Восстановительное правосудие — это подход к правосудию , направленный на возмещение вреда, причиненного жертвам. [1] [2] При этом практикующие специалисты работают над тем, чтобы правонарушители взяли на себя ответственность за свои действия, осознали причиненный ими вред, дали им возможность искупить свою вину и отговорили их от причинения дальнейшего вреда. Для жертв цель состоит в том, чтобы дать им активную роль в процессе, [3] и уменьшить чувство тревоги и бессилия. [4] Программы восстановительного правосудия также могут дополнять традиционные методы, такие как карательное правосудие , и утверждается, что некоторые случаи восстановительного правосудия представляют собой наказание с точки зрения некоторых позиций относительно того, что такое наказание. [5]
Хотя академическая оценка восстановительного правосудия положительна, [4] [6] [7] более поздние исследования показали, что академическая успеваемость падает в школьных округах, где практикуется восстановительное правосудие. [8] Сторонники утверждают, что большинство исследований предполагают, что оно снижает вероятность повторного совершения правонарушения правонарушителями. [9] [10] [11] Исследование 2007 года также показало, что оно имеет более высокий уровень удовлетворенности жертвы и ответственности правонарушителя, чем традиционные методы отправления правосудия. [4] Однако практики отметили, что эта область привлекает повышенные риски повторной виктимизации. [12] Его использование во всем мире растет с 1990-х годов. [13] Восстановительное правосудие вдохновило и является частью более широкого изучения восстановительных практик .
Одним из ответов на преступление в программе восстановительного правосудия является организация встречи между жертвой и правонарушителем. [14] Иногда это делается с представителями более широкого сообщества. [15] Цель состоит в том, чтобы они поделились своим опытом произошедшего, обсудили, кто и как пострадал от преступления, и пришли к консенсусу относительно того, что правонарушитель может сделать, чтобы возместить вред, нанесенный преступлением. [16] Это может включать выплату денег от правонарушителя жертве, извинения и другие возмещения ущерба, а также другие действия по компенсации пострадавшим и предотвращению причинения вреда правонарушителем в будущем. [17] Однако практика восстановительного правосудия прочно укоренена в потребностях жертвы и может просто поддерживать привлечение виновника к ответственности и обмен заявлениями о воздействии на жертву без диалога. [18]
По словам Джона Брейтуэйта , восстановительное правосудие — это: [19]
...процесс, в котором все заинтересованные стороны, пострадавшие от несправедливости, имеют возможность обсудить, как они пострадали от несправедливости, и решить, что следует сделать для возмещения ущерба. В случае с преступностью восстановительное правосудие заключается в идее, что поскольку преступление причиняет боль, правосудие должно исцелять. Из этого следует, что разговоры с теми, кто пострадал, и с теми, кто нанес вред, должны быть центральными в процессе.
Хотя юристы-профессионалы могут играть второстепенную роль в содействии процессу восстановительного правосудия, именно граждане должны взять на себя большую часть ответственности за исцеление страданий, причиненных преступлением. [19] Таким образом, процесс восстановительного правосудия перекладывает ответственность за борьбу с преступностью.
В 2014 году Кэролин Бойес-Уотсон из Университета Саффолка определила восстановительное правосудие следующим образом: [20]
...растущее общественное движение за институционализацию мирных подходов к причинению вреда, решению проблем и нарушениям правовых и человеческих прав. Они варьируются от международных миротворческих трибуналов, таких как Южноафриканская комиссия по установлению истины и примирению, до инноваций в системах уголовного и ювенального правосудия, школах, социальных службах и сообществах. Вместо того чтобы отдавать предпочтение закону, профессионалам и государству, восстановительные резолюции вовлекают тех, кому причинен вред, правонарушителей и их затронутые сообщества в поиск решений, которые способствуют исправлению, примирению и восстановлению отношений. Восстановительное правосудие стремится построить партнерские отношения для восстановления взаимной ответственности за конструктивные ответы на правонарушения в наших сообществах. Восстановительные подходы стремятся к сбалансированному подходу к потребностям жертвы, правонарушителя и сообщества посредством процессов, которые сохраняют безопасность и достоинство всех.
Примирение является одним из потенциальных компонентов восстановительного правосудия. Однако восстановительное правосудие не обязательно подразумевает примирение. [21]
По словам Говарда Зера , восстановительное правосудие отличается от традиционного уголовного правосудия с точки зрения задаваемых им направляющих вопросов. В восстановительном правосудии вопросы следующие:
Напротив, традиционное уголовное правосудие спрашивает:
Другие, однако, утверждают, что между восстановительным правосудием и традиционным уголовным правосудием есть несколько сходств и что некоторые случаи восстановительного правосудия представляют собой наказание с точки зрения некоторых позиций относительно того, что такое наказание. [5]
Восстановительное правосудие также отличается от состязательного судебного процесса или гражданского судопроизводства .
