Ислам является государственной религией в Бахрейне . Из-за притока иммигрантов и гастарбайтеров из немусульманских стран, таких как Индия , Филиппины и Шри-Ланка , общий процент мусульман в стране снизился с конца 20-го века. Перепись населения Бахрейна 2010 года показала, что 90,2% населения являются мусульманами. [1] Последняя официальная перепись (1941 г.), включавшая идентификацию сект, сообщила, что 55% мусульманского населения являются шиитами и 45% - суннитами . [2]
До ислама жители Катара и Бахрейна исповедовали арабское язычество. Ислам охватил весь аравийский регион в VII веке. Мухаммед отправил своего первого посланника Аль-Алаа Аль-Хадрами к Мунзиру ибн Саве Аль-Тамими , правителю исторического региона Бахрейн , который простирался от Кувейта до юга Катара, включая Эль-Хасу , Катиф и острова Бахрейн, в 628 году нашей эры, приглашая его принять ислам. Мунзир объявил о своем обращении в ислам, и все арабские жители Бахрейна и Катара, включая некоторых персов, живущих в Катаре, также стали мусульманами, возвещая о начале исламской эры в Бахрейне.
Истоки шиитского ислама в Бахрейне можно проследить до 656–661 гг. н. э., халифата правления Али ибн Аби Талиба . Исламский пророк Мухаммед назначил Абана ибн Саида аль-Аса ( араб . أبان ابن سعيد العاص ) губернатором Бахрейна при своей жизни. Абан был главным сторонником права Али на халифат, позиции, которая была одобрена жителями Бахрейна, включая влиятельное племя Бани Абдул Кайс . [3] Мечеть Хамис считается старейшей мечетью в Бахрейне, ее происхождение восходит к правлению халифа Умара II .
Секта исмаилитов- шиитов , известная как карматы, захватила Бахрейн в 899 году нашей эры, сделав его своей крепостью и базой для операций. Они совершили набег на Ирак и в 930 году разграбили Мекку , осквернив колодец Замзам телами паломников, совершавших хадж, и забрав с собой Черный камень в Бахрейн, где он оставался в течение двадцати лет. Карматы в конечном итоге были побеждены Аббасидами в 976 году, и впоследствии их власть ослабла.
Поражение государства карматов привело к постепенному упадку их революционной ветви исмаилитского ислама. Вместо этого, в ходе процесса, поощряемого суннитскими правителями в течение следующих четырехсот лет, укрепился шиитский ислам двунадесятников. По словам историка Хуана Коула , сунниты отдавали предпочтение тихой ветви шиизма двунадесятников , а не карматам, и способствовали ее развитию в Бахрейне. [4] В 13 веке возникло то, что было названо «Бахрейнской школой», которая интегрировала темы философии и мистицизма в ортодоксальную практику двунадесятников. Школа выпустила богословов шейха Камаля ад-Дина ибн Саадаха аль-Бахрани (ум. 1242), шейха Джамаля ад-Дина Али --- ибн Сулеймана аль-Бахрани (ум. 1271) и шейха Майтама аль-Бахрани (ум. 1280). [5]
По неофициальным данным, примерно 55% населения Бахрейна являются суннитами , а 45% — шиитами . [6] [7] По состоянию на 2021 год в Бахрейне наблюдается значительный рост численности мусульман-суннитов из-за растущих темпов политической натурализации мигрантов-суннитов, а также из-за того, что среди мусульман-суннитов в Бахрейне высокая доля молодежи и высокий уровень рождаемости. [8]
В стране отмечаются мусульманские праздники Курбан-байрам , Курбан-байрам , день рождения Мухаммеда ( Маулид ) и Исламский Новый год как национальные праздники.
«Политическая либерализация» при короле Хамаде привела к тому, что исламистские партии приняли участие в выборах в Бахрейне и стали доминирующей силой в парламенте . Суннитские исламистские партии, Салафитская Асала и связанное с Братьями-мусульманами Исламское общество Аль-Менбар являются двумя крупнейшими партиями в парламенте, в то время как шиитская партия Аль-Вефак , как ожидалось, стала доминирующей партией после всеобщих выборов 2006 года, бойкотировав выборы 2002 года. На выборах 2006 года Вефак получила поддержку Совета исламских ученых, что помогло ей выиграть семнадцать из восемнадцати мест, на которые она боролась. На выборах 2010 года они увеличили свое представительство на одно место, победив во всех округах, в которых они боролись, и заняли 18 из 40 доступных парламентских мест. [9] С тех пор у шиитов нет представителей в парламенте Бахрейна, который штампует резину .
Правительство предприняло согласованные усилия по подрыву шиитского большинства граждан и склонению демографического баланса страны в пользу суннитского меньшинства, в основном путем вербовки суннитов, родившихся за границей, для службы в силах безопасности и получения гражданства. Между тем, сотни бахрейнцев лишились гражданства в последние годы, включая ряд шиитских лидеров и активистов. С 2011 года правительство поддерживало сильное присутствие сил безопасности в преимущественно шиитских деревнях. Сотрудники службы безопасности ограничивают передвижения шиитских граждан и периодически уничтожают их имущество. [10]
