stringtranslate.com

Рани (племя)

Рани или Руяни ( нем . Ranen , Rujanen ) были западнославянским племенем, проживавшим на острове Ругия (Рюген) и на юго-западном материке через Штреласунн на территории современной северо-восточной Германии .

Племя Рани возникло после славянского заселения региона в девятом веке [1] и до тринадцатого века считалось одним из самых могущественных из нескольких небольших славянских племен между Эльбой и нижним течением Вислы . Они были одними из последних племен, придерживавшихся славянского язычества , и влияние их религиозного центра в Арконе простиралось далеко за пределы племенных границ. [2]

В 1168 году рани потерпели поражение от короля Дании Вальдемара I и его советника Абсалона , епископа Роскилле , что привело к обращению региона в христианство. [3] [4] [5] [6] В ходе Остсидлунга тринадцатого века племя было ассимилировано немецкими и датскими поселенцами, и рани постепенно германизировались . Княжество Ругия оставалось датским до 1325 года. [7] [8]

Урегулирование

В период поздней миграции территории , ранее заселенные германскими племенами, стали заселены славянами . В Ругии и прилегающем к ней материке, где ругии фиксировались до периода переселения, славяне впервые появились в девятом веке; [1] на основе анализа пыльцы и смены названий предполагается непрерывное заселение дославянской эпохи , [9] поэтому остатки ругов, похоже, были ассимилированы.

Племенное название бывших жителей Ругии может быть корнем как средневекового названия Ругия, так и племенного названия славянского Р(уй)ани, хотя эта гипотеза не является общепринятой. [10]

Религия

Священник Свантевита изображен на камне из Арконы , ныне в церкви Альтенкирхена .

Рани верили в нескольких богов, каждый из которых имел несколько лиц, и им поклонялись в виде высоких деревянных статуй в своих храмах. Им поклонялись в храмах, священных рощах, дома и во время ритуальных трапез. Самым могущественным из их богов был Свантевит , четырехглавый бог, чей храм стоял на мысе Аркона на самом северном берегу Виттова , в то время еще оставшегося островом непосредственно к северу от Рюгена. Этому храму поклонялись и собирали дань не только от рани, но и от всех балтийских венедов после того, как их прежний главный религиозный центр, Ретра , был разрушен германскими налетчиками в 1068/9 году. [11]

Другими богами были Тьярнаглофи , чей храм находился на Ясмунде недалеко от современного Сагарда , и Ругиевит , Поревит и Поренут , храмы которых находились в столице Чаренце. Храмы других богов были найдены на всей территории Рани.

After the forced Christianization, monasteries and churches replaced the temples. Built into the church of Altenkirchen is a large stone from Arkona with a relief showing a Svantevit priest.

Administration and culture

Medieval chronicler Helmold of Bosau described the Rani as the only Wendish tribe ruled by a king and reports them as having subdued many other tribes, while not tolerating subordinance themselves. Common decisions of the Wendish tribes were made only with the approval of the Rani. The highest-ranking position was in fact that of the High Priest, who stood above the king. The oracle decided whether and where campaigns were to be mounted, and after a victory the money and precious metals of any bounty were given to the temple before the rest was partitioned. Subdued tribes were made subordinate to the temple.[11]

The Rani political capital was Charenza (then Korenitza, today an unsettled site called Venzer Burgwall). Rani dukes also resided at Rugard castle, a precursor of the modern city of Bergen. Throughout the Rani lands there were castles (burghs), all having a ring-like wall of wood and clay, protecting villages and/or religious sites, and functioned as strategic strongholds or seats of the gentry.

The Rani also established a main, mixed Slavic and Viking, trading center in Ralswiek. In the 11th and 12th centuries, they also conducted Viking-style raids on their neighbors.

Language

The Rani spoke a West Lechitic language, one of the Lechitic group of West Slavic languages. In the course of the 12th to 15th centuries, it was replaced by Low German as politics and ethnic structure had changed due to Ostsiedlung. The Rani language went extinct when the last Rujani-speaking woman died on the Jasmund peninsula in 1404.[12]

History

In 955, Rani took part in the Battle of Recknitz, assisting German Otto I in defeating the Obotrites at the Recknitz (Raxa) River.