Как пишет Брейтуэйт, « Альтернативное разрешение споров (АРС ) с точки зрения философии не может быть дальше от восстановительного правосудия». В то время как первое стремится решать только юридически значимые вопросы и защищать права обеих сторон, восстановительное правосудие нацелено на «расширение вопросов за пределы тех, которые имеют юридическое значение, особенно в области основных отношений». [24]
Термин «восстановительное правосудие» появился в письменных источниках с первой половины девятнадцатого века. [25] Современное использование термина было введено Альбертом Эглашем, который в 1977 году описал три различных подхода к правосудию:
Нильс Кристи более подробно развил термин «восстановительное правосудие» в своей статье 1977 года «Конфликт как собственность» [27]. Кристи утверждал, что восстановительное правосудие направлено на возвращение конфликта тем, кому был причинен или был причинен вред. [28]
По словам Говарда Зера , «два человека внесли очень конкретный и глубокий вклад в практику в этой области – коренные народы Канады и Соединенных Штатов , и маори Новой Зеландии ... [В]о многом восстановительное правосудие представляет собой подтверждение ценностей и практик, которые были характерны для многих коренных групп», чьи традиции «часто недооценивались и подавлялись западными колониальными державами». [29] Например, в Новой Зеландии до контакта с европейцами у маори была хорошо развитая система под названием Уту , которая защищала отдельных лиц, социальную стабильность и целостность группы. [30] [31] Восстановительное правосудие (иногда известное в этих контекстах как круговое правосудие ) продолжает оставаться особенностью систем правосудия коренных народов сегодня. [32]
Книга Зера «Изменение линз – новый фокус на преступность и правосудие» , впервые опубликованная в 1990 году, считается «новаторской», [33] а также одной из первых, где была сформулирована теория восстановительного правосудия. [34] Название этой книги отсылает к предоставлению альтернативной основы для размышлений о преступности и правосудии – или новой основы для их рассмотрения. [35] «Изменение линз» сопоставило основу «карательного правосудия», где преступление рассматривается как преступление против государства, с основой восстановительного правосудия, где преступление рассматривается как насилие над людьми и отношениями. [36] В книге упоминаются положительные результаты усилий в конце 1970-х и 1980-х годов по медиации жертвы и правонарушителя, впервые предпринятой в Соединенных Штатах Говардом Зером, Роном Классеном и Марком Умбрейтом. [37]
Ко второй половине 1990-х годов выражение «восстановительное правосудие» стало популярным, а к 2006 году оно вошло в широкое употребление. [38] Движение за восстановительное правосудие привлекло многие слои общества, включая «полицейских, судей, школьных учителей, политиков, агентства по ювенальной юстиции, группы поддержки жертв, старейшин аборигенов, мам и пап». [39]
«Восстановительное правосудие — это быстрорастущее государственное, национальное и международное общественное движение, которое стремится объединить людей для решения проблемы вреда, причиненного преступностью», — пишут Марк Умбрейт и Мэрилин Петерсон Армор. «Восстановительное правосудие рассматривает насилие, упадок общества и основанные на страхе реакции как индикаторы разрушенных отношений. Оно предлагает другой ответ, а именно использование восстановительных решений для устранения вреда, связанного с конфликтом, преступностью и виктимизацией». [40]
В Северной Америке росту восстановительного правосудия способствовали НПО, преданные этому подходу к правосудию, такие как Ассоциация медиации жертв и правонарушителей, а также создание академических центров, таких как Центр правосудия и миростроительства в Университете Восточных меннонитов в Вирджинии, Центр восстановительного правосудия и миротворчества Университета Миннесоты , Институт общественного правосудия в Университете Флориды Атлантик , Центр миротворчества и изучения конфликтов в Университете Фресно Пасифик в Калифорнии, Центр восстановительного правосудия в Университете Сан-Диего и Центр восстановительного правосудия в Университете Саймона Фрейзера в Британской Колумбии, Канада. [41] Члены меннонитов и социальное крыло их церковной общины, Центральный комитет меннонитов , были среди первых сторонников. [42] [41] «[Т]е антиномистские группы, выступающие за и поддерживающие восстановительное правосудие, такие как меннониты (а также группы амишей и квакеров), придерживаются принципиального пацифизма и также склонны считать, что восстановительное правосудие гораздо более гуманно, чем карательные системы ювенальной и уголовной юстиции». [42]
Развитие восстановительного правосудия в континентальной Европе, особенно в немецкоязычных странах, Австрии, Германии и Швейцарии, несколько отличается от англосаксонского опыта. Например, медиация жертвы и правонарушителя — это всего лишь одна из моделей восстановительного правосудия, но в современном европейском контексте она является наиболее важной. [43] [44] Восстановительное правосудие — это не просто теория, а ориентированный на практику подход к решению (и не только) уголовных конфликтов. Некоторые утверждают, что восстановительное правосудие может двигаться в сторону восстановительной практики. [45]
В октябре 2018 года Комитет министров Совета Европы принял рекомендацию государствам-членам, в которой признал «потенциальные преимущества использования восстановительного правосудия в отношении систем уголовного правосудия» и призвал государства-члены «развивать и использовать восстановительное правосудие». [46]
Южноафриканская комиссия по установлению истины и примирению демонстрирует, как восстановительное правосудие может использоваться для борьбы с системными правонарушениями, которые затрагивают широкие слои группы или общества. [47]
В уголовных делах жертвы могут свидетельствовать о влиянии преступления на их жизнь, получать ответы на вопросы об инциденте и участвовать в привлечении преступника к ответственности. В то же время преступники могут рассказать свою историю о том, почему произошло преступление и как оно повлияло на их жизнь. Им предоставляется возможность напрямую возместить ущерб жертве – в той степени, в которой это возможно. [48] В уголовных делах это может включать деньги, общественные работы в целом и/или конкретно по данному преступлению, образование для предотвращения рецидивизма и/или выражение раскаяния.
