stringtranslate.com

Символы бахаи

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Bah%C3%A1%CA%BC%C3%AD_symbols/File:Bahai_star.svg
Девятиконечная звезда – символ Веры Бахаи.

Существует несколько символов, используемых для выражения идентификации с верой Бахаи : девятиконечная звезда , каллиграфия, известная как «Величайшее Имя», символ перстня или пятиконечная звезда.

Девятиконечная звезда

Согласно системе изопсефии Абджад , слово Бахаи имеет числовой эквивалент 9 , и поэтому число 9 часто используется в символах Бахаи. [1] Наиболее часто используемый символ, связанный с числом 9, — это девятиконечная звезда ,🟙; нет определенного дизайна девятиконечной звезды, который используется чаще других. Хотя звезда не является частью учений Веры Бахаи, она обычно используется как эмблема, представляющая «9», из-за ассоциации числа 9 с совершенством, единством и Бахаи.

Число 9 также несколько раз встречается в истории и учениях Бахаи. О значении числа 9 Шоги Эффенди писал:

Что касается числа девять: бахаи почитают его по двум причинам, во-первых, потому что те, кто интересуется числами, считают его знаком совершенства. Второе соображение, которое является более важным, заключается в том, что это числовое значение слова «Баха»[.]
Помимо этих двух значений, число девять не имеет других значений. Однако этого достаточно, чтобы бахаи использовали его, когда нужно выбрать произвольное число. [2]

Его использование на надгробных плитах было одобрено Шоги Эффенди, тогдашним главой религии, в 1944 году. [3]

13 сентября 2022 года символ был добавлен в Unicode как U+1F7D9 🟙 ДЕВЯТИКОНЕЧНАЯ БЕЛАЯ ЗВЕЗДА .

Пятиконечная звезда

Пятиконечная звезда , пентаграмма или хайкал ( араб .: храм) является символом Веры Бахаи , как упоминал Шоги Эффенди , глава Веры Бахаи в первой половине 20-го века: «Строго говоря, пятиконечная звезда является символом нашей Веры, как использовал Баб и как объяснил Он». [4] Пятиконечная звезда использовалась в качестве контура специальных букв или скрижалей как Бабом [5], так и Бахауллой. [6]

Haykal — это тетраграмма , заимствованная из еврейского слова hēyḵāl , что означает храм и, в частности, Храм Соломона в Иерусалиме. В арабском языке это слово также означает тело или форму чего-либо, в частности, человеческого тела . [7] В традиции Бахаи haykal был установлен Бабом и представляет человеческое тело как голову, две руки и две ноги. [7] [8] Баб написал много писем, табличек, молитв и многого другого в форме пятиконечной звезды, включая некоторые, которые включали множество производных от слова Bahaʼ (см. ниже). [9] [10] В других персидских и арабских Писаниях Бахаи haykal также используется в общем контексте для обозначения корпоративных организаций, человеческого политического тела и т. д.

Бахаулла написал Сурий-и-Хайкал (Скрижаль Храма) в форме пятиконечной звезды. [6] «Хайкал» был передан согласными HYKL в английских переводах Скрижали. Хотя значение храма остается присутствующим, хайкал используется в основном для обозначения человеческого тела, но в частности тела Явителя Бога — посланника от Бога — и личности самого Бахауллы. [7] В Скрижали хайкал также используется для обозначения слова Божьего, которое открыто Явителями Бога. [11] Он также говорит в той же Скрижали:

«О Живой Храм! Мы, воистину,... назначили Тебя быть символом Моего Дела между небесами и землей...» [12]

Величайшее Имя

Слово Баха

В исламе у Бога 99 имен , а в некоторых мусульманских традициях считается, что существует особое скрытое 100-е имя, которое является величайшим. [1] В Вере Бахаи это «Величайшее Имя» — Баха ( بهاء ), что переводится как « слава, великолепие ». [1] Многие символы Веры Бахаи получают свое значение от слова Баха. Это корень слова, используемый во многих других именах и фразах, включая Бахаи (последователь Бахаи), Бахауллах «Слава Бога», Абдул-Баха «Слуга Славы», Йа Бахаул-Абха «О Ты, Слава Наиславнейшего» и Аллах-у-Абха «Бог Наиславнейшего».

