Социальные предпочтения описывают человеческую тенденцию заботиться не только о собственной материальной выгоде, но и о выгоде референтной группы или/и о намерении, которое приводит к выгоде. [1] Социальные предпочтения широко изучаются в поведенческой и экспериментальной экономике и социальной психологии. Типы социальных предпочтений включают альтруизм , справедливость, взаимность и неприятие неравенства . [2] Первоначально в области экономики предполагалось, что люди являются рациональными экономическими субъектами , но когда стало очевидно, что это не так, эта область начала меняться. Исследование социальных предпочтений в экономике началось с лабораторных экспериментов в 1980 году, когда экономисты-экспериментаторы обнаружили, что поведение испытуемых систематически отклонялось от поведения, корыстного в экономических играх, таких как игра «Ультиматум» и игра «Диктатор ». Эти экспериментальные результаты затем вдохновили различные новые экономические модели для характеристики альтруизма, справедливости и взаимности агентов в период с 1990 по 2010 год. В последнее время растет количество полевых экспериментов, изучающих формирование социальных предпочтений и их применение в обществе. [1] [3]
Считается, что социальные предпочтения формируются двумя разными способами: природой и воспитанием. В то время как природа включает в себя биологическую структуру и генетику, воспитание относится к социальной среде, в которой человек развивается. Большая часть литературы поддерживает тот факт, что «природа» сильнее влияет на социальные предпочтения, тогда как до сих пор проводятся исследования, подтверждающие сильное влияние социокультурных факторов. Некоторые из этих факторов включают социальную дистанцию между экономическими агентами, распределение экономических ресурсов, социальные нормы, религию и этническую принадлежность. [4]
Понимание социальных предпочтений и различий, возникающих между отдельными людьми и группами, может помочь создать модели, которые лучше отражают реальность. В финансовом секторе исследования подтверждают существование положительной связи между элементами доверия и взаимности с экономическим ростом, что наблюдается в сокращении дефолтов по программам кредитования, а также в эффективности политики правительства и центрального банка. [5] Правильное функционирование социальных предпочтений может помочь обществу проложить путь к новым разработкам за счет снижения вероятности сбоев рынка, а также снижения трансакционных издержек. Общество также может использовать социальные предпочтения для увеличения потока информации, прозрачности и подотчетности. [6]
Биологи, социальные психологи и экономисты предложили теории и документально подтвердили формирование социальных предпочтений как в долгосрочной, так и в краткосрочной перспективе. [7] Различные теории, объясняющие формирование и развитие социальных предпочтений, могут быть объяснены с биологической, когнитивной и социокультурной точки зрения и подробно описаны следующим образом.
Родственный отбор - это эволюционная стратегия, при которой некоторые определенные поведенческие черты отдаются предпочтение воспроизводству близких родственников. [8] Следовательно, поведение, которое кажется альтруистическим, может соответствовать теории эгоистичного гена . [9] Родственный отбор может объяснить альтруистическое поведение по отношению к близким родственникам даже ценой их собственного выживания, поскольку жертва может помочь сохранить большее количество тех же генов у близких родственников. [10] Например, рабочие пчелы могут умереть от нападения на своих хищников, чтобы помочь сохранить гены других пчел. [7]
Выбор взаимности предполагает, что альтруистический поступок человека может развиваться в результате ожидания будущего взаимного альтруистического поведения со стороны других. [11] Применением взаимного выбора в теории игр является стратегия «Око за око» в дилемме заключенного , которая представляет собой стратегию, в которой игрок сотрудничает при первой встрече, а затем следит за поведением противника во время предыдущей встречи. [12] Роберт Аксельрод и У. Д. Гамильтон показали, что стратегия «Око за око» может быть эволюционно стабильной стратегией в популяции, где вероятность повторных встреч между двумя людьми в популяции превышает определенный порог. [13]