По мере расширения государства ободритов в конце 11 века рани также подвергались давлению, и в 1093 году им пришлось платить дань ободритовскому князю Генриху . [13] В 1100 году они начали военно-морскую экспедицию, в ходе которой осадили Любице , предшественник современного Любека , а затем главную цитадель ободритов. [14] Однако эта атака была отбита. [14] В 1123 году рани снова нанесли удар и убили сына Генриха Вальдемара. Когда в 1123/24 году армия ободритов под предводительством Генриха достигла территории Рани, свантевитские священники были вынуждены просить мира. [14] Армия Генриха состояла из 2000–6000 человек, опустошила прибрежные поселения, и условия последующего соглашения заключались в том, что остров будет сохранен только в обмен на огромную сумму, которую нужно было собрать с континентальных славян дальше на восток. Перегруппировавшись после смерти Генриха (1127 г.), рани снова напали и на этот раз разрушили Любице в 1128 г. [14] В то время они, похоже, были преданными язычниками, а их священники обладали теократической властью.

Епископ Абсалон свергает бога Свантевита в Арконе . Картина Лаурица Туксена .

В 1136 году датчане победили рани, которым, в свою очередь, пришлось пообещать принять христианскую веру, но они вернулись к своим языческим верованиям, когда датчане направились обратно. [14]

Войска Рани атаковали датский флот во время Вендского крестового похода 1147 года . Саксонским армиям неоднократно удавалось совершать набеги на Ругию.

Датчане, нападавшие на рани уже в 1136 и 1160 гг., окончательно завоевали в 1168 г. ранийский оплот Аркона , вынудили славян стать вассалами Дании и принять христианство. [14] Деревянные статуи их богов были сожжены, а монастыри и церкви были построены на всей территории Рани.

Бывшее царство Рани отныне стало датским княжеством Ругия .

Список правителей

Сообщаемые имена вождей племен Рани («королей» или «принцев») были:

Источники

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Оле Харк, Кристиан Любке, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer Internationalen Konferenz, Лейпциг, 4.-6. Декабрь 1997 г., Franz Steiner Verlag, 2001, стр. 15, ISBN 3-515-07671-9. 
  2. ^ Себастьян Братер, Archäologie der Westlichen Slawen: Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa, Вальтер де Грюйтер, 2001, стр.331, ISBN 3-11-017061-2 
  3. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Абсалон»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  4. ^ Герхард Краузе, Хорст Роберт Бальц, Герхард Мюллер, Theologische Realenzyklopädie, Вальтер де Грюйтер, 1997, стр. 40ff, ISBN 3-11-015435-8 
  5. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.34, ISBN 3-88680-272-8 
  6. ^ Ян М. Пискорски, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр.43, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  7. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр. 46–52, стр. 61–63 ISBN 3-88680-272-8 
  8. ^ Клаус Герберс, Николас Джасперт, Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich: Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa , 2007, стр. 76ff, ISBN 3-05-004155-2 , ISBN 978-3-05-004155-1  
  9. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.27, стр.33ff.
  10. ^ Йоханнес Хупс, Ханс-Петер Науманн, Франциска Лантер, Оливер Шокоди, Генрих Бек, Рудольф Симек, Себастьян Братер, Детлев Эллмерс, Курт Шир, Ульрике Шпренгер, Эльза Эбель, Клаус Дювель, Вильгельм Хайцманн, Хайко Юкер, Юрген Удольф, Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Вальтер де Грюйтер, стр. 419 и далее, ISBN 3-11-017733-1 
  11. ^ ab Кира Т. Иначин , Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, стр.14, ISBN 978-3-356-01044-2 
  12. ^ Вернер Беш, Sprachgeschichte: Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Sprache und ihrer Erforschung2nd edition, Walter de Gruyter, 1998, стр.2707, ISBN 3-11-015883-3 [1] 
  13. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.367
  14. ^ abcdef Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.268
  15. ^ Любке, Кристиан: Лютицен. Историки. В Беке, Генрих; и другие. (ред.). РГА XIX, 19 (2-е изд.). де Грюйтер, 2001, с. 51, ISBN 3-11-017163-5 
  16. ^ Гарипзанов, Ильдар Х. Франкс, северяне и славяне. Идентичность и государственное формирование в раннесредневековой Европе. Курсор мира. 5. Гири, Патрик Дж.; Урбанчик, Пшемыслав. Брепольс, 2008, с. 198, ISBN 978-2-503-52615-7