stringtranslate.com

Сейго Накано

Сейго Накано (中野 正剛, Накано Сейго , 12 февраля 1886 — 27 октября 1943) был журналистом и политиком в Императорской Японии , известным прежде всего своей причастностью к крайне правой политике через руководство партией Тохокай («Дальневосточное общество»), а также своей оппозицией Тодзё Хидэки и последующим самоубийством при невыясненных обстоятельствах. [1]

Родившийся в городе Фукуока , Накано четыре года учился в Университете Васэда , где написал ряд статей для журнала Nihon oyobi Nihonjin (Япония и японцы), прежде чем окончил его в июле 1909 года. В этих и других речах и статьях, которые он написал, он выразил свои политические взгляды. Накано поддерживал оппозицию японскому истеблишменту на протяжении всей своей жизни, критикуя по очереди олигархов, таких как Кацура Таро , кабинет Сэйюкай барона Танаки Гиити и, в конечном итоге, Тодзё Хидэки , последний из которых в конечном итоге стоил ему жизни. Однако, несмотря на это противодействие, Накано оставался преданным работе в политических партиях и парламенте, отвергая насильственные перевороты и путчи молодых офицеров. Большое влияние на его политическую мысль оказала традиция Оёмэй . [2] Придерживаясь интуитивистского, автономистского взгляда на личность, Оёмэй считал, что следование тому, что человек определяет как «хорошее» или «справедливое», важнее богатства и повиновения коррумпированным властям. В случае с Сайго Такамори , которого Накано считал героем, намного более великим, чем он сам, Оёмэй освятил его восстание против правительства Мэйдзи как героическое.

В своих взглядах на Реставрацию Мэйдзи Накано рассматривал это событие как результат народного недовольства деспотическим правлением сёгуната. Но хотя лидеры реставрации объединились в героическом усилии против деспотичного правительства, произошел раскол, в котором люди, ценившие свободу, такие как Сайго, были отстранены, и вместо этого олигархия Мэйдзи позволила западным идеям хлынуть в страну, подрывая уникальный дух Японии и создавая систему олигархически-бюрократического правления, которая противостояла народной воле.

Во время 1-го Движения за защиту конституции он неустанно нападал на кабинет Кацуры и систему ханбацу кликового правительства в качестве автора в «Асахи симбун» , заслужив репутацию либерала и недовольство газеты, что привело его к запуску газеты «Тоходзиронся» в 1916 году. После выборов в парламент в 1920 году Накано присоединился к поколению молодых политиков-реформаторов, в конечном итоге присоединившись к Инукаю Цуёси и « Какусин Курабу » (Реформаторскому клубу) в 1922 году, но позже счел, что никаких серьезных изменений невозможно осуществить вне одной из двух основных партий, и перешел в « Кенсэйкай» в 1924 году. После Маньчжурского инцидента Накано восхищался заговорщиками, противопоставляя их решительные действия колебаниям кабинета Танаки между жесткой политикой и капитуляцией перед Соединенными Штатами в вопросах Китая.

Чтобы сформировать сильное правительство для борьбы с кризисной обстановкой в ​​начале 1930-х годов, Накано сначала попытался организовать союз Сэйюкай и Минсейто , а затем организовал политическую партию Кокумин Домэй (Гражданский союз) с Адачи Кэндзо , когда ему это не удалось. Однако из-за разногласий между двумя личностями Накано раскололся, чтобы сформировать Тохокай в 1936 году. В конце концов он присоединился к Тайсэй Ёкусанкай , но покинул ее в конце 1940 года в знак протеста против ограничений, наложенных на нее консервативными силами, в первую очередь дзайбацу и партийными политиками. Он стал яростным противником Тодзё Хидэки и его кабинета, прежде чем совершить ритуальное самоубийство под давлением правительства в 1943 году.

Биография

Ранний период жизни

Накано родился как Дзинтаро Накано (中野 甚太郎) в городе Фукуока , расположенном на острове Кюсю, первым и старшим сыном в своей семье. Его отец, Тайдзиро Накано, был владельцем ломбарда из обедневшей самурайской семьи. [3] Его матерью была Тора Накано. У Накано также было два брата, Тайсукэ и Хидэто, и две сестры, Тэру и Мура.

