Жан-Франсуа Ревель (настоящее имя Жан-Франсуа Рикар ; 19 января 1924 г. — 30 апреля 2006 г.) — французский философ , журналист и писатель. Известный общественный деятель , Ревель в молодости был социалистом , но позже стал видным европейским сторонником классического либерализма и рыночной экономики. Он был членом Французской академии после июня 1998 г. Он наиболее известен своей книгой « Без Маркса или Иисуса: началась новая американская революция» , опубликованной на французском языке в 1970 г.
Жан-Франсуа Рикар родился в Марселе в 1924 году в зажиточной семье среднего класса. Во время немецкой оккупации Франции во Второй мировой войне юный Рикар участвовал во французском Сопротивлении . Позже он отметил, что его реакция на позорную, официозную манеру французских коллаборационистов оказала влияние на его подход к письму. [1] Рикар начал использовать «Ревель» как литературный псевдоним, в конечном итоге приняв его в качестве своей законной фамилии. [1]
Ревель переехал в Лион, чтобы подготовиться в лицее дю Парк к вступительным экзаменам в Высшую нормальную школу (ENS), куда он был принят в 1943 году. В ENS Ревель изучал философию и в 1956 году сдал строгий экзамен , давший ему право преподавать этот предмет во французских государственных средних школах.
Ревель начал свою карьеру преподавателем философии во французском Алжире и во французских средних школах в Италии и Мексике , прежде чем обосноваться в Лилле . Он оставил преподавание в 1963 году и начал карьеру журналиста, автора и общественного интеллектуала. Среди других должностей в прессе он был главным литературным редактором France Observateur , а затем L'Express .
Социалист до конца 1960-х годов, Ревель был спичрайтером для социалистического политика Франсуа Миттерана . Ревель баллотировался как кандидат от социалистов на парламентских выборах 1967 года, которые он проиграл. Однако позже Ревель стал известен, особенно в контексте Холодной войны , как поборник классических либеральных ценностей, таких как свобода и демократия, в то время как многие выдающиеся европейские интеллектуалы восхваляли коммунизм или маоизм . [1] Публикация его книги 1970 года « Без Маркса или Иисуса: Новая американская революция началась » ознаменовала переход его взглядов к либеральному «философу свободы в традиции Раймона Арона ». [1] В 1973 году он был одним из подписавших Гуманистический манифест II . [2]
В 1975 году он прочитал лекцию Хейзинги в Лейдене , Нидерланды , под названием La tentation totalitaire (на английском языке: Тоталитарное искушение ). В 1986 году Ревель получил почетную докторскую степень от Университета Франсиско Маррокина в Гватемале за свою приверженность индивидуальной свободе. [3] С 1998 по 2006 год он был президентом Института социальной истории . Его преемником стал Эммануэль Ле Руа Ладури .
Через год после терактов 11 сентября 2001 года Ревель опубликовал книгу «Антиамериканизм» , в которой он критиковал антиамериканизм и европейцев, утверждавших, что Соединенные Штаты сами навлекли на себя террористические атаки своей ошибочной внешней политикой: «Одержимые своей ненавистью и барахтаясь в нелогичности, эти простаки забывают, что Соединенные Штаты, действуя в своих собственных интересах, также действуют в интересах нас, европейцев, и в интересах многих других стран, которым угрожает терроризм или которые уже были подорваны и разрушены». [4]
У него осталась вторая жена, Клод Саррот , журналистка, и трое сыновей от двух браков. Его первый брак с художницей Яне ле Тумелин закончился разводом.
Один из его сыновей, Матье Рикар , известный буддийский монах , который изучал молекулярную биологию в Институте Пастера , прежде чем принять тибетский буддизм . Отец и сын совместно написали книгу Le moine et le philosophe ( Монах и философ ) о переходе сына в буддизм и буддизме. Другой сын, Николя Ревель , является высокопоставленным функционером на французской государственной службе и с 2020 года является директором кабинета премьер-министра Франции .
В июне 2024 года Жан-Франсуа Ревель был назван в расследовании [5] французской газеты Libération в отношении «мужчин с улицы Бак». По данным ежедневной газеты, 23 октября 2023 года парижская прокуратура начала предварительное расследование по обвинениям в том, что эти «мужчины» неоднократно подвергали Инес Шатен сексуальному насилию в течение нескольких лет, когда она была ребенком (в возрасте от 4 до 13 лет). [6]
Злоупотребления и изнасилования предположительно были совершены сетью педофилов , [7] [8] между 1977 и 1987 годами, над ней и другими детьми во время тайных церемоний. Сообщается, что эта сеть включала ее приемного отца, Жана-Франсуа Лемэра, и нескольких его друзей. [9]
Бельгийско-австралийский эссеист и синолог Саймон Лейс отмечает, что «...то, что поразительно отличало [Ревеля] от большинства других интеллектуалов его поколения, — это его подлинно космополитические взгляды», поскольку «в международных делах, литературе, искусстве и идеях у него были универсальные взгляды, которые полностью порвали с удушающим провинциализмом современной парижской элиты». [10]
О политических взглядах Ревеля Клайв Джеймс писал, что, хотя его «всегда характеризовали как убежденного правого сторонника bien pensant left», он был «на самом деле либеральным демократом, искренне обеспокоенным тем, что доктринерские гошистские меры сделают неимущих еще менее привилегированными, чем когда-либо». [11]
В своей книге «Культурная амнезия » Клайв Джеймс пишет, что «ни один политический комментатор нигде не является столь последовательно развлекательным на столь высоком уровне», утверждая, что Ревель пишет в стиле, который «удовлетворительно ясен по своей структуре, запоминается своими яркими образами и неизменно смешон» [12] .
В 2006 году журналист и бывший главный редактор Lire Пьер Бонсенн опубликовал книгу Pour Jean-François Revel («В защиту Жана-Франсуа Ревеля»), которая получила премию Ренодо за эссе.
В 2018 году Жан-Франсуа Ревель был включен Марио Варгасом Льосой в его эссе «Зов племени» , в котором исследуется либерализм и работы либеральных мыслителей, оказавших влияние на Варгаса Льосу. [13]