновении на федеральную землю, чтобы положить конец этому событию.
Вспышка парвовируса среди собак на мероприятии Rainbow Gathering в 2006 году в Большом Ред-парке потребовала 200 доз вакцины и обошлась Обществу защиты животных округа Раутт в 800 долларов. [12] Хотя представители Rainbow Family заявили, что группа вывозит мусор после собраний, Лесная служба раскритиковала их усилия по уборке, назвав их всего лишь «косметическими» и «ни в коем случае не восстанавливающими». [13]
В Монтане в 2000 году тогдашний губернатор Марк Расико объявил «чрезвычайное положение» из-за опасений надвигающегося экологического разрушения Радуги в Национальном лесу. Год спустя Деннис Хэвиг, рейнджер округа из соседнего города Уиздом, прокомментировал: «Здесь проживало 23 000 человек, и вы практически не можете найти мусора. Есть аспект уменьшения растительности, но вам придется внимательно присмотреться, чтобы увидеть это». повреждения. Нетренированный глаз этого не увидит». [14]
Представители здравоохранения округа Саммит также положительно оценили это место, сказал Боб Свенсен, директор по охране окружающей среды агентства: «По моему мнению, похоже, что там никого не было», - заключил Свенсен. «Мне придется поставить им пятерку за уборку». [15]
На Калифорнийском национальном собрании в 2004 году в округе Модок, после того как представители общественного здравоохранения сообщили о разговоре со своими коллегами в Юте, решили принять превентивные меры помимо правоохранительных органов, которые, по мнению жителей Юты, являются источником многих проблем, возникающих в штате Юта. их событие. Департамент общественного здравоохранения сообщил, что сотрудники Лесной службы были замечены в конфронтации и враждебности по отношению к Радугам на месте сбора, что «не способствовало совместной реакции со стороны Радуги», говорится в отчете. «Было дано объяснение, что это было незаконное собрание, потому что разрешение не было подписано. Однако даже после того, как разрешение было подписано, такое отношение не изменилось». [16]
После «Собрания радуги» в 2005 году в Национальном лесу недалеко от Ричвуда, Западная Вирджиния , мэр Боб Генри Бабер заявил: «Я никогда не видел ни малейшей активности, которая требовала бы какого-либо юридического вмешательства Лесной службы». Он называет Группу управления инцидентами «странной и ненужной» и добавляет, что его не отпугнули Радуги или их поведение. [10] [17]
Стремясь к самоконтролю и разрешению конфликтов, участники Rainbow создали метод, который они называют « Шанти Сена », который предполагает мирное ненасильственное реагирование сообщества на проблемы. Он используется в чрезвычайных ситуациях или серьезных конфликтах, как призыв о помощи, и появляются специалисты с различными навыками, чтобы помочь облегчить решение проблемы. [ нужна цитата ]
В 1980 году две молодые женщины были застрелены в конце июня, когда они путешествовали автостопом на собрание Rainbow Gathering в национальном лесу Мононгахела в Западной Вирджинии, и участников допрашивали о возможной причастности. Между местными жителями и «хиппи» возникла напряженность, и полиция пришла к выводу, что ответственность за это несут местные жители во главе с жителем округа Гринбриер Джейкобом Бирдом. Берд был осужден в 1999 году, но оправдан по апелляции в 2000 году и получил компенсацию в размере 2 миллионов долларов за неправомерный приговор. Сторонник превосходства белой расы Джозеф Пол Франклин признался в убийствах, но позже рассказал, что только что прочитал о них. Убийцы остаются на свободе, а режиссер Джулия Хаффман работает над документальным фильмом « Радужные убийства» , надеясь раскрыть больше фактов. [18] [19] [20] [21] [22] [23]
В 2014 году на собрании в Колорадо произошло три ножевых ранения без смертельного исхода. [24] [25] В том же году женщина была найдена мертвой на собрании Rainbow Gathering в Юте. [26] В начале 2015 года на собрании во Флориде произошла стрельба со смертельным исходом. [27]
В 2015 году группа индейских ученых и писателей выступила с заявлением против членов семьи Радуги, которые «присвояют и практикуют фальшивые церемонии и верования коренных народов. Эти действия, хотя Радуги могут и не осознавать этого, дегуманизируют нас как коренную нацию, поскольку подразумевают наше культура и человечество, как и наша земля, могут быть захвачены кем угодно». Подписавшиеся стороны конкретно назвали это присвоение «культурной эксплуатацией». [28] 4 июля того же года Виннемем Винту выпустила письмо о прекращении противодействия от имени себя и племен Пит-Ривер и Модок , приказывая семье Радуги покинуть священные и чувствительные земли в Национальном лесу Шаста-Тринити . [29]
Давно ходили слухи о том, что группа «Радуга» признана старейшинами народа хопи или другими коренными народами Америки как исполнение индейского пророчества , и что это оправдывает культурное присвоение , распространенное в группе. . Этот слух был опровергнут как фейк Майклом И. Ниманом в его книге « Люди радуги: кочевая утопия» 1997 года. [30] Ниман проследил предполагаемые пророчества хопи до книги Уильяма Уиллойи и Винсона Брауна «Воины радуги» 1962 года , в которой пророчества основных религиозных сект по всему миру сравниваются с рассказами о видениях из различных культур коренных народов. [31] Фальшивое пророчество было написано некоренными жителями как часть программы евангельских христиан ; Найман описывает источник как распространяющий «скрытый антисемитизм повсюду, одновременно проповедуя евангелизацию против традиционной духовности коренных американцев». [32]
Это очистка», - сказал Питерс. «Но это, конечно, не реабилитация, даже если представить это. И это не ренатурализация, этот термин они используют, и я не совсем понимаю, что он означает. Но это очистка. Я бы охарактеризовала это как косметическую чистку. Они выносят мусор.