Судебный процесс может использовать досудебное отвлечение, отклоняя обвинения после реституции. В серьезных случаях приговор может предшествовать другой реституции. [49]
В сообществе заинтересованные лица встречаются со всеми сторонами, чтобы оценить опыт и последствия преступления. Правонарушители выслушивают опыт жертв, желательно до тех пор, пока они не смогут сопереживать опыту. Затем они говорят о своем собственном опыте: как они решили совершить преступление. Составляется план для предотвращения будущих случаев, а также для того, чтобы правонарушитель устранил ущерб, нанесенный пострадавшим сторонам. Члены сообщества возлагают на правонарушителя(ей) ответственность за соблюдение плана. [50]
Хотя восстановительное правосудие обычно подразумевает встречу между преступником и жертвой, некоторые организации, такие как Центральный комитет меннонитов Канады, подчеркивают ценности программы, а не ее участников. Это может включать программы, которые обслуживают только жертв (или преступников, если на то пошло), но которые имеют восстановительную структуру. Коренные группы используют процесс восстановительного правосудия, чтобы попытаться создать большую общественную поддержку для жертв и преступников, особенно молодых людей. Например, различные программы реализуются в Канаваке , резервации Мохок в Канаде, и в индейской резервации Пайн-Ридж народа Оглала-Лакота в Соединенных Штатах. [ необходима цитата ]
Помимо использования в качестве альтернативы гражданскому или уголовному судопроизводству, восстановительное правосудие также считается применимым к правонарушителям, которые в настоящее время находятся в заключении. [51] [ нужна страница ] Цель восстановительного правосудия в тюрьмах — помочь заключенному в реабилитации и возможной реинтеграции в общество. Восстанавливая вред, нанесенный отношениям между правонарушителями и жертвами, а также правонарушителями и обществом в результате преступления, восстановительное правосудие стремится понять и устранить обстоятельства, которые способствовали преступлению. Считается, что это предотвращает рецидивизм (то есть повторение правонарушителем нежелательного поведения) после освобождения.
Исследования процесса планирования восстановительного круга возвращения в общество на Гавайях показали, что он помогает детям, чьи родители находились в заключении, справиться с травмой, которую они получили из-за потери родителя в тюрьме. [52]
Потенциал восстановительного правосудия в снижении рецидивизма является одним из самых сильных и многообещающих аргументов в пользу его использования в тюрьмах. Однако существуют как теоретические, так и практические ограничения, которые могут сделать восстановительное правосудие неосуществимым в тюремной среде. К ним относятся: сложность привлечения правонарушителей и жертв к участию в медиации; противоречивое влияние семьи, друзей и общества; и распространенность психических заболеваний среди заключенных. [53]
В случаях социальной работы, жертвам, находящимся в нищете, таким как приемные дети , предоставляется возможность описать свои будущие надежды и составить конкретные планы по выходу из-под опеки государства в групповом процессе со своими сторонниками. [54] В случаях социальной справедливости восстановительное правосудие используется для решения проблем. [55]
Восстановительное правосудие было реализовано в некоторых школах. [56] [57] Оно использует модель, похожую на программы, используемые системой уголовного правосудия. [58] Восстановительные практики могут «также включать профилактические меры, направленные на развитие навыков и способностей как у учащихся, так и у взрослых». [59] Некоторые примеры профилактических мер в восстановительных практиках могут включать в себя совместную разработку учителями и учениками ожиданий от класса или организацию создания сообщества в классе. [59] Восстановительное правосудие также фокусируется на правосудии как на потребностях и обязательствах, расширяет правосудие как разговоры между правонарушителем, жертвой и школой и признает ответственность как понимание последствий действий и возмещение вреда. [60] При таком подходе учителя, ученики и сообщество могут достичь соглашений для удовлетворения потребностей всех заинтересованных сторон. [60] Подчеркивается коллективность, поскольку группа должна создать план действий для возмещения вреда и найти способ вернуть правонарушителя в сообщество. [61]
