Sōsuishi-ryū (双水執流) [1] — традиционное японское боевое искусство, основанное в 1650 году, которое фокусируется на Kumi Uchi ( дзюдзюцу ) и Koshi no Mawari ( иайдзюцу и кендзюцу ). Название школы также появляется в древних дэнсё (свитках, документирующих рюха) как Sōsuishi-ryū Kumi Uchi Koshi No Mawari (双水執流組討腰之廻) и в книге Sekiryūkan No Chōsen, которая была одобрена и опубликована Shadanhōjin Sekiryūkan в 2003 году. [2] В Bugei Ryūha Daijiten, Sōsuishi-ryū упоминается и указывается под записью/названием «Futagami-ryū». Включает краткую классификацию, историю и описание школы. [3]
Легенда об основании Сосуйси-рю восходит к Футагами Ханносукэ Масааки [4] [5] в 1650 году н. э . Он был самураем района, жившим в районе Бунго-Такета, который находился во владениях Курода в эпоху, называемую Сё-о . (ныне Оита и Фукуока ). Масааки был практиком своего семейного боевого искусства Футагами-рю (二上流) и высокоуровневым учеником Такэноути-рю . Он чувствовал, что техники Футагами-рю несовершенны, поэтому, чтобы улучшить их, он решил путешествовать по всей Японии и тренироваться, отправившись в паломничество ( Муся сюгё ). В какой-то момент он отправился в глубь горной, пересеченной долины горы Ёсино, где в течение тридцати семи дней тренировался и искал просветления. Он усовершенствовал тонкости техники Футагами-рю и отточил тайные учения, которые он изучал. Затем он собрал их в то, что, по его мнению, было лучшим из всего, чему он научился. Однажды, когда он смотрел на реку Ёсино, он заметил, как вода течет и завихряется вместе, неуклонно. Тренировка его ума, тела и духа сошлась в один момент. Это событие, называемое по-японски сатори , побудило его изменить название Футагами-рю на Сосуйси-рю в память о своем опыте на реке Ёсино. [6] [7] [8]
Ситама Матасичи был самураем родом из клана Бунго-Такэда и другом Футагами Ханносукэ Масааки. Матасичи пригласил Масааки приехать и пожить у него в Тикудзэн (район Ногата). Именно там Масааки раскрыл учения своей школы Сосуйси-рю Матахати. С этого времени Сосуйси-рю передавалась и преподавалась семьёй Ситама. [9] В пяти случаях, когда семья Ситама не могла возглавить школу, рю приходилось передавать другому, пока наследник мужского пола, носящий фамилию Ситама, не мог вступить в должность и унаследовать её. Иногда « Ёси » или «приёмный сын» извне семьи приводился в семью, чтобы жениться на одной из дочерей или кузенов, носивших фамилию «Ситама», чтобы продолжить род. После заключения брака ёси менял свою фамилию на фамилию жены и наследовал рю, продолжая семейную родословную для следующего поколения. (Примечание: эта практика распространена в Японии и принята сегодня как способ сохранения семейных фамилий от распада. Она была установлена во время или, возможно, задолго до феодальной эпохи в истории Японии, чтобы сохранить семейные фамилии нетронутыми после потери единственного сына). Искусство и семейная линия продолжаются в городе Фукуока сегодня. Преемником Мандзо Ситамы в настоящее время является его сын, Сюсаку Ситама.
В 1888 году Менкё Кайден из Сосуиси-рю переехал в Токио и начал преподавать боевые искусства в полиции Акасака в Токио. Его звали Мацуи Хякутаро Мунетада.