С 5 до 14 лет Накано посещал начальную школу, а затем поступил в школу префектуры Фукуока Сююкан . В начальные школьные годы его описывали как блестящего ученика. В Сююкане Накано заинтересовался дзюдо, но на первом курсе получил травму ноги, из-за чего ему пришлось повторить занятия и не пойти в армию. [4] В это же время он начал писать для школьного журнала, взяв псевдоним Масаката, и помог основать центр боевых искусств для учеников под названием Симбукан.

В апреле 1905 года Накано поступил в Университет Васэда , престижный частный университет, расположенный в Синдзюку, Токио, на факультет политологии. В то время бизнес его отца обанкротился, [5] поэтому, чтобы оплатить учёбу, он начал писать для журнала Nihon oyobi Nihonjin (Япония и японцы), через который он познакомился с Мияке Сэцурэем , владельцем журнала. Он также познакомился с Мицуру Тоямой , самой влиятельной фигурой в Genyōsha , тайном ультранационалистическом обществе. Хотя Накано никогда не вступал в Genyōsha , он сохранял связи с ней и Тоямой на протяжении всей своей жизни. Он окончил университет через четыре года после поступления в Васэда в июле 1909 года.

Карьера в журналистике

После окончания университета Накано занялся журналистикой, чтобы в конечном итоге заняться политикой. Он некоторое время работал в Nichi Nichi Shimbun, прежде чем перейти в более крупную и известную Asahi Shimbun в 1911 году. Работая для Asahi , он публиковал свои политические взгляды по таким вопросам, как «Политики в офисе и вне его», в статье, в которой он критиковал Кацуру Таро , представителя аристократии, и Сайондзи Кинмоти , другого представителя аристократии, а также лидера партии большинства Сэйюкай , за их соглашение, согласно которому, когда один из них уходил с поста премьер-министра, другой занимал его место. [6] Во время Синьхайской революции Накано выразил свою поддержку революционерам против критики таких деятелей, как Ямагата Аритомо , и отправился в Шанхай в командировку, где встретился с Сунь Ятсеном .

Когда начался политический кризис Тайсё , Накано использовал свою должность в « Асахи», чтобы стать уничтожающим критиком Кацуры Таро и кабинета министров, собрав его письма в книгу в 1913 году. Однако смелость Накано в газете нажила ему много врагов в руководстве, и в том же году его перевели в Корею. [7] Находясь там, он критиковал губернатора Тэраути Масатаке за его деспотическое правление колонией. Накано женился на Тамико, дочери Мияке Сэцурея, прежде чем перевелся в Корею.

В марте 1915 года Накано закончил свой срок в Корее и отправился в Соединенное Королевство. К этому времени началась Первая мировая война . Во время своей поездки он приобрел еще большую неприязнь к западным державам и веру в паназиатизм . То, что он увидел в Британии, он считал признаками упадка, и в 1917 году он написал статью, осуждающую лицемерие Запада, который проповедовал справедливость и самоопределение, одновременно увековечивая угнетение в своих колониях. Накано был настолько разочарован, что в 1916 году он решил вернуться в Японию раньше, чем планировалось, через Соединенные Штаты Америки. [8]

Вернувшись в Японию, он покинул Asahi и присоединился к газете Tohojironsha (Восточное обозрение), где стал главным редактором. [9] Tohojironsha и Nihon oyobi Nihonjin также позже объединились из-за разрушений, вызванных землетрясением Канто, чтобы сформировать газету Gakan (Наши взгляды) в 1923 году. Через Tohojironsha он критиковал «Двадцать одно требование» кабинета Окумы , поддерживал воссоединение северного и южного правительств Китая посредством японской медитации и поддерживал бунтовщиков, боровшихся с рисом . Он также выступал против сибирской интервенции и призывал к признанию Советской России, полагая, что это ослабит господство англо-американского блока. [10] В 1919 году Накано отправился в Версаль, чтобы сделать репортаж о мирной конференции . Вернувшись в Японию, он раскритиковал правительство за его слабость в противостоянии с Соединенными Штатами, в результате чего тираж газеты увеличился более чем в три раза — с 2000 до 7000 экземпляров. [11]

