stringtranslate.com

Катана

Катана (刀, かたな) — японский меч, характеризующийся изогнутым однолезвийным лезвием с круглой или квадратной гардой и длинной рукоятью для размещения двух рук. Разработанный позже, чем тати , он использовался самураями в феодальной Японии и носился острием вверх. Начиная с периода Муромати , многие старые тати были обрезаны от корня и укорочены, а лезвие у корня было раздавлено и преобразовано в катану . [4] Конкретный термин для катаны в Японии — утигатана (打刀), а термин катана (刀) часто относится к однолезвийным мечам со всего мира. [5]

Этимология и заимствования

Японская гравюра на дереве периода Эдо (около 1735 г.) с изображением самурая с тати и вакидзаси (или кодати )

Слово катана впервые появляется в японском языке в « Нихон сёки » 720 года. Термин представляет собой соединение ката («одна сторона, односторонний») + на («лезвие»), [6] [7] [8] в отличие от двустороннего цуруги .

Катана принадлежит к семейству мечей нихонто и отличается длиной клинка ( нагаса ) более 2 сяку , что составляет около 60 см (24 дюйма). [9]

Среди западных любителей меча катана также известна как дай или дайто , хотя дайто — это общее название любого японского длинного меча , буквально означающее «большой меч». [10]

Поскольку в японском языке нет отдельных форм множественного и единственного числа, в английском языке приемлемыми считаются формы katanas и katana . [11]

Произносится как [katana] , кунъёми (японское прочтение) кандзи刀, изначально означающее однолезвийное лезвие (любой длины) на китайском языке , слово было принято в качестве заимствования португальцами . [12] В португальском языке обозначение (пишется catana ) означает «большой нож» или мачете . [12]

Описание

Мэй (подпись) и Накаго ( тан ) из катаны периода Эдо.

Катана обычно определяется как японский меч стандартного размера, умеренно изогнутый (в отличие от более старого тати, имеющего большую кривизну) с длиной клинка более 60,6 см (23,86 дюйма) (более 2 сяку). [13] Он характеризуется своим отличительным внешним видом : изогнутым, тонким, однолезвийным клинком с круглой или квадратной гардой ( цуба ) и длинной рукоятью для размещения двух рук. [13]

За некоторыми исключениями, катана и тати могут быть различимы друг от друга, если они подписаны, по расположению подписи (мэй) на хвостовике (накаго). В общем, мэй должен быть вырезан на той стороне накаго , которая будет обращена наружу, когда меч носили. Поскольку тати носили режущей кромкой вниз, а катана носили режущей кромкой вверх, мэй будет находиться в противоположных местах на хвостовике. [14]

Западные историки утверждают, что катана была одним из лучших режущих орудий в мировой военной истории. [15] [16] Однако основным оружием на поле боя в период Сэнгоку в 16 веке были юми (лук) , яри (копье) и танегасима (ружье) , а катана и тати использовались только для ближнего боя . В этот период тактика изменилась на групповой бой асигару (пехотинцев), мобилизованных в больших количествах, поэтому нагината и тати устарели как оружие на поле боя и были заменены яри и катаной . [17] [18] [19] В относительно мирный период Эдо катана приобрела большую значимость как оружие, и в конце периода Эдо сиси (политические активисты) сражались во многих сражениях, используя катану в качестве своего основного оружия. Катана и тати часто использовались в качестве подарков между даймё (феодалом) и самураями или в качестве подношений ками , почитаемым в синтоистских святилищах , а также в качестве символов власти и духовности самураев. [18] [20] [19] [17]

История

Производство мечей в Японии делится на определенные временные периоды: [21]

Кото(Старые мечи)

Масамунэ с помощником (укиё-э) выковывает катану.
Катана школы Сосю , модифицированная из тати, выкованного Масамунэ . Поскольку она принадлежала Исиде Мицунари , ее обычно называли Исидой Масамунэ. Важное культурное достояние. Токийский национальный музей
Катана школы Сосю , модифицированная из тати , Кириха Садамунэ , выкованная Садамунэ , сыном Масамунэ . XIV век, период Камакура . Важное культурное достояние . Токийский национальный музей
Мурамаса (勢州桑名住村正) из Токийского национального музея

Катана происходит от сасуга (刺刀), разновидности танто (короткого меча или ножа), используемой самураями низшего ранга, которые сражались пешком в период Камакура (1185–1333). Их основным оружием была длинная нагината , а сасуга было запасным оружием. В период Намбоку-тё (1336–1392), который соответствует раннему периоду Муромати (1336–1573), было популярно длинное оружие, такое как одати , и вместе с этим сасуга удлинялась и, наконец, стала катаной . [22] [23] Кроме того, существует теория, что кошигатана (腰刀), разновидность танто , которая использовалась самураями высшего ранга вместе с тати , развилась в катану через тот же исторический фон, что и сасуга , и вполне возможно, что оба развились в катану . [24] Самая старая катана , существующая сегодня, называется Хисидзукури утигатана , она была выкована в период Намбокутё и позже была посвящена святилищу Касуга . [1]

Первое использование слова «катана » для описания длинного меча, отличного от тати , относится к периоду Камакура. [13] Эти ссылки на « учигатана » и « цубагатана », по-видимому, указывают на другой стиль меча, возможно, менее дорогой меч для воинов низшего ранга. Начиная примерно с 1400 года, длинные мечи, подписанные мэй в стиле катаны , изготавливались в ответ на то, что самураи носили свои тати в том, что сейчас называется « стилем катаны » (режущей кромкой вверх). Японские мечи традиционно носят мэй, обращенным от владельца. Когда тати носили в стиле катаны , режущей кромкой вверх, подпись тати была направлена ​​в неправильную сторону. Тот факт, что кузнецы начали подписывать мечи подписью катаны, показывает, что некоторые самураи того периода времени начали носить свои мечи по-другому. [25] [26]

К 15 веку японские мечи, включая катану , уже приобрели международную известность, экспортируясь в Китай и Корею. [27] Например, Корея научилась делать японские мечи, отправляя кузнецов в Японию и приглашая японских кузнецов в Корею. Согласно записи от 1 июня 1430 года в « Истинных записях династии Чосон» , корейский кузнец, который отправился в Японию и освоил метод изготовления японских мечей, подарил японский меч королю Кореи и был вознагражден за превосходную работу, которая ничем не отличалась от мечей, сделанных японцами. [27] [28]