Мунетада родился на острове Кюсю , Япония, в Фукуоке в феврале 1 года Гэндзи (1864). Он был первым сыном Мацуи Какицу, который был самураем хана Фукуока. Будучи мальчиком, он был очарован боевыми искусствами, поэтому он начал тренироваться со своим дядей Мацуи Кокичи, Сингэн но маки (термин для Мэнкё Кайдэн до периода Сёва), Мэнкё Кайдэн в Тэнсин Дзиго-рю и прямым учеником Сосуйси-рю под руководством наследника 11-го поколения Ситамы Мунэцуны. Мунетада также начал тренироваться под руководством Ситамы Мунэцуны и получил Сингэн но маки в Сосуйси-рю. В 16 году Мэйдзи (1883), когда ему было 19 лет, Мунетада завершил Сэнбондори (1000 матчей) в Фукуоке. В 21 году Мэйдзи (1888) Столичное полицейское управление пригласило Мунетаду на должность тренера офицеров полиции Акасака. В том же году он переехал в Токио и открыл частное додзё, Сёбукан, на территории дворца герцога Ичидзё в Фукуёси-тё, Акасака, чтобы обучать боевым искусствам. В 38 году Мэйдзи (1905) ему дали «Сэйрен сё» (признание хорошей подготовки/работы), а затем в июне 42 года Мэйдзи (1909) ему присвоили «Кёси-го» (титул главного инструктора). Он оставался на своей должности в течение 30 лет, до выхода на пенсию. В то же время он посвятил себя открытию Сэйфукудзюцу как бизнеса для всех дзюдоистов. Он был президентом Дай Ниппон Дзюдо Сэйфукудзюцу до своей смерти. Бутокукай присвоил ему титул Ханси в мае 2-го года Сёва (1927). [10] Его линия Сосуйси-рю иногда упоминается как Токио-дэн или «Мацуи-ха», и она продолжается в Токио и по сей день.
Ниже приведен отрывок, взятый непосредственно с сайта Shadanhōjin Sekiryūkan: [4]
На протяжении всей истории падение популярности Сосуйси-рю часто представляло реальную угрозу его выживанию. Однако наследники всегда предотвращали это, изучая и внедряя другие техники и теории, такие как Огасавара-рю и Кюсин-рю, так что традиция остается живой и актуальной, а техника Сосуйси-рю постоянно развивается. Сегодня эта восприимчивость к альтернативным дисциплинам по-прежнему поддерживается нынешним 16-м мастером Мандзо Ситамой, гарантируя, что техника Сосуйси-рю продолжает развиваться.
Наследие Сосуйси-рю от мастеров прошлого включает в себя такой обширный и сложный набор техник, что в настоящее время он упрощается, чтобы его было легче изучать. Это было инициировано 15-м мастером Сюсаку Ситамой, чтобы сделать Сосуйси-рю доступным для как можно большего числа людей, в знак признания растущего интереса к классическим боевым искусствам.
Техники Сосуйси-рю соответствуют другим рюха, основанным в период Кэйтё и раннего Эдо в Японии. Например: атэми (удар) используется для отвлечения противника; отсутствие чрезмерно сложных техник захвата суставов; техники удержания оружия (включая использование как длинных, так и коротких мечей); защита от вооруженных и невооруженных врагов; и использование оборонительной и наступательной тактики. В Сосуйси-рю есть несколько базовых и продвинутых техник, таких как атэми , укэми , тай-сабаки , кансэцу-вадза и нагэ-вадза . Некоторые аспекты почти идентичны и напрямую соотносятся с теми, что встречаются в Такэноути-рю, такими как: торитэ, хадэ, когусоку и куми-учи . [11] [12] [13]
Ката в Сосуйси-рю побуждает практикующих не только практиковать оборонительную тактику в качестве защитника ( варе или тори ), но также использовать наступательную и иногда хищническую тактику против «атакующего» ( тэки или уке ). Этот метод обучения направлен на создание повышенной чувствительности, увеличивая осознание языка тела и открытий при атаке или защите .
В рамках Сэкирюкан программа Сосуйси-рю состоит из сорока восьми куми-учи ката, разделенных на пять наборов навыков: Идори (сидячие методы) (居捕) — 8 техник; Тай-Тошу (безоружные методы) (対通手) — 8 техник с вариациями ( хэнка -вадза); Ёцу-гуми (бронированные методы) (四組) — 8 техник; Тай-Кодачи (методы с коротким мечом) (対小太刀) — 8 техник; и Сонота (другие) (其他) — 7 техник. В дополнение к репертуару методов ближнего боя, традиция также содержит ряд техник иай и кендзюцу, содержащихся под общим термином Коси Но Мавари (腰之廻), превращающим рюха в сого будзюцу (総合武術) или «Комплексное боевое искусство».
