stringtranslate.com

Вторая Мексиканская империя

Вторая Мексиканская империя ( испанский : Segundo Imperio Mexicano ; французский : Second Empire Mexicain ), официально Мексиканская империя ( испанский : Imperio Mexicano ; французский : Empire Mexicain ), была конституционной монархией, установленной в Мексике мексиканскими монархистами совместно со Второй французской империей. Империя . Этот период иногда называют Второй французской интервенцией в Мексику . Французский император Наполеон III при поддержке мексиканских консерваторов, духовенства и знати основал монархического союзника в Америке, призванного сдерживать растущую мощь Соединенных Штатов. [5] Его рассматривали как независимую мексиканскую монархию [1] [2] [6] и как государство-сателлит Франции. [7] [8] По приглашению стать императором Мексики мексиканскими монархистами , проигравшими кровавую гражданскую войну против мексиканских либералов, был австрийский эрцгерцог Максимилиан из Дома Габсбургов-Лотарингии , который имел родственные связи с правителями колониальной Мексики . Его восхождение на трон было затем подтверждено фальсифицированным референдумом . Женой Максимилиана и супругой императрицы Мексики была бельгийская принцесса Шарлотта из дома Саксен-Кобург-Гота , известная в Мексике как «Карлота».

Вторгшаяся французская армия смогла получить контроль над центральной частью страны, но сторонники Мексиканской Республики продолжали вести войну против Империи как с ее армией, так и с партизанскими отрядами. Хотя президент Бенито Хуарес был вынужден покинуть столицу Мехико , он никогда не покидал территорию страны, несмотря на то, что ему приходилось несколько раз перемещать свою северную базу, поскольку имперские силы стремились расширить свой территориальный контроль. Режим Максимилиана получил признание всех европейских держав, включая Великобританию и Австрию, а также Бразилию и Китай, но не был официально признан Соединенными Штатами. Во время вторжения США были втянуты в гражданскую войну (1861–1865 гг.) против сепаратистских Конфедеративных Штатов Америки . США во время Гражданской войны не протестовали против империи, но впоследствии признали республиканское правительство легитимным и оказали дипломатическое давление на Францию, чтобы она ушла. США официально не отправляли материальную помощь. [9] С победой северных штатов США над сепаратистскими южными штатами в 1865 году политические расчеты Наполеона III изменились, поскольку его поддержка мексиканской монархии была основана на ослаблении США и продолжении существования Конфедеративных Штатов. В 1866 году Наполеон III начал вывод французских войск, которые поддерживали режим Максимилиана, и отказался от дополнительного финансирования мексиканской монархии. Либеральные идеалы Максимилиана оттолкнули его от консервативных сторонников. Он получил ограниченную поддержку со стороны умеренных либералов, подтвердив большую часть законодательства о либеральной реформе , и попытался провести другие реформы, которые не увенчались успехом во время его короткого правления. Хотя военная ситуация для Мексиканской империи быстро стала безнадежной, император Максимилиан отказался отречься от престола и уйти вместе с уходящими французскими войсками. Республиканские силы захватили императора и двух его ведущих мексиканских генералов в Керетаро. Империя распалась 19 июня 1867 года, когда Максимилиан был расстрелян вместе со своими генералами Мехией и Мирамоном после суда Мексиканской Республики .

Максимилиан I Мексиканский , работа Винтерхальтера , 1864 год. Этот портрет висит в замке Чапультепек .

История

После обретения независимости Мексика на короткое время была монархией, просуществовавшей чуть больше года, когда император отрекся от престола и ушел в изгнание, а в 1824 году была создана федеративная республика. Идея монархии сохранялась, и в 1861 году мексиканские консерваторы и император Франции Наполеон III выступил посредником в сделке о создании новой монархии в Мексике, при которой эрцгерцог Максимилиан согласился стать императором при военной и финансовой поддержке Франции. Французская армия изгнала президента Мексики Бенито Хуареса из столицы, а Максимилиан и его жена Карлота прибыли в Мексику в 1864 году. Режим просуществовал до тех пор, пока его поддерживали французские войска и деньги, но быстро пал, как только Наполеон III прекратил эту помощь.

Мексиканский монархизм

После десятилетия войны (1810–1821 гг.) Мексика обрела независимость под руководством родившегося в Америке военачальника-роялиста, ставшего повстанцем Агустина де Итурбиде , который объединил повстанцев и испанцев в рамках Плана Игуалы . План обещал независимость Мексике как монархии ( Первая Мексиканская империя ), а также предлагал члену испанской королевской семьи занять недавно созданный мексиканский трон. После того, как испанская королевская семья отклонила это предложение, конгресс начал поиск императора в новой независимой стране. После вооруженной демонстрации полка Итурбиде Армии Трех Гарантий мексиканский конгресс избрал военного офицера мексиканского происхождения и лидера независимости первым мексиканским императором. Хотя во время борьбы за независимость мексиканцы рассматривали идею республиканизма, «монархия была позицией по умолчанию». Правление Итурбиде в качестве императора длилось менее двух лет, но пик его власти длился всего шесть месяцев. [10] В своих попытках управлять Итурбиде изо всех сил пытался найти средства для оплаты армии и остальной части правительства и закрыл съезд, обвинив представителей в обструкционизме и безделье, что в конечном итоге привело к военному восстанию против Итурбиде и его последующему отречению. Идея монархии на какое-то время была дискредитирована, но идея не исчезла, поскольку многие беспорядки, связанные с Первой Империей, продолжались и в республиканскую эпоху.

Французские наблюдатели начали проявлять интерес к идее мексиканской монархии еще в 1830 году. Лоренцо де Завала утверждал, что в том же году к нему обратился иностранный агент в надежде завербовать его для участия в плане посадить орлеанского монарха на мексиканский трон. [11] В 1840 году Хосе Мария Гутьеррес Эстрада написал монархическое эссе, в котором поддержал идею приглашения законного европейского монарха управлять Мексикой. Брошюра была адресована консервативному президенту Бустаманте , который отверг эту идею. [12] Французские дипломаты были склонны симпатизировать консерваторам в Мексике, Виктор де Бройль полагал, что монархия была формой правления, более подходящей для Мексики в то время, а Франсуа Гизо дал положительный отзыв о брошюре Эстрады. [13]

Монархическая фракция в 1846 году продвигала идею поставить иностранного принца во главе мексиканского правительства, а президент Паредес считался симпатизирующим монархизму, но этот проект не был реализован из-за более насущного вопроса американского вторжения в Мексику. . Кандидатом, предложенным в то время, был испанский принц Дон Энрике .[14]

Последняя официальная попытка Мексики изучить возможность установления монархии произошла во время президентства Санта-Анны в начале 1850-х годов, когда консервативный министр Лукас Аламан поручил дипломатам-монархистам Хосе Марии Гутьерресу де Эстрада и Хосе Мануэлю Идальго искать европейского кандидата на пост мексиканского правительства. трон. После свержения правительства Санта-Анны в 1855 году эти усилия потеряли официальную поддержку, но Эстрада и Идальго продолжали свои усилия независимо.

Французское вторжение и установление монархии

Карта вмешательства

Международная ситуация изменилась, сделав возможным французское вторжение и установление монархии в Мексике. Консервативным мексиканским политикам Эстрада и Идальго удалось привлечь внимание французского императора Наполеона III , который приехал поддержать идею возрождения мексиканской монархии и восстановления французского имперского присутствия в Америке. До 1861 года любое вмешательство европейских держав в дела Мексики рассматривалось в США как вызов доктрине Монро . Однако в 1861 году США были втянуты в собственный конфликт, Гражданскую войну в США , которая лишила правительство США возможности прямого вмешательства, но оно никогда не мирилось с французским вторжением или установленным им режимом. В июле президент Мексики Бенито Хуарес объявил двухлетний мораторий на погашение мексиканского долга Франции и другим странам, большая часть которого состоит из кредитов, заключенных побежденным конкурирующим консервативным правительством. У Наполеона наконец появился повод для вооруженной интервенции. Воодушевленный своей женой испанского происхождения, императрицей Евгенией, которая считала себя поборницей католической церкви в Мексике, Наполеон III воспользовался ситуацией. Наполеон III увидел возможность оказать Франции большое модернизирующее влияние в Западном полушарии, а также дать стране возможность захватить рынки Южной Америки . Чтобы придать ему дополнительную поддержку, его сводный брат, герцог де Морни , был крупнейшим держателем мексиканских облигаций, выплаты по которым президент Хуарес приостановил.