Психолог Альберт Бандура предложил, чтобы дети узнавали о просоциальном и моральном поведении, подражая другим просоциальным моделям, включая родителей, других взрослых и сверстников. Существуют также экономические модели, предполагающие, что родители передают детям свои социальные предпочтения, демонстрируя собственное просоциальное поведение. [14] [15] Бандура провел обширные психологические эксперименты, чтобы выяснить, в какой степени дети будут имитировать агрессивное поведение, подвергая их моделям, демонстрирующим поведение, прежде чем наблюдать за поведением ребенка, когда его оставляют в покое. [16]
Однако эмпирическая поддержка роли родителей в воспитании просоциального поведения неоднозначна. [17] Например, некоторые исследователи обнаружили положительную связь между использованием родителями индукции и просоциальным поведением детей, [18] а другие не обнаружили корреляции между применением родителями карательных методов и просоциальным поведением детей. [7]
Что касается других источников социального обучения, недавние полевые эксперименты предоставили причинно-следственные доказательства положительного влияния школьной программы и программы наставничества на формирование социальных предпочтений [19] [20] , и эти исследования показали, что социальное взаимодействие, просоциальные ролевые модели [19] также культурная передача из семьи и школы [20] являются потенциальными механизмами.
Психолог Жан Пиаже был одним из первых, кто предположил, что когнитивное развитие является предпосылкой моральных суждений и поведения. Он приводил доводы в пользу важности социального взаимодействия с другими, а не обучения нравственному развитию , которое требует понимания как правил, так и поведения других. Другие важные когнитивные навыки, способствующие просоциальному поведению, включают принятие точки зрения и моральное рассуждение , [21] [22] , которые подтверждаются большинством эмпирических данных. [23] [24]
Многие первоначальные доказательства социальных предпочтений были получены в результате лабораторных экспериментов, в которых испытуемые играли с другими в экономические игры. Однако многие исследования показали, что поведение испытуемых резко и систематически отклонялось от предсказаний гипотезы личного интереса, но могло быть объяснено социальными предпочтениями, включая альтруизм, неприятие неравенства и взаимность. [1] Игра «Ультиматум», игра «Диктатор», игра «Доверие» и игра «Обмен подарками» — это упражнения, которые используются для понимания социальных предпочтений и их последствий.
Игра «Ультиматум» — один из первых экспериментов, который показывает, что гипотеза личного интереса не способна предсказать поведение людей. В этой игре первый игрок предлагает разделить фиксированную сумму, а второй игрок решает принять или отклонить это предложение. Если второй игрок принимает предложение, окончательный выигрыш точно определяется предложением. Однако если второй игрок отклонит предложение, оба субъекта получат нулевой выигрыш. [25] Вопреки предсказанию гипотезы личного интереса о том, что первый участник предложит нулевую сумму, а второй примет предложение, экспериментаторы обнаружили, что предлагающие обычно предлагают 25–50% фиксированной суммы, а респонденты склонны отклонять предложение. предложение, когда разделение ниже 20%. [26]
Соответствующей игрой является игра-диктатор , в которой один субъект предлагает разделить фиксированную сумму, а другому субъекту разрешено только принять это предложение. Игра диктатора помогает изолировать чистый альтруизм от стратегических интересов первого игрока (т. е. первый игрок предлагает большую долю второму игроку, чтобы избежать отказа второго игрока) в ультимативной игре. [27] В этой игре средняя доля снижается до 20% от фиксированной суммы, однако более 60% испытуемых по-прежнему выдвигают положительное предложение. [26]
