Скьёльд ( древнескандинавское Skjǫldr , исландское Skjöldur , иногда англицированное как Skjold или Skiold , латинизированное как Skioldus ; древнеанглийское Scyld , протогерманское *Skelduz 'щит') был одним из первых легендарных датских королей . Он упоминается в Младшей Эдде , в Саге об Инглингах , в Летней хронике , в истории Свена Аггесена , в латинском изложении утерянной Саги о Скьёльдунгах Арнгримура Йонссона и в «Деяниях данов » Саксона Грамматика . Он также появляется в древнеанглийской поэме «Беовульф » . Различные рассказы имеют мало общего.
Скьёльд появляется в прологе к «Беовульфу» , где его называют Сцильдом Скефингом , что подразумевает, что он является потомком или сыном Скефа ( «снопа», обычно отождествляемого со Скеафой ), или, буквально, «снопа». Согласно Беовульфу, он был найден в лодке ребенком, возможно, сиротой , но вырос и стал могущественным воином и королем:
Скильд Сноп-Дитя от бичевания врагов,
От налетчиков отнял у них многие пиршественные залы.
Он живет, чтобы его боялись, у первого есть бродяга,
Тщедушный и хрупкий, он был найден на берегу.
Он вырос, чтобы стать великим, и был опоясан властью,
Пока все пограничные племена не подчинились его правлению,
И отважные морские люди, что сидят у китовой тропы,
Дали ему дань, он был хорошим королем. [1]
Рассказав в общих чертах о славе правления Скильда, поэт описывает его похороны; его тело было помещено на корабль, окруженный сокровищами:
Они украсили его тело не менее щедро
подношениями, чем те первые,
которые бросили его, когда он был ребенком,
и бросили его одного по волнам.
В строке 33 « Беовульфа » корабль Скильда назван īsig , буквально «ледяной». Значение этого эпитета обсуждалось много раз. Анатолий Либерман дает полный обзор литературы и предполагает, что это слово означало «сияющий». [2]
В «Хрониках » XII века Уильяма Малмсберийского рассказывается история Скеафа , спящего ребенка в лодке без весел со снопом кукурузы на голове. [3]
Ольрик (1910) предположил, что Peko — параллельная «ячменная фигура» в финском языке , в свою очередь связанная Фулком (1989) с эддическим Bergelmir . [4]
В саге об Инглингах и в ныне утерянной саге о Скьёльдунгах Один пришел из Азии (Скифии) и завоевал Северную Европу. Он отдал Швецию своему сыну Ингви, а Данию своему сыну Скьёльдру. С тех пор короли Швеции стали называться Инглингами , а короли Дании — Скьёльдунгами.
В «Деяниях данов» Скиолдус — сын Лотеруса , злого короля, погибшего во время мятежа.
Отрывок в начале древнеанглийской поэмы «Беовульф» о Скильде Шефинге содержит загадочное упоминание о þā («те»), которые отправили Скильда младенцем в лодке, предположительно из-за моря, и которым тело Скильда было возвращено на корабле-похороне , судно плыло само по себе. Шиппи предполагает, что Дж. Р. Р. Толкин, возможно, видел в этом несколько элементов своего легендариума : группу, подобную Валар , которые ведут себя во многом как боги; проблеск его Старой Прямой Дороги , пути через море в земной рай Валинор, навсегда закрытого для смертных Людей переделкой мира после нападения Нуменора на Валинор; и сам Валинор. [ 5]