Традиционно юми (луки) были основным оружием войны в Японии, а тати и нагината использовались только для ближнего боя. Война Онин в конце 15 века в период Муромати переросла в крупномасштабную внутреннюю войну, в которой были мобилизованы большие количества наемных фермеров, называемых асигару . Они сражались пешими, используя катаны короче тати . В период Сэнгоку (период воюющих государств) в конце периода Муромати война стала масштабнее, и асигару сражались в тесном строю, используя яри (копья), предоставленные им взаймы. Кроме того, в конце 16 века из Португалии были завезены танегасима (мушкеты) , и японские кузнецы мечей массово производили улучшенные изделия, а асигару сражались с арендованными ружьями. На поле боя в Японии ружья и копья стали основным оружием в дополнение к лукам. Из-за изменений в боевых стилях в этих войнах тати и нагината стали устаревшими среди самураев, и катана , которую было легко носить, стала основной. Ослепительно выглядящий тати постепенно стал символом власти высокопоставленных самураев. [22] [20] [19]

С другой стороны, было изобретено кендзюцу (искусство владения мечом) , которое использует характеристики катаны . Более быстрое выхватывание меча хорошо подходило для боя, где победа во многом зависела от быстрого времени реакции. (Практика и боевое искусство быстрого выхватывания меча и реагирования на внезапную атаку назывались баттодзюцу , которое до сих пор сохраняется благодаря обучению иайдо .) Катана еще больше облегчала это, поскольку ее носили продетой через поясной пояс ( оби ) с заостренным краем, обращенным вверх. В идеале самурай мог выхватить меч и ударить врага одним движением. Раньше изогнутый тати носили краем лезвия вниз и подвешивали к поясу. [13] [29]

С 15-го века низкокачественные мечи производились массово под влиянием крупномасштабной войны. Эти мечи, вместе с копьями, одалживались нанятым фермерам, называемым асигару , и мечи экспортировались. Такие массово производимые мечи называются казуучимоно , и кузнецы мечей школ Бисэн и Мино производили их путем разделения труда. [22] [30] Экспорт катаны и тати достиг своего пика в этот период, с конца 15-го века до начала 16-го века, когда по крайней мере 200 000 мечей были отправлены в Китай династии Мин по официальной торговле в попытке поглотить производство японского оружия и усложнить задачу пиратам в этом районе по вооружению. Во времена династии Мин в Китае японские мечи и их тактика изучались для отражения пиратов, а водао и мяодао были разработаны на основе японских мечей. [2] [31] [32]

С этого периода тан ( накаго ) многих старых тати были обрезаны и укорочены в катану . Этот вид переделки называется суриагэ (磨上げ). [4] Например, многие тати , которые Масамунэ выковал в период Камакура, были преобразованы в катану , поэтому его единственные существующие работы — это катана и танто . [33]

Начиная примерно с XVI века, многие японские мечи экспортировались в Таиланд , где изготавливались мечи в стиле катана, которые ценились за боевые и художественные достоинства, а некоторые из них находятся в коллекциях тайской королевской семьи. [34]

Крепление меча хандачи в стиле Дайсё . XVI–XVII вв., период Адзути–Момояма или Эдо .

С конца периода Муромати (период Сэнгоку) до начала периода Эдо самураи иногда оснащались катаной , лезвием, направленным вниз, как тати . Этот стиль меча называется хандачи , «половина тати ». В хандачи оба стиля часто смешивались, например, крепление к оби было стилем катаны , но металлообработка ножен была стилем тати . [35]

В период Муромати, особенно в период Сэнгоку, такие люди, как фермеры, горожане и монахи, могли иметь меч. Однако в 1588 году Тоётоми Хидэёси запретил фермерам владеть оружием и устроил охоту за мечами , чтобы принудительно отобрать мечи у любого, кто идентифицировал себя как фермер. [24]

Длина клинка катаны значительно варьировалась в ходе его истории. В конце 14-го и начале 15-го веков клинки катаны имели длину от 70 до 73 сантиметров (28 и 29 дюймов). В начале 16-го века средняя длина уменьшилась примерно на 10 сантиметров (3,9 дюйма), приблизившись к 60 сантиметрам (24 дюйма). К концу 16-го века средняя длина снова увеличилась примерно на 13 сантиметров (5,1 дюйма), вернувшись примерно к 73 сантиметрам (29 дюймов). [29]

Синто(Новые мечи)

Старинный японский дайсё , традиционная пара из двух японских мечей, которая была символом самурая , демонстрирующая традиционные японские футляры для мечей ( косирэ ) и разницу в размерах между катаной (внизу) и меньшим вакидзаси (вверху)

Мечи, выкованные после 1596 года в период Кэйтё периода Адзути-Момояма, классифицируются как синто (новые мечи). Японские мечи из синто отличаются от кото методом ковки и сталью ( тамахаганэ ). Считается, что это произошло из-за того, что школа Бидзэн, которая была крупнейшей группой кузнецов японских мечей, была уничтожена большим наводнением в 1590 году, и основное направление перешло к школе Мино, а также из-за того, что Тоётоми Хидэёси фактически объединил Японию, по всей Японии начала распространяться единая сталь. Мечи кото , особенно мечи школы Бидзэн, изготовленные в период Камакура, имели мидарэ-уцури, похожий на белый туман между хамоном и синоги , но в мечах из синто он почти исчез. Кроме того, все тело клинка стало беловатым и твердым. Почти никто не мог воспроизвести мидаре-уцури , пока Кунихира Кавати не воспроизвел его в 2014 году. [36] [37]

Детали меча . Цуба (вверху слева) и фучигасира (вверху справа), изготовленные Исигуро Масаёси в 18 или 19 веке. Когай (в центре) и кодзука (внизу), изготовленные Янагавой Наомаса в 18 веке, период Эдо. Музей искусств Фудзи в Токио .

