stringtranslate.com

Семь казначейств

Семь сокровищниц ( тиб . མཛོད་བདུན་ , Wylie : mdzod bdun , THL : Dzö Dün ) — сборник из семи работ, некоторые с автокомментариями, тибетского буддийского учителя Лонгченпы (1308–1364). Они представляют собой его наиболее влиятельный научный труд и вместе дают систематический обзор экзотерических и эзотерических тем с точки зрения традиции Дзогчен школы Ньингма . [1] [2]

Тексты

Семь сокровищниц : [2]

По словам Джермано, Цик Дон Дзо и Текчок Дзо вместе составляют: [2]

Основная схоластическая работа Лонгченпы по традиции Великого Совершенства, может быть понята как «комментарий» к «Семнадцати тантрам», в котором делается попытка предоставить строго упорядоченный всеобъемлющий отчет по всему спектру философских и созерцательных вопросов, встречающихся в классической традиции Великого Совершенства... Следует также отметить, что обе работы относятся к самым сложным работам Лонгченпы, особенно с точки зрения их часто длинных цитат из малоизвестных стихотворных текстов. Как таковые, это прозаические тексты, которым не хватает интенсивной красоты некоторых других поэтических работ Лонгченпы... но компенсируют это своей структурной точностью, широким охватом и драматической силой, поскольку они путешествуют по всей истории вселенной, от изначального состояния вселенной до ее возникновения или Бытия в себе, через инволюцию, эволюцию и духовный путь, вплоть до финальной кульминации самоисследования вселенной.

Джермано следующим образом описывает традиционный способ изучения этих текстов:

По словам Кхенпо Джикпхуна (т. е. Джигме Пунцока) (единственного известного мне живущего тибетского мастера, который открыто и часто обучает монашеской общине по всему спектру сочинений Лонгченпы «Великое совершенство»), естественный порядок преподавания «Семи сокровищниц» начинается с YZD, который подробно обучает низшим буддийским и небуддийским системам догматов классической Индии, а также экзотерическому космологическому фону; вторым идет GTD, который имеет дело с аналогичным спектром учений, а также включает краткое рассмотрение высших конечных точек духовного пути (т. е. Великого совершенства); третьим является MND, который учит экзотерической ментальной тренировке (bLo sByong) вместе с некоторыми аспектами Великого совершенства; четвертым и пятым являются CBD и NLD, чьи учения сосредоточены на прорывном созерцании, первое — на его воззрении, а второе — на его обязательствах; Шестой является TDD, которая обучает собственной системе духовных принципов Великого Совершенства, включая практику Прямой Трансцендентности, и ограничивается основами этого самого глубокого из учений; и седьмой является TCD, которая завершает трактовку TDD, предоставляя более исчерпывающий анализ, включая связанные с этим периферийные темы. [2]

Переводы на английский

Первая сокровищница

Вторая сокровищница

Третья сокровищница

Четвертая сокровищница

Шестая сокровищница

Седьмая сокровищница

Издания

Примечания

  1. ^ Лонгченпа (2020). Обретение покоя в природе ума: трилогия покоя, том 1 , стр. xxxvii. Перевод Padmakara Translation Group. Shambhala Publications.
  2. ^ abcde Germano, David Francis (1992). Поэтическая мысль, разумная вселенная и тайна Я: тантрический синтез Офдзогса Чена в Тибете четырнадцатого века (гл. 2, стр. 10-38) (диссертация на соискание степени доктора философии). Университет Висконсина - Мэдисон.