В то время как основное внимание уделяется восстановлению жертвы(ев), дополнительным преимуществом программ восстановительного правосудия является сокращение дисциплинарных мер, таких как отстранения и исключения, что приводит к снижению числа дисциплинарных взысканий, сообщаемых государству, и более эффективным исправительным и/или примирительным мерам, таким как написание писем с извинениями, выполнение общественных работ или, например, в случаях травли, написание исследовательской работы о негативных последствиях травли. Такой подход развивает и укрепляет эмпатию, поскольку участвующие стороны должны прийти к пониманию потребностей всех заинтересованных сторон для того, чтобы конфликт был полностью исправлен. Как сторона-нарушитель, так и пострадавшая/жертва могут рассмотреть и начать устранять свои препятствия на пути к получению образования с помощью партнеров по восстановительному правосудию. Например, поведенческие проблемы, возникающие из-за горя, могут быть признаны и признаны в программах восстановительного правосудия; в результате сторона будет направлена к консультанту для получения консультирования по горю. Теоретически это снизит вероятность того, что правонарушитель причинит дальнейший вред. Некоторые исследования утверждают, что принятие карательных мер против скорбящего человека вызовет больше страданий, что приведет к более проблемному поведению. Подходя к дисциплине учащихся с восстановительным правосудием на переднем плане, конфликты могут быть разрешены для удовлетворения потребностей школьного округа в финансировании — путем сокращения прогулов учащихся, реабилитации нарушителя и восстановления справедливости и возмещения ущерба пострадавшей стороне. Коллективность и эмпатия далее развиваются, когда учащиеся участвуют в кругах восстановительного правосудия в качестве административных лиц, таких как посредники или присяжные. [ необходима цитата ]
Восстановительное правосудие рекомендует методы привлечения виновных к ответственности, одновременно предоставляя жертвам возможность высказаться, что включает добровольную встречу между преступником и жертвой. [2] [62] В обзоре Кокрейна 2013 года о конференциях по восстановительному правосудию, на которых преступник встречается с жертвой лицом к лицу, поясняется, что «жертва поощряется к посещению, но не связана никакими обязательствами, и в некоторых случаях жертву может представлять другая сторона». [63] Однако существуют альтернативы этой практике, такие как зачитывание заявлений о воздействии на жертву с одновременным привлечением виновного к ответственности, что снижает риск дальнейшего вреда или повторной виктимизации. [18] Кроме того, на встрече могут присутствовать люди, представляющие более широкое сообщество.
Предлагаемые причины, по которым это может быть эффективным, включают:
Многие системы восстановительного правосудия, особенно медиация жертвы и правонарушителя и семейные групповые конференции, требуют от участников подписания соглашения о конфиденциальности . В этих соглашениях обычно указывается, что обсуждения на конференции не будут раскрыты лицам, не участвующим в ней. Обоснованием конфиденциальности является то, что она способствует открытому и честному общению.
Диалог жертвы и правонарушителя (VOD) (также называемый медиацией жертвы и правонарушителя , конференцией жертвы и правонарушителя, примирением жертвы и правонарушителя или диалогом восстановительного правосудия) обычно представляет собой встречу в присутствии одного или двух обученных посредников между жертвой и правонарушителем. Эта система обычно включает в себя несколько участников и часто является единственным вариантом, доступным для заключенных правонарушителей. Диалог жертвы и правонарушителя возник в Канаде как часть альтернативной судебной санкции в деле 1974 года в Китченере, Онтарио, в котором участвовали два обвиняемых вандала, которые встретились лицом к лицу со своими многочисленными жертвами. [65] Один из первых проектов медиации жертвы и правонарушителя в Соединенном Королевстве был реализован Службой пробации Южного Йоркшира с 1983 по 1986 год. [66]
Семейные групповые конференции (FGC) имеют более широкий круг участников, чем VOD, добавляя людей, связанных с основными сторонами, такими как семья, друзья и специалисты. [67] FGC чаще всего используется для дел несовершеннолетних из-за важной роли семьи в жизни несовершеннолетнего правонарушителя. Примеры можно найти в Новом Южном Уэльсе , Австралия , в соответствии с Законом о молодых правонарушителях 1997 года, и в Новой Зеландии в соответствии с Законом о детях, молодых людях и их семьях 1989 года. Схема Нового Южного Уэльса была положительно оценена Бюро статистики и исследований преступности Нового Южного Уэльса.
