Томас Санчес SJ (1550 – 19 мая 1610) был испанским иезуитом XVI века и известным казуистом .
В 1567 году он вступил в Общество Иисуса . Сначала ему отказали в приеме из-за дефекта речи; однако, после того как он умолял об избавлении от этого дефекта перед образом Марии в Кордове, Испания , его прошение было удовлетворено. Некоторое время он был Мастером Новичков в Гранаде . Остаток своей жизни он посвятил написанию своих произведений. Он умер от пневмонии .
Его современники свидетельствуют об энергии и упорстве, с которыми он трудился над самосовершенствованием с момента своего послушничества до самой смерти. Его покаянное рвение соперничало с рвением ранних отшельников , и, по словам его духовного наставника, он пронес свою невинность крещения в могилу. Луис де ла Пуэнте , тогдашний ректор колледжа Гранады и позже объявленный « достопочтенным », свидетельствует о святости Санчеса в своем письме Франсиско Суаресу , перевод которого можно найти в Библиотеке Бургундии в Брюсселе .
Главной работой Санчеса (и единственной, которую он сам редактировал) является Disputationes de sancto matrimonii sacramento . Говорят, что первое издание появилось в Генуе в 1602 году; но это мог быть только первый том формата folio , разрешение на печать которого было получено в 1599 году, поскольку два последующих тома содержат в предисловии и посвящении автора дату 1603 год. Первое полное издание, по словам Зоммерфогеля , было в Мадриде в 1605 году; позже последовала серия изданий, напечатанных в разных местах как до, так и после смерти автора. Последнее издание, по-видимому, было выпущено в Венеции в 1754 году.
Некоторые издания третьего тома были помещены в Индекс запрещенных книг , причем причиной тому была не доктрина автора, а предполагаемое извращение произведения и подавление того, чему учил автор. Даже в более ранних изданиях Индекса, пересмотренных Львом XIII , до его Конституции "Officorum ac munerum" , появляется:
« Санчес, Том. Disputationum de Sacramento Matrimonii том. III. Ed. Venetiae, sive alarium, a quibus 1,8 disp. 7 detractus est целое число. 4. Декрет, 4 февраля 1627 г.» .
Это число опущено в венецианском издании 1614 года; в нем говорится о праве папы предоставлять действительную легитимацию потомству от браков, недействительных, только посредством канонического права посредством так называемого sanatio in radice .
Вскоре после смерти Санчеса появилась вторая работа. Opus morale in præcepta Decalogi ; первый том folio был подготовлен самим автором, но второй том, как и вся его третья работа, Consilia moralia , должны были быть составлены из рукописных заметок. Эти работы также прошли ряд различных изданий и также навлекли на себя обвинение в небрежности, особенно в отношении вопроса о том, что называется « ментальной оговоркой » ( restrictio mentalis ). Блез Паскаль , в частности, критиковал его в своих «Провинциальных письмах » .
Из 26 тезисов, осужденных папой Иннокентием XI , несколько были в работах Санчеса (см. op. mor. in præc. Decalogi, III, vi, n. 15). Один из них гласил:
Если кто-либо сам по себе или перед другими, будь то под следствием или по собственной воле, ради развлечения или с какой-либо другой целью, поклянется, что он не делал чего-либо, что он на самом деле сделал, имея в виду что-либо иное, чего он не делал, или какой-либо иной способ сделать это, нежели тот, который он использовал, или что-либо иное, что является правдой, то он не лжет и не лжесвидетельствует.
По словам Франца Ксавье Вернца , труд Санчеса «De matrimonio» был причислен Римской курией к классическим трудам о браке. [1]
Санчес выступал за миссионерскую позу для полового акта, называя ее «естественным способом» и утверждая, что «этот способ более подходит для излияния мужского семени, для его принятия в женский сосуд» [2] .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Thomas Sanchez". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.