stringtranslate.com

Сутулясь в сторону Вифлеема

Slouching Towards Bethlehem — сборник эссе Джоан Дидион 1968 года , в котором в основном описывается ее опыт в Калифорнии в 1960-х годах. Название взято из поэмы « Второе пришествие » У. Б. Йейтса . [1] Содержание этой книги перепечатано в сборнике работ Дидион « Мы рассказываем себе истории, чтобы жить: сборник документальной прозы» (2006).

Происхождение коллекции

По словам Натана Хеллера в The New Yorker , книга появилась следующим образом: «Весной 1967 года Джоан Дидион [была ...] нанята для написания постоянной колонки для The Saturday Evening Post . [...] В какой-то момент редактор предположил, что у нее есть задатки для коллекции, поэтому она сложил свои колонки с прошлыми статьями, которые ей понравились (репортаж с Гавайев, лучшая из нескольких колонок по саморазвитию, которые она штамповала, будучи младшим редактором в Vogue ), расположила их в разумном порядке с введением из трех абзацев и отправила. Это было « Slouching Towards Bethlehem » [2] .

Название эссе

В заглавном эссе описываются впечатления Дидион от района Хейт-Эшбери в Сан-Франциско в период расцвета района как контркультурного центра. В отличие от более утопического образа среды, продвигаемого сторонниками контркультуры тогда и сейчас, Дидион предлагает довольно мрачное изображение происходящего, включая встречу с ребенком дошкольного возраста, которому родители дали ЛСД .

Один критик описывает эссе как «разрушительное изображение бесцельной жизни недовольной и непоследовательной молодежи», а Дидион позиционирует себя как «хладнокровного наблюдателя, но не жестокосердного». [3] Другой ученый пишет, что форма эссе отражает его содержание; фрагментированная структура резонирует с темой эссе о социальной фрагментации. [4] В интервью 2011 года Дидион обсуждала свою технику центрирования себя и свою точку зрения в своих научно-популярных работах, таких как «Slouching Towards Bethlehem»: «Я всегда думала, что для читателя, для меня важно поместить себя в произведение так, чтобы читатель знал, где я нахожусь, читатель знал, кто говорит... В то время, когда я начала писать эти произведения, считалось, что для писателей нехорошо ставить себя на передний план и в центр, но у меня было сильное чувство, что нужно поместить себя туда и сказать читателю, кто находится на другом конце голоса». [5]

Первоначально Дидион написала эту статью в качестве задания для The Saturday Evening Post в 1967 году. [6] [7]

В предисловии к книге Дидион пишет: «Я поехала в Сан-Франциско, потому что не могла работать уже несколько месяцев, была парализована убеждением, что письмо — ненужное занятие, что мир, каким я его понимала, больше не существует. Если бы я вообще собиралась работать, мне пришлось бы смириться с беспорядком». [8]

Содержание

I. Образ жизни в Золотой Земле

II. Личные объявления

III. Семь мест разума

Прием

Книга была немедленно принята благосклонно; ее популярность продолжала расти и в последующие годы стала «феноменом» с преданной читательской аудиторией. [9]

В The New York Times Book Review писатель и сценарист Дэн Уэйкфилд написал: «Первый сборник документальной прозы Дидиона, Slouching Towards Bethlehem , объединяет некоторые из лучших журнальных статей, опубликованных кем-либо в этой стране за последние годы. Теперь, когда Трумэн Капоте заявил, что такие работы могут достичь статуса «искусства», возможно, этот сборник будет признан так, как он и должен быть: не как лучший или худший пример того, что некоторые называют «простой журналистикой», а как богатая экспозиция некоторых из лучших проз, написанных сегодня в этой стране». [10]

Ссылки

  1. ^ «НАПРАВЛЯЯСЬ В ВИФЛЕЕМ | Kirkus Reviews» – через www.kirkusreviews.com.
  2. ^ Хеллер, Натан (25 января 2021 г.). «Что мы неправильно понимаем в Джоан Дидион». The New Yorker .
  3. ^ Джонатан Ярдли, «В эпоху позерства Дидион осмелилась сутулиться», The Washington Post , 27 декабря 2007 г. Ссылка здесь
  4. ^ Ева-Сабина Зеелейн, «Многое в Калифорнии, по ее собственным предпочтительным условиям, не складывается»: Джоан Дидион между надвигающимся Апокалипсисом и ретрогрессивной утопией, Европейский журнал американских исследований, т. 6, № 3, док. 6, 2011, стр. 5.
  5. ^ Дэвид Л. Улин, «Вечер с Джоан Дидион», Беседы с Джоан Дидион , под редакцией Скотта Ф. Паркера, University Press of Mississippi, 2018, стр. 149
  6. ↑ Луи Менанд, «Из Вифлеема: радикализация Джоан Дидион», The New Yorker , 24 августа 2015 г.
  7. ^ «Надвигаясь на Вифлеем | The Saturday Evening Post». www.saturdayeveningpost.com .
  8. ↑ Джоан Дидион, «Слоняясь к Вифлеему» , Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру , 1968. стр. xiii.
  9. ↑ Кейтлин Фланаган, «Осень Джоан Дидион», The Atlantic , январь/февраль 2012 г.
  10. ↑ Дэн Уэйкфилд, «Места, люди и личности», The New York Times Book Review , 21 июня 1968 г.

Внешние ссылки