Фиджи использует эту форму посредничества при рассмотрении дел о сексуальном насилии над детьми. Хотя вовлечение семьи жертвы в процесс может показаться полезным, из этого вытекает множество проблем. Например, подавляющее большинство преступников известны жертвам в этих случаях. В контексте Фиджи понятие семьи шире, чем в нормативной западной идее. Поэтому вовлечение семьи в эти дела может стать сложным, поскольку семья не обязательно может встать на сторону жертвы, или сам процесс может вызвать раскол внутри клана. Кроме того, процесс в целом делает большой акцент на прощении жертвой преступника, в отличие от того, чтобы преступник загладил свою вину перед жертвой. В целом, текущий процесс может нанести большую травму и повторно виктимизировать жертву. [68]
Восстановительные конференции (RC) включают более широкий круг участников, чем VOD и FGC. Существует много разных названий и процедур работы для этих общественных собраний. Их также называют Восстановительными кругами , Конференциями по восстановительному правосудию , Общественными восстановительными советами или Конференциями по подотчетности общества . Конкретные программы имеют свои собственные названия, такие как Комитеты общественного правосудия в Канаде и Панели по распоряжению о направлении в Англию и Уэльс. Восстановительные круги относятся к конференциям по восстановительному правосудию в Бразилии [69] [70] и на Гавайях [71] , хотя могут иметь более широкое значение в области восстановительных практик .
В конференции обычно принимают участие жертва, преступник и члены местного сообщества, которые обычно прошли определенную подготовку. [72] Часто приглашаются семьи и друзья преступника и жертвы. RC явно чувствителен к жертве. [73] [74] Члены сообщества обсуждают характер и последствия преступления с преступником. Обсуждение продолжается до тех пор, пока не будет достигнуто соглашение о возмещении ущерба; они также могут убедиться, что соглашение выполнено.
Самая крупная конференция по восстановительному правосудию в истории состоялась в ходе кампании по примирению 1990 года , которая положила конец кровной мести среди этнических албанцев в Косово , в которой приняли участие от 100 000 до 500 000 человек. [75] Кампанию по примирению возглавил Антон Четта , и в течение трех лет (1990–1992) было зафиксировано, что примерно треть всего населения Косово активно участвовала в конференциях по восстановительному правосудию, направленных на прекращение кровной мести. [75]
Круги поддержки и подотчетности (CoSA) возникли как проект «Welcome In», меннонитской церкви в Гамильтоне, Онтарио . Этот подход продемонстрировал способность повышать безопасную интеграцию в общество сексуальных преступников, которые в противном случае были бы высокорискованными. Канада считает некоторых сексуальных преступников слишком опасными для любой формы условного освобождения, «задерживая» их до тех пор, пока они не отбудут весь свой срок. Последующее осуждение часто приводит к обозначению как «опасный преступник».
До 1994 года многие такие преступники были освобождены без какой-либо поддержки или наблюдения, кроме надзора полиции. В период с 1994 по 2007 год CoSA помогла в интеграции более 120 таких преступников. Исследования показали, что окружение «основного члена» 5–7 обученными членами кружка добровольцев снизило рецидивизм почти на 80%. [76] Кроме того, рецидивные преступления были менее инвазивными и менее жестокими, чем без программы. Проекты CoSA теперь существуют в каждой канадской провинции и каждом крупном городском центре. Проекты CoSA также действуют в нескольких штатах США (Айова, Калифорния, Миннесота, Орегон, Огайо, Колорадо, Вермонт), а также в нескольких регионах Соединенного Королевства (Корнуолл, Девон, Хэмпшир, Долина Темзы, Лестершир, Северный Уэльс, Северный Йоркшир и Манчестер).
Круги вынесения приговора (иногда называемые кругами миротворчества) используют традиционный ритуал и структуру круга, чтобы вовлечь все заинтересованные стороны. Процедура обычно работает следующим образом: преступник подает заявку на вмешательство, проводится круг исцеления для жертвы, круг исцеления для преступника, проводится круг вынесения приговора и, наконец, последующие круги для отслеживания прогресса.
Позитивная криминология и позитивная виктимология — это концептуальные подходы, разработанные израильским криминологом Натти Ронелем и его исследовательской группой, которые тесно связаны с теориями и практикой восстановительного правосудия. Позитивная криминология и виктимология делают акцент на социальной интеграции и на объединении и интеграции сил на индивидуальном, групповом, социальном и духовном уровнях, которые связаны с ограничением преступности и восстановлением после виктимизации. В традиционных подходах изучение преступности, насилия и связанного с ними поведения подчеркивает негативные аспекты в жизни людей, которые связаны с девиантностью, преступностью и виктимизацией. Общее понимание заключается в том, что на человеческие отношения больше влияют деструктивные столкновения, чем конструктивные или позитивные. Позитивная криминология и виктимология утверждают, что жизнеспособен другой подход, основанный на трех измерениях — социальной интеграции, эмоциональном исцелении и духовности, — которые представляют собой положительные индикаторы направления.
