В Книге Откровения звучат семь труб , по одной, чтобы обозначить апокалиптические события, увиденные Иоанном Патмосом ( Откровение 1:9 ) в его видении ( Откровение 1:1 ). Семь ангелов трубят в семь труб , а последующие события подробно описаны в главах 8–11 Откровения . Согласно Откровению 8:1–2, ангелы трубят в эти трубы после снятия седьмой печати . Эти печати скрепили апокалиптический документ, который держал в правой руке Сидящий на престоле. [1] На греческом языке койне трубы называются σάλπιγξ (sálpinx, salpinx ); это была прямая, узкая бронзовая трубка с костяным мундштуком и раструбом; они не похожи на современные трубы. Последние три трубы иногда называют «трубами горя». [2]
После Исхода Бог приказал Моисею сделать две серебряные трубы (Числа 10:2), позже названные хазозрой . Традиционным священным рогом древних евреев был шофар , сделанный из бараньего рога.
При звуке первой трубы на Землю падает град и огонь, смешанный с кровью, сжигая треть деревьев на планете и всю зеленую траву. 1/3 природы исчезнет. [3]
При звуке второй трубы нечто, описанное как «великая гора, пылающая огнем», падает в море и превращает треть океанов в кровь. Вскоре после этого будет уничтожена треть всей морской жизни и треть всех кораблей. [4]
Со звуком третьей трубы на Землю падает великая звезда под названием Полынь , отравляя треть источников пресной воды планеты , таких как реки и родники . Многие умрут от горечи его вкуса. [5] [6]
После звука четвертой трубы треть света, исходящего от Солнца, Луны и звезд, становится темной из-за «ударов» по небесным телам. Эта катастрофа вызывает полную темноту в течение трети суток, даже в ночные часы. [7] Это последняя труба, которая звучит перед тремя бедами, также известная как пятая, шестая и седьмая трубы.
Пятая труба – это «первое горе» из трёх. Прежде чем прозвучит эта труба, появляется ангел (в некоторых версиях переводится как орел) и предупреждает: «Горе, горе, горе тем, кто живет на земле, из-за оставшихся звуков трубы трех ангелов, которые вот-вот прозвучит!" [8]
Пятая труба побуждает персонифицированную звезду упасть с неба. Звезде дан ключ от бездонной ямы . После открытия дым, поднимающийся из ямы, затемняет воздух и загораживает солнечный свет. Затем из дыма вырывается саранча. Саранча — это боевые кони с хвостом скорпиона, у которых человеческое лицо и львиные зубы. У них длинные волосы, и они летают с крыльями, как у саранчи. Они украшены золотыми коронами и защищены железными нагрудниками. Их царь Абаддон приказал им мучить любого, у кого нет печати Бога на лбу, используя свои скорпионьи хвосты. Им также разъясняют, что они не должны никого убивать в течение пяти месяцев мучений. [9]
Роберт Уитэм , католический комментатор, опубликовал свои двухтомные «Аннотации к Новому Завету» в 1733 году. Комментируя главу 9, он предлагает два претеристических взгляда на отождествление саранчи со скорпионьими хвостами. [10]
После пятого звука трубы звучит шестой. [12] Это «второе горе», когда четыре ангела освобождаются от своих пут в «великой реке Евфрате ». Они командуют войсками из двухсот миллионов всадников, чьи лошади источают изо рта язвы огня, дыма и серы . Конные всадники носили нагрудники цвета огня, гиацинта и серы. Лошади с львиной головой и хвосты у них тоже как у змеи с головой. Чума, исходящая от лошадей, убьет треть всего человечества. [13]
Звук седьмой трубы сигнализирует о «третьем горе». Это последняя труба и последнее горе. Громкие голоса на Небесах скажут: «Царство мира соделалось царством Господа нашего и Мессии Его, и Он будет царствовать во веки веков».
В христианской эсхатологии все первые шесть труб используются как призыв к пробуждению грешников на Земле и призыв к покаянию. Каждый трубный звук приносит с собой чуму более разрушительную, чем предыдущая. Труба используется для создания предвкушения и сообщает читателю, что вот-вот произойдет предупреждение, объявление или предупреждение. Седьмая труба не приносит с собой чумы. Скорее, оно звучит для того, чтобы воздавалась слава Богу и возвещалось Царство Его. [15]
Претеристское понимание состоит в том , что эти взрывы подобны военным трубам, направленным против отступнического Израиля того периода времени, и что они соответствуют событиям еврейских войн. Например, вторая труба — это римский народ, изображенный в виде горы, символизирующей великие народы Ветхого Завета, и разрушение Галилеи, а Галилейское море наполнилось кровью и трупами. [16]
Что касается второго звука трубы, христианские апологеты- футуристы предполагают, что «великая гора, пылающая огнем», которая погружается в море, в Откровении 8:8, [17] является ударом возможного объекта, сближающегося с Землей . [18] [19]
Христиане, которые следуют доктрине вознесения после Великой Скорби , утверждают, что седьмая труба — это последняя труба, упомянутая в 1 Коринфянам 15:52, [20] и что существует сильная корреляция между событиями, упомянутыми в Исаии 27:13, [21] Матфея 24. :29-31, [22] и 1 Фессалоникийцам 4:16. [23] Эти параллели используются для поддержки учения о восхищении, которое произойдет после скорби. Поэтому посттрибуляционисты видят, что восхищение произойдет во время седьмой трубы. Природа 7-й трубы показывает, что «времени больше нет, и что тайна Божья завершилась, Отк. 10:6,7. При 7-й трубе Иисус правит и царствует во веки веков, [24] Он взял Свою великую власть и воцарился, [25] и Он награждает праведных и судит нечестивых. [26] И Иисус, и Павел заявляют, что, когда придет Иисус, Его награда будет с Ним, и Он воздаст каждому по делам его, Отк. 22: 12,2 Тим 4:1.
Согласно Вере Бахаи , первое горе — это пришествие Мухаммада , второе горе — это пришествие Баба , а третье горе — это пришествие обещанного дня Бога; проявление Бахауллы , Пророка-Основателя Веры Бахаи. [27] Седьмой ангел или труба относится к «человеческим душам, наделенным небесными качествами и ангельской природой и характером», которые с радостью провозгласят и провозгласят пришествие Бахауллы, обещанного Господа Саваофа. [27]
Некоторые ученые описывают часть финала Второй симфонии Густава Малера как семь труб, на самом деле играемых четырьмя трубами , большим барабаном, тарелками и треугольником , находящимися за сценой. [28]