С окончанием периода Сэнгоку (период воюющих государств) и началом периода Адзути-Момояма в период Эдо , ковка катаны также превратилась в весьма сложную и уважаемую форму искусства. Лакированные сая (ножны), богато украшенные гравированные детали, шелковые рукояти и элегантные цуба (рукоятки) были популярны среди самураев в период Эдо, и в конечном итоге (особенно когда Япония находилась в мирное время) катана стала больше косметическим и церемониальным предметом, чем практическим оружием. [38] Школа Уметада во главе с Уметада Мёдзю, который считался основателем синтоизма, возглавила совершенствование художественного мастерства японских мечей в этот период. Они были как кузнецами мечей, так и кузнецами по металлу и были известны резьбой по клинку, изготовлением металлических аксессуаров, таких как цуба (рукоятка), переделкой тати в катану ( суриагэ ) и надписями, инкрустированными золотом. [39]

В этот период сёгунат Токугава требовал, чтобы самураи носили катану и более короткие мечи парами. Эти короткие мечи назывались вакидзаси и танто , и в основном выбирались вакидзаси . Этот набор из двух мечей называется дайсё . Только самураи могли носить дайсё : он представлял их социальную власть и личную честь . [13] [29] [40] Самураи могли носить декоративные накладки на меч в повседневной жизни, но сёгунат Токугава регламентировал официальный меч, который самураи носили при посещении замка, регулируя его как дайсё , сделанный из черных ножен, рукояти, обмотанной белой кожей ската и черной нитью. [41] Японские мечи, изготовленные в этот период, классифицируются как синто . [42]

Синсинто(Новые мечи)

Дайсё ( катана и вакидзаси ), выкованные Минамото-но Киёмаро. 1848 год, поздний период Эдо. (не в масштабе)
Дайсё для официальной одежды с чёрными ножнами, обмоткой рукояти нитью и белой рукоятью из кожи ската, которые регулировались сёгунатом Токугава. Дайсё принадлежал клану Уэсуги . Поздний период Эдо.

В конце 18 века кузнец мечей Суисинси Масахидэ критиковал, что современные клинки катаны только подчеркивают украшение и имеют проблемы с прочностью. Он настаивал на том, что смелое и прочное лезвие кото с периода Камакура до периода Намбоку-тё было идеальным японским мечом, и начал движение за восстановление метода производства и применение его к катане . Катана , изготовленная после этого, классифицируется как синсинто . [42] Одним из самых популярных кузнецов мечей в Японии сегодня является Минамото Киёмаро, который был активен в этот период синсинто . Его популярность обусловлена ​​его вневременным исключительным мастерством, так как он получил прозвище « Масамунэ в Ёцуя » после своей катастрофической жизни. Его работы продавались по высоким ценам, а выставки проводились в музеях по всей Японии с 2013 по 2014 год. [43] [44] [45]

Идея о том, что клинок меча периода Камакура является лучшим, сохранилась до сих пор, и по состоянию на 21 век 80% японских мечей, признанных национальным достоянием Японии, были изготовлены в период Камакура, и 70% из них были тати . [46] [47]

Прибытие Мэтью Перри в 1853 году и последующее Соглашение Канагавы вызвали хаос в японском обществе. Конфликты стали часто происходить между силами sonnō jōi (尊王攘夷派), которые хотели свергнуть сёгунат Токугава и править императором, и силами sabaku (佐幕派), которые хотели, чтобы сёгунат Токугава продолжал существовать. Эти политические активисты, называемые shishi (志士), сражались, используя практичную катану , называемую kinnōtō (勤皇刀) или bakumatsut ō (幕末刀). Их катана часто была длиннее 90 см (35,43 дюйма) в длине лезвия, менее изогнутой и имела большой и острый кончик, что было выгодно для нанесения колющих ударов в боях в помещении. [42]

Гендайто(современные или современные мечи)

Мэйдзи – Вторая мировая война

Крепления катаны , украшенные лаком маки-э в 1800-х годах. Хотя количество кованых мечей уменьшилось в период Мэйдзи , было сделано много художественно превосходных креплений.

В период Мэйдзи класс самураев постепенно расформировывался, а особые привилегии, предоставленные им, были отняты, включая право носить мечи на публике. Эдикт Хайторэй в 1876 году запретил ношение мечей на публике, за исключением определенных лиц, таких как бывшие самураи-лорды ( даймё ) , военные и полиция. [48] Умелые кузнецы мечей испытывали трудности с зарабатыванием на жизнь в этот период, поскольку Япония модернизировала свою армию, и многие кузнецы мечей начали изготавливать другие предметы, такие как сельскохозяйственное оборудование, инструменты и столовые приборы. Ремесло изготовления мечей поддерживалось усилиями некоторых людей, в частности Миямото Канэнори (宮本包則, 1830–1926) и Гассана Садакадзу (月山貞一, 1836–1918), которые были назначены художниками императорского двора . Бизнесмен Мицумура Тосимо (光村利藻, 1877–1955) пытался сохранить их мастерство, заказывая мечи и крепления для мечей у кузнецов и мастеров. Он был особенно увлечен коллекционированием креплений для мечей и собрал около 3000 драгоценных креплений для мечей с конца периода Эдо до периода Мэйдзи. Около 1200 предметов из части его коллекции сейчас находятся в музее Нэдзу . [49] [50] [51]

Военные действия Японии в Китае и России в период Мэйдзи помогли возродить интерес к мечам, но только в период Сёва мечи снова стали производиться в больших масштабах. [52] Японские военные мечи, произведенные между 1875 и 1945 годами, называются гунто (военные мечи). [53]

Тип 95 , гунто времен Второй мировой войны

Во время подготовки к Второй мировой войне и на протяжении всей войны все японские офицеры были обязаны носить меч. В этот период производились традиционные мечи, но для того, чтобы поставлять такое большое количество мечей, также были наняты кузнецы, мало или совсем не знавшие традиционного японского производства мечей. Кроме того, поставки японской стали ( тамахаганэ ), используемой для изготовления мечей, были ограничены, поэтому использовались также несколько других типов стали. Также использовались более быстрые методы ковки, такие как использование силовых молотов и закалка клинка в масле, а не ручная ковка и вода. Нетрадиционно изготовленные мечи этого периода называются сёвато , в честь королевского имени императора Хирохито , и в 1937 году японское правительство начало требовать использования специальных клейм на хвостовике ( накаго ), чтобы отличать эти мечи от традиционно изготовленных мечей. В этот период войны старые старинные мечи были переделаны для использования в военных креплениях. В настоящее время в Японии shōwatō не считаются «настоящими» японскими мечами и могут быть конфискованы. За пределами Японии, однако, их собирают как исторические артефакты. [48] [52] [54]

После Второй мировой войны

Японская девушка практикует иайдо с современной тренировочной катаной или иайто . Этот меч был изготовлен на заказ в Японии в соответствии с весом и размером ученика. Лезвие изготовлено из алюминиевого сплава и не имеет острой кромки в целях безопасности.

