Шмуэль Салант ( иврит : שמואל סלנט ; 2 января 1816 г. - 16 августа 1909 г.) почти 70 лет был главным ашкеназским раввином Иерусалима . Он был известным талмудистом и знатоком Торы .
Шмуэль Салант родился в Белостоке , тогда входившем в состав Российской империи , в семье Цви и Раисы (их фамилия неизвестна). Женившись на Тойбе (Йоне), старшей дочери раввина Йосефа Зунделя из Саланта , он принял фамилию тестя. [1] В раннем возрасте его легкие были повреждены, и ему посоветовали искать теплый климат. Это побудило его в 1840 году поехать с женой и сыном Биньёмином Бейнишем в Иерусалим. [2]
По пути в Константинополе он встретил и подружился с сэром Мозесом Монтефиоре , который тогда направлялся защищать евреев, ложно обвиненных в Дамасском кровавом навете . Салант прибыл в Иерусалим в 1841 году, воссоединившись со своим тестем и примерно 500 другими ашкенази, предшествовавшими ему. С 1848 по 1851 год он служил мешулахом ( сборщиком средств), посещая главные города Литвы и Польши , чтобы собрать деньги для обедневших евреев Старого ишува . Эта вековая практика называлась Чалука .
В 1860 году Салант отправился в Германию , Амстердам и Лондон для сбора средств. По возвращении в Иерусалим ему удалось добиться того, чтобы его вклад был поровну разделен между сефардами и ашкенази. Он также собирал пожертвования на строительство синагоги Бейс Яаков в Иерусалиме.
Также в 1860 году, во времена всеобщей бедности и лишений, раввин Салант вместе со своим тестем, раввином Йосефом Зунделем Салантом, основал благотворительную организацию «Рабби Меир Баал Ханейс Салант» . Его целью было обеспечить всех бедных и обнищавших жителей Израиля, как сефардов , так и ашкенази .
В 1871 году Салант сменил раввина Меира Ауэрбаха на посту главного раввина ашкенази. [2] Раввины Салант и Ауэрбах высоко поддержали мнение, что цитрон Балади, выращиваемый в арабской деревне Умм-эль-Фахм , был наиболее кошерным из четырех видов цитрона, который можно было использовать в качестве этрога во время праздника Суккот . [3]
Салант считался выдающимся талмудистом и превосходным и образованным лидером. Многие из галахических (правовых) положений известны благодаря потрясающим трудам его ученика и внука по браку, раввина Йехиэля Мишеля Туказинского . Салант также был известен своей умеренностью и терпимостью ко всем классам евреев. Будучи главным ашкеназским раввином, он был в дружеских отношениях со своим сефардским коллегой, главным раввином Яаковом Шаулем Эльяшаром , и в целом они действовали в гармонии в вопросах благосостояния общины.
Салант сыграл важную роль в создании ешивы Эц Хаим в Иерусалиме . Он также помог основать больницу Бикур Чолим и призвал людей переезжать в новые районы за пределами стен Старого города . За время его пребывания на посту главного раввина еврейское население Иерусалима выросло с 5 000 до 30 000 человек.
В 1888 году у Саланта начало ухудшаться зрение, и через несколько лет он ослеп. В 1900 году он попросил помощника. Раввин Элияху Давид Рабиновиц-Теомим , известный как Адерет, известный раввин и писатель, только что прибыл в Израиль из России. Он был немедленно выбран на эту должность, но умер раньше Саланта в 1905 году.
.jpg/1280px-Rabbi_Shmuel_Salant,_1909_(cropped).jpg)
Салант умер в Иерусалиме в понедельник, 16 августа 1909 года (29 апреля 5669 года) в возрасте 93 лет [4] и был похоронен на Елеонской горе . Раввин Туказинский пишет, что, хотя похороны в Иерусалиме обычно проводятся в тот же день или ночь, что и кончина, похороны Саланта были исключением. Он умер ночью, и похороны не состоялись до рассвета, поскольку раввины были обеспокоены тем, что массовое присутствие на ночной похоронной процессии приведет к травмам или чему-то еще хуже. Его надгробие было сделано из колонны, стоявшей во дворе Хурва , где он жил в Старом городе . [5]
В 2006 году память Саланта была увековечена на израильской почтовой марке .
Память Саланта была вызвана в 2011 году во время политического лоббирования его прямого родственника, сенатора штата Нью-Йорк Стивена Саланда , местным руководством харедитов Агуды , выступавшим против легализации однополых браков и Закона о равенстве в браке . [6]
Его потомком является депутат Кнессета Йоав Киш .
Но, по словам людей, знакомых с кампанией Агудат, он напрямую связан с Шмуэлем Салантом, выдающимся раввином конца XIX века, который до своей смерти в Иерусалиме был главным ашкеназским раввином. 1909. Соответственно, «Агудат» подслащила свои призывы ссылками на генеалогическое древо законодателя, а некоторые восторженные сторонники в Иерусалиме, по слухам, зашли так далеко, что молились на могиле Саланта в надежде на его заступничество в этом вопросе.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Салант, Самуэль». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.