Французские войска высадились в декабре 1861 года и начали военные действия в апреле 1862 года. В конечном итоге к ним присоединились консервативные мексиканские генералы, которые никогда не терпели полного поражения в Войне за реформы . [15] Небольшой экспедиционный корпус Шарля де Лоренса был отбит в битве при Пуэбле 5 мая 1862 года, что задержало натиск французов по захвату столицы. Подкрепления были отправлены и переданы под командование Эли Фори . Столица была взята только год спустя, в июне 1863 года, и теперь французы стремились установить мексиканский режим под своим влиянием. Фори назначил комитет из тридцати пяти мексиканцев, Высшую хунту , которая затем избрала трех мексиканских граждан на пост исполнительного директора правительства: Хуана Непомусено Альмонте (естественного сына лидера независимости Хосе Марии Морелоса ), Хосе Мариано Саласа и Пелахио Антонио де Лабастида . В свою очередь, этот триумвират затем выбрал 215 мексиканских граждан, чтобы вместе с Высшей хунтой сформировать Ассамблею знати . [16]

The Assembly met in July 1863 and resolved to invite Archduke Maximilian to be Emperor of Mexico. The title of the executive triumvirate was formally changed to the Regency of the Mexican Empire. An official delegation left Mexico and arrived in Europe in October. In Europe, Maximilian was continuing negotiations with Napoleon III. He requested a plebiscite to ratify the establishment of the Empire by the Assembly of Notables. The referendum was granted, and the result was affirmative; critics viewed it as illegitimate and suspect due to being conducted by the occupying French authorities. Maximilian also rebuffed French efforts to outright annex the state of Sonora, an act which would later be used in his trial to defend against the Republican government's accusation that Maximilian had been a French puppet.[17] Maximilian formally accepted the crown on 10 April 1864, and set sail for Mexico. He arrived in Veracruz on 28 May and reached the capital on 12 June.

Although French troops controlled the center of the country, the port of Veracruz, the capital Mexico City, and other major cities as north as Monterrey and as south as Oaxaca, President Juárez remained in the national territory, moving north toward the border. In the countryside, republican guerrillas waged warfare against the French troops and their Mexican army allies.

Maximilian's reign

Maximilian and Carlota were crowned at the Cathedral of Mexico City.[18][19][20] On his arrival in the summer of 1864 Maximilian declared a political amnesty for all liberals who wished to join the Empire, and his conciliation efforts eventually won over some moderate liberals such as José Fernando Ramírez, José María Lacunza, Manuel Orozco y Berra, and Santiago Vidaurri.[21] His first priorities included reforming his ministries and reforming the Imperial Mexican Army, the latter of which was impeded upon by Bazaine in an effort to consolidate French control of the nation.[22]

Максимилиан оттолкнул консервативных сторонников, которые привели его на трон. В декабре представитель Папы, папский нунций Франческо Меглиа, прибыл, чтобы заключить конкордат с Империей о пересмотре законов о реформе , ранее принятых либеральным мексиканским правительством. Либеральные законы и Конституция 1857 года национализировали собственность католической церкви. Хотя Максимилиан был католиком, политически он был либералом. Требования папского нунция к императору восстановить власть и привилегии католической церкви привели к тому, что Максимилиан подтвердил законы либеральной реформы, касающиеся свободы религии и национализации церковной собственности. Предприняв это действие, император оттолкнул католическую иерархию и многих мексиканских консерваторов, которые поддержали становление Максимилиана императором. Противостояние по поводу роли Церкви создало атмосферу кризиса. В Мехико беспорядки были значительными, и Максимилиан опасался восстания генералов мексиканской армии, на которых он полагался. Он выслал генералов Мигеля Мирамона и Леонардо Маркеса из страны и распустил небольшую мексиканскую армию, которая поддерживала империю. [23] Это произошло потому, что эти разногласия с католической церковью заставили консерваторов, таких как Ремиджио Товар, сговориться против империи, [24] или что архиепископ Пеладжио Антонио де Лабастида-и-Давалос сказал эти судьи о сторонниках Максимилиана: [25]

...французское казначейство могло бы спасти миллионы, вложенные в войну... а пасторов - от боли и поношений, связанных с возвращением из изгнания под защитой этого нового порядка вещей, чтобы стать свидетелями легитимизации лишения своих прав собственности церквей и одобрения революционных принципов… Я протестую против недействительности попытки смещения, оставляя в безопасности другие ресурсы, которые соответствуют моему праву как регента и мексиканца».

-  Речь Лабастиды перед Регентством. 20 октября 1863 г.

Максимилиан совершил несколько одиночных государственных поездок по стране, пока императрица Карлота правила регентом. Он побывал в Керетаро , Гуанахуато и Мичоакане , давая публичные аудиенции и посещая официальных лиц, даже празднуя независимость Мексики, почтив память Плача Долорес в том самом городе, где он произошел. [26]

Ухудшение имперской военной ситуации

Французские войска смогли отобрать значительную территорию Мексики у республиканских сил, пока США были втянуты в гражданскую войну , но в апреле 1865 года силы Союза разгромили сепаратистские Конфедеративные Штаты Америки после четырех лет кровавых боев. Правительство США не хотело вступать в прямой конфликт с Францией, чтобы обеспечить соблюдение доктрины Монро, запрещающей европейским державам находиться в Америке, но официальная симпатия правительства США осталась на стороне президента Мексики Бенито Хуареса . Правительство США отказалось признать Империю, а также проигнорировало переписку Максимилиана. [27] В декабре 1865 года для Хуареса был одобрен частный американский кредит в размере 30 миллионов долларов, что свидетельствует об уверенности в том, что он вернется к власти, и американские добровольцы присоединились к мексиканским республиканским войскам. [28] Неофициальный американский рейд произошел недалеко от Браунсвилля, и министр Хуареса в Соединенных Штатах Матиас Ромеро предложил генералу Гранту или генералу Шерману вмешаться в Мексику, чтобы помочь республиканскому делу. [29] Соединенные Штаты воздержались от прямого военного вмешательства, но оказали дипломатическое давление на Францию, чтобы она покинула Мексику. [30]

Концентрация французских войск в северных республиканских опорных пунктах Мексики привела к всплеску республиканской партизанской активности на юге. В то время как французские войска контролировали крупные города, партизаны продолжали представлять собой серьезную военную угрозу в сельской местности, что повлияло на имперское военное планирование. Войскам приходилось концентрироваться и действовать в районах, где партизаны не могли легко их отрезать и уничтожить. Стремясь бороться с растущим насилием и полагая, что Хуарес находится за пределами национальной территории, Максимилиан в октябре подписал приказ по настоянию французского военачальника Базена, так называемый «Черный указ». Он предписывал военный трибунал и казнь любого, кто был уличен в пособничестве или участии в партизанах против имперского правительства. Хотя суровая мера не была беспрецедентной в истории Мексики, напоминая меру Хуареса 1862 года, [31] она вызвала широкое осуждение и способствовала растущей непопулярности Империи. [32]

В январе 1866 года, видя, что войну невозможно выиграть, Наполеон III заявил французским палатам, что намерен вывести французские войска из Мексики. На этом этапе правительство США больше не было озабочено в военном плане победой в гражданской войне и могло обеспечить соблюдение доктрины Монро против иностранного вмешательства в полушарии. Просьба Максимилиана к Франции о дополнительной помощи или хотя бы об отсрочке вывода войск была номинально отклонена, поскольку приближалась возможная война против Пруссии , поэтому, несмотря на невозвратные издержки французской оккупации, отказ от предприятия был стратегическим решением Франции. Императрица Карлота прибыла в Европу, пытаясь защитить дело Империи, но ей не удалось заручиться поддержкой Франции.

Консервативный и традиционалистский поворот в правительстве

Однако к июлю 1866 года в правительстве стал проявляться все более консервативный и реакционный поворот, чтобы избежать военного кризиса. Это произошло из-за мер, предложенных и принятых политическими советниками императора Максимилиана, хотя они отметили, что коренные жители и в целом простые мексиканцы цеплялись за традиционалистский новый испанский образ жизни, будучи упрямыми в своих обычаях как традиционное общество. и коммунитаристская форма жизни, которые были чужды проекту модернизации либеральной и индивидуалистически - эгалитарной модели, исходящие в основном из европеизирующихся элит Криолло, которым коренные жители, похоже, не желали следовать и демонстрировали безразличное или даже противоположное отношение к понятиям Равенство перед законом , в то время как они хотели восстановить свои унаследованные различия, то есть снова добиться юридического признания их отличия как «индейцев» в fueros индийского политического общества в эпоху испанской империи (фактически, довольно много обращений были сделаны в правительстве в соответствии с Siete Partidas Альфонсо X Кастильского до Novísima Recopilación ), особенно с точки зрения общинной собственности и ее юридического существования в качестве коренной общины, чтобы существовать и существовать как таковая в отличие от криолло или метисов , а не просто общее признание в качестве мексиканца/гражданина-владельца (поэтому в жалобах нескольких коренных народов упоминались Reales Cedulas ). [33] Это привело к тому, что правительство становилось все более « контрреволюционным », все больше и больше дистанцируясь от первоначальных идей лишь смягчения последствий либеральной революции и войны за реформы . Также существовала постоянная обеспокоенность по поводу землевладельцев Криолло, которые хотели присвоить общинные земли у индейцев, которые хотели возвращения институтов Древнего режима , таких как Защитник индейцев , а не быть незащищенными наравне с белыми. Заставить империю дистанцироваться от мексиканского республиканского либерализма в той мере, в какой она приблизилась к протекционистским мерам , которых требовали социальные консерваторы , вдохновленные Деречо Индиано и законами Индии (и даже некоторыми положениями утопического социализма сельского пролетариата , поскольку Максимилиан был под влиянием Виктора Консиданта), вместо того, чтобы стремиться к ассимиляции индейцев посредством политического разрушения коренной общины (что в конечном итоге произойдет в будущих мексиканских правительствах, продвигающих пеонаж ) как средства достижения желаемой социальной трансформации буржуазно -либеральными революционерами , которые считали что дифференцированная категория, такая как «индейцы», понимаемая как субъект права без тех же обязанностей, что и «белые», предполагает задержку перехода от подданных к гражданам в национальном развитии. [33] По этой причине законы будут издаваться по своему характеру, которые все более далеки от либеральной идеологии, такие как законы от июля и сентября 1865 года, которые восстановили правосубъектность коренных общин (отменив равенство перед законом), аграрный закон от 16 сентября 1866 года (наиболее радикальный), который предоставил земли коренным общинам, не имевшим законной собственности и эхидо , продолжая закон от 26 июня о repartimientos (со ссылкой на период Новой Испании ) и восстановлении общинных земель (аннулируя переход к либеральный режим частной собственности), в котором говорилось следующее: [34]

