Scarritt College for Christian Workers был колледжем, связанным с Объединенной методистской церковью в Нэшвилле, штат Теннесси , США. В настоящее время на территории кампуса находится Scarritt Bennett Center.
Колледж Скарритт для христианских работников начинался как Школа Библии и обучения Скарритт в Канзас-Сити, штат Миссури, в 1892 году. Белл Харрис Беннетт , миссионер-лидер из Южной методистской церкви из Ричмонда, штат Кентукки , представила идею создания школы обучения миссионеров в Методистской епископальной церкви на юге. [3] Она представляла себе, что это будет похоже на то, что Люси Райдер Мейер создала в Чикагской школе обучения для внутренних и зарубежных миссий . [4] Идея была одобрена на ежегодной конференции Совета по иностранным миссиям Южной методистской женщины в 1889 году. Член совета миссис Натан Скарритт из Канзас-Сити, штат Миссури (дочь миссионеров в Индии) была первой, кто внес залог на новую школу обучения. Ее муж, преподобный Натан Спенсер Скарритт, позже предложил 25 000 долларов и землю в Миссури для открытия школы. В течение одного года Беннетт обеспечил соответствующие обязательства от всей Церкви и других миссионерских советов. Несмотря на некоторые разногласия в женском совете, Южная методистская генеральная конференция одобрила план, и работа началась всерьез в апреле 1891 года. Первый краеугольный камень здания был заложен в Канзас-Сити 2 июля 1891 года. [5]
В 1891 году Совет управляющих Школы Библии и Обучения Скарритта избрал мисс Лору Эскью Хейгуд, отозванную с миссионерской работы в Китае [6] , директором школы. Но Хейгуд не смогла покинуть Китай, поэтому вместо нее в 1892 году была избрана мисс Мария Лэйнг Гибсон, директор частной средней школы в Ковингтоне, штат Кентукки. [7] Первое здание было освящено 14 сентября 1892 года, и школа официально открылась с тремя учениками. В течение первого года число учащихся в школе увеличилось до тридцати четырех, четырнадцать из которых были пансионерами. Мисс Лайона Гленн была первой выпускницей весной, и ее отправили в Бразилию служить миссионером. [8] Учебная программа включала историю церкви, историю миссий, религиозную педагогику, методы работы, фонетику, гимнологию и бухгалтерский учет. Для подготовки медсестёр была открыта небольшая больница, но в 1905 году её закрыли из-за трудностей с финансированием. [5]
В 1895 году Беннетт передала 52 394,58 долларов, собранных ее речами по сбору средств, и 20 000 долларов, подаренных Conference Societies для кафедры Белль Беннетт (для поддержания библейского отдела). Женский совет также выделил 55 000 долларов на фонд пожертвований для стипендий, лекций и небольшой студенческий кредитный фонд. [5] В 1902 году Генеральная конференция методистов Юга согласилась с планом, представленным Белль Харрис Беннетт, по созданию движения диаконис, и Библейская и учебная школа Скарритт расцвела в соответствии с новыми стандартами профессионализации женщин-мирян.
В 1918 году доктор Эдвин Ф. Кук, бывший министр иностранных дел Совета по делам миссий, был избран президентом Школы с задачей найти способ расширить школу и расширить ее возможности. [9] Он ушел в отставку через год, чтобы стать секретарем Совета по образованию, а его заменой стал методистский священник Джесси Ли Кунингим . [10]
К 1924 году под руководством президента Кунингима [10] колледж был переведен в Нэшвилл, штат Теннесси , и переименован в колледж Скарритт для христианских рабочих. [11] Архитектор Генри С. Хиббс , который спроектировал здания кампуса колледжа Джорджа Пибоди для учителей , спроектировал здания кампуса в архитектурном стиле позднего неоготического возрождения . [2] Строительство мемориала Белл Беннетт, который включал в себя зал Скарритт, зал Беннетт, часовню Уайтман и башню, а также обеденный зал Сьюзи Грей, началось в 1925 году. [12] Построенный из камня Crab Orchard , он был завершен в 1928 году. [12] Часовня Уайтман была названа в честь Марии Дэвис Уайтман, активистки движения за права женщин в Луизиане и жены епископа Уильяма Мэя Уайтмана . [13] Сартейн Ланье , председатель Oxford Industries , женился на своей жене в часовне Уайтман в 1934 году. [14]
К 1930-м годам колледж «предлагал степень бакалавра и последипломное образование в области общественных и семейных услуг, социальной работы и религиозного образования». [11] С 1940 по 1960-е годы кампус был расширен за счет строительства шести дополнительных зданий. [12] Во время движения за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший выступал в часовне Уайтмана. [15] В 1973 году Дж. Ричард Палмер, ранее работавший в колледже Береа , был назначен президентом для увеличения сбора средств и набора студентов. [11] Однако в 1977 году он ушел в отставку из-за внутренних политических разногласий. [11]
С 1981 по 1988 год колледж стал известен как Высшая школа Скарритта. [15] В то время это была высшая школа церковной музыки и христианского образования. [15] Школа закрылась в 1988 году.
Несколько зданий кампуса были включены в Национальный реестр исторических мест с 26 августа 1982 года. Исторический район состоит из оригинальных зданий кампуса, построенных до 1940 года: административное здание, мемориальная башня, столовая Сьюзи Грей, зал Беннетта и часовня Уайтмана. [12]
Scarritt College приветствовал своих первых чернокожих студентов — Лейлу Робинсон и Деларис Джонсон — в 1952 году, [15] что сделало его одним из первых частных, преимущественно белых колледжей в Теннесси, где была проведена десегрегация . [16] Робинсон и Джонсон стали активными участниками студенческой жизни в кампусе: Робинсон работала редактором ежегодника, а Джонсон стала казначеем студенческого совета в 1953–54 годах. [17] Десегрегация Scarritt College также побудила университет Вандербильта , который находится через дорогу, пересмотреть свою политику в отношении расы и интеграции , поскольку в то время эти две школы были связаны через Объединенный университетский центр и библиотеку. [17]
25 апреля 1957 года Мартин Лютер Кинг-младший выступил в часовне Уайтмана в колледже Скарритт на конференции по христианской вере и человеческим отношениям. [18] Конференция по христианской вере и человеческим отношениям была организована колледжем Скарритт и Школой богословия Вандербильта при поддержке Совета церквей Теннесси и Братства южных церковников. [19] «Спасение мира находится в руках неприспособленных», — сказал Кинг, — «…ваша задача — быть неприспособленными к злу сегрегации [...], безумию милитаризма и саморазрушительному методу физического насилия». [15] Доктор Кинг выступил в последний день конференции и обратился к примерно 350 церковным лидерам, [18] на следующий день после получения премии за социальную справедливость от Фонда религии и труда в Нью-Йорке. [20] Речь Кинга называлась «Роль церкви в решении главной моральной дилеммы нации». [18] [21]
Весной 1963 года Лорин Чан, студентка колледжа Скарритт из Фиджи , была лишена возможности обслуживаться в Campus Grill, местной « жирной ложке ». [22] Примерно в то же время преподобный Абель Музорева и его жена Мэгги Чигодора прибыли в Нэшвилл, чтобы поступить в колледж Скарритт. Местная методистская церковь около колледжа Скарритт, которая спонсировала их, отказала им в членстве по прибытии в Нэшвилл, потому что Мэгги была чернокожей. [22] В ответ на эти события Джерри Боде, Сью Трэшер, Арчи Аллен, Мэри Плесс и другие сформировали Christian Action Fellowship для борьбы с расовой дискриминацией . [22] Они также присоединились к студентам колледжа Пибоди и университета Вандербильта, чтобы сформировать Объединенный университетский совет по человеческим отношениям. [23] Объединенный университетский совет по человеческим отношениям координировал бойкот Campus Grill, координируя свои действия с лидерами чернокожих студентов Джоном Льюисом и Лестером Маккинни. [22] К ноябрю студенты и преподаватели колледжей Вандербильта, Пибоди и Скарритта организовали бойкот ресторана до тех пор, пока он не стал обслуживать чернокожих студентов. [22]
После бойкота Campus Grill студенты колледжа Скарритт продолжили участвовать в демонстрациях за гражданские права. В 1964 году демонстранты во главе с Джоном Льюисом и Лестером МакКинни организовали демонстрации, направленные против заведений, которые отказались от десегрегации, включая Krystal , Morrison's Cafeteria и ресторан Tic Toc. [24] Во время одной из демонстраций 27 апреля 1964 года Арчи Аллен подвергся нападению со стороны сотрудников и был сбит с ног на тротуаре при попытке поговорить с сотрудниками Tic Toc. [24] 28 апреля студент колледжа Скарритт Уильям Барби был жестоко избит полицией, когда Барби держался за фонарный столб. [24] Барби был арестован по обвинению в нарушении общественного порядка и позже доставлен в больницу Хаббарба. [24] Помимо сотрясения мозга, избиения, которые получил Барби, привели к травмам, от которых он страдал всю оставшуюся жизнь. [24]
После закрытия колледжа Скарритт кампус был куплен Женским отделением Объединенной методистской церкви , которое основало Центр Скарритт Беннетт, некоммерческую организацию, которая работает на территории кампуса сегодня. [25] Центр Скарритт Беннетт — это конференц-центр , центр отдыха и образования, который стремится продолжить наследие студентов, преподавателей и сотрудников колледжа Скарритт. Миссия Центра Скарритт Беннетт — создать пространство, где отдельные лица и группы взаимодействуют друг с другом для достижения более справедливого мира. [25] Программа Центра Скарритт Беннетт фокусируется на расширении прав и возможностей женщин , искоренении расизма , пророческой справедливости , радикальном гостеприимстве, священных ритуалах, духовном обогащении и преобразующем образовании . [25]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Медиа, связанные с Колледжем Скарритта для христианских работников на Викискладе