Две другие игры, игра в доверие (также называемая инвестиционной игрой) и игра с обменом подарками, служат доказательством взаимного поведения. В игре на доверие первый игрок получает фиксированную сумму c и решает, какую сумму денег b передать второму игроку. Эта сумма умножается на коэффициент k , когда она достигает второго инициатора, а затем второй инициатор решает, какая часть этой суммы (kb) возвращается первому инициатору. [28] Хотя модель личного интереса предсказывает отсутствие передачи и возврата, экспериментаторы обнаружили, что первопроходец обычно передает примерно 50% пожертвований, а доход ответчика увеличивается вместе с передачей. [26] В игре с обменом подарками первый игрок предлагает какое-то предложение второму игроку и просит определенный уровень усилий от второго игрока, а затем второй игрок решает, что его/ее усилия являются дорогостоящими, но могут увеличить выигрыш первого игрока. [29] Также вопреки предсказанию личного интереса, предложение первопроходца в экспериментах обычно больше нуля, а уровень усилий второго инициатора увеличивается вместе с предложением. [26]
Дилемма заключенного и ее обобщенная игра, игра с общественными благами , также предоставляют косвенные доказательства социальных предпочтений, и существует множество свидетельств условного сотрудничества между субъектами. [30] Игра «Дилемма заключенного» иллюстрирует тот факт, что сам процесс сотрудничества может создавать стимулы к отказу от сотрудничества. [31] Каждый игрок может внести свой вклад в условное общественное благо до того, как все вклады будут суммированы и распределены между игроками, при этом «эгоистичным» игрокам будет предоставлена возможность «бесплатного проезда». Эта игра показывает, как потребители будут склонны ездить бесплатно без активного вмешательства, а также то, как потребители изменят свое поведение с опытом.
Многие улики на местах документально подтвердили честность агента и взаимную заботу. Например, Дэниел Канеман , Джек Кнеч и Ричард Талер обнаружили, что забота о справедливости ограничивает поведение фирмы, направленное на получение прибыли (например, повышение цен после увеличения спроса). [32]
Многие полевые эксперименты исследуют проблемы относительной оплаты труда и взаимности на работе. Например, экономисты Ури Гнизи и Джон Лист провели полевые эксперименты, в которых испытуемых нанимали для набора текста и для сбора средств по домам, и обнаружили, что испытуемые прилагали больше усилий в группе с более высокой заработной платой. [33] Однако эта положительная взаимность длилась недолго. [33] Исследователи также обнаружили, что положительная взаимность меньше, чем отрицательная. В другом исследовании [34] соискателей нанимали для каталогизации книг на 6 часов с явно выраженной заработной платой, но позже соискателям сообщали либо о повышении, либо о сокращении заработной платы. Исследователи обнаружили, что снижение усилий в группе снижения заработной платы было больше, чем увеличение усилий в группе повышения заработной платы. Однако положительная взаимность не распространялась на другие виды деятельности (волонтерство поработать еще один час). [34]
Существующие модели социальных предпочтений можно разделить на два типа: распределительные предпочтения и взаимные предпочтения. Распределительные предпочтения — это предпочтения относительно распределения и общей величины выигрыша среди референтных групп, включая альтруизм и злобность, неприятие справедливости и неравенства, а также заботу об эффективности. Взаимные предпочтения отражают обеспокоенность агента намерением поведения другого. [35]
Чистый альтруизм в экономических моделях представляет собой заботу агента о благополучии других. Человек проявляет альтруистическое предпочтение, если его полезность увеличивается вместе с выигрышем другого. [36] [37] Родственная экономическая модель — это нечистый альтруизм, или «теплое свечение», когда люди чувствуют себя хорошо (т.е. получают полезность «теплого свечения»), делая что-то хорошее, не заботясь о вознаграждении других. [38] Злоба или завистливые предпочтения являются противоположностью чистого альтруизма. В этом случае полезность агента уменьшается вместе с выигрышем другого. [36] [37]