«Они будут разделены на фракции и переданы в собственность жителям тех городов, которым они принадлежат и имеют на них право, причем бедные будут отдаваться предпочтение перед богатыми, женатые — одинокими, а те, у кого есть семьи, — тем, у кого их нет. иметь один...», однако «земли, предназначенные исключительно для общественного обслуживания городов, воды и горы, которыми пользуются непосредственно жители городов, которым они принадлежат, не будут распределяться или присуждаться. ..» и «Те, кто приобретает землю по настоящему закону, могут продать или сдать ее в аренду только лицам, не имеющим иной территориальной собственности».

Наконец, после того, что его сторонники считали серьезными политическими ошибками, Максимилиан снова предложил новый конкордат в 1866 году, на этот раз под прямым влиянием архиепископа Пеладжио и совета мексиканских епископов, которые предсказывали усиление православия с католической доктриной , отмену прав и реформы под влиянием либерализма (осужденные церковью), отказ от своих регалистских притязаний на покровительство (после провала проекта соглашения от предыдущего года) [35] и, в свою очередь, наконец, возвращение церковной собственности. [36] Однако было очень поздно восстановить поддержку со стороны консервативных и традиционалистских мексиканцев.

Таким образом, по мнению Жана Мейера , Максимилиан действовал больше, чем как либерал, как просвещенный Деспот (ближе к реформизму Бурбонов ), который пытался воспользоваться элементами Традиции и Модерна , принимая крайние меры, противоречащие классическому и экономическому либерализму. , опираясь на «старое» индийское законодательство или «современные» предложения социализма , в дополнение к идеям камерализма (очень популярных в германских государствах), придававшим значение мелкой крестьянской собственности по сравнению с барскими латифундиями , выраженными в Урбарное уложение 1767 г. (устанавливающее наделы венгерских крестьян и запрещающее их господину захватывать их). [34] Но это не означало прекращения конфискаций, не отказавшись от либерального и просвещенного стремления преодолеть феодально- общинную собственность современной частной собственностью как естественным и абсолютным правом (в отличие от традиционного представления о ней как о вторичном естественном праве) . право ), вместе с идеализированной концепцией коренного населения в мексиканском либерализме как концепции потенциального собственника, которого необходимо превратить в гражданина и владельца своей собственности, чтобы он был способен самостоятельно законно защищать свою собственность, как и любой другой человек. другие криолло или метисы в Общественном договоре . Затем, избегая того, что произошло в современной Мексике, когда либералы оставляют коренное население вне закона, будучи уязвимым субъектом и без механизмов защиты от землевладельцев и спекулянтов, стремясь отдать предпочтение индейцам перед землевладельцами посредством механизмов защиты «clases menesterosas» или нуждающихся. классы [37] (который предоставил им защитное правление 10 апреля 1865 года в пользу обездоленных классов империи) [38] [39] в указанном социальном переходе. [33]

Падение Империи

Фотография казни Максимилиана I Мексиканского и генералов Мирамона и Мехиа. Слева направо: Мехия, Мирамон и Максимилиан.

Когда Франция вывела свои войска, империя Максимилиана шла к краху. В октябре 1866 года Максимилиан перенес свой кабинет из столицы в Орисабу , недалеко от порта Веракрус на побережье Мексиканского залива. Ходили слухи, что он покидает Мексику. Он подумывал об отречении и 25 ноября провел совет своих министров для решения кризиса, с которым столкнулась Империя. Они с небольшим перевесом проголосовали против отречения, и Максимилиан направился обратно в столицу. [40] Он намеревался обратиться к нации с просьбой провести национальное собрание, которое затем решит, какую форму правления должна принять мексиканская нация. Однако такая мера потребует прекращения огня со стороны Хуареса. Президент республики никогда не стал бы рассматривать предложение иностранца, посаженного на трон мексиканскими политическими врагами Хуареса с помощью иностранной державы. Войска республиканской армии на местах сражались, чтобы победить тех, кто поддерживал императора.

После того как безнадежный проект национального собрания провалился, Максимилиан сосредоточился на военных действиях. В феврале 1867 года последние французские оккупационные войска отбыли во Францию. Максимилиан направился в город Керетаро , к северу от столицы, чтобы присоединиться к основной части своих мексиканских войск, насчитывавших около 10 000 человек. Республиканские генералы Эскобедо и Корона собрались в Керетаро с 40 000 человек. Город продержался до тех пор, пока его не предал имперский офицер, открывший ворота либералам 15 мая 1867 года .

Максимилиан был схвачен и предан суду вместе со своими ведущими генералами Мехией и Мирамоном . Все трое предстали перед судом, приговорены к смертной казни и казнены 19 июня 1867 года республиканской армией.

Правительство

В 1865 году был опубликован временный статут, который заложил основные рамки правительства. Император должен был управлять девятью министерствами: императорского двора, государства, иностранных отношений, войны, правительства и внутренних дел, казначейства, юстиции, народного просвещения и богослужения и развития. Эти министерства (кроме министерства императорского двора) составляли Совет министров, который обсуждал дела, переданные им императором. Император имел право назначать министра императорского двора и государственного министра, а государственный министр, который по должности был председателем Совета министров, в свою очередь должен был назначать остальных министров. [42] Государственный совет получил право разрабатывать законопроекты и давать советы императору, а отдельный частный кабинет , служивший связующим звеном императора, был разделен на гражданские и военные дела. Императрице Карлоте было предоставлено право служить регентом, если при определенных обстоятельствах Максимилиан будет недоступен, [43] что сделало ее первой женщиной, когда-либо управлявшей Мексикой. [44] [45] [46] В результате ее назначения на пост регентства она считается первой женщиной, правившей в Америке. [47]

У Максимилиана было много планов на Мексику, он явно не ожидал, что его правление будет таким коротким. В 1865 году имперский режим разработал планы реорганизации мексиканской национальной территории и издал восемь томов законов, охватывающих все аспекты государственного управления, включая управление лесами, железные дороги, дороги, каналы, почтовые службы, телеграф, горнодобывающую промышленность и иммиграцию. [48] ​​[49] Император принял законы, гарантирующие равенство перед законом и свободу слова, а также законы, призванные защищать права трудящихся, особенно рабочих из числа коренного населения. Максимилиан попытался принять закон, гарантирующий туземцам прожиточный минимум и запрещающий телесные наказания для них, а также ограничивающий наследование ими долгов. Эти меры вызвали негативную реакцию со стороны кабинета министров, но в конечном итоге были приняты во время одного из регентств Карлоты. [50] После падения Империи трудовое законодательство на Юкатане фактически стало более суровым по отношению к работникам. [51] Была также запланирована национальная система бесплатных школ на основе немецких гимназий , а император основал Имперскую мексиканскую академию науки и литературы . [52]

Максимилиан также учредил Императорский орден Мексиканского орла как награду за выдающиеся заслуги и заслуги перед империей, за выдающуюся гражданскую или военную службу, а также выдающиеся достижения в области науки и искусства. Это считалось высшей и самой эксклюзивной наградой во времена Второй Мексиканской империи.

Максимилиан стремился способствовать развитию страны, открывая страну для иммиграции, независимо от расы. Было создано иммиграционное агентство для содействия иммиграции из США, бывших Конфедеративных Штатов, Европы и Азии. Колонистам должно было быть предоставлено гражданство сразу, освобождение от налогов на первый год и освобождение от военной службы на пять лет. [53] Некоторые из наиболее известных поселений колонизации были Вилла Карлота и колония Новая Вирджиния . [54]

Политика коренных народов

«Значительная часть коренных общин, с точки зрения и интересов, совершенно отличных от тех, которые представляла элита, приверженная проекту Второй империи, заметила, что переход от республики к империи пошел им на пользу».

-  Гранадос, 1998 г.

