Романичал ( Великобритания : / ˈrɒmənɪtʃæl / США : /-n i - / ; более известны как английские цыгане ) — подгруппа цыган в Соединенном Королевстве и других частях англоязычного мира. Большинство романичал говорят на англоромани , смешанном языке , который сочетает лексику цыганского языка с английским синтаксисом . Романичал , проживающие в Англии, Шотландии и Уэльсе, являются частью цыганской, ромской и кочевой общин . [2]
Генетические, культурные и лингвистические данные указывают на то, что цыганский народ может проследить свое происхождение из Северной Индии . [3] [4] [5]
Слово «Romanichal» происходит от цыганского chal , где chal на англо-цыганском означает «товарищ». [6] [7]
Почти все романичалы Великобритании проживают в Англии, а небольшие общины находятся в Южном Уэльсе, Северо-Восточном Уэльсе и на шотландских границах. [8]
Романичальская диаспора эмигрировала из Великобритании в другие части англоязычного мира . По некоторым оценкам, в настоящее время в Соединенных Штатах проживает больше людей романичского происхождения, чем в Великобритании. [9]
В Великобритании существует резкое разделение на север и юг среди романичал. Южные романичалы живут на юго-востоке, юго-западе, в Мидлендсе, Восточной Англии и Южном Уэльсе; северные романичалы живут на северо-западе, в Йоркшире, на шотландских границах и северо-востоке Уэльса. Диалекты этих двух групп различаются по акценту и словарному запасу. [10]
Считается, что цыгане в Англии говорили на языке цыган до 19 века, когда он был в значительной степени заменен английским и англо-романи, креольским языком , который сочетает синтаксис и грамматику английского языка с лексикой цыган. [11] Сегодня большинство цыган говорят как на английском, так и на англо-романи, и только небольшое меньшинство, как полагают, говорит на традиционном языке цыган. [12]
Существует два диалекта англоромани: южный англоромани (на котором говорят на юго-востоке, юго-западе, в Мидлендсе, Восточной Англии и Южном Уэльсе) и северный англоромани (на котором говорят на северо-востоке, северо-западе, в Йоркшире, на шотландских границах и северо-востоке Уэльса). Эти два диалекта, вместе с акцентами, которые их сопровождают, привели к формированию двух региональных романских идентичностей, а именно южной романской идентичности и северной романской идентичности. [13]
Многие англо-цыганские слова вошли в английский язык, особенно в форме британского сленга . [14]
Цыгане происходят из северо-западной Индии , в частности из Раджастхана , [15] и, как полагают, начали мигрировать на запад где-то между 6 и 11 веками. [16] Путешествуя по Западной Азии и Балканам , они мигрировали через такие регионы, как Армения и Турция , прежде чем достичь современных Болгарии , Сербии и Румынии в 14 веке. Из-за конфликтов в регионе, особенно во время османского завоевания Юго-Восточной Европы , они продолжили свою миграцию дальше на север и запад, прибыв в Англию к началу 16 века. [17] [18] [19] Также есть записи о цыганах, которые мигрировали из Испании в Шотландию, прежде чем прибыть в Англию в 1512 году. [20]
Во время правления Генриха VIII , Закон о египтянах 1530 года запретил цыганам въезд в страну и потребовал, чтобы те, кто уже там жил, покинули страну в течение шестнадцати дней. Невыполнение этого требования могло привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. Во время правления Марии I , Закон был изменен Законом о египтянах 1554 года , который устранил угрозу наказания, если цыгане оставят свою «непослушную, праздную и безбожную жизнь и компанию» и примут малоподвижный образ жизни, но увеличил наказание за несоблюдение вплоть до смерти.
В 1562 году новый закон предоставил цыганам, родившимся в Англии и Уэльсе, возможность стать английскими подданными, если они ассимилируются с местным населением. Несмотря на эту новую возможность, цыгане были вынуждены вести маргинальный образ жизни и подвергались дискриминации со стороны властей и многих нецыган. В 1596 году 106 мужчин и женщин были приговорены к смерти в Йорке за то, что они были цыганами, и девять были казнены. [21] Сэмюэл Рид написал две книги о них в начале 17 века. [22]
Начиная с 1780-х годов антицыганские законы постепенно отменялись. Идентичность романичалов была сформирована между 1660 и 1800 годами как цыганская группа, проживающая в Британии. [23]
Враждебность и дискриминация в отношении цыган по-прежнему присутствуют в Великобритании. [24] [1] В 2008 году сообщалось, что цыгане столкнулись с более высоким уровнем расизма, чем любая другая группа в Соединенном Королевстве, включая просителей убежища, а опрос Мори показал, что треть жителей Великобритании признались в предвзятом отношении к цыганам. [24]
Власти начали депортировать романичалов, в основном в Норвегию , еще в 1544 году. [25] [26] Процесс был продолжен и поощрялся Елизаветой I и Яковом I. [ 27]
Финские кале , цыганская группа в Финляндии, утверждают, что их предки изначально были цыганской группой, пришедшей из Шотландии , [28] поддерживая идею о том, что они и некоторые из скандинавских путешественников/цыган находятся в дальнем родстве с шотландскими цыганами и английскими романичалами. [29] [30]
В 1603 году был издан Указ в Совете о перемещении романичалов в Нидерланды , Францию , Ньюфаундленд , Испанию и Вест-Индию . Во многих случаях депортированные таким образом теряли связь с другими членами своей этнической группы из-за разлуки после облавы, морского перехода и последующего поселения в качестве рабов . В то же время началась добровольная эмиграция в английские заморские владения . Выжившие группы цыган продолжили свое выражение цыганской культуры там.
В годы после Американской войны за независимость Австралия была предпочтительным местом для штрафной депортации романичал. Точное число романичал, депортированных в Австралию, неизвестно. Было высказано предположение, что трое романичал были перевезены Первым флотом , [31] одним из которых, как полагают, был Джеймс Сквайр , [31] который основал первую коммерческую пивоварню в Австралии в 1798 году, и чей внук, Джеймс Фарнелл , стал первым уроженцем Нового Южного Уэльса в 1877 году. Общая численность цыганского населения Австралии, по-видимому, была чрезвычайно низкой, отражая тот факт, что британские цыгане, вероятно, составляли всего 0,01 процента от первоначального количества осужденных в 162 000 человек. [31] Однако было высказано предположение, что романичал подвергались дискриминации в соответствии с законами о транспортировке и, возможно, были недоучеты. [32] Фрагментарные записи предполагают, что по крайней мере пятьдесят британских цыган могли быть перевезены в Австралию. [31] Было высказано предположение, что транспортировка была особенно тяжелой для цыган:
Для цыганских заключенных ссылка означала социальную и психологическую смерть; будучи изгнанными, они почти не имели надежды вернуться в Англию, чтобы восстановить семейные связи, культурные корни, непрерывное самовыражение и признание, которые возродили бы их цыганскую идентичность в эпоху каторжников. [31]
По крайней мере один цыган вернулся из Австралии в Англию: Генри Лавелло (или Ловелл) был репатриирован с полным помилованием и его сопровождал в Англию сын, рожденный женщиной- аборигенкой . [31] [32]
В XVII веке правительство Оливера Кромвеля отправляло романичалов в качестве наемных рабочих на плантации в Северной Америке. [33] Из более позднего периода имеются документы о том, что английские романичалы были порабощены освобожденными чернокожими на Ямайке , Барбадосе , Кубе и Луизиане . [27] [33] [34]
Романичалы принадлежат к более широкому сообществу цыган . [35] Важные культурные праздники включают Международный день цыган , посвященный первому Всемирному конгрессу цыган, состоявшемуся в Лондоне в 1971 году. [36] Романичалы в Соединенном Королевстве имеют отчетливую этническую и культурную идентичность, отличную от нецыганского населения, которое они называют горджас , или сельскими жителями . [37] [38] Выдающиеся черты культуры романичалов включают акцент на важности семьи и расширенной семьи, приверженность традиционным гендерным ролям, ритуалам рождения и смерти, акцент на гигиене и чистоте в доме, уважение к старшим поколениям (в том числе путем обращения к старшим членам общины как к «тетям» и «дядям», что является общей традицией во многих азиатских культурах ) и традиционно кочевой образ жизни (хотя многие романичалы сейчас оседлы). [37] Социальные обычаи романичалов традиционно находились под влиянием концепции marimé , или mochadi (ритуальная нечистота). [39] [40]
Большинство цыган в Великобритании являются христианами, и религия часто играет неотъемлемую роль в их культуре и праздниках. [41] [42] 71,8% цыган в Англии и Уэльсе идентифицировали себя как христиане по данным переписи 2021 года. [43]
Исторически романичалы зарабатывали на жизнь сельскохозяйственными работами и переезжали на окраины городов на зимние месяцы. На фермах можно было подрабатывать весной, летом и осенью. Весна начиналась с посева семян и посадки картофеля и фруктовых деревьев, в начале лета — с прополки, а с лета до поздней осени — со сбора урожая. Особое значение имела хмелеводческая промышленность , в которой тысячи романичалов работали как весной для обучения виноградной лозе, так и для сбора урожая в начале осени. Зимние месяцы часто тратились на подработку в городах или на продажу товаров или услуг от двери к двери. [44]
Традиционные виды экономической деятельности включают садоводство, [45] гадание, торговлю вразнос, продажу и сбор лома. [46] Они также дали миру известных боксеров, таких как Генри Уортон и Билли Джо Сондерс , а также некоторых известных футболистов, таких как Фредди Иствуд . [47] Массовая индустриализация сельского хозяйства в 1960-х годах привела к исчезновению многих случайных сельскохозяйственных работ, которые традиционно выполняли Романичалы. [48]
Дидикой ( англо-цыганское ; didikai, также diddicoy , diddykai ) — термин, который иногда используется для обозначения человека смешанной цыганской и горгерской (нецыганской) крови, но часто считается оскорбительным. [49] [50]
Первоначально романичалы путешествовали пешком или на легких конных повозках и строили палатки-бендеры , где они останавливались на время, как это типично для других цыганских групп. Бендер — это тип палатки, сделанной из каркаса из согнутых веток орешника (лещина выбрана за ее прямолинейность и гибкость), покрытого холстом или брезентом.
Примерно в середине-конце 19 века романичал начали использовать фургоны, в которых внутри были жилые помещения. Они называли их «вардос» и часто были ярко и красочно украшены как внутри, так и снаружи. В настоящее время романичал чаще живут в домах или караванах .
Более 60% семей романичал в XXI веке живут в домах из кирпича и раствора, в то время как остальные 40% по-прежнему живут в передвижных домах, таких как караваны, стационарные караваны или трейлеры (небольшое меньшинство по-прежнему живет в вардосах ).
Согласно подсчету караванов Региональной пространственной стратегии за 2008 год, в регионе Западный Мидлендс в Англии 13 386 караванов принадлежали цыганам, в то время как еще 16 000 жили в кирпичных домах и растворе. Из 13 386 караванов 1 300 были припаркованы на несанкционированных участках (то есть на землях, где цыганам не давали разрешения на парковку). Более 90% путешествующих цыган Британии живут на санкционированных участках, где они платят полную ставку ( налог на муниципалитет ). [6] [51]
На большинстве стоянок путешественников-романичалов внутри караванов обычно нет туалетов или душевых, потому что в культуре романичалов это считается нечистым, или мочади . На большинстве стоянок есть отдельные хозяйственные блоки с туалетами, раковинами и электрическими душами. Многие романичалы не стирают белье внутри, особенно нижнее белье, и впоследствии во многих хозяйственных блоках также есть стиральные машины. Во времена конных повозок и вардос женщины-романичалы стирали белье в реке, стараясь стирать верхнюю часть тела выше по течению, чем нижнее белье и нижнюю часть тела, а личное купание происходило гораздо ниже по течению. В некоторых современных трейлерах двойная стена отделяет жилые помещения от туалета и душа. [47]
Из-за Закона о местах для стоянок караванов 1968 года , который значительно сократил количество караванов, разрешенных для установки на разрешенных участках, многие романичалы не могут найти законных мест на участках вместе с остальными членами своих семей. [52]
Как и большинство странствующих групп, те Romanichal, которые не оседлы, путешествуют в поисках работы, обычно следуя установленным маршрутам и установленным местам остановок (называемым atching tans ), которые были созданы сотни лет назад. Многие традиционные места остановок были созданы до смены землевладельцев и введения каких-либо земельных законов. Многие atching tans были созданы феодальными землевладельцами в Средние века, когда Romani предоставляли услуги по сельскохозяйственному или ручному труду в обмен на жилье и еду.
Сегодня большинство романичал путешествуют по тем же территориям, которые были созданы поколения назад. Большинство людей могут проследить свое присутствие в той или иной местности более ста или двухсот лет назад. Многие традиционные места остановок были захвачены местными органами власти или оседлыми людьми десятилетия назад и впоследствии много раз переходили из рук в руки; однако романичал-путешественники имеют давние исторические связи с такими местами и не всегда добровольно отказываются от них. Большинство семей можно идентифицировать по их традиционной зимовке, где они останавливаются во время путешествия на зиму, и это место будет технически тем местом, откуда семья «родом». [53] [54] [55] [56]
Группы:
— это слово, обозначающее загрязнение, и это всеобъемлющий термин для важных социальных правил, касающихся чистоты и непорочности. См. подробные описания в Sutherland и Okely, а также современное описание правил о Mochadi (более распространенный термин, используемый среди английских цыган)