Подъем в политике

В 1917 году Накано провел независимую кампанию за место в парламенте в своем родном городе Фукуока, но потерпел неудачу. В 1920 году он снова провел кампанию. Теперь, благодаря большей известности, полученной благодаря его работам в Tohojironsha , отзыву кандидата-конкурента, поддержанного Обществом Черного Дракона (которое заняло противоположную Накано позицию по вопросам России), и расширенному электорату, Накано выиграл место в парламенте, став частью нового, реформистского поколения японских политиков, выступающих за национальное восстановление. Надеясь, что послевоенное недовольство позволит новым партиям конкурировать с двумя доминирующими партиями того времени, Seiyukai и Kenseikai , Накано сначала присоединился к Mushozoku Kurabu (Клуб независимых) в 1921 году, а год спустя к Kakushin Kurabu (Клуб реформ), обе партии имели значительный молодой, прогрессивный элемент, последний из которых возглавлял Инукай Цуёси , которого Накано горячо поддерживал во время политического кризиса Тайсё. Со временем, однако, Накано разочаровался в повторяющихся компромиссах Инукая с истеблишментом и также начал верить, что, оставаясь в незначительной партии, он не сможет повлиять на какие-либо реальные изменения. В 1924 году он присоединился к Kenseikai (Ассоциация конституционной политики), присоединившись к фракции Адачи Кэндзо . [12]

В 1927 году кабинет Кенсейкай Вакацуки заключил перемирие со своим соперником, Сэйюкай , официально из уважения к началу правления нового императора, но на самом деле из-за неуверенности в том, какие результаты могут принести первые выборы в стране при всеобщем избирательном праве. Этот шаг подвергся критике в Кенсейкай , что привело к отставкам, которые позволили Накано быть назначенным советником Министерства финансов. Однако после падения кабинета Вакацуки в том же году Накано был вынужден покинуть свой пост, и новый кабинет Сэйюкай был сформирован бароном Танакой Гиити . [13] Накано несколько раз конфликтовал с Танакой и его кабинетом. Ранее в 1926 году он обвинил Танаку в хищении средств, будучи военным министром во время Сибирской интервенции. Во время пребывания Танаки на посту премьер-министра Накано обрушил на него шквал критики, обвиняя его в жесткой внешней политике в отношении Китая и Маньчжурии, а также в проявлении слабости перед Соединенными Штатами. [14]

В 1927 году Накано помог основать партию Минсэйто , преемницу Кенсэйкай . Представляя свои возросшие состояния в партии, Накано стал партийным директором, менеджером кампании, а также был ответственным за разработку партийной программы. [15] [16] После того, как кабинет Танаки пал из-за последствий убийства Чжан Цзолиня , был сформирован кабинет Минсэйто под руководством Хамагути Осати . Накано предложили должность парламентского заместителя министра связи, и, находясь там, он разработал план расширения телефонной отрасли путем создания компании, частично принадлежащей государству, а частично частной, но его планы были заблокированы Сидэхарой ​​Кидзюро , который стал исполняющим обязанности премьер-министра после того, как премьер-министр Хамагути был тяжело ранен в результате покушения, и Накано ушел в отставку в знак протеста. [17]

У Накано были и другие разногласия с Минсэйто , особенно по поводу повторного введения ими золотого стандарта, который он считал несовершенным, и когда в 1931 году разразился Маньчжурский инцидент , Накано встал на сторону молодых офицеров, восхваляя их дух и находясь под влиянием традиции Оёмэй , которая подчеркивала действие и интуицию. [18] Однако, несмотря на то, что он разделял с молодыми офицерами неприязнь к элитарной бюрократии, Накано всегда старался работать в рамках системы.