Вторая французская интервенция в Мексику была гораздо более сложным социальным процессом, чем широко распространено мнение, это связано с тем, что консервативная сторона и Империя получили большую поддержку не только из-за известного участия властных групп (духовенства и в основном криолло- землевладельческой олигархии ), но также и значительной части коренных народов и других популярных сообществ (особенно сельского характера), явление, мало изученное в доминирующей мексиканской историографии . [55] Согласно хроникам или рассказам, опубликованным в газетах того времени (таких как «Ла Сосьедад »), было зафиксировано, что многие общины радостно представили себя по прибытии императорской четы в Мексику (под церемонией латиноамериканского барокко , которые объединяли популярные местный фольклор), свидетельствующий о непосредственной приверженности коренных народов к Империи, ностальгирующий по законам Индии эпохи вице-короля . [56] [57] Позже императорская чета посетила несколько мест для проверки учреждений, таких как школы, больницы, военные казармы, тюрьмы, церкви и т. Д. В сообщениях прессы того времени осуждался искренний интерес монархов к служению индейцам. , желая передать послание патерналистским и прокоренным правителям, поэтому они посещали семьи коренных народов (они даже отдыхали в их хижинах), принимали представителей своих общин (проводя обеды с касики и обещая, что они изучат их языков), делали пожертвования (из своих личных средств, а не из государственных) на финансирование бедных и строительство инфраструктуры, вплоть до усыновления бедных индейцев. [34]

«Консервативная сторона не была монолитной группой, состоящей исключительно из белых, принадлежащих к мексиканской элите; эта концепция совершенно неверна, поскольку большая часть ее составляла коренное население».

-  Мартинес Ибарра, 1965 г.

Такое поведение коренного монархиста нельзя квалифицировать как некий акт «предательства страны», и для объяснения причин такого развития необходимо понять ситуацию, в которой оказались различные коренные народы в 1860-е годы. Законы о реформе отчуждали не только собственность католической церкви, но и собственность коренных общин (которые в основном были союзниками католического духовенства). Эта политика, проводимая либеральным правительством, не была простыми мерами, руководствующимися неким расизмом или извращенностью, а, скорее, либерализм, укоренившийся в правящих классах Мексики, не мог понять и не стремился принять общинную собственность на землю, принадлежащую коренным общинам. сохраняется на протяжении тысячелетий. Для либералов того времени собственность имела значение только как « индивидуальная собственность », остальное рассматривалось как устаревшие и феодальные концепции. [58] Учитывая это, «Закон о конфискации гражданских и религиозных общин» от 25 июня 1856 года, изданный после Войны за реформы , считался объявлением войны против «индейцев», которые рассматривались как несогласный элемент в развитие «современной национальной идентичности» (основанной на равенстве перед законом , намеренно игнорирующей различия между криоллами и коренными народами, в отличие от República de Indios испанской эпохи, которая юридически признавала ее и защищала институты коренных народов). Газета того времени сообщила по этому поводу, что Мексика оказалась на грани межэтнической гражданской войны из-за реформы, поскольку коренные народы выступали против политической модернизации и защищали традиционалистскую концепцию социальной и политической жизни: [59]

«Злоупотребления, совершенные под предлогом законов о конфискации и национализации, оставили несчастных индейцев в таком состоянии нищеты и заброшенности, что мы каждый день поражаемся тому, как не разразилась кастовая война по всей Мексике».

-  Мексиканская газета

«Коренные общины рассматривали либеральную Конституцию как угрозу их общинному образу жизни».

-  Мартинес Ибарра, 1965 г.
Прием делегации народа кикапу у королевского двора.

Таким образом, за примечательными исключениями, такими как общины Герреро (лояльные республиканцам) и народы, которые находились в состоянии войны непосредственно с «белым человеком» (такие как апачи или майя Юкатана во время Кастовой войны ) и оставались в стороне борясь против любой власти, установленной в Мехико, и ее представителей, [34] большинство различных коренных народов Мексики присоединились к имперскому делу в великом монархическом союзе (мечтая о падении республиканско-либерального правительства, которое стремилось лишить их их исконные земли), такие как: памес и отомиес с генералом Томасом Мехией , пурепеча с генералом Хуаном Непомучено Альмонте , корас, уичоли и мексика с генералом Мануэлем Лосада , пимас , опата , яки , майо , серис , кикапуэс и Тараумары со своими касиками. Даже Сакапоастлас , получивший известность в битве при Пуэбле в 1862 году, в конечном итоге присоединился к имперской стороне примерно в 1863 году под предводительством капитана Зенобио Кантеро. Многие индийцы служили делу империи в качестве исследователей, переводчиков и гидов, другие — в борьбе с партизанами, а третьи — в качестве добровольцев в Имперской армии. [60] Даже время от времени некоторые вожди коренных народов Юкатекана (во время войны против «белого человека») заявляли, что признают власть императора (даже отправляясь в столицу), чтобы позже продолжить развитие кастовой войны с восстаниями против любой власти, чуждой им. их. Имперский комиссар Юкатана Хосе Саласар Иларреги , например, выступил бы с обращением на испанском и языке майя к коренному населению Чан-Санта-Крус с примирительным тоном, чтобы привлечь их к участию (наряду с обещанием раздать пустующие земли), после того как ранее был послан Империей в качестве «адвоката» для составления отчетов о жалобах и судебных процессах индейцев, чтобы помочь им. [34] [61]

«К вам, потомки древних жителей этого полуострова и подданные великого монарха и императора Карла V , я обращаюсь к вам, чтобы сообщить, что принц, прославленный во всем мире и столь же могущественный, сколь и добрый, император Максимилиан, потомок великого императора Карла V, правителя ваших предков более трехсот лет назад, является тем, кто сейчас управляет мексиканской нацией». Мерида, ноябрь 1864 г.

-  Хосе Саласар Иларреги, «Представитель Верховного величества императора Максимилиано, вице-губернатор полуострова Юкатан»

В этом контексте следует понимать и позицию коренных народов, когда Хуариста Педро Прунэда презрительно указывал, что «индейцы повсюду выражали фанатичный энтузиазм по отношению к Максимилиано». Аналогичные мнения принадлежат генералу Мигелю Негрете , который сказал, что «эти слабоумные индейцы позволили французам соблазнить себя», или мнению Гильермо Прието , который заранее описал их как «ленивых, паразитических, похожих на язву» , и многих других, которые Они называли их «индейцами-предателями своей страны». Либеральные республиканцы дистанцировались от коренных народов страны не только своими мнениями, поскольку поставили все ресурсы страны на службу «делу Республики» (которая в то же время стремилась искоренить многочисленные коренные культурные традиции). идентичности, которые противоречили проекту модернизации), но что жуаристы, исходя из состояния войны, конфисковали с земель коренных народов все, что им требовалось (еда, жилье и животные), в то время как французы, австрийцы и бельгийцы, в целом, заплатили за что они взяли. [62] В дополнение ко всему этому, императоры Максимилиан и Карлота запретили « набор », практику, которую республиканские армии систематически проводили, чтобы заставить коренное население сражаться в своих рядах, забирая мужчин из своих общин, когда они могли.

Даже Максимилиан приложил усилия, чтобы выучить науатль . [63] Так, в Мексиканской империи законы были опубликованы как на испанском языке, так и на науатле, языке ацтеков, и Максимилиан назначил ведущего ученого науатля Фаустино Галицию советником своего правительства. [64]

Империя уделяла особое внимание мексиканской истории и культуре: Максимилиан поручил мексиканским художникам Рафаэлю Флоресу, Сантьяго Ребуллу, Хуану Урручи и Петронило Монрою создать работы, изображающие мексиканскую историю, религиозные сюжеты и портреты мексиканских правителей, включая самих имперских правителей. . [65] Префектам, управляющим провинциями, было поручено защищать археологические артефакты, и Максимилиан написал в Европу письмо с просьбой вернуть местные артефакты, вывезенные из страны во время испанского завоевания, включая предметы, принадлежавшие Моктесуме II , и ацтекскому предмету. кодекс. [66]

Наконец, 6 июня и 15 сентября 1865 года Максимилиан обнародовал законы, которые восстановили правосубъектность коренных общин и признали их право на коллективное владение своими исконными или предоставленными государством землями (как во времена монархии Испанской империи ) . Неудивительно, что хотя в его армии был запрещен принудительный набор, у него было немало добровольцев из числа коренных народов. [67] Коренной компонент не только присоединился к низшим эшелонам Мексиканской империи, но и был частью новой аристократии , которая будет управлять (восстанавливая коренное дворянство), что является наиболее идеальным в случае страны с преобладающим коренным компонентом. по количеству жителей. [68] Такие персонажи, как Фаустино Чимальпопока или Хосефа Варела, наследники древних тлатоани , предприняли создание местных интеллектуальных кругов, близких к двору, миссией которых было спасение и распространение культуры предков, а также консультирование императоров Карлоты и Максимилиана. по вопросам, касающимся коренных общин, они часто не понимали этого, поскольку они были европейцами. [33]