Koshi No Mawari означает «Вокруг бедер» в переводе на английский язык. Это относится к концепции, что все, что находится в области бедер, может быть использовано в качестве оружия. Как и в случае с большинством корю , это обычно будет кодати (короткий меч) или утигатана / катана (длинный меч), однако, изучив эту концепцию, можно использовать и другое оружие и предметы.
Сегодня в Японии существует три школы Сосуйси-рю.
Семейная линия Ситама Сосуиси-рю практикуется в Шаданходзин Сэкирюкан (社団法人隻流館), хомбу (本部) додзё (домашнее додзё) рю, расположенное в Фукуоке , Япония. Его возглавляет нынешний потомственный шихан (старший учитель) Манзо Ситама.
И две группы, которые в настоящее время заявляют, что являются представителями традиции Мацуи Хякутаро, Косонкай (光尊会) и Сэйренкан (清漣館道場). Первый преемник Мацуи Хякутаро, Сугияма Сётаро, который также является одним из основателей Кобудо Синкокай, передал школу Китадзиме Коку. Китадзима Коку назвал ветвь «Косонкай», а позже его сменил Симамура Такеши, затем Манабу Ито и, наконец, Кимура Акио [14] ., нынешний глава ветви. Косонкай в основном базируется в Ёрии мати (Сайтама). [15] Seirenkan, возглавляемый Usuki Yoshihiko [9], является независимой организацией, созданной после того, как Usuki Yoshihiko покинул Kōsonkai (после смерти Kitajima Kokū). Она посвящена сохранению учений Sōsuishi-ryū, переданных Matsui Hyakutarū. Хотя эти школы практикуют независимо друг от друга, Manabu Itō и Yoshihiko Usuki отправились в Sekiryukan, чтобы тренироваться с Shitama Sensei, и считают Manzō Shitama наследственным Shihan Sōsuishi-ryū.
Сосуйси-рю преподают в нескольких додзё за пределами Японии.
В Австралии Сосуйси-рю была представлена Патрисией Харрингтон (Курайдзумэ) с 1965 по начало 2016 года. [16] Харрингтон изучала Сосуйси-рю дзюдзюцу под руководством 15-го наследника, Сюсаку Ситамы в 1964 году. [17] Харрингтон поддерживали Бетти Хаксли и Майкл Хаксли (до их смерти). [16]
С 2016 года Сосуйси-рю в Австралии представляют Томас Крукс, Гомокуроку и Кёси и Питер Уильямс, Гомокуроку и Кёси, основатели додзё Куматаки. С ноября 2023 года они являются региональными директорами Сосуйси-рю Дзюдзюцу Кай в Австралии и Новой Зеландии. [18] Крукс и Уильямс оба являются прямыми учениками Ситамы Мандзо Сэнсэя. Додзё расположены в Эппинге и Сент-Джордже , Сиднее, Бейсуотере , Перте (Австралия) и Мукдахане (Таиланд). [19] По состоянию на апрель 2018 года регион США/Америки возглавляют региональные директора Сосуйси-рю Уильям Кинкель, Рокумокуроку и Шихан, а также Билл Уильямс, Рокумокуроку и Шихан . И Билл Кинкель, и Билл Уильямс являются прямыми учениками Ситамы, Мандзо Сэнсэя, потомственного Дай-Мэнкё Сосуйси-рю. [20] Билл Уильямс является владельцем и главным инструктором в Сэйбукан Додзё в Форест-Хиллз, Нью-Йорк.
Seirenkan dōjō возглавляет Ёсихико Усуки [21] и находится в Токио , Seirenkan также имеет международные филиалы в Сингапуре , Италии , Великобритании в городе Лондон и в Соединенных Штатах в Чикаго , Иллинойсе , Северной Каролине и в Портленде, штат Орегон . Kosonkai Dōjō, которым руководит Кимура Акио, не имеет международных школ и находится исключительно в Сайтаме, Япония . [ требуется ссылка ]