Отмена тюрем требует не только искоренения клеток, но и новых перспектив и методологий для концептуализации преступности, цель, которую разделяет восстановительное правосудие. В аболиционистском стиле восстановительного правосудия участие является добровольным и не ограничивается требованиями организаций или специалистов, процесс включает все соответствующие заинтересованные стороны и осуществляется при посредничестве независимой третьей стороны. Акцент делается на удовлетворении потребностей и укреплении сообщества. [77]
Исследования восстановительного правосудия обычно сообщают о положительных результатах. Однако исследования восстановительного правосудия обычно являются самоотборными, что сдерживает обобщение положительных результатов. [78]
Мета-исследование 2007 года всех исследовательских проектов, касающихся конференций по восстановительному правосудию, опубликованных на английском языке в период с 1986 по 2005 год, выявило положительные результаты, особенно для жертв: [4]
Другие результаты включают:
Однако в метаобзоре литературы 2002 года, посвященном опыту жертв, был сделан вывод об отсутствии доказательств того, что жертвы были более удовлетворены восстановительным правосудием по сравнению с традиционным правосудием. [7]
Хотя принцип восстановительного правосудия ставит жертв в центр процесса, исследования показали, что на практике программы восстановительного правосудия часто становятся сосредоточенными на правонарушителях, сводя к минимуму потребности и переживания жертв. [79] [80] [81] [82] [83] Исследование 2002 года показало, что, хотя большинство жертв сообщили о положительном опыте восстановительного правосудия, их уровень удовлетворенности был ниже, чем у правонарушителей. [84] Некоторые жертвы сообщают, что считают извинения правонарушителя неискренними и/или что их опыт и эмоции обесцениваются. [85] [86] [87] В других исследованиях меньшинство жертв сообщало о том, что чувствовали давление, чтобы простить правонарушителя, преуменьшить интенсивность своих эмоций или быстро пройти через процесс восстановительного правосудия. [88]
В июле 2011 года Международный центр переходного правосудия опубликовал отчет под названием «Жить как другие кенийцы: исследование требований кенийских жертв нарушений прав человека». [89] Результаты основаны на индивидуальных и групповых интервью с жертвами нарушений прав человека в результате насилия в Кении после выборов 2007 года. В нем подчеркивается важность подхода, ориентированного на жертву, для определения наиболее эффективного способа реализации комплексной программы возмещения ущерба. Главный вывод отчета заключается в том, что жертвы требуют ощутимых основных выгод, утраченных в результате насилия, таких как еда и жилье. В нем также признается необходимость символических возмещений, таких как официальные извинения. Предоставление возмещений в определенном смысле создаст восстановление того образа жизни, который был до насилия, а также будет сигналом движения общества вперед через институциональные изменения.
Проект COREPOL (разрешение конфликтов, посредничество и восстановительное правосудие и охрана порядка в отношении этнических меньшинств в Германии, Австрии и Венгрии) изучает влияние программ восстановительного правосудия в Германии, Австрии и Венгрии. Его цель — установить, может ли восстановительное правосудие привести к улучшению отношений между полицией и группами меньшинств. Его первый этап — рассмотреть масштаб и роль программ восстановительного правосудия в странах. Второй этап — рассмотреть положение определенных групп меньшинств в обществах, при этом исследование сосредоточено на турках в Германии, цыганах в Венгрии и африканцах в Австрии. Будет изучено участие полиции в программах восстановительного правосудия для групп меньшинств. Наконец, предлагаемое исследование приведет примеры того, когда восстановительное правосудие может быть использовано для улучшения коммуникации и взаимодействия между полицией и группами меньшинств. Исследование касается стран, которые используют гражданско-правовую правовую систему, в отличие от правовой системы общего права англоязычных стран. Координатором COREPOL выступает Немецкая полицейская академия, а финансирование осуществляется через Седьмую рамочную программу Европейской комиссии (FP7).
Сокращение рецидивизма также является целью восстановительного правосудия [9], вторичной по отношению к восстановлению правонарушителей. [90] Сторонники утверждают, что это может предотвратить повторное совершение правонарушений [9] [10] и сдержать других потенциальных преступников. [11] Критики возражают, что восстановительное правосудие не оказывает существенного влияния на уровень преступности. [90] [11]
Хотя некоторые более ранние исследования показали неоднозначные результаты, по состоянию на 2013 год исследования, сравнивающие показатели рецидивизма, стали более определенными и говорят в пользу восстановительного правосудия. [9] [11] Некоторые исследования утверждают о скромном, относительном снижении, [91] [92] [93] [94] но более поздние исследования обнаруживают значительное и значимое снижение показателей рецидивизма (см. ниже).