Многие из реформ Максимилиана были просто возрождением предыдущего мексиканского законодательства (в основном Derecho Indiano испанской эпохи). [69] Франсисо Аррангуа, который был министром Максимилиана в Великобритании, Голландии и Бельгии, [70] позже обвинил Максимилиана в проведении таких реформ, чтобы завоевать благоприятное общественное мнение в Европе и создать впечатление, что он обладает «творческим гением» и «вывел Мексику из варварства». [71]

Во дворце Чапультепек по воскресеньям Максимилиан и Карлота часто проводили аудиенции с людьми из всех социальных и экономических слоев, включая коренные общины Мексики . [72]

Религиозная политика

Несмотря на первоначальные конфликты, папский нунций прибыл в столицу Мексики 7 декабря 1864 г. (всего через 6 месяцев после Максимилиана), в котором он потребовал, чтобы они действовали так, как того требует письмо Пия IX от 18 октября 1864 г.: [73]

Несмотря на добрую волю Святого Престола разрешить разногласия, Максимилиан 17 декабря 1864 года выдвинул встречное предложение (регалистского характера , противоречащее ультрамонтанистским тенденциям в Риме) в конкордате из 9 пунктов, в котором подчеркивалось следующее: : [73]

Максимиан предлагал церкви множество привилегий в ответ на обвинения в том, что он либерально- модернистский еретик , и в желании защитить католическую традицию от политической модернизации со стороны радикальных либералов. Однако вопрос о свободе вероисповедания был острым, учитывая, что в его армии были мусульмане ( египетские и алжирские мамлюки ), православные добровольцы и добровольческие протестантские отряды из Конфедеративных Штатов , Богемии и Словакии , гарантировав тем самым частичную свободу вероисповедания. могло вызвать некоторые споры с этими добровольческими отрядами, поэтому стало понятно, почему он должен был быть терпимым по прагматическим соображениям, несмотря на то, что его обязанности католика заключались в том, чтобы подчиняться осуждению церкви неограниченной религиозной свободы. Более того, со стороны Шарлотты были предложения способствовать миграции поселенцев со всего мира, чтобы воспользоваться мексиканскими землями, при этом для реализации такого космополитического проекта необходима религиозная терпимость. [74] В то же время ее претензии на желание восстановить право патроната и подрыв автономии церковной юрисдикции (как это делалось в Австрийской империи с жозефинизмом ). [75] Все это поставило бы его в явное противоречие с принципами Пия IX , о которых ему напомнили. [73]

Тем не менее, Шарлотта настаивала на том, что, как и ее бабушка, она подчинялась постановлениям церкви, поскольку была искренней набожной католичкой (хотя, как и французская церковь , она была воспитана с абсолютистской верой, осуждаемой церковью как Галликанская ересь, что король по своей временной власти является хозяином своего Дома , и церковь не должна изменять этому секуляризму ), [74] и в письме, адресованном Евгении де Монтихо 18 июня 1864 года, императрица Карлота по-прежнему заявляла что имперское приключение носило религиозный характер, и при въезде в столицу она заявила, что: [76]

«Вид Девы Гваделупской произвел на меня огромное впечатление; дань уважения, оказанная защитнице индейцев потомком Карла V (Максимилианом Габсбургским), готовым сесть на трон Монтесумы, была подобна великому историческому возмещению ущерба...»

—  Императрица Мексики Шарлотта

Однако Максимилиан демонстрировал позиции регалистов , которые разделяли и французские военачальники, [74] выражая убежденность в том, что церковь должна подчиняться короне, в то время как духовенство должно действовать аналогично государственным чиновникам, которые будут финансироваться государством. а не экономической независимостью Святого Престола с его самофинансированием [24] (что объясняет, по мнению мексиканского философа Эктора Загала , путаницу по поводу кажущегося либерализма Максимилиана, поскольку обе политические доктрины утверждают одинаковое подчинение церкви современное государство , но Максимилиан, благодаря своему австрийскому имперскому образованию, был последователем долиберальных идеалов), [77] что продолжало вести его к враждебным действиям против католической церкви как институционального и доктринального органа, осуждавшего подобные инакомыслия и догматически защищал независимость Церкви от воли гражданского правительства в Программе Пия IX, делая понимание почти невозможным без уступки Максимилиана (чего он изначально не достиг в своих поисках достижения взаимопонимания на его условиях). [73] В свою очередь, императрица Шарлотта, вероятно, из-за образования своего отца ( Леопольда I Бельгийского , обвиненного традиционалистами в лютеранском и масонском влиянии), [74] также делала враждебные заявления в отношении политического католицизма , чтобы продвигать проект консолидации нового Патронато посредством Конкордата: [25]

«В субботу (нунций) будет принят императором и со своей стороны прислал проект конкордата (он не использует термин неопатронаж). Я нахожу его прекрасно сформулированным, потому что на первый взгляд он кажется безобидным и не очень либеральна (...) позиция правительства этой страны отличается от той, какой была Франция, когда ею управлял первый консул ( Наполеон Бонапарт ) и хорошо знал, что Франция была слишком католической, чтобы обходиться без государственной религии (.. .) эта страна является лишь умеренно католической (…) псевдокатолицизм, образовавшийся в результате завоевания со смесью религии индейцев, умер вместе с активами духовенства, которые были его основной базой».

-  Письмо императрицы Шарлотты от 8 декабря 1864 г.

Набожная подруга Карлоты, Каролина де Грюнне, постоянно советовала ей быть более благоразумной и договориться с Ватиканом, говоря, что предпочтительнее быть правителем невежественного народа, такого как мексиканец (в хорошем смысле невежества в отношении либеральных идеологий, которые пропагандировали плохие обычаи), чем такие люди, как парижане, которые больше не уважали таинства церкви. [74]

После того, как конфликт между духовенством и Максимилианом зашел в тупик, архиепископ Пеладжио Антонио де Лабастида-и-Давалос и совет мексиканских епископов в 1866 году заключили Конкордат, более ортодоксальный с католическим социальным учением , который больше соответствовал интегрализму , чем католическому либерализму (который был осужден как ересь). Это произошло из-за близкого поражения Империи и давления со стороны политических экспертов на Максимилиана, предлагающих ему действовать как настоящий католик в политике (то есть действовать скорее как традиционалист), чтобы вернуть себе поддержку со стороны мексиканских консерваторов, которые были единственными те, кто мог защитить свою империю после вывода французских войск. В этом конкордате говорилось следующее: [36]

Социальная политика

Что касается мер в пользу обездоленных, то статут империи отменил наследственные долги, запретил детский труд, физические наказания, обязал работодателей предоставлять один день отдыха в неделю и школы детям своих служащих, установил восьмичасовой рабочий день. и отменил стриптиз-шопы, среди многих других законов и указов в пользу наиболее обездоленных мексиканцев. [78] Со своей стороны, Junta Protectora de Clases Menesterosas (сформированная для выполнения обнародованных законов, которые) регулируют работу в сельской местности, межэтнические конфликты или вопросы владения землей и водой, защищая общинные земли индейцев (обычно унаследованное от Repartimientos ), предоставление собственности (посредством политики передела) тем, кто лишен законной собственности и ejidos, меры по решению крайне бедственного положения коренного населения, крестьян, рабочих и рабочих перед лицом новой динамики индустриального общества . Кроме того, проводились дебаты о месте коренных народов в обществе и способах их защиты, а также исследования, направленные на понимание экономического и социального состояния мексиканских масс с целью разрешения их разногласий (особенно наиболее обездоленных классов). . В значительной степени возникновение этих законов было связано как с очень плохим положением индейцев и обездоленных (после конфискации), которое он унаследовал, так и с собственной филантропической личностью Максимилиано и его страданиями, вызванными ситуацией, которую он видел в своей книге. личный опыт и наблюдения (особенно при контакте с коренным населением в посещенных департаментах), побудившие его «как можно эффективнее улучшить положение этих несчастных классов». [33]

Он также выступал за отмену рабства среди мигрантов Конфедерации с юга Соединенных Штатов, которые просили Максимилиана о проекте колонизации в обмен на помощь им в защите от американских атак, заявив, что чернокожие , ступившие в Мексику, были свободными людьми. [79]

Экономика

Железнодорожные пути

Мексиканская железная дорога, мост, Хосе Мария Веласко Гомес, 1877 год.

Одной из главных проблем, с которыми столкнулся Император, было отсутствие достаточной инфраструктуры для связи различных частей королевства. Основной целью было соединение порта Веракрус и столицы Мехико. В 1857 году дон Антонио Эскандон добился права на строительство линии от порта Веракрус до Мехико и далее к Тихому океану. Революция и политическая нестабильность сдерживали прогресс в финансировании или строительстве линии до 1864 года, когда при режиме императора Максимилиана Имперская мексиканская железнодорожная компания начала строительство линии. Политические потрясения продолжали сдерживать прогресс, и начальный участок от Веракруса до Мехико был открыт девять лет спустя, 1 января 1873 года, президентом Себастьяном Лердо де Техада . [ нужна цитата ]

В 1857 году первоначальные владельцы государственной концессии, братья Массо, 4 июля открыли железнодорожное сообщение из Тлателолко в Мехико в соседний город Гуадалупе-Идальго . [80] В конце концов у них закончились средства, и они решили продать его Мануэлю Эскандону и Антонио Эскандону. [81] Братья Эскандон продолжили работу и проект, а Антонио Эскандон посетил Соединенные Штаты и Англию в последние месяцы года. В первой стране он нанял Эндрю Талкотта, а во второй продал акции компании. Исследование маршрута от Орисабы до Мальтраты провели инженеры Эндрю Х. Талкотт и Паскуаль Альмазан. [ нужна цитата ]

Во время французской интервенции часть железных дорог была разрушена. Единственным доступным вариантом было заключение пакта между французской армией и двумя ротами братьев Эскандон. Французская армия должна была предоставить компаниям субсидию в размере 120 000 франков в месяц на работы, и компании должны были наладить сообщение от Веракруса до Соледад-пара к маю, фактически завершившееся 15 августа 1862 года, проложив 41 километр путей. Затем они достигли станции Камарон длиной 62 километра. К 16 октября 1864 года они достигли Пасо-дель-Мачо длиной 76 километров. [82]

19 сентября 1864 года в Лондоне была зарегистрирована Имперская мексиканская железнодорожная компания (Compañía Limitada del Ferrocarril Imperial Mexicano), чтобы завершить предыдущие проекты и продолжить строительство этой линии. Эскандон уступил свои привилегии новой компании. Позже в 1864 году компания «Смит, Найт и компания» заключила контракт с Имперской мексиканской железной дорогой на продолжение работ на линии из Мехико в Веракрус. [83] Уильям Эллиот был нанят в качестве главного помощника в течение трех лет на строительстве около 70 миль самой тяжелой части Мексиканской железной дороги, после чего он вернулся в Англию. У него был несколько лет опыта строительства железных дорог в Англии, Индии и Бразилии. В этой последней стране он занимал должность главного инженера провинции Сан-Паулу . [84]

Максимилиано I нанял инженера М. Лайонса для строительства линии от Ла-Соледад до Монте-дель-Чикиуите, позже присоединившейся к линии от Веракруса до Пасо-дель-Мачо. [85] Работы были начаты в Мальтрате, в то же время работы в Веракрусе и Мехико продолжали продвигаться вперед. К концу Империи в июне 1867 года 76 километров от Веракруса до Пасо-дель-Мачо были функциональными (часть концессии Лиону), а линия от Мехико дошла до Аписако длиной 139 км. [86] [ круговая ссылка ]

Банковское дело

Максимилиан спланировал памятник Христофору Колумбу на большом бульваре, который теперь называется Пасео де ла Реформа . Он был построен во время режима Порфирио Диаса .

До 1864 года в Мексике не было банковской системы. Религиозные учреждения были источником кредитов для элиты, обычно для помещичьей или городской собственности. Во время французской интервенции был открыт филиал британского банка. Лондонский банк Мексики и Южной Америки Ltd. начал свою деятельность с капиталом в два с половиной миллиона песо. Она принадлежала группе Baring Brothers , а ее головной офис находился на углу улиц Капуцинов и Лердо в центре Мехико . [87]

Внешняя торговля

В начале Гражданской войны в США город Матаморос был просто тихим приграничным городком через Рио-Гранде от Браунсвилля, штат Техас . [88] В течение нескольких лет он считался портом, но сюда прибывало относительно мало кораблей. В отчетах упоминается, что до войны в порт ежегодно заходило не более шести кораблей. [89] Примерно через четыре года Матаморос, из-за своей близости к Техасу, стал действующим портом, и число жителей увеличилось. Генерал армии Союза в 1865 году описывает важность порта Матаморос:

Матаморос является для восстания к западу от Миссисипи тем же, чем Нью-Йорк является для Соединенных Штатов — его крупным торговым и финансовым центром, питающим и одевающим восстание, вооружающим и экипирующим, снабжающим его военными материалами и валютной основой обращения, которая почти вытеснила Газета Конфедерации... Все правительство Конфедерации в значительной степени поддерживается ресурсами этого порта. [90]

Торговля хлопком объединила в Багдаде, Тамаулипасе и Матаморосе более 20 000 спекулянтов из Союза и Конфедерации , Англии, Франции и Германии. [91] Багдад вырос из небольшого прибрежного городка в «полноценный город». [92] Англоговорящее население в этом районе к 1864 году было настолько велико, что Матаморос даже печатал газету на английском языке — она называлась « Утренний звонок Матамороса ». [93] Кроме того, порт вывозил хлопок в Англию и Францию, где миллионы людей нуждались в нем для повседневного существования, [94] а за хлопок можно было получать пятьдесят центов за фунт золота, когда он стоил около трёх центов. в Конфедерации, «и за это было получено гораздо больше денег, заложенных в Нью-Йорке и европейских портах». [95] В других источниках упоминается, что порт Матаморос торговал с Лондоном, Гаваной , Белизом и Новым Орлеаном . [96] [97] Торговое соглашение Матамороса и Нью-Йорка, однако, продолжалось на протяжении всей войны и до 1864 года, и оно считалось «тяжелым и прибыльным». [98]

К 1865 году Матаморос описывался как процветающий город с населением 30 000 человек, [99] и Лью Уоллес сообщил генералу Улиссу С. Гранту , что ни Балтимор , ни Новый Орлеан не могут сравниться с растущей коммерческой деятельностью Матамороса. [89] Тем не менее, после распада Конфедерации «мрак, уныние и отчаяние» стали очевидны в Матаморосе — рынки закрылись, бизнес почти прекратил свое существование, а корабли можно было увидеть редко. [100] Повсюду начали появляться таблички «Продается», и Матаморос вернулся к своей роли сонного маленького приграничного городка на другом берегу Рио-Гранде . [101]

Завершение Гражданской войны в США привело к серьезному кризису в ныне заброшенном порту Багдад, кризису, от которого порт так и не оправился до сих пор. [102] Кроме того, огромный ураган в 1889 году разрушил опустевший порт. Этот же ураган был одним из многих ураганов в период разрушительных ураганов с 1870 по 1889 год, в результате которых население Матамороса сократилось почти вдвое, что привело к еще одному неприятному экономическому спаду. [103] [104]

Территориальное деление

Департаменты Второй Мексиканской империи.

Максимилиан I хотел реорганизовать территорию, следуя научным критериям, а не историческим связям, традиционным пристрастиям и интересам местных групп. Задача проектирования этого нового подразделения была поручена Мануэлю Ороско-и-Берра .

Данная задача была реализована по следующим критериям:

13 марта 1865 года был опубликован новый Закон о территориальном разделении Мексиканской империи. [106] Империя была разделена на 50 департаментов, хотя не каждый департамент когда-либо мог управляться из-за продолжающейся войны.

Наследие

Замок Чапультепек

Несмотря на то, что Империя просуществовала всего несколько лет, результаты строительных проектов Максимилиана пережили его и до сих пор остаются выдающимися достопримечательностями Мехико.

Для своей королевской резиденции Максимилиан решил отремонтировать бывшую вице-королевскую виллу в Мехико, которая также была примечательна тем, что стала местом сражения во время вторжения США в Мексику . Результатом стал замок Чапультепек , единственный замок в Северной Америке, когда-либо использовавшийся монархом. После падения империи замок Чапультепек служил официальной резиденцией президента Мексики вплоть до 1940 года, когда его превратили в музей. [107]

Чтобы соединить дворец с правительственными учреждениями в Мехико, Максимилиан также построил выдающуюся дорогу, которую он назвал Пасео де ла Эмператрис ( Променад Императрицы ). После падения Империи правительство переименовало его в Пасео де ла Реформа ( Променад Реформы ) в честь Ла Реформы . В настоящее время он продолжает оставаться одним из самых известных проспектов столицы и украшен гражданскими памятниками. [108]

Болильо , вид хлеба, широко распространенный в мексиканской кухне , был привезен в страну поварами Максимилиана и остается еще одним наследием имперской эпохи. [109]

Сегодня за Вторую Мексиканскую империю выступают небольшие крайне правые группы, такие как Националистический фронт Мексики , последователи которого считают, что Империя была законной попыткой освободить Мексику от гегемонии Соединенных Штатов. Сообщается, что они собираются каждый год в Керетаро, месте, где были казнены Максимилиан и его генералы. [110]

В популярной культуре

Действие фильма 1970 года « Два мула для сестры Сары» происходит в Мексике во времена Второй Мексиканской империи. Два главных героя, которых сыграли Клинт Иствуд и Ширли Маклейн , помогли мексиканским силам сопротивления и в конечном итоге привели их к подавлению французского гарнизона.

Фильм 1969 года «Непобежденный» с Джоном Уэйном и Роком Хадсоном в главных ролях изображает события во время французской интервенции в Мексике, а также во многом основан на побеге генерала Конфедерации Стерлинга Прайса в Мексику после гражданской войны в США и его попытке присоединиться к силам Максимилиана.

В фильме 1965 года «Майор Данди» с Чарлтоном Хестоном и Ричардом Харрисом в главных ролях показана кавалерия Союза (дополненная « Гальванизированными янки »), пересекающая Мексику и сражающаяся с французскими войсками ближе к концу Гражданской войны в США.