Дрейф к фашизму

Разрыв с Минсэйто

К 1932 году недавние события, такие как Великая депрессия и Маньчжурский инцидент, убедили Накано, что мир и истеблишмент движутся к кризису. Чтобы сформировать сильное правительство, он сначала попытался создать союз двух крупнейших политических партий, Сэйюкай и Минсейто . Однако, когда эта попытка провалилась, Накано сформировал Кокумин Домей (Национальный альянс) с Адачи Кэндзо и его фракцией, отделившись от Минсейто , а затем разработав и продвинув свои ранние предложения по национальному восстановлению. В памфлете Tenkan Nihon no Dōkō (Тенденции Японии в переходный период) он теперь утверждал, что общая тенденция времени направлена ​​на однопартийные государства, и что парламентская политика и экономика невмешательства , обе основанные на британской модели, устарели. В более поздней публикации 1933 года, Kokka Kaizō Keikaku Kōryō (План национальной реконструкции), Накано выступал за корпоративную систему. После формирования Kokumin Dōmei , партийная платформа призывала к созданию «контролируемой экономики», «направленной на обеспечение средств к существованию масс». [19] В своей кампании за реконструкцию Японии Накано также наладил связи с военными, такими как Кандзи Исивара, и активно выступал за признание Маньчжоу- го . [20]

Кокумин Домей в форме

Однако время Накано в Кокумин Домей было ограничено. По мере того, как проходил 1932 год, исчезало и чувство надвигающегося кризиса, которое убедило его порвать с, как он надеялся, вскоре потерявшими актуальность партиями истеблишмента, и напряженность, которую усилил Адачи. Особое разочарование Накано вызвал отказ Адачи носить черную рубашку, партийную форму, потому что он считал, что это выглядит глупо, и его поддержка кабинета Окады . [21] В мае 1936 года Накано ушел, чтобы сформировать Тохокай («Дальневосточное общество»), его последнюю попытку создать массовую партию. [22] Трагедия также поразила семью Накано в начале 30-х годов. Его жена умерла от туберкулеза в 1934 году, его сын погиб в результате несчастного случая во время катания на лыжах в 1931 году, а его второй старший сын умер от заражения крови в 1935 году. В национальном масштабе угасающее чувство кризиса убедило Накано в том, что национальное восстановление Японии может быть ускорено посредством международных действий, как это было с Маньчжурским инцидентом. [23]

Встреча с Гитлером и время в IRAA

Во время инцидента 26 февраля Накано с волнением повел своих сыновей посмотреть на мятежников издалека, полагая, что инцидент может спровоцировать обновление, но поскольку восстание было подавлено, надежды Накано тоже рухнули. Однако с началом войны в Китае он считал, что конфликт станет шансом, необходимым для реструктуризации Японии. Накано с энтузиазмом поддержал войну, утверждая, что Чан Кайши был марионеткой Запада. В декабре 1937 года у него была личная аудиенция у Бенито Муссолини . В следующем месяце Накано встретился с Адольфом Гитлером и Иоахимом фон Риббентропом , где он сказал немецкому диктатору, что националистическое правительство Китая находится на смертном одре. [24] Он также призвал к тесному сотрудничеству с державами Оси против англо-американского блока.

К этому моменту пронацистская и промилитаристская риторика Накано начала наживать ему врагов в парламенте. В 1939 году Накано попытался расширить Тохокай посредством слияния с социалистической партией Шакай Тайсюто . В последние годы последняя партия все больше поддерживала военных и бюрократию против дзайбацу , объединяясь посредством общего противостояния капитализму и поддержки войны с Китаем. В конце концов, однако, слияние не удалось из-за разногласий по поводу распределения власти, и две партии просто согласились поддерживать дружеские отношения. [25] Во время визита в Китай в том же году Сэйюкай и Минсэйто напали на Накано в парламенте, подорвав его поддержку и заставив уйти в отставку, хотя позже он был переизбран в 1942 году.

В январе 1939 года Накано выступил с речью о необходимости тоталитарной Японии. Он выступил против тех, кто «говорит, что ни фашизм, ни нацизм не подходят для нашей нации». Затем он провел различие между консервативным деспотизмом старого образца и «тоталитаризмом... основанным на основах». Выступая против правления большинства (поскольку большинство «является точной причиной современного упадка») и «индивидуализма , который не проявляет заботы о других», он призывает к «правительству, выходящему за рамки демократии », учитывающему «сущность человека». С органическим объединением людей, «разделяющих общие идеалы и общий образ чувств», может быть сформирована «идеальная национальная организация».

