Сайфуддин Китчлью (15 января 1888 — 9 октября 1963) был активистом за независимость Индии , адвокатом , политиком, а затем лидером движения за мир . Член Индийского национального конгресса , он сначала стал главой комитета Конгресса провинции Пенджаб (Punjab PCC), а затем генеральным секретарем комитета Всеиндийского конгресса в 1924 году. Больше всего его помнят протестами в Пенджабе после вступления в силу Закона Роулатта в марте. 1919 года, после чего 10 апреля он и ещё один лидер Сатьяпал были тайно отправлены в Дхарамсалу . Публичный митинг протеста против их ареста и ареста Ганди , состоявшийся 13 апреля 1919 года в Джаллианвала Баге , Амритсар , привел к печально известной резне в Джаллианвала Баге . [1] [2] [3] Он также был одним из основателей организации «Джамиа Миллия Исламия» . В 1952 году он был удостоен Сталинской премии мира (ныне известной как Ленинская премия мира ) .
Сайфуддин Китчлью родился 15 января 1888 года в Амритсаре , в провинции Пенджаб Британской Индии, в кашмирской мусульманской семье [5] [6] клана Китчлью в семье Азизуддина Китчлью и Дэна Биби. Его отец владел бизнесом по торговле пашминой и шафраном и первоначально принадлежал к семье брамина Барамуллы , принявшей ислам из индуизма . Его предок Пракаш Рам Китчлью принял ислам, а его дед Ахмед Джо мигрировал из Кашмира в Пенджаб в середине 19 века после Кашмирского голода 1871 года .
Китчлью учился в средней школе Исламия в Амритсаре, позже получил степень бакалавра в Кембриджском университете и степень доктора философии. окончил немецкий университет, а затем начал заниматься юридической практикой в Индии. [1] [7]
По возвращении он открыл свою юридическую практику в Амритсаре и вскоре вступил в контакт с Ганди. В 1919 году он был избран муниципальным комиссаром города Амритсар. Он принял участие в движении Сатьяграха ( Отказ от сотрудничества ) и вскоре оставил свою практику, чтобы присоединиться к движению за независимость Индии , а также ко Всеиндийскому комитету Халифата . [1] [3]
Китчлью впервые столкнулся с индийским национализмом после общественного протеста по поводу законов Роулатта . Китчлью был арестован вместе с Ганди и доктором Сатьяпалом за то, что возглавил протесты в Пенджабе против этого закона. В знак протеста против ареста троицы в Джаллианвала Баге собрался общественный митинг , когда генерал Реджинальд Дайер и его войска открыли огонь по безоружной гражданской толпе. Тысячи были убиты, тысячи получили ранения. Этот акт стал худшим случаем массовой резни среди гражданского населения со времен Индийского восстания 1857 года и беспорядков, вспыхнувших по всему Пенджабу . [8]
Китчлью поднялся в Партии Конгресса, возглавив ее отделение в Пенджабе, а затем занял пост Генерального секретаря AICC , важную руководящую должность в 1924 году. Китчлью также был председателем приемной комиссии сессии Конгресса в Лахоре в 1929–30 годах, где на 26 января 1930 года Индийский национальный конгресс провозгласил независимость Индии и положил начало эпохе гражданского неповиновения и революции, направленной на достижение полной независимости.
Китклью был одним из лидеров-основателей Науджаван Бхарат Сабха (Индийский молодежный конгресс), который сплотил сотни тысяч студентов и молодых индийцев на националистических позициях. Он был членом учредительного комитета Джамия Миллия Исламия, который собрался 29 октября 1920 года и привел к основанию Университета Джамия Миллия Исламия . [9] [10]
Он основал ежедневную газету на урду «Танзим» и сыграл важную роль в создании в январе 1921 года в Амритсаре ашрама Сварадж для подготовки молодых людей к национальной работе и содействия индуистско-мусульманскому единству . На протяжении борьбы 1930–1934 годов Китчлью неоднократно арестовывался и в общей сложности провел за решеткой четырнадцать лет.
Китчлью поддерживал единый индийский национализм против британского колониального правления и выступал против раздела Индии , считая, что разделенная Индия ослабит мусульман как экономически, так и политически. [5]
Китчлью был против требования Мусульманской лиги предоставить Пакистан, а позже, в 1940-х годах, стал президентом комитета Конгресса Пенджаба. В 1947 году он решительно выступил против принятия раздела Индии . Он выступал против этого на публичных собраниях по всей стране и на заседании комитета Всеиндийского конгресса, который в конечном итоге проголосовал за резолюцию. Он назвал это вопиющей «отдачей национализма в пользу коммунализма» . Через несколько лет после раздела и обретения независимости он покинул Конгресс. Он сблизился с Коммунистической партией Индии . Он был президентом-основателем Всеиндийского совета мира и оставался президентом 4-го конгресса Всеиндийского совета мира, состоявшегося в Мадрасе в 1954 году, а также оставался вице-президентом Всемирного совета мира . [3]
Китчлью переехал в Дели после того, как его дом сгорел во время беспорядков 1947 года при разделе Индии , и провел остаток своей жизни, работая над более тесными политическими и дипломатическими отношениями с СССР . В 1952 году он получил Сталинскую премию мира . В 1951 году постановлением правительства он, Джавахарлал Неру и Маулана Абул Калам Азад были пожизненными попечителями Национального мемориального фонда Джаллианвала Баг. [11]
Он умер 9 октября 1963 года, у него остались сын Туфик Китчлью, который живет в деревне Лампур на окраине Дели, и пять дочерей. Четыре его дочери вышли замуж за мужчин из Пакистана, одна дочь, Захида Китчлью, была замужем за южноиндийским музыкальным директором МБ Шринивасаном , который работал в основном в малаяламской и тамильской киноиндустрии. [1] [7]
В его честь названа колония в Лудхиане , Пенджаб, в народе называемая Китчлу Нагар. В 1989 году Почта Индии выпустила специальную памятную марку с его изображением. В 2009 году организация «Джамиа Милия Исламия» создала кафедру Сайфуддина Китчлью в Академии исследований третьего мира MMAJ. [12] Китчлу Чоук в Амритсаре, на пересечении улиц Молл-роуд и Корт-роуд, назван в его честь; на столбе на перекрестке стоит небольшой бюст.