Метаанализ 1998 года, проведенный Бонтой и соавторами, показал, что программы восстановительного правосудия привели к небольшому снижению показателей рецидивизма. [6] Латимер, Доуден и Муиз провели метаанализ, который дал более точное определение. [6] провели второй метаанализ эффективности восстановительного правосудия. Это исследование важно, поскольку оно решает проблему ящика с картотекой . Кроме того, некоторые из проанализированных исследований реализовали рандомизированное контролируемое исследование (золотой стандарт в методах исследования), хотя это не представляет большинство включенных исследований. Этот метаанализ дает эмпирическую поддержку эффективности восстановительного правосудия для снижения показателей рецидивизма и повышения уровня соответствия и удовлетворенности. Однако авторы предупреждают, что предвзятость самоотбора распространена в большинстве исследований восстановительного правосудия. Они ссылаются на авторов одного исследования [95], которые не нашли никаких доказательств того, что восстановительное правосудие оказывает лечебное воздействие на рецидивизм, помимо эффекта самоотбора.
Третий метаанализ эффективности восстановительного правосудия был проведен Брэдшоу, Роузборо и Умбрейтом в 2006 году. Результаты этого метаанализа добавляют эмпирическую поддержку эффективности восстановительного правосудия в снижении уровня рецидивизма среди несовершеннолетних. С тех пор исследования Баффура (2006) и Родригеса (2007) также пришли к выводу, что восстановительное правосудие снижает уровень рецидивизма по сравнению с традиционной системой правосудия. Бергсет (2007) и Буффар (2012) подтвердили эти выводы и также пришли к выводу, что могут быть некоторые долгосрочные эффекты восстановительного правосудия по сравнению с традиционной системой правосудия; помимо того, что восстановительное правосудие более эффективно в отношении тяжких преступлений, участники восстановительного правосудия с меньшей вероятностью совершат тяжкие преступления, если они совершают повторное преступление, и они дольше не совершают повторных преступлений. Все эти исследования показали, что восстановительное правосудие одинаково эффективно независимо от расы.
В 2007 году Лоуренс В. Шерман и Хизер Стрэнг опубликовали обзор предыдущей литературы, в котором они пришли к выводу, что восстановительное правосудие никоим образом не может быть более вредным, чем традиционная система правосудия. Оно, по крайней мере, столь же эффективно, как и традиционная система правосудия во всех случаях. В большинстве случаев (особенно в случае более серьезных преступлений и со взрослыми преступниками) оно значительно более эффективно, чем традиционная система правосудия, в снижении уровня рецидивизма. Оно также уменьшило симптомы посттравматического стресса у жертв преступлений и связанные с этим расходы и желания жестоко отомстить своим обидчикам. Оно обеспечило как жертвам, так и преступникам большее удовлетворение от правосудия, чем альтернатива, и в целом сэкономило деньги.
Метаанализ 2013 года, проведенный Cochrane Collaboration по влиянию конференций по ювенальной юстиции на рецидивизм среди молодых правонарушителей, показал, что не было никакого существенного эффекта от конференций по восстановительному правосудию по сравнению с обычными судебными процедурами по числу повторно арестованных или ежемесячному уровню повторных правонарушений. Они также отметили отсутствие высококачественных доказательств относительно эффективности конференций по восстановительному правонарушению для молодых правонарушителей. [63]
Метаанализ 2023 года выявил минимальную поддержку эффективности восстановительного правосудия в отношении рецидивизма и отсутствие снижения насильственного рецидивизма. [96]
Восстановительное правосудие в целом не показало улучшения показателей рецидивизма . [63] [96]
По словам Эллисон Моррис , ниже приведены некоторые из наиболее распространенных критических замечаний в адрес восстановительного правосудия:
...восстановительное правосудие подрывает законные права; восстановительное правосудие приводит к расширению сети; восстановительное правосудие принижает преступность (особенно насилие мужчин в отношении женщин ); восстановительное правосудие не может «восстановить» жертв и правонарушителей; восстановительное правосудие не может произвести реальные изменения и предотвратить рецидивизм; восстановительное правосудие приводит к дискриминационным результатам; восстановительное правосудие расширяет полномочия полиции; восстановительное правосудие оставляет дисбаланс сил нетронутым; восстановительное правосудие приводит к самосуду ; восстановительному правосудию не хватает легитимности; и восстановительное правосудие не может обеспечить «справедливость». [97]
Другая критика восстановительного правосудия предполагает, что профессионалы часто остаются вне обсуждения восстановительного правосудия. Альберт В. Дзур и Сьюзен М. Олсон утверждают, что этот сектор правосудия не может быть успешным без профессионалов. Они утверждают, что профессионалы могут помочь избежать проблем, которые возникают в связи с неформальным правосудием, и предлагают теорию демократического профессионализма, где профессионалы являются не просто агентами государства – как предполагают традиционные представления – но и посредниками, содействующими вовлечению сообщества, при этом защищая права отдельных лиц. [98]