В своей борьбе против растущей монополии власти со стороны высших гражданских и военных чиновников и привилегированного капитала он даже адаптировал тему антисемитизма к японской сцене. Вспоминая утверждение Гитлера о том, что поражение Германии в Первой мировой войне было вызвано еврейским господством в финансах и управлении в сговоре с немецкой и австралийской бюрократией, он провел аналогию с контролем над японской экономикой военного времени бюрократами и их капиталистическими пособниками в поддерживаемых государством экономических агентствах, придумав для их описания концепцию « юдая-сюги » (еврейский менталитет). [26]

В 1940 году Накано присоединился к Подготовительному комитету новой структуры, организации, сформированной премьер-министром Фумимаро Коноэ в качестве мозгового центра для подготовки создания органа, который мог бы помочь организовать новый порядок в Японии. Позже в том же году в результате деятельности этого органа будет сформирована Ассоциация содействия императорскому правлению ( Taisei Yokusankai ), а Накано будет назначен исполнительным директором. [22] Его возросшему благосостоянию в это время способствовало падение кабинета Ёнаи и подписание Японией Тройственного пакта , подтвердившего его пронацистские взгляды. Однако в декабре он в конечном итоге ушел в отставку со своего поста в IRAA после того, как Коноэ капитулировал перед давлением со стороны дзайбацу и членов парламента, в результате чего в кабинет вошли традиционалисты, что ослабило политическую роль организации.

Оппозиция Тодзио

Статуя Сэйго Накано, расположенная в городе Фукуока, Япония.

После формирования кабинета Тодзё правительство продолжало неуклонно наращивать меры, направленные на превращение Японии в тоталитарное общество. После выборов 1942 года, на которых Накано вернул себе место в парламенте, правительство сформировало Yokusan Seijikai (Политическая ассоциация содействия императорскому правлению), которая должна была действовать как единственная политическая организация Японии, поскольку Taisei Yokusankai ранее была объявлена ​​неполитической организацией. Это потребовало роспуска реформированной Tōhōkai , которая была преобразована в Tōhō Jikai , аполитичную культурную организацию. [27] Результаты выборов 1942 года также оказались разочарованием для Накано, поскольку он выдвинул в общей сложности 46 кандидатов и ожидал, что будет избрано 20, но только 7, включая его самого, добились успеха. Он присоединился к Yokusan Seijikai после ее формирования.

В конце концов Накано стал суровым критиком как Тодзио, так и IRAA. Он утверждал, что партия становится инструментом бюрократии для установления диктатуры над народом и что она не представляет народную волю. Он также называл Тодзио деспотом. [28] Среди причин гнева Накано на Тодзио были жесткий режим экономического контроля, проводимый бюрократией, и уменьшающееся благосостояние Японии в войне на Тихом океане .

До нападения на Перл-Харбор Накано был ярым сторонником экспансии в колониальные территории Юго-Восточной Азии, которые, поскольку их европейские хозяева были либо оккупированы немцами в случае Франции и Нидерландов , либо удерживались конфликтом с Германией в случае Британии , могли быть легко оккупированы и освобождены Японией. Однако вступление Соединенных Штатов в конфликт беспокоило Накано. [29]

В Университете Васэда Накано выступил с речью под названием «Мир процветает через личность» (Tenka Ichinin o Motte Okoru) . В ней он критиковал Киши Нобусукэ и бюрократию, рассматривая недавнюю историю Японии. Он также хвалил Итагаки Тайсукэ , известного японского либерала, а также японский либерализм в широком смысле, противопоставляя его англо-американскому либерализму. Такая критика только усилила давление правительства на него. Накано было запрещено публиковать статьи или выступать с публичными речами. В июне 1943 года Накано вышел из состава Ёкусан Сэйдзикай из-за исключения члена парламента.