Каллиграфия величайшего имени

Бахаулла часто называл бахаи в своих писаниях «людьми Баха». Баб послал Бахаулле скрижаль с 360 производными от слова Баха. [13] [14] Наряду с ежедневными молитвами, бахаи поощряются повторять фразу «Аллах-у-Абха» 95 раз в форме медитации. [15]

Арабские буквы в Величайшем Имени

Символ, известный как Величайшее Имя, является каллиграфическим переводом «Йа Бахаул-Абха» ( араб . يا بهاء الأبهى , латинизированоЙа баха‘ аль-Абха , букв. «величайшее великолепие!»), обычно переводится как «О Ты, Слава Наиславнейшего!». Этот перевод был первоначально нарисован ранним каллиграфом бахаи Мишкином-Каламом [1] и позднее принят бахаи по всему миру.

Поскольку этот символ относится к Имени Бога и Явлению Бога более непосредственно , чем любой другой символ в Вере Бахаи, он обычно не используется повседневно или для украшения личных артефактов, которые находятся в общем пользовании. [16] Этот символ обычно можно увидеть в домах Бахаи и на кольцах, которые производятся в ограниченном количестве. [16]

Символ кольца

Художественное изображение символа перстня Бахаи
Символ кольца на ювелирных изделиях

Символ кольца был разработан Абдул-Баха [17] и, как следует из его названия, является наиболее распространенным символом, который можно найти на кольцах, которые носят бахаи, но он также используется на ожерельях, обложках книг и картинах. Он состоит из двух звезд (хайкал), перемежающихся со стилизованным Баха. Считается, что нижняя линия представляет человечество и мир творения, верхняя линия - мир Бога, а средняя линия представляет особую стоянку Проявления Бога и мир откровения ; вертикальная линия - это изначальная воля или Святой Дух, исходящий от Бога через проявления к человечеству. Говорят, что положение Проявления Бога в этом символе является связующей точкой с Богом. Две звезды или хайкал представляют Бахауллу и Баба. [18] Также, вероятно, не является совпадением тот факт, что форма символа имеет сходство с китайскими иероглифами, обозначающими короля 王, Нефритового императора玉帝 и мастера 主. [19]

Примечания

  1. ^ abcd Смит 2000, стр. 167–168.
  2. От имени Шоги Эффенди, опубликовано в Hornby 1983, стр. 414.
  3. Всемирный Дом Справедливости 1999.
  4. Эффенди 1973, стр. 52.
  5. ^ Момен 2019.
  6. ^ ab Bayat 2001.
  7. ^ abc Walbridge 1995, стр. 165–169.
  8. ^ Файзи 1968, стр. 19.
  9. Риггс 1981, стр. 70.
  10. ^ Файзи 1968, стр. 9.
  11. ^ Тахерзаде 1984, стр. 134.
  12. Бахаулла 2002, стр. 21.
  13. Риггс 1981, стр. 126.
  14. ^ Лэмбден 1993.
  15. Смит 2000, стр. 274–275.
  16. ^ ab Hornby 1983, стр. 267–268.
  17. ^ Файзи 1968, стр. 11.
  18. Абдул-Баха, опубликовано в Hornby 1983, стр. 271
  19. ^ Хеммат, Амролла (июнь 2016 г.). «Концепция проявления Бога в китайском символизме: межцивилизационное герменевтическое исследование». Журнал исследований бахаи . 26 (1–2): 55–89. doi : 10.31581/jbs-26.12.4(2016) .

Ссылки

Внешние ссылки