В период с 1945 по 1953 год в Японии были запрещены изготовление мечей и связанные с ними боевые искусства . Многие мечи были конфискованы и уничтожены, а кузнецы не могли зарабатывать на жизнь. С 1953 года японским кузнецам мечей разрешили работать, но с серьезными ограничениями: кузнецы мечей должны иметь лицензию и пройти пятилетнее ученичество, и только лицензированным кузнецам мечей разрешено изготавливать японские мечи ( нихонто ), каждому кузнецу разрешено изготавливать только два длинных меча в месяц, и все мечи должны быть зарегистрированы в японском правительстве . [55]

За пределами Японии некоторые из современных катан , производимых западными мастерами меча, используют современные стальные сплавы, такие как L6 и A2 . Эти современные мечи повторяют размер и форму японской катаны и используются мастерами боевых искусств для иайдо и даже для практики рубки ( тамесигири ).

Массово производимые мечи, включая иайто и синкен в форме катаны , доступны во многих странах, хотя Китай доминирует на рынке. [56] Эти типы мечей, как правило, производятся массово и изготавливаются из самых разных сталей и методов.

По данным Парламентской ассоциации по сохранению и продвижению японских мечей, организованной членами японского парламента , многие катаны, распространяемые по всему миру в 21 веке, являются поддельными японскими мечами, изготовленными в Китае. Газета Sankei Shimbun проанализировала, что это происходит потому, что японское правительство разрешало кузнецам изготавливать только 24 японских меча на человека в год, чтобы поддерживать качество японских мечей. [57] [58]

Многие мастера меча после периода Эдо пытались воспроизвести меч периода Камакура, который считается лучшим мечом в истории японских мечей, но они потерпели неудачу. Затем, в 2014 году, Кунихира Кавати преуспел в его воспроизведении и выиграл Премию Масамунэ, высшую награду для мастера меча. Никто не мог выиграть Премию Масамунэ, если он не совершил выдающегося достижения, а в разделе тати и катана никто не побеждал в течение 18 лет до Каваучи. [37]

Типы

Кириха-дзукури , Мороха-дзукури , Киссаки-мороха-дзукури , Хира-дзукури и Шиноги-дзукури (слева направо). Тот, что слева, — чокуто , а три посередине — танто .

Катаны различаются по типу клинка:

В дополнение к ним существуют различные другие типы клинков с различными формами, такие как Осораку-дзукури , Унокуби-дзукури и Каммури-отоси-дзукури .

Ковка и строительство

Названия частей катаны
Поперечные сечения японских методов ламинирования клинков мечей

Типичные черты японских мечей, представленных катаной и тати, — это трехмерная форма поперечного сечения удлиненного пятиугольного или шестиугольного клинка, называемого синоги-дзукури , стиль, в котором клинок и хвостовик ( накаго ) объединены и закреплены на рукояти ( цука ) штифтом, называемым мекуги , и плавный изгиб. Если смотреть на меч синоги-дзукури сбоку, то можно увидеть линию хребта самой толстой части клинка, называемую синоги, между режущей стороной и тыльной стороной. Этот синоги способствует облегчению и закалке клинка и высокой режущей способности. [59]

Катаны традиционно изготавливаются из специализированной японской стали, называемой тамахаганэ , [60] , которая создается в ходе традиционного процесса плавки, в результате которого получается несколько слоистых сталей с различной концентрацией углерода. [61] Этот процесс помогает удалить примеси и выровнять содержание углерода в стали. Возраст стали играет роль в способности удалять примеси, при этом старая сталь имеет более высокую концентрацию кислорода, легче растягивается и избавляется от примесей во время ковки, что приводит к получению более прочного лезвия. [62] Кузнец начинает с того, что складывает и сваривает куски стали несколько раз, чтобы устранить большинство различий в стали. Затем полученный блок стали вытягивается, чтобы сформировать заготовку.

На этом этапе он лишь слегка изогнут или может вообще не иметь изгиба. Мягкая кривизна катаны достигается с помощью процесса дифференциальной закалки или дифференциальной закалки : кузнец покрывает клинок несколькими слоями влажной глиняной суспензии, которая является особой смесью, уникальной для каждого изготовителя мечей, но обычно состоит из глины, воды и любого количества или отсутствия золы, порошка шлифовального камня или ржавчины. Этот процесс называется цутиоки . Лезвие клинка покрывается более тонким слоем, чем стороны и спинка меча, нагревается, а затем закаливается в воде (некоторые изготовители мечей используют масло для закалки клинка). Суспензия закаляет только кромку клинка, а также изгибает клинок из-за разницы в плотности микроструктур в стали. [29] Когда сталь с содержанием углерода 0,7% нагревается свыше 750 °C (1380 °F), она переходит в фазу аустенита . Когда аустенит охлаждается очень резко путем закалки в воде, структура превращается в мартенсит , который является очень твердой формой стали. Когда аустениту дают медленно остыть, его структура превращается в смесь феррита и перлита , которая мягче мартенсита. [63] [64]

Пример хамона . Это не вся белая область хадори , а размытая линия внутри хадори . Его трудно сфотографировать, и чтобы оценить хамон , зритель должен держать меч в руке и менять угол падения света на клинок, когда он его рассматривает.
Разница между Осигатой (вверху), точной копией хамона , и фотографией (внизу).

Этот процесс также создает линию по бокам клинка, называемую хамон , которая становится отчетливой благодаря полировке. Каждый хамон и стиль хамона каждого кузнеца отличаются. [29] Хамон не относится к белой области на стороне клинка. Белая часть — это часть, которая отбелена процессом полировки, называемым хадори , чтобы было легче увидеть хамон , а фактический хамон — это размытая линия внутри белой части. Фактическую линию хамона можно увидеть, держа меч в руке и глядя на него, изменяя угол света, падающего на клинок. [65] [66]

После того, как клинок выкован, его отправляют на полировку. Полировка занимает от одной до трех недель. Полировщик использует ряд последовательно более мелких зерен полировальных камней в процессе, называемом глазурованием, пока клинок не приобретет зеркальную полировку. Однако тупой край катаны часто матируют, чтобы подчеркнуть хамон . [29]

Японские мечи обычно изготавливаются путем разделения труда между шестью и восемью мастерами. Тосё ( Токо , Катанакадзи ) отвечает за ковку клинков, тогиси отвечает за полировку клинков, кинкоси ( тёкинси ) отвечает за изготовление металлической фурнитуры для фурнитуры меча, сироганеши отвечает за изготовление хабаки (воротника клинка), саяси отвечает за изготовление ножен, нуриси отвечает за нанесение лака на ножны, цукамакиси отвечает за изготовление рукояти, а цубаши отвечает за изготовление цубы (гарды). Тосё использует учеников-мечников в качестве помощников. До периода Муромати тосё и каччуси (оружейник) использовали излишки металла для изготовления цубы , но с периода Муромати цубу начали изготавливать специализированные мастера . В наши дни кинкоши иногда служат сироганеши и цубаши . [67] [68]

Признательность

Исторически катана считалась не только оружием, но и произведением искусства, особенно высококачественным. Долгое время японцы разрабатывали уникальный метод оценки, в котором лезвие считалось ядром их эстетической оценки, а не крепление меча, украшенное роскошным лаком или металлическими изделиями. [69] [70]

Говорят, что есть три объекта, которые наиболее примечательны при оценке клинка. Первый - это общая форма, называемая сугата , которая представляет собой кривизну, длину, ширину, кончик и форму хвостовика меча. Второй - это тонкий узор на поверхности клинка, который называется хада или джиганэ . При многократном складывании и ковке клинка на его поверхности образуются тонкие узоры, такие как отпечатки пальцев, годичные кольца и кора. Третий - хамон . Хамон - это размытая линия в белом узоре режущей кромки, полученная путем закалки и отпуска. Объектом оценки является форма хамона и кристаллические частицы, образующиеся на границе хамона. В зависимости от размера частиц их можно разделить на два типа: ни и ниой , что делает их похожими на звезды или туман. Узор, nie и nioi хамона , как правило, трудно увидеть, и зритель обычно держит меч в руке, изменяя угол света, падающего на клинок. В дополнение к этим трем объектам, подпись кузнеца и рисунок напильника, выгравированные на хвостовике, а также резьба, выгравированная на клинке, которая называется хоримоно , также являются объектами оценки. [65] [66] [69] [70]

Документ об аутентификации японского меча (оригами) 1702 года, в котором Хонами Котю сертифицировал танто, изготовленный Юкимицу в XIV веке, как подлинный.

Клан Хонами, который был авторитетом в оценке японских мечей, оценивал японские мечи с этих художественных точек зрения. Кроме того, эксперты современных японских мечей судят о том, когда и какой школой кузнецов был изготовлен меч с этих художественных точек зрения. [69] [70]

Обычно клинок и крепление меча японских мечей экспонируются в музеях отдельно, и эта тенденция примечательна в Японии. Например, Музей японского меча в Нагое "Nagoya Touken World", один из крупнейших музеев мечей в Японии, публикует отдельные видео клинка и крепления меча на своем официальном сайте и YouTube. [71] [72]

Рейтинг японских мечей и мастеров-оружейников

В Японии японские мечи оцениваются авторитетными лицами каждого периода, и часть авторитетности этих оценок актуальна и сегодня.

В 1719 году Токугава Ёсимунэ , 8-й сёгун сёгуната Токугава , приказал Хонами Котю, который был авторитетом в оценке мечей, записать мечи, которыми владели даймё по всей Японии, в книгах. В завершенном « Кёхо Мэйбуцу Тё » (享保名物帳) было описано 249 драгоценных мечей, а позже было описано еще 25 мечей. В список также входит 81 меч, уничтоженный в предыдущих пожарах. Драгоценные мечи, описанные в этой книге, назывались « Мэйбуцу » (名物), а критериями отбора были художественные элементы, происхождение и легенды. Список «Мэйбуцу» включает 59 мечей, сделанных Масамунэ , 34 — Аватагучи Ёсимицу и 22 — Го Ёсихиро, и эти три кузнеца считались особенными. Даймё прятали некоторые мечи из-за страха, что их конфискует сёгунат Токугава, поэтому даже некоторые драгоценные мечи не были перечислены в книге. Например, Дайхання Нагамицу и Яматориге , которые теперь обозначены как национальные сокровища, не были перечислены. [46]

Ямада Асаэмон V, который был официальным экзаменатором по умению рубить мечом и палачом сёгуната Токугава, опубликовал книгу « Кайхо Кэндзяку » (懐宝剣尺) в 1797 году, в которой он оценил режущую способность мечей. В книге перечислены 228 кузнецов меча, чьи выкованные мечи называются « Вадзамоно » (業物), а высший « Сайдзё о Вадзамоно » (最上大業物) насчитывает 12 избранных. В переиздании в 1805 году один кузнец меча был добавлен к высшему классу, а в крупном пересмотренном издании в 1830 году « Кокон Кадзибико » (古今鍛冶備考) к высшему классу были добавлены два кузнеца меча, и в итоге 15 кузнецов меча были оценены как высший класс. Катана , выкованная Нагасоне Котетсу , одним из лучших кузнецов меча, стала очень популярной в то время, когда была опубликована книга, и было сделано много подделок. В этих книгах три кузнеца меча, о которых говорится в « Kyōhō Meibutsu Chō », и Мурамаса , который был известен в то время ковкой мечей с высокой режущей способностью, не упоминаются. Причины этого, как полагают, в том, что Ямада боялся бросить вызов авторитету сёгуна, что он не мог использовать драгоценный меч, которым владел даймё, на экзамене, и что он был внимателен к легенде о проклятии Мурамасы. [46] [73]

В настоящее время Законом о защите культурных ценностей важные мечи, имеющие высокую историческую ценность, определяются как важные культурные ценности ( Jūyō Bunkazai , 重要文化財), а особые мечи среди них определяются как национальные сокровища ( Kokuhō , 国宝). Мечи, обозначенные как культурные ценности на основании закона 1930 года, который уже был отменен, имеют ранг, следующий за важными культурными ценностями как важный объект искусства ( Jūyō Bijutsuhin , 重要美術品). Кроме того, Общество по сохранению японских художественных мечей , фонд, объединенный общественными интересами, оценивает мечи высокой ценности по четырем классам, и высший класс Особо важный меч ( Tokubetsu Juyo Token , 特別重要刀剣) считается эквивалентным значению важного объекта искусства. Хотя мечи, принадлежащие японской императорской семье, не считаются национальными сокровищами или важными культурными ценностями, поскольку они находятся вне юрисдикции Закона о защите культурных ценностей, существует много мечей класса национального сокровища, и они называются « Гёбуцу » (御物). [46] [74]

В настоящее время существует несколько авторитетных систем рейтинга для кузнецов-оружейников. Согласно рейтингу, утвержденному японским правительством, с 1890 по 1947 год, два кузнеца-оружейника, назначенные Императорским дворцовым художником , а после 1955 года шесть кузнецов-оружейников, назначенных Живым национальным достоянием , считаются лучшими кузнецами-оружейниками. Согласно рейтингу, утвержденному Обществом по сохранению японских художественных мечей, объединенным общественным интересом фондом, 39 кузнецов-оружейников, назначенных Муканса (無鑑査) с 1958 года, считаются кузнецами-оружейниками самого высокого ранга. Лучший меч, выкованный японскими кузнецами-оружейниками, награждается самой почетной премией Масамунэ Обществом по сохранению японских художественных мечей. С 1961 года восемь кузнецов меча получили премию Масамунэ, и среди них три кузнеца меча, Масаминэ Сумитани , Акицугу Амата и Тосихира Осуми, получили премию по три раза каждый, а Садакадзу Гассан II получил премию два раза. Эти четыре человека были названы как Живыми национальными сокровищами, так и Муканса . [75]

Использование в боевых искусствах

Катаны использовались самураями как на поле боя, так и для практики нескольких боевых искусств, и современные мастера боевых искусств по-прежнему используют различные катаны . Боевые искусства, в которых используются тренировки с катаной , включают айкидо , иайдзюцу , баттодзюцу , иайдо , кендзюцу , кэндо , ниндзюцу , Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю и Синкэндо . [77] [78] [79] Однако из соображений безопасности катаны, используемые для боевых искусств, обычно представляют собой тупые иайто или деревянные боккены , чтобы снизить риск получения травмы. Острые катаны действительно используются только во время тамэсигири (испытания лезвий), где практикующий практикуется в резке бамбукового или соломенного столба татами .

Хранение и обслуживание

При неправильном хранении или обслуживании катана может быть непоправимо повреждена. Лезвие следует хранить горизонтально в ножнах, изогнутым вниз и лезвием вверх, чтобы сохранить остроту лезвия. Крайне важно, чтобы лезвие оставалось хорошо смазанным, припудренным и отполированным, так как естественный остаток влаги с рук пользователя быстро приведет к ржавчине лезвия, если его не очищать. Традиционно используемое масло — это масло чоджи (99% минерального масла и 1% гвоздичного масла для аромата). Аналогично, при длительном хранении важно часто осматривать катану и при необходимости проветривать ее, чтобы предотвратить образование ржавчины или плесени (плесень может питаться солями в масле, используемом для полировки лезвия). [80]

Мировые рекорды

Несколько мировых рекордов по фехтованию были установлены с катаной и подтверждены Книгой рекордов Гиннесса . Мастер иайдо Исао Мачии установил рекорд по «Большинству ударов катаной по одному мату (суэгири)», [81] «Самые быстрые 1000 ударов мечом по одному мату», [82] «Больше всего ударов мечом по соломенным матам за три минуты» [83] и «Самый быстрый теннисный мяч (708 км/ч), разрезанный мечом». [84] Существуют различные рекорды по тамешигири . Например, грек Агисилаос Весексидис установил рекорд по количеству ударов мечом по одному мату за одну минуту (73) 25 июня 2016 года. [85]

Ограничения собственности и торговли

Республика Ирландия

В соответствии с Законом об огнестрельном оружии и наступательном оружии 1990 года (Наступательное оружие) (поправка) и Приказом 2009 года, катаны, изготовленные после 1953 года, являются незаконными, если они не изготовлены вручную традиционными методами. [86]

Великобритания

В апреле 2008 года британское правительство добавило мечи с изогнутым лезвием длиной 50 см (20 дюймов) или более («длина лезвия должна быть расстоянием по прямой линии от верха рукояти до кончика лезвия») в Указ об оскорбительном оружии. [87] Этот запрет был ответом на сообщения о том, что самурайские мечи использовались в более чем 80 нападениях и четырех убийствах за предыдущие четыре года. [88] Те, кто нарушит запрет, будут заключены в тюрьму на срок до шести месяцев и оштрафованы на 5000 фунтов стерлингов . Практикующие боевые искусства , исторические реконструкторы и другие лица по-прежнему могут владеть такими мечами. Меч также может быть законным, если он был изготовлен в Японии до 1954 года или был изготовлен с использованием традиционных методов изготовления мечей. Его также законно покупать, если его можно классифицировать как «оружие мастера боевых искусств». Этот запрет распространяется на Англию , Уэльс , Шотландию и Северную Ирландию . В августе 2008 года этот запрет был изменен, чтобы разрешить продажу и владение без лицензии «традиционной» катаной ручной ковки . [89]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Казухико Инада (2020). Энциклопедия японских мечей , с. 43. ISBN  978-4651200408 .
  2. ^ ab Takeo Tanaka (2012). Wokou стр. 104. Kodansha . ISBN 978-4062920933 
  3. ^ "日本の技術の精巧さは…" . Майничи Симбун . 27 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2016 г.
  4. ^ ab 日本刀鑑賞のポイント「日本刀の姿」 Музей Токен в Нагое Touken World.
  5. ^ 日本刀と刀の違い Музей японского меча в Нагое Touken World
  6. ^ 1988 ,国語大辞典（新装版） ( Kokugo Dai Jiten , Revised Edition) (на японском языке), Tōkyō : Shogakukan , 刀( катана ), запись доступна онлайн здесь
  7. ^ 2006 ,大辞林( Дайдзирин ) , третье издание (на японском языке), Токио : Сансейдо , ISBN 4-385-13905-9 
  8. ^ 1995 ,大辞泉( Дайдзисен ) (на японском языке), Токио : Shogakukan , ISBN 4-09-501211-0 , запись 刀( катана ) доступна онлайн здесь 
  9. ^ «Какова длина катаны?». Medieval Swords World . 3 августа 2019 г. Получено 9 сентября 2019 г.
  10. ^ Sun-Jin Kim (1996). Словарь боевых искусств Tuttle в Корее, Китае и Японии. Tuttle Publishing. стр. 61. ISBN 978-0-8048-2016-5.
  11. ^ Адриан Акмаджян; Ричард А. Демерс; Энн К. Фармер; Роберт М. Харниш (2001). Лингвистика: Введение в язык и коммуникацию . Массачусетс: The MIT Press. стр. 624. ISBN 9780262511230.
  12. ^ аб Себастьян Родольфо Далгадо; Энтони X. Соареш (1988). Португальские лексики в азиатских языках: из португальского оригинала монсеньора Себастьяна Родольфо Далгадо . Книги Южной Азии. п. 520. ИСБН 978-81-206-0413-1.
  13. ^ abcde Канзан Сато (1983). Японский меч: всеобъемлющее руководство (Библиотека японского искусства) . Япония: Kodansha International. стр. 220. ISBN 978-0-87011-562-2.
  14. ^ 土子民夫 (май 2002 г.). 21 января. Коданша Интернэшнл. п. 30. ISBN 978-4-7700-2854-9.
  15. ^ Роджер Форд (2006). Оружие: Визуальная история оружия и доспехов. DK Publishing. С. 66, 120. ISBN 9780756622107.
  16. ^ Энтони Дж. Брайант и Ангус Макбрайд (1994) Самураи 1550–1600 . Osprey Publishing. стр. 49. ISBN 1855323451 
  17. ^ ab Kazuhiko Inada (2020), Энциклопедия японских мечей . стр. 42. ISBN 978-4651200408 
  18. ^ ab 歴史人, сентябрь 2020 г., стр. 40–43. АСИН  B08DGRWN98
  19. ^ abc Оружие для битвы – копья, мечи, луки. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  20. ^ ab История японских мечей "Эпоха Муромати - эпоха Адзути-Момояма". Музей японских мечей в Нагое Touken World.
  21. ^ Переход кото, синто, синсинто и гендайто. Музей японского меча в Нагое Touken World
  22. ^ abc 歴史人, сентябрь 2020 г., с. 40. АСИН  B08DGRWN98
  23. ^ Список терминов, связанных с японскими мечами «Сасуга». Музей японских мечей в Нагое Touken World.
  24. ^ ab Различия в японских мечах в зависимости от статуса. Музей японских мечей в Нагое Touken World.
  25. ↑ Стивен Тернбулл (8 февраля 2011 г.). Катана: меч самурая. Osprey Publishing. стр. 22–. ISBN 978-1-84908-658-5.[ постоянная мертвая ссылка ]
  26. ^ Кокан Нагаяма (1997). Книга знатока японских мечей. Коданша Интернэшнл. п. 28. ISBN 978-4-7700-2071-0.
  27. ^ аб Такео Танака (1982)対外関係と文化交流. стр.348. Сибункаку. Асин  B000J7JC30
  28. ^ Джунко Оиси. «Анализ слов Вэ-геом и Вэ-геом-са в классической корейской литературе». п. 72. Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 года . Проверено 9 декабря 2022 г.
  29. ^ abcdef Леон Капп; Хироко Капп; Ёсиндо Ёсихара (1987). Искусство японского меча . Япония: Kodansha International. стр. 167. ISBN 978-0-87011-798-5.
  30. ^ 歴史人Сентябрь 2020 г. стр. 70–71. АСИН  B08DGRWN98
  31. ↑ Коити Шинода (1 мая 1992 г.). Китайское оружие и доспехи . Shinkigensha. ISBN 9784883172115 
  32. ^ Рекиши Гунзо (2 июля 2011 г.). Полное собрание сочинений по стратегическому и тактическому оружию. От Древнего Китая до современного Китая . Gakken. ISBN 9784056063448 
  33. ^ 相州伝の名工「正宗」. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  34. ^ Аюми Харада (24 октября 2016 г.). «Восприятие и трансформация иностранных культур в Таиланде; с упором на предметы внешней торговли XIII–XVIII вв.» (PDF) (на японском языке). Японское общество содействия науке . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2021 г. . Получено 11 декабря 2022 г. .
  35. ^ weblio. Хандачи-Госираэ.
  36. ^ История японского меча. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  37. ^ ab 日本刀鑑賞のポイント「日本刀の映りとは」. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  38. ^ Масаюки Мурата.明治工芸入門с. 120. Я, нет, я, 2017, ISBN 978-4907211110 . 
  39. ^ 特別展「埋忠〈UMETADA〉桃山刀剣界の雄」. Интернет-музей.
  40. ^ Оскар Ратти; Адель Уэстбрук (1991). Секреты самураев: Боевые искусства феодальной Японии . Tuttle Publishing. стр. 484. ISBN 978-0-8048-1684-7.
  41. ^ Казухико Инада (2020). Энциклопедия японских мечей , с. 46. ​​ISBN 978-4651200408 . 
  42. ^ abc 歴史人, сентябрь 2020 г., стр. 42–43. АСИН  B08DGRWN98
  43. ^ 幕末に活躍した日本刀の名工「清麿」展＝ダイナミックな切っ先、躍動感あふれる刃文. Джиджи Пресс
  44. ^ 清麿展 －幕末の志士を魅了した名工－ Интернет-музей.
  45. ^ 源清麿 四谷正宗の異名を持つ新々刀随一の名工. Когетудо.
  46. ^ abcd 日本刀の格付けと歴史. Мир Токен
  47. ^ 鎌倉期の古名刀をついに再現 論説委員・長辻象平. Санкей Симбун . 2 июля 2017 г.
  48. ^ аб Кокан Нагаяма (1997). Книга знатока японских мечей. Коданша Интернэшнл. п. 43. ИСБН 978-4-7700-2071-0.
  49. ^ Вершина элегантности －Аксессуары для меча из коллекции Мицумура－. Музей Нэдзу.
  50. ^ Мир дендизма Эдо от мечей до инро. Интернет-музей
  51. ^ Вершина элегантности －Изделия для мечей из коллекции Мицумура－. Интернет-музей.
  52. ^ ab Sinclaire, Clive (1 ноября 2004 г.). Самурай: Оружие и дух японского воина. Lyons Press. стр. 58–59. ISBN 978-1-59228-720-8.
  53. ^ Юмото, Джон (13 декабря 2013 г.). Меч самурая: Справочник. Tuttle Publishing. С. 6, 70. ISBN 978-1-4629-0706-9.
  54. ^ Капп, Леон; Хироко Капп; Ёсиндо Ёсихара (январь 2002 г.). Современные японские мечи и мастера-оружейники: с 1868 года по настоящее время. Kodansha International. стр. 58–70. ISBN 978-4-7700-1962-2.
  55. ↑ Синклер, Клайв (1 ноября 2004 г.). Самурай: Оружие и дух японского воина. Lyons Press. стр. 60. ISBN 978-1-59228-720-8.
  56. ^ Шеклфорд, Стив (7 сентября 2010 г.). «Капитолий меча мира». Дух меча: праздник искусства и мастерства . Айола, Висконсин: Adams Media. стр. 23. ISBN 978-1-4402-1638-1.
  57. ↑ Санкей Симбун, 22 июня 2018 г., с. 1.
  58. ↑ Санкей Симбун, 22 июня 2018 г., с. 2.
  59. ^ 歴史人Сентябрь 2020 г., стр. 36, 47, 50. ASIN  B08DGRWN98.
  60. ^ 鉄と生活研究会 (2008). トコトンやさしい鉄の本. 日刊工業新聞社. ISBN 978-4-526-06012-0.
  61. ^ "Секреты самурайского меча". Pbs.org . Получено 2013-08-08.
  62. ^ "Шаг 1: Типы мечей катана". Обзоры мечей катана . 3 сентября 2015 г. Получено 25 апреля 2016 г.
  63. ↑ Коэн, Ричард (18 декабря 2007 г.). Мечом: история гладиаторов, мушкетеров, самураев, головорезов и олимпийских чемпионов. Издательская группа Random House. стр. 124. ISBN 978-0-307-43074-8.
  64. ↑ Дрю, Джеймс (15 февраля 2009 г.). Форма меча Тайцзи Цзянь в 32 позициях. Поющий дракон. стр. 10. ISBN 978-1-84642-869-2.
  65. ^ ab 備前長船刀剣博物館に関しての対談2 (на японском языке). Музей токен Бидзэн Осафуне/Компания по скоростной автомагистрали моста Хонсю-Сикоку. Архивировано из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 26 февраля 2024 г.
  66. ^ ab いろんな刃文を観てみる (на японском языке). Музей японского меча в Нагое «Мир Нагоя Тоукен». Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 года . Проверено 26 февраля 2024 г.
  67. ^ 刀装具の名工 Музей японского меча в Нагое Nagoya Touken World
  68. ^ Японский меч Бидзэн Осафунэ. Город Сэтоути, префектура Окаяма.
  69. ^ abc Как оценить японский меч. Тозандо.
  70. ^ abc Казухико Инада (2020). Энциклопедия японских мечей , стр. 117–119. ISBN 978-4651200408 
  71. ^ Видеоролики Touken World на YouTube о японских мечах
  72. ^ Видеоролики Touken World на YouTube о кошираэ (укреплениях для мечей)
  73. ^ Ивасаки, Косукэ (1934), «Проклятие Мурамасы (村正の祟りについて)», Курс японского меча, том 8, Исторические анекдоты и практическая оценка. (日本刀講座 第8巻 歴史及説話・実用及鑑賞) , Юзанкаку, стр. 91–118, дои : 10.11501/1265855
  74. ^ ＜審査規程第17条第1項に基づく審査基準＞. Жетон Нихон Бидзюцу Хозон Кёкай .
  75. ^ 日本刀の刀匠・刀工「無鑑査刀匠」. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  76. ^ Катана с подписью Нагасоне Окисато Нюдо Котэцу. Токийский художественный музей Фудзи .
  77. ↑ Мейсон Смит (декабрь 1997 г.). «Stand and Deliver». Журнал Black Belt . 35 (12). Active Interest Media , Inc.: 66. ISSN  0277-3066.
  78. ↑ Прист, Грэм; Дэймон Янг (21 августа 2013 г.). Боевые искусства и философия: избиение и ничто. Открытый суд. стр. 209. ISBN 978-0-8126-9723-0.
  79. ^ Грин, Томас А.; Джозеф Р. Свинт (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций. ABC-CLIO. С. 120–121. ISBN 978-1-59884-243-2.
  80. ^ Уорнер, Гордон ; Донн Ф. Дрегер (2005). Японское фехтование: техника и практика . Бостон, Массачусетс: Weatherhill. стр. 110–131. ISBN 978-0834802360.
  81. ^ Наибольшее количество ударов мечом в боевых искусствах по одному мату (Суэгири) Guinness world records.com
  82. ^ Самые быстрые 1000 ударов мечом в боевых искусствах [ постоянная нерабочая ссылка ] Guinness world records.com
  83. ^ Наибольшее количество разрубаний мечом соломенных матов за три минуты Guinness world records.com
  84. ^ Самый быстрый теннисный мяч (820 км/ч), разрезанный мечом. Книга рекордов Гиннеса.jp (на японском языке)
  85. ^ «Самое большое количество ударов мечом в боевых искусствах за одну минуту (рисовая соломка)». Книга рекордов Гиннесса. 25 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2019 г.
  86. ^ "SI No. 338/2009 — Закон об огнестрельном оружии и наступательном оружии 1990 г. (наступательное оружие) (поправка) Приказ 2009 г.". Сборник законов Ирландии, Правительство Ирландии. 28 августа 2009 г.
  87. ↑ Закон об уголовном правосудии 1988 года (Оружие нападения) (Поправка) Приказ 2008 года. Opsi.gov.uk (19 ноября 2010 г.). Получено 08.08.2013.
  88. ^ "Запрет на имитацию самурайских мечей". BBC News . 12 декабря 2007 г. Получено 29 декабря 2011 г. Призывы к запрету прозвучали после ряда громких инцидентов, в которых дешевые самурайские мечи использовались в качестве оружия. По оценкам Министерства внутренних дел, за последние годы было совершено около 80 нападений с использованием самурайских клинков, в результате которых погибло не менее пяти человек.
  89. ^ ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ МЕМОРАНДУМ К ЗАКОНУ ОБ УГОЛОВНОМ ПРАВОСУДИИ 1988 ГОДА (НАСТУПАТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ) (ПОПРАВКА № 2): ПРИКАЗ 2008. opsi.gov.uk. Получено 08.08.2013.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки