Девушки-певицы , также известные как девушки-цветочницы , — это англоязычный термин, обозначающий высококлассных проституток в Китае в XIX веке .
В Древнем Китае сожительство было законным. По китайским обычаям, мужчины носят фамилию и наследие семьи после брака. Чтобы обеспечить рождение наследников мужского пола, женатый мужчина из высшего класса обычно имел одну или несколько наложниц, при условии, что он мог их содержать. Обычай мог применяться без согласия жены: действия мужа были защищены законом. Наложницы сосуществовали в семье вместе с женами и детьми. Мужчина мог выбрать куртизанку или гэцзи в качестве своей наложницы. Многие из этих куртизанок пели песни, чтобы привлечь потенциальных мужей, надеясь стать вторыми женами. [1] В конце династии Цин культура гэцзи пришла в упадок и начала заменяться проститутками высокого класса.
Западные наблюдатели в Китае в девятнадцатом веке были свидетелями того, как эти женщины пели, но не имели понятия, как их называть. Так появился термин «Sing-Song Girls». [1]
В произведении Хань Банцина «Девушки-певицы Шанхая » жители Шанхая называли женщин-проституток в чансане (бордели)先生, произносимом как «сяньшэн » (на мандаринском) или «сисан » (на языке у ). Само слово является вежливым термином, похожим на «сэр» или «маэстро», обычно применяемым к мужчинам. [2] Британцы и американцы в Шанхае, в свою очередь, неправильно расслышали и произнесли термин как «синг-сонг» . [3]
Среди девушек-певчих на самом деле было несколько подклассов высококлассных проституток, разделенных по качеству мастерства. Со временем они развивались, начиная с одного класса, развиваясь в четыре и консолидируясь в два. Только с основанием Нового Китая [ неопределенно ] профессия проституток была отменена. [4]
Во времена Китайской Республики, помимо непосредственно управляемых борделей, существовали также домашние бордели. Лаобао (老鸨) и сутенеры покупали молодых девушек и начинали обучать их основным талантам с одиннадцати или двенадцати лет. В тринадцать или четырнадцать лет они заканчивали обучение и начинали петь на сцене. В пятнадцать или шестнадцать лет лаобао (老鸨) и сутенеры давали им читать большое количество непристойных книг, и они начинали работать проститутками. Это отличается от традиционных гэджи в древнем Китае, но во времена Китайской Республики многие бордели называли этих девушек гэджи по желанию. [6] [7]
Основной бизнес проституток - проституция, и они также получают дополнительный доход, общаясь и выпивая с клиентами. Сопровождает гостей, чтобы выпить чаю и поболтать, что называется "Да Ча Вэй (打茶围)". Они вышли, чтобы принять участие в услуге по выпивке с клиентами, называемой "Чу Цзюй (出局)". Независимо от того, являются ли они Чан Сан или Яо Эр, все они имеют единый титул "гуань жэнь (倌人)", который относится к проституткам, которые официально зарегистрированы для бизнеса. [8] Первые отношения с проституткой высокого класса требуют периода времени и больших денег, но отношения не длятся долго и не являются "моногамными". Некоторые проститутки высокого класса также будут иметь самого стабильного клиента, но проститутка высокого класса продолжит заниматься проституцией, и ее клиент также может пойти к другим проституткам высокого класса. [5] Если клиент высококлассной проститутки хочет развить с ней долгосрочные отношения, клиент также может потратить больше денег через мадам или лаобао (老鸨), чтобы поддерживать «моногамные» отношения с проституткой до тех пор, пока отношения не закончатся. [9] Несовершеннолетних проституток в Гуандуне называют Пипа Цзай (琵琶仔). Они начинают заниматься проституцией после того, как становятся «взрослыми», и тогда их называют Лао Цзюй (老举). После того, как их первый клиент покупает их девственность, они могут жить только 10 дней. Через 10 дней клиент должен уйти, и проститутка официально начинает свою карьеру проститутки. [10]
Ниже располагались те, чьи услуги были чисто сексуальными. Женщины, работающие на самых низких уровнях секс-индустрии, часто оказывались там в результате продажи, ипотеки, похищения или иного принуждения к работе в этой отрасли. (Это не касается женщин в других отраслях, таких как массажистки и танцовщицы такси , которые по совместительству продавали сексуальные услуги.)