Модели неприятия справедливости и неравенства отражают озабоченность агента справедливым распределением выплат между агентами и особенно неприятие различий в выплатах. [39] В модели Фера-Шмидта [39] агент сравнивает свой выигрыш с выигрышами друг друга в группе. Однако полезность агента снижается как при положительной, так и при отрицательной разнице выигрышей между ним самим и оппонентом в контрольной группе. Более того, агенту больше не нравится недостаток выигрыша, чем преимущество выигрыша. Следовательно, агент проявляет альтруистическое поведение по отношению к другим, когда его положение лучше, чем у других, и демонстрирует злобное поведение, когда положение агента хуже, чем у других. [39]
Экономисты Гэри Чарнесс и Мэтью Рабин обнаружили, что в некоторых случаях агенты предпочитают более эффективные результаты (т.е. результат с более высоким социальным благосостоянием), чем более равные результаты [40] , и разработали модель, в которой полезность агентов представляет собой выпуклую комбинацию собственных материальных выгод и социальное обеспечение. Более того, они предположили, что у агентов есть квазимаксиминные предпочтения, а это означает, что забота агентов о социальном обеспечении включает в себя минимальный выигрыш среди агентов, а также общий выигрыш для всех агентов в группе. Однако агента будет меньше волновать выигрыш других, если у других дела обстоят лучше, чем у него самого. [40]
У агента есть мотивация ответить взаимностью как на доброе, так и на несправедливое поведение. Модель Рабина (1993) — одна из самых ранних моделей, характеризующих реципрокное поведение. В этой модели выигрыш агента зависит от другого оппонента, и агент формирует веру в доброту другого оппонента, которая основана на разнице между фактическим выигрышем, который получает агент, и справедливым выигрышем. Агенты ответят взаимностью положительно, если он/она воспринимает поведение другого человека как доброе и справедливое, и отреагируют отрицательно, если он/она посчитает его несправедливым. [41] Другие исследователи далее обобщают модель Рабина (1993), изучая повторяющиеся взаимодействия в играх расширенной формы с участием N человек , [42], а также путем включения неприятия неравенства в предпочтения агента. [43] Чарнесс и Рабин также дополнили свое квазимаксиминное предпочтение заботой о взаимности. [40]
Исследователи утверждают, что неспособность признать социальные предпочтения приведет к предвзятому пониманию очень важного экономического поведения. [44] Ниже объясняются три важных способа применения социальных предпочтений в реальной мировой экономике.
Исследования социальных предпочтений показали, что люди, склонные к взаимности и не склонные к неравенству, могут сотрудничать, если они уверены, что другие тоже будут сотрудничать и смогут наказать безбилетников. Это имеет значение для разработки надлежащих социальных механизмов для решения проблемы безбилетника. [36] Например, Фишбахер и Гахтер обнаружили, что посредством экспериментов с общественными благами люди вносят больший вклад в общественные блага, чем можно было бы предположить, исходя из собственных интересов. Это обеспечивает поддержку концепции добровольного вклада. [45]
Забота о взаимности и справедливости сотрудников бухгалтерского учета может помочь разработать более эффективные контракты (например, трастовый контракт, бонусный контракт), чтобы повысить эффективность усилий сотрудников и решить агентские проблемы фирмы . Более того, структура относительной оплаты труда на рабочем месте может повлиять на удовлетворенность работой и благополучие сотрудников. [46] [47] Исследования социальных предпочтений также способствовали пониманию эффекта вытеснения денежных стимулов. [48]
Упомянутые ранее распределительные и взаимные предпочтения являются неотъемлемой частью хорошего управления и соблюдения этических стандартов. Без существования этих предпочтений маловероятно, что общество сможет добиться желаемого распределения экономических благ из-за личных интересов и проблемы «безбилетника». Исследования и эксперименты с социальными предпочтениями помогают разработать оптимальные стимулы, используемые в государственной политике. [49] Учет забот отдельных лиц о справедливости может повлиять на разработку социальной политики, особенно политики перераспределения. Кроме того, взаимные предпочтения могут влиять на оценку людьми различных стратегий по отношению к бедным в зависимости от убеждения человека в том, заслуживают ли бедные или нет. [50]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )