Самсон Окком (1723 – 14 июля 1792; также написано с ошибкой как Оккум и Алком [1] [2] [a] ) был членом нации Мохеган , родом из недалеко от Нью-Лондона, штат Коннектикут , который стал пресвитерианским священнослужителем. Окком был вторым индейцем, опубликовавшим свои сочинения на английском языке (после зятя Джозефа Джонсона (Мохеган / Браттаун), чье письмо Мозесу Полу, опубликованное в апреле 1772 года, на 6 месяцев опередило письмо Оккома), первым коренным американцем, записавшим его автобиография , а также помог основать несколько поселений, в том числе то, что в конечном итоге стало известно как индейцы Браттауна . Вместе с миссионером Джоном Элиотом Окком стал одним из выдающихся миссионеров, которые перекрестно оплодотворили индейские общины христианизированной европейской культурой.
Родившийся в семье Джошуа Томачама и его жены Сары, Окком, как полагают, является потомком Ункаса , [ 4] известного вождя Мохегана. Согласно его автобиографии, в возрасте 16 или 17 лет Окком услышал учения христианских евангелических проповедников Великого Пробуждения . Он начал изучать богословие в «латтинской школе» конгрегационалистского священника Элеазара Уилока в 1743 году [5] и оставался там четыре года, пока не уехал, чтобы начать свою карьеру. Помимо улучшения своего английского, Окком научился читать и говорить на латыни , греческом и иврите . В молодости единственной книгой, которой он владел, была Библия. С 1747 по 1749 год Окком работал и учился у преподобного Соломона Уильямса в Нью-Лондоне, штат Коннектикут .
Окком стал учителем, проповедником и судьей среди коренных американцев Монтокетта [6] в Монтауке , на востоке Лонг-Айленда , и женился на Мэри Фаулер, женщине из Монтокетта. [7] Окком помог некоторым народам пекотов , с которыми он работал, ассимилироваться и принять дома, одежду и культуру европейского стиля.
Он был официально рукоположен в сан министра 30 августа 1759 года пресвитерией Саффолка . [7] Оккому никогда не платили такую же зарплату, как белым проповедникам, хотя обещали, что будет. Общество распространения христианских знаний в Шотландии также некоторое время выплачивало Оккому стипендию, но большую часть своей жизни он прожил в глубокой бедности.
В 1761 и 1763 годах Окком отправился с проповедью в «Шесть народов ирокезов» в северной части штата Нью-Йорк . Получив несколько обращений, он вернулся, чтобы преподавать в Мохегане, штат Коннектикут , недалеко от Нью-Лондона . [8] Окком выступал посредником в конфликтах между колонистами и коренными американцами, потому что он был очень знаком с колонистской культурой, и благодаря миссионерской работе Оккома он был признан лидером, который укрепил отношения коренных американцев. [9]
Тем временем Уилок основал индийскую благотворительную школу в Ливане, штат Коннектикут , в 1754 году, получив наследство от Джошуа Мура (среди прочих). По возвращении Оккома в Мохеган Уилок убедил своего бывшего ученика поехать в Англию, чтобы собрать деньги для школы. Окком отплыл из Бостона 23 декабря 1765 года и вернулся только 20 мая 1768 года. Он проповедовал по Британии с 16 февраля 1766 года по 22 июля 1767 года, произнеся от 300 до 400 проповедей, собирая большие толпы людей, куда бы он ни пошел. и собрать более 12 000 фунтов стерлингов для проекта Уилока. Король Георг III пожертвовал 200 фунтов, а Уильям Легг, граф Дартмутский , подписался на 50 гиней . Однако по возвращении Окком узнал, что Уилок не позаботился о жене и детях Оккома, пока его не было. Более того, Уилок переехал в Нью-Гэмпшир и использовал собранные средства для создания Дартмутского колледжа (названного в честь английского графа) для обучения сыновей американских колонистов, а не коренных американцев, как первоначально было обещано Оккому. Даже 200 лет спустя колледж выпустил менее 20 студентов коренных американцев. [10]
В 1764 году Окком выступил против продажи племенных земель и был вовлечен в «Масонский спор», длительный спор о земле между колонистами и могеганцами. Мохеганы заключили союз с семьей Мейсонов, чтобы добиться от губернатора Коннектикута возврата земель Мохеганам. Когда Окком вернулся к Мохеганам, он выразил свою поддержку семье Мейсонов и Мохеганам, что заставило миссионеров угрожать, например, отобрать у него лицензию проповедника и прекратить финансирование его миссионерской работы. Колонисты также начали распространять плохие слухи об Оккоме, особенно о том, что он был алкоголиком и просто для галочки обратился в христианство. [11] В письме 1769 года Уилок написал Оккому о слухах о том, что Окком был алкоголиком. Этот слух повредил репутации Оккома после успеха Оккома в сборе средств в Англии. Уилок предположил, что Оккома действительно не интересует христианство. Стереотип пьяного индейца был навязан Оккому и подорвал его миссионерскую деятельность. Уилок получил выгоду от клеветы на Оккома, поскольку Уилок вернул себе власть. В письме Уилока далее была выдвинута концепция фальшивого обращения Оккома и что Оккому нельзя доверять как проповеднику. [12]
В 1768 году Окком написал «Краткий рассказ о моей жизни» , десятистраничную рукопись , которая сейчас хранится в архивной коллекции Дартмутского колледжа; однако он не был опубликован до 1982 года. [13] Документ расширяет одностраничную биографию, которую Окком написал перед своим проповедническим туром по Англии и Шотландии. [14] Окком также опубликовал «Проповедь при казни Моисея Павла» и «Избранный сборник гимнов и духовных песен» в 1774 году. Все эти документы дают совершенно иную точку зрения на отношения между колонистами и коренными американцами, чем рассказ Мэри Роулендсон о ней. плен в аналогичных местах столетием ранее. [15]
По возвращении из Англии Окком жил со своим народом Мохеган. После предательства Уилока Окком вместе с зятем Джозефом Джонсоном, зятьями Дэвидом и Джейкобом Фаулером и другими работал над организацией христианских (или «молящихся») индейцев Новой Англии и Лонг-Айленда в новое племя. в северной части штата Нью-Йорк. 4 октября 1774 года онейда уступила земли индейцам Восточного побережья, и к 1775 году первая группа начала мигрировать. Сгоревшие в начале революции, многие уехали в Массачусетс, чтобы жить в Стокбридже до своего возвращения в 1785 году. Окком, его зять Джозеф Джонсон (который был посланником генерала Джорджа Вашингтона во время американской революции), и его зять из Монтаука Дэвид Фаулер повел людей обратно, чтобы восстановить их поселение (недалеко от того, что сейчас называется Уотервилл, штат Нью-Йорк ) под названием Браттаун .
Онейда также пригласили других индейцев-христиан жить с ними, а именно могикан Стокбриджа с земель, на которые претендует западный Массачусетс , и две группы ленапе из южного района Нью-Джерси . Могикане основали город, который они назвали Нью-Стокбридж, в Нью-Йорке, недалеко от озера Онейда . [16] Окком не только заверил, что эти деревни получили официальные гражданские грамоты в 1787 году, но и выселил белых поселенцев из Браттауна 12 апреля 1792 года. [7]
Окком умер 14 июля 1792 года в Нью-Стокбридже. Говорят, что он похоронен недалеко от Богусвилл-Хилл-роуд недалеко от Динсборо, штат Нью-Йорк .
После смерти Оккома, в 1820-х годах, многие индейцы Браттауна и некоторые онейды приняли плату от штата Нью-Йорк за свою землю и были переселены в то, что сейчас известно как город Браттаун в округе Калумет , штат Висконсин . В современную эпоху индейцы Браттауна обратились к федеральному правительству с просьбой признать их племенем, но получили отказ и подали апелляцию. [17] [18]
Во время Второй мировой войны в его честь был назван либеральный корабль США SS Samson Occom.
Несколько мест вокруг Дартмутского колледжа в Ганновере, штат Нью-Гэмпшир , названы в честь Оккома, в том числе пруд Окком и Окком-Ридж на северной окраине кампуса колледжа, на 43 ° 42'40 "N 72 ° 17'16" W / 43,71099 ° N 72,28783 ° з.д. / 43,71099; -72,28783 . В программе исследований коренных американцев есть профессорская должность Самсона Оккома . [19] Общественное пространство Occom Commons является частью Гольдштейн-холла в недавно открытом жилом кластере Маклафлин. Государственный университет Восточного Коннектикута в Уиллимантике, штат Коннектикут , также назвал общежитие для старшеклассников в честь Оккома.
Район Оккум в Норвиче, штат Коннектикут, назван в честь Самсона Оккома. [20]
Индейцы Браттауна отмечают День Самсона Оккома как официальный праздник племени каждый 14 июля. [21]
27 апреля 2019 года Ассоциация выпускников коренных американцев Дартмутского колледжа установила мемориал на месте благотворительной школы Мура в Колумбии, штат Коннектикут, «в память и чествование Самсона Оккома за его вклад в образование коренных американцев и основание Дартмутского колледжа». ."
За первые 200 лет существования колледжа Дартмут окончили в общей сложности 19 студентов коренных американцев.