Действие фильма 1954 года «Вера Крус» также происходит в Мексике, и в нем Максимилиан участвует в соревновании по стрельбе по мишеням с Гэри Купером и персонажем Берта Ланкастера в замке Чапультепек . Максимилиана сыграл Джордж Макреди , который в 54 года был на двадцать лет старше императора в 1866 году.

В фильме 1939 года «Хуарес» Пол Муни сыграл Бенито Хуареса, Бетт Дэвис — императрицы Карлоты, а Брайан Ахерн — императора Максимилиана. Частично он основан на романе Бертиты Хардинг « Призрачная корона» (1937).

В серии «Южная победа» Гарри Горлицы Империя Максимилиана переживает суматоху 1860-х годов и переходит в 20-й век благодаря победе Конфедеративных Штатов в битве против Соединенных Штатов в « Войне за отделение ».

Действие романа 1990 года «Разностная машина» , написанного в соавторстве с Уильямом Гибсоном и Брюсом Стирлингом , происходит в альтернативном 1855 году, где временная шкала разошлась в 1824 году, когда Чарльз Бэббидж завершил работу над разностной машиной. Одним из последствий является оккупация Мексики Второй Французской империей с Наполеоном III в качестве фактического императора вместо установления императора Максимилиана.

В мексиканской популярной культуре были мыльные оперы, такие как «Эль Карруахе» (1967), пьесы, фильмы и исторические романы, такие как « Noticias del Imperio » Фернандо дель Пасо (1987). Биографии, мемуары и романы публикуются с 1860-х годов, и среди последних из них — « Императрица прощаний» принца Михаила Греческого , доступная на разных языках.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab Киркпатрик, Ф.А., Латинская Америка: Краткая история (2013), Cambridge University Press, стр. 339.
  2. ^ аб Дункан, Роберт Х., Родригес, Хайме Э., Божественная Хартия, Конституционализм и либерализм в Мексике девятнадцатого века , Rowman and Littlefield Publishers. стр. 134–138.
  3. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики, том VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. п. 136.
  4. ^ Коваррувиас Хосе, Политическая энциклопедия Мексики, Tpmp IV, Edit. Белисарио Домингес. 2010 год
  5. ^ Гедалла, Филип (1923). Вторая Империя. Ходдер и Стоутон. п. 322.
  6. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики, том VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. стр. 136.
  7. ^ Микель де ла Роза (2022). Французский либерализм и империализм в эпоху Наполеона III. Спрингер Природа . п. 3. ISBN 978-3030958886.
  8. ^ Роджер Д. Прайс (2002). Наполеон III и Вторая империя. Рутледж . ISBN 978-1134734689.
  9. ^ Хэмнетт, Брайан Р. Краткая история Мексики (3-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2019, 222.
  10. ^ Эрик Ван Янг , Бурный переход: Мексика от колонии к республике, 1750–1850 гг . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд 2022, 181, 183
  11. ^ де Завала, Лоренцо (1832). Ensayo Histórico de las Revoluciones de Mégico: Desde 1808 Hasta 1830. Нью-Йорк: Эллиотт и Палмер. п. 248.
  12. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1852). История Мексики Том 5. Компания Бэнкрофт. стр. 224–225.
  13. ^ Шокросс, Эдвард (2018). Франция, Мексика и неформальная империя в Латинской Америке. Спрингер Интернэшнл. стр. 105–106. ISBN 978-3319704647.
  14. ^ Мануэль Идальго и Эснауррисар, Хосе (1864). Apuntes для описания истории проектов монархии в Мексике (на испанском языке). стр. 26–27.
  15. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики. Том. VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. п. 51.
  16. ^ Бэнкрофт, стр. 77-78.
  17. ^ Бэнкрофт, стр. 136.
  18. ^ Батлер, Джон Уэсли (1918). История методистской епископальной церкви в Мексике. Техасский университет.
  19. ^ Кэмпбелл, Рио (1907). Новый переработанный полный путеводитель и описательная книга Кэмпбелла по Мексике. Компания Роджерс и Смит. п. 38 .
  20. ^ Путман, Уильям Лоуэлл (2001) Арктические суперзвезды. Издательство Световые Технологии, ООО. п. XVII
  21. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. п. 150.
  22. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. п. 152.
  23. ↑ Шокросс, Последний император Мексики , 141–44.
  24. ^ ab https://sgg.jalisco.gob.mx/sites/sgg.jalisco.gob.mx/files/el_tiempo_jalisco_-_29.pdf
  25. ^ ab "RELACIONES IGLESIA ESTADO EN MÉXICO. En el Segundo Imperio - Dicionário de Históriacultural de la Iglesía en América Latina" . www.dhial.org . Проверено 16 января 2024 г.
  26. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. стр. 154–155.
  27. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. п. 181.
  28. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. стр. 206–207.
  29. ^ Вустер, Роберт (2006). «Джон М. Шофилд и «многоцелевая» армия». Американская история девятнадцатого века . 7 (2): 173–191. дои : 10.1080/14664650600809305. S2CID  143091703.
  30. ^ Рихтер, Уильям (2012). Исторический словарь гражданской войны и реконструкции . Компания Бэнкрофт. п. 429.
  31. ^ Майер, Бранц (1906). Мексика, Центральная Америка и Вест-Индия . Джон Д. Моррис и компания. п. 391.
  32. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. стр. 183–184.
  33. ^ abcde Arenal Fenochio, Хайме дель (1991). «Защита коренных народов во втором империале Мексики: хунта защитников лас-класов менестероз». Арс Юрис . ISSN  0188-5782.
  34. ^ abcde http://acta.bibl.u-szeged.hu/630/1/hisp_014_005-018.pdf
  35. ^ "Политическая память Мексики". www.memoriapoliticademexico.org . Проверено 16 января 2024 г.
  36. ^ ab "Политическая память Мексики". www.memoriapoliticademexico.org . 27 декабря 1866 года . Проверено 16 января 2024 г.
  37. ^ http://ri.uaemex.mx/bitstream/handle/20.500.11799/57983/CAP+2+EL+RETRATO.pdf;jsessionid=3B5A4D62F0709574A37C3B7765AA577E?sequence=1
  38. ^ https://archivos.gob.mx/GuiaGeneral/pdf/002/138-Junta-Protectora-de-las-Clases-Menesterosas.pdf
  39. ^ https://historiapoliticamexicosigloxix.files.wordpress.com/2017/01/sesic3b3n-11.pdf
  40. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1888). История Мексики, том VI, 1861–1887 гг . Компания Бэнкрофт. п. 241.
  41. ^ Ференбах, TR (1995). Пламя и кровь: история Мексики . Да Капо Пресс. п. 438. ИСБН 978-0306806285.
  42. ^ де Габсбурго, Максимилиано. «Временный статус Мексиканской империи» (PDF) . Орден Юридико . Гобьерно Мексики . Проверено 12 января 2023 г.
  43. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики, том VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. п. 171.
  44. ↑ Триедо, Николас (12 июля 2018 г.). «Карлота: император Мексики». Мексика Десконосидо (на испанском языке).
  45. ^ «Элла - это первая женщина, которая гобернирует в Мексике, но ты не окончательный несчастный» . Эль Соль де Эрмосильо (на испанском языке). 24 января 2022 г.
  46. ^ Брукс, Дарио. «Карлота Мехико: quién fue la emperatriz y primera gobernante del país (y qué legado dejó)». BBC News Mundo (на испанском языке).
  47. ^ «Карлота, бельгийская принцесса, которая сошла с ума, став мексиканской императрицей». Культура Колектива . Проверено 2 октября 2022 г.
  48. ^ La legislación del Segundo Imperio (PDF) (на испанском языке). п. 9.
  49. ^ Макаллен, ММ (2014). Максимилиан и Карлота: Последняя империя Европы в Мексике. Издательство Тринити Университета. п. 143. ИСБН 978-1595341853.
  50. ^ Макаллен, ММ (2014). Максимилиан и Карлота: Последняя империя Европы в Мексике. Издательство Тринити Университета. п. 182. ИСБН 978-1595341853.
  51. ^ Ричмонд, Дуглас В. (2015). Конфликт и резня на Юкатане: либералы, Вторая империя и революционеры майя, 1855–1876 гг. Издательство Университета Алабамы. п. 70. ИСБН 978-0817318703.
  52. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики, том VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. п. 173.
  53. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики, том VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. п. 174.
  54. ^ Уолстром, Тодд В. Южный исход в Мексику: миграция через приграничные земли после гражданской войны в США . Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2015.
  55. ^ Пани, Эрика (2004). El segundo imperio: pasados ​​de usos multiples (на испанском языке). Центр исследований и экономической науки. ISBN 978-968-16-7259-1.
  56. ^ Ороско, Фернандо А. Моралес (2021). «Las fiestas por el inicio del Segundo Imperio: приемы и триумфальные арки por la llegada de Sus Majestades Imperiales en crónicas y relatos del diario conservador La Sociedad». Revista de Filologia y Linguística de la Universidad de Costa Rica (на испанском языке). 47 (1): e44408. дои : 10.15517/rfl.v47i1.44408 . ISSN  2215-2628.
  57. ↑ Гарсиа, Аймер Гранадос (1 января 1998 г.). «Коренное сообщество, imaginario monárquico, agravio и моральная экономия во время второй мексиканской империи». Секуэнсия. Revista de Historia y Ciencias Sociales (на испанском языке) (41): 045. doi : 10.18234/secuencia.v0i41.612 . ISSN  2395-8464.
  58. ^ Чавес, Хорхе Чавес (2003). Los indios en la formación de la identidad nacional mexicana (на испанском языке). ОАКЖ. ISBN 978-968-7845-53-1.
  59. ^ Гонсалес, Антонио Флорес; Вега, Сантьяго Салинас де ла (2004). Serranos y rebeldes: la Sierra Gorda queretana en la revolución (на испанском языке). Избирательный институт Керетаро. ISBN 978-968-845-254-7.
  60. ^ Ресендис, Рикардо. Создание Насьона. Индийцы во время Второй Империи Мексики.
  61. ^ Себада, Луис Антонио Бланко (2017). «Социальные и политические актеры Северной Америки во время Второй мексиканской империи (1863–1867)1». Темас Антропологикос. Revista Científica de Investigaciones Regionales (на испанском языке). 40 (1).
  62. ^ Рац, Конрад (август 2013 г.). El ocaso del Imperial de Maximiliano visto por un diplomático prusiano: Los Informations de Anton von Magnus a Otto von Bismarck, 1866–1867 (на испанском языке). Siglo XXI Editores Мексика. ISBN 978-607-03-0359-3.
  63. ^ "Максимилиано де Габсбург: единственный император Европы, который знает науатль" . Muy Interesante (на мексиканском испанском языке). 3 февраля 2021 г. Проверено 16 января 2024 г.
  64. ^ Макаллен, ММ (2014). Максимилиан и Карлота: Последняя империя Европы в Мексике. Издательство Тринити Университета. п. 142. ИСБН 978-1595341853.
  65. ^ Макаллен, ММ (2014). Максимилиан и Карлота: Последняя империя Европы в Мексике. Издательство Тринити Университета. п. 166. ИСБН 978-1595341853.
  66. ^ Макаллен, ММ (2014). Максимилиан и Карлота: Последняя империя Европы в Мексике. Издательство Тринити Университета. п. 167. ИСБН 978-1595341853.
  67. ^ Сервантес, Виртуальная библиотека Мигеля де. «История Мехико, desde sus tiempos más remotos hasta nuestros días… Tomo VI / por Niceto de Zamacois | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes». www.cervantesvirtual.com (на испанском языке) . Проверено 16 января 2024 г.
  68. ^ "Название: Apuntes para la historia del segundo imperio mejicano - BDPI" . www.iberoamericadigital.net . Проверено 16 января 2024 г.
  69. ^ Аррангуа, Франсиско де Паула (1872). Méjico desde 1808 hasta 1867 (на испанском языке). Том. 3. Мадрид, Impr. груз А. Переса Дубруля. стр. 340.
  70. ^ "Галерея секретарей". Секретарии гасиенды и публичного кредита . Гобьерно Мексики.
  71. ^ Бэнкрофт, Хьюберт Хоу (1887). История Мексики, том VI 1861–1887 гг. Сан-Франциско: Историческая компания. п. 173.
  72. ^ Макаллен, ММ (2014). Максимилиан и Карлота: Последняя империя Европы в Мексике. Издательство Тринити Университета. п. 169. ИСБН 978-1595341853.
  73. ^ abcd https://ri.ibero.mx/handle/ibero/6496
  74. ^ abcde Гонсалес Наварро, Моисес (1993). 5. Терсера Кайда (на испанском языке). Эль Коледжио Мексики. ISBN 978-607-564-032-7.
  75. ^ "Libertad Religiosa en la web - El josefinismo en las relaciones entre el Estado y la Iglesia" . libertadreligiosa.eu . Проверено 16 января 2024 г.
  76. ^ Анда, Ф. Ибарра де (1944). Карлота: la emperatriz que gobernó (на испанском языке). Эдиционес Сочитль.
  77. ^ "Revisarán los claroscuros de Maximiliano de Habsburgo y el Segundo Imperio Mexicano" . sitiosfuente.info . Проверено 16 января 2024 г.
  78. ^ "HNDM-Публикация". hndm.iib.unam.mx (на европейском испанском языке) . Проверено 16 января 2024 г.
  79. ^ Насьон, General Archivo de la. «Второй император Мексики, пункт параисо для уверенных в своих силах государств». gob.mx (на испанском языке) . Проверено 16 января 2024 г.
  80. ^ Ferrocarril de México a La Villa
  81. ^ История трен в Мексике
  82. ^ Чепмен, Джон Грешем, La construcción del Ferrocarril Mexicano, 1985
  83. ^ Железные дороги Мексики
  84. ^ Уильям Эллиот (1827–1892) Путеводитель Грейс по истории британской промышленности
  85. ^ История дель Феррокаррил
  86. ^ es: Ферросур
  87. ^ Banco de Londres, México y Sudamérica, первый коммерческий банк Мексики Forbes
  88. ^ Делани, Роберт В. (1955). «Матаморос, порт Техаса во время гражданской войны». Юго-западный исторический ежеквартальный журнал . Историческая ассоциация штата Техас. 58 (4): 487. ISSN  0038-478X. JSTOR  30241907.
  89. ^ ab Война восстания: Сборник официальных отчетов армий Союза и Конфедерации . Вашингтон: США. Военное ведомство 1880–1901 гг. JSTOR  30241907.
  90. ^ Андервуд, Родман Л. (2008). Воды раздора: Союзная блокада Техаса во время гражданской войны. МакФарланд. п. 200. ИСБН 978-0786437764.
  91. ^ "Матаморос". Нью-Орлеан Таймс . 1 июня 1865 г. JSTOR  30241907.
  92. ^ "Нью-Йорк Геральд". 9 января 1865 г. JSTOR  30241907.
  93. ^ "Юго-западный исторический ежеквартальный журнал". Нью-Орлеан Дейли Истинная Дельта . 16 декабря 1864 г.
  94. ^ Официальные отчеты о войне повстанцев . Вашингтон: Военное министерство США. 1894–1922. JSTOR  30241907.
  95. ^ Генри, Роберт С. (1989). Состояние Конфедерации . Нью-Йорк: Да Капо в мягкой обложке. п. 342. JSTOR  30241907.
  96. ^ "Матаморос и Белиз: "От порошка и колпачков до иглы"«. New Orleans Times . 12 ноября 1864 г. JSTOR  30241907.
  97. ^ Ханна, Альфред Дж. (май 1947 г.). «Иммиграционное движение интервенции и империи глазами мексиканской прессы». Латиноамериканское историческое обозрение . Университет Дьюка. 27 (2): 246. дои : 10.1215/00182168-27.2.220 . JSTOR  2508417.
  98. ^ «Матаморос и Нью-Йорк: тяжело и прибыльно». Эпоха Нового Орлеана . 1 ноября 1864 г. JSTOR  30241907.
  99. ^ «Порт Матаморос: 30 000 жителей». Нью-Орлеан Таймс . 3 марта 1865 г. JSTOR  30241907.
  100. ^ «Порт Матаморос: «мрак, уныние и отчаяние»". Нью-Йорк Геральд . 17 марта 1865 года.
  101. ^ "Порт Матаморос". Нью-Орлеан Таймс . 1 июня 1865 г. JSTOR  30241907.
  102. ^ Бюнгер, Уолтер Л. (ноябрь 1984 г.). «Рецензируемая работа: Торговля Матаморосом: торговля Конфедерации, дипломатия и интриги. Джеймс В. Даддисман». Журнал южной истории . Южная историческая ассоциация. 50 (4): 655–656. дои : 10.2307/2208496. ISSN  0022-4642. JSTOR  2208496.
  103. ^ Шобер, Отто. «Суандо-эль-Рио-Браво, эпоха судоходства». Сокало Сальтильо .
  104. ^ Бизли, Уильям Х. (2011). Спутник мексиканской истории и культуры. Джон Уайли и сыновья. п. 688. ИСБН 978-1444340570.
  105. ^ Рубен Гарсия, «Биография, библиография и иконография дона Мануэля Ороско и Берра», в Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, Мексика, Compañía Editora e Impresora «La Afición», 1934, стр. 233.
  106. ^ Diario del Imperio, Томо I Número 59, 13 марта 1865 г.
  107. ^ «Замок Чапультепек: единственный замок в Северной Америке, где когда-либо жили настоящие государи» .
  108. ^ «Пасео де ла Реформа в Мехико». 25 июня 2022 г.
  109. ^ "История происхождения болильо" . 5 ноября 2019 г.
  110. ^ «Посвящение мученикам Второй Мексиканской империи». Архивировано из оригинала 3 мая 2014 года.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки