Рудольф Гвальтер [1] (1519–1586) был реформатским пастором и протестантским реформатором , сменившим Генриха Буллингера на посту Антиста Цюрихской церкви.
Гвальтер родился в семье плотника, который умер, когда он был молодым. Генрих Буллингер взял на себя ответственность за воспитание Гвальтера. Он посещал школы в Каппеле , Базеле , Страсбурге , Лозанне и Марбурге и изучал математику и поэзию в дополнение к теологии. Он выучил французский и итальянский языки в Лозанне . Ландграф Филипп Гессенский привел одаренного ученика на Регенсбургский коллоквиум в 1541 году. Когда он вернулся в Цюрих, он получил пасторство церкви Святого Петра, чтобы заменить Лео Юда . Он женился на дочери Хульдриха Цвингли Регуле (1524–1565).
Он был вдохновляющим и популярным проповедником. Его проповеди и библейские комментарии часто печатались и широко читались. Будучи зятем Цвингли, он стремился сохранить наследие великого реформатора и оставался верным его теологической ориентации. Латинские переводы Гвалтера трудов Цвингли помогли распространить его мысли в романском мире.
Для Буллингера он был ценным сотрудником в управлении цюрихской церковью и в оказании помощи его широко разбросанной корреспонденции. Помимо исторических повествований, он выполнил многочисленные переводы, сочинил латинские поэмы и духовные песни. Следуя желанию Буллингера, Гвальтер был избран в 1575 году его преемником на посту Антиста в Гроссмюнстере . Он занимал эту трудную должность до 1585 года, когда его ухудшающееся психическое состояние вынудило его покинуть пост. Его преемником на посту главы цюрихской церкви стал его давний коллега Людвиг Лафатер .
Он имел контакты с английскими кальвинистами через Джона Паркхерста , находившегося в изгнании в Цюрихе в 1550-х годах. [2] Его работы оказали влияние на споры об английских облачениях в 1560-х годах; его проповеди были переведены Робертом Нортоном из Ипсвича в 1570-х годах. [3] Его сын, Рудольф Гвальтер-младший (1552–77), также усилил свое влияние в Англии, когда учился в Оксфорде в начале 1570-х годов. Гвальтер поддерживал регулярную связь с английскими епископами. Вместе с Цвингли, Буллингером, Вольфгангом Мускулусом и Томасом Эрастусом Гвальтер был главным сторонником швейцарско-немецкой односферной модели церковно-государственных отношений и оказал значительное влияние на эволюцию этатистской модели церковной организации в Церкви Англии . [ требуется ссылка ]