В Китайской Республике был период, когда проституция была запрещена. Это движение действовало с осени 1928 по 1937 год, но число проституток все еще было огромным. Когда запрета на проституцию не было, проституткам в Нанкине необходимо было получить лицензию в правительственном департаменте и носить значок с надписью «проститутка», также называемый «значком персикового цветка», который указывал на то, что они являются легальными проститутками и должны носить этот значок постоянно. Правительство наказывало проституток без этих значков и налагало штрафы, если их ловили, потому что эти частные проститутки не платили налоги, в то время как зарегистрированные проститутки платили. Те проститутки, которые были обязаны носить значки, протестовали против этого, считая, что быть проституткой больше не почетно, и было слишком стыдно носить значки, чтобы идентифицировать себя как проституток. В Нанкине также есть несколько поющих девушек, которые не занимаются проституцией и зарабатывают на жизнь пением, [12] они пели на сцене в чайных и ресторанах. В то время поющих девушек можно было легко считать «замаскированными проститутками». Во времена Китайской Республики муниципальное правительство Нанкина строго контролировало поющих девушек, и поющие девушки также должны были носить «значки с изображением персикового цветка». Хотя Нанкин запретил проституцию, оно также наложило требования на поющих девушек. Муниципальное правительство Нанкина выпустило для них серебряные значки в форме персикового цветка. Установлено, что поющие девушки должны носить серебряный значок для идентификации при пении на сцене. Поющие девушки знали, что значок с изображением персикового цветка был установлен правительством для проституток, поэтому она отказалась его носить. Правительство Нанкина заявило, что поющие девушки также носят значки, чтобы их не путали с проститутками. Этот логотип значка не имеет реального эффекта. После ухода из профессии проститутки многие проститутки продолжают заниматься проституцией как поющие девушки в Нанкине. Некоторые лаобао проституток (老鸨) напрямую регистрировали проституток как поющих девушек, чтобы они занимались проституцией как поющие девушки. После запрета на проституцию появлялось все больше и больше «поющих девушек». Эти поющие девушки были проститутками, зарегистрированными как поющие девушки, и занимались проституцией в Нанкине. В то время была даже лодка, полная «поющих девушек» с серебряными значками, которые приходили в отель, чтобы тайно заниматься проституцией. Некоторые публичные дома напрямую переименовывались в чайные дома и продолжали заниматься проституцией. Впоследствии запрет на проституцию и печать персикового цвета на проституток и поющих девушках были постепенно отменены. [13] [14] [15]
Даже высший класс Чансан не мог избежать позора секс-торговли. Традиционные взгляды гласили, что после замужества женщина не должна была никого впечатлять. В сочетании с конфуцианскими идеалами добродетелей скромности это привело к стандарту одежды, направленному на то, чтобы скрыть форму тела внутри. Однако девушки-певицы qwew были необременены такими добродетелями. Пример этого можно увидеть в чонсаме, который не только стал более облегающим, но и стал без рукавов с длинным разрезом, идущим вверх по каждой стороне. [17]
Они часто украшали свои гостиные дорогим декором и современными удобствами, делая их культурно прогрессивными до такой степени, что есть задокументированные случаи, когда женщины пробирались в развлекательные заведения, чтобы мельком увидеть последние тенденции в декоре и моде. [18]
Некоторые проститутки начали использовать свои портреты как способ привлечения бизнеса, ранние визитные карточки. [19] [18]
После того, как Коммунистическая партия Китая захватила власть в 1949 году, она постепенно провела потрясающую трансформацию китайского общества, включая отмену системы проституции , которая существовала тысячи лет, за относительно короткий период времени. Сотни тысяч проституток и связанных с ними работников индустрии, таких как владельцы публичных домов и т. д. по всей стране были подвергнуты различным мерам. Проститутки получают помощь по правам человека и медицинскую помощь , а владельцы публичных домов подвергаются юридическим наказаниям.
Во времена Китайской Республики в Китае было огромное количество проституток. Проститутки в старом Китае, как правило, страдали от венерических заболеваний . Среди проституток в Пекине 96,6% страдали сифилисом , гонореей и четвертым венерическим заболеванием. В Шанхае 89,9% первой партии принятых проституток имели венерические заболевания. Из более чем 5000 проституток, принятых с 1951 по 1957 год, у 2267 из них, что составляет 41,98%, был обнаружен сифилис. В Пекине, Шанхае и Нанкине были выделены большие суммы денег на закупку пенициллина, который в то время не мог производиться в Китае, для лечения венерических заболеваний у проституток. Пекин выделил 100 миллионов юаней (старая валюта) на эти цели. После основания Китайской Народной Республики проститутки могли быть приняты домой своими семьями, выданы замуж или устроены на работу правительством. [20]