Кроме того, некоторые критики, такие как Грегори Шэнк и Пол Такаги, рассматривают восстановительное правосудие как неполную модель, поскольку она не в состоянии устранить фундаментальное, структурное неравенство, которое делает некоторых людей более склонными к правонарушениям, чем других. [99] Они и другие подвергают сомнению структуру общества и справедливость институциональных систем в их основе, настаивая на устранении коренных причин многих правонарушений один на один, а также на создании социально-экономической системы, которая будет более благоприятной для гармоничной, здоровой жизни в целом. [100]
Некоторые исследователи согласны с тем, что необходимо провести больше исследований для подтверждения обоснованности восстановительного правосудия в школах, особенно в том, как оно реализуется. [61] Точнее, практики восстановительного правосудия, которые непоследовательны, недостаточны или не имеют достаточного финансирования, как правило, имеют наихудшую репутацию в плане успеха. [101] Хотя многие исследования подтверждают положительные результаты в области восстановительного правосудия, все еще необходимы дальнейшие исследования. [ необходима цитата ]
Некоторые судебные системы признают только соглашения о денежной реституции. Например, если жертва и правонарушитель соглашаются, что правонарушитель заплатит 100 долларов и подстрижет газон жертвы пять раз, суд признает только 100 долларов в качестве реституции. В некоторых соглашениях указывается более крупная денежная сумма (например, 200 долларов), которая должна быть выплачена, если неденежная реституция не будет завершена. Во многих юрисдикциях ограничивается сумма, которую может потребовать выплатить несовершеннолетний правонарушитель. Трудовое законодательство обычно ограничивает задачи по оказанию личных услуг, которые могут выполнять несовершеннолетние . Кроме того, личные услуги обычно должны быть одобрены родителями несовершеннолетнего. Согласно Ассоциации медиации жертв и правонарушителей, жертвам не разрешается получать прибыль от реституции (эквивалент штрафных убытков ); могут быть взысканы только убытки из собственного кармана ( реальный ущерб ). Суды могут отклонить необоснованные соглашения о компенсации. [ необходима цитата ]
И жертва, и преступник могут не спешить вступать в диалог жертва-преступник на более поздних этапах уголовного процесса. Как только преступник начинает отбывать наказание, он может полагать, что наказание — это способ взять на себя ответственность за свои действия, а не разговаривать с жертвой. Для жертв суд и вынесение приговора преступнику могут положить конец возможностям для обсуждения. Как для преступника, так и для жертвы диалог жертва-преступник ограничен в объеме доверия между двумя сторонами. [102]
Исследования Келли М. Ричардс показали, что широкая общественность будет открыта для идеи альтернативных форм правосудия, но только после того, как эта идея будет им явно объяснена. [103] Согласно другим исследованиям, проведенным Вики Де Месмакер, для того, чтобы восстановительное правосудие стало общественно приемлемым, должно быть эффективное сотрудничество в области связей с общественностью между СМИ и криминологами. [104]
Использование прощения в качестве инструмента в программах восстановительного правосудия, проводимых для жертв и виновников геноцида в Руанде , насилия в израильско-палестинском конфликте и конфликте в Северной Ирландии , также было задокументировано в фильме « За пределами добра и зла: истории о справедливости и прощении» (2012). [105] [106] Племенная форма восстановительного правосудия изображена в книге «Touching Spirit Bear » Бена Микаэльсена .
Британский драматический фильм 2004 года «Красная пыль» , снятый по одноименному роману, рассказывает образцовую вымышленную историю о прикладной методологии восстановительного правосудия, используемой Комиссией по установлению истины и примирению (ЮАР) .
Канадский документальный фильм 2017 года «Лучший мужчина» повествует о встрече женщины, которая восстанавливается после домашнего насилия , и ее бывшего партнера. [107]
В 5-м эпизоде 2-го сезона подкаста NPR Mindshift [108] сравниваются две школы, которые используют методы восстановительной дисциплины, одна из которых уже осуществила переход, а другая только начинает использовать эти методы. Peace Alliance дважды в неделю проводит форум для обсуждения восстановительного правосудия под названием Restorative Justice on the Rise. [109] Существует публичное обсуждение движения восстановительного правосудия, а также архив прошлых обсуждений с 27 января 2019 года.
В июле 2020 года в программе BBC Radio 4 The Punch рассматривалось дело Джейкоба Данна, который был признан виновным в непредумышленном убийстве после того, как нанес удар своей жертве, Джеймсу Ходжкинсону, в драке возле паба. Ходжкинсон не оправился и умер девять дней спустя. В программе рассказывалось о встрече родителей Данна и Ходжкинсона и рассматривалось влияние на обе стороны. [110]