В последние месяцы своей жизни Накано пытался помочь в свержении кабинета Тодзё. Он связался с такими людьми, как Коноэ Фумимаро, Танабэ Тадао, который был офицером в Совете по планированию, Мацумаэ Сигэёси, Хатояма Итиро и принц Хигасикуни . В конечном итоге Накано планировал убедить высших государственных деятелей сместить Тодзё и заменить его генералом Угаки Казусигэ . Затем сторонники Тодзё будут вычищены из армии и правительства, в то время как экономика будет рационализирована, чтобы переломить ход войны и заставить Соединенные Штаты начать мирные переговоры. [30]

Надеясь, что Накано будет отстранён от участия в парламенте, когда кабинет Тодзио представил план усиления экономического контроля, 21 октября Накано и ещё 100 человек были арестованы полицией. Находясь под стражей, Накано признался в распространении вредных слухов о правительстве. Однако, поскольку этого признания было недостаточно, чтобы юридически ограничить его и помешать ему присутствовать на заседании парламента 26 октября, Накано заставили подписать соглашение не присутствовать на парламенте на следующий день и отпустили 25-го числа. [22] Однако затем его доставили в штаб-квартиру Кэмпэйтай незадолго до того, как снова отправить домой.

27 октября Накано Сейго покончил с собой. Обстоятельства его смерти стали предметом споров с момента инцидента. Предполагается, что в штаб-квартире Кэмпэйтай офицеры заставили его покончить с собой, угрожая его семье. [31] Перед тем, как Накано покончил с собой, портреты Гитлера и Муссолини в его комнате были заменены статуей Кусуноки Масасигэ , самурая, известного своей глубокой преданностью, и биографией Сайго Такамори, человека, которым он восхищался всю свою жизнь. На его похоронах присутствовало 20 000 человек. [32] [1]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "中野正剛". www6.plala.or.jp . Проверено 18 февраля 2023 г.
  2. ^ Наджита, Т., и Харутюнян, HD (1991). В Кембриджской истории Японии (том 6, стр. 728–729), Cambridge Univ. Нажимать.
  3. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 45
  4. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 5-6
  5. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 45
  6. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 9
  7. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 47
  8. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 14
  9. Национальная парламентская библиотека. (б.д.). Накано, Сейго. Накано, Сейго | Портреты современных японских исторических деятелей. https://www.ndl.go.jp/portrait/e/datas/304.html?c=0.
  10. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 47
  11. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 16
  12. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 48
  13. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 27-28
  14. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 29
  15. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 30
  16. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 48
  17. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 32
  18. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 49
  19. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 41-42
  20. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 49
  21. ^ «Накано Сейго и дух реставрации Мэйдзи в Японии двадцатого века» Т. Наджиты в « Дилеммах роста в довоенной Японии» под редакцией Джеймса Уильяма Морли, ISBN 0-226-56803-2 стр. 408 
  22. ^ abc 第2版,世界大百科事典内言及, 日本大百科全書(ニッポニカ),百科事典マイペディア,デジタル版 日本人名大辞典+Plus,ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典,精選版 日本国語大辞典,デジタル大辞泉,世界大百科事典. «中野正剛(なかのせいごう)とは? 意味や使い方».コトバンク(на японском языке) . Проверено 18 февраля 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  23. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 53
  24. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 59
  25. ^ «Накано Сейго и дух реставрации Мэйдзи в Японии двадцатого века» Т. Наджиты в «Дилеммах роста в довоенной Японии» под редакцией Джеймса Уильяма Морли, ISBN 0-226-56803-2 стр. 409-410
  26. ^ Оутс, Лесли Р. (2010). Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго . Тейлор и Фрэнсис. стр. 73. ISBN 9781136917172.
  27. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 74
  28. ^ «Накано Сейго и дух реставрации Мэйдзи в Японии двадцатого века» Т. Наджиты в « Дилеммах роста в довоенной Японии» под редакцией Джеймса Уильяма Морли, ISBN 0-226-56803-2 стр. 413 
  29. ^ Saaler, S., & A., SCW (2011). Паназиатизм как документальная история. Том 2, 1920-настоящее время. Rowman & Littlefield. Страница 51
  30. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 81
  31. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 84
  32. ^ Популистский национализм в довоенной Японии: биография Накано Сейго Лесли Рассела Оутса, 1985, стр. 84-85

Внешние ссылки