«Саундарья Лахари» ( санскрит : सौन्दर्यलहरी , романизировано : Saundaryalaharī , букв. «волны красоты») — знаменитое литературное произведение на санскрите, приписываемое Пушпаданте , а также Ади Шанкаре . [1] Некоторые полагают, что первая часть «Ананда Лахари» была выгравирована на горе Меру самим Ганешей (или Пушпадантой). [2] Мудрец Гаудапада , учитель учителя Шанкара Говинды Бхагавадпады , запомнил писания Пушпаданты, которые были переданы Ади Шанкаре . Его сто три шлоки (стиха) восхваляют красоту, изящество и щедрость Трипура Сундари как формы Парвати . У. Норман Браун перевел его на английский язык и опубликовал в 1958 году в качестве 43-го тома Harvard Oriental Series. [3] [4] [5]
Ученые полагают, что Ади Шанкарачарья сочинил Саундарьялахари в Кашмире . [6]
Saundarya Lahari — это не только сборник священных гимнов, но и учебник Тантры , [7] дающий наставления по пудже , Шри-Янтре и методам поклонения, 100 различных гимнов, 100 различных янтр, почти по одной на каждую шлоку; он описывает соответствующий тантрический метод выполнения преданности, связанный с каждой конкретной шлокой; и подробно описывает результаты, которые из этого обеспечиваются. Существует много толкований и комментариев, но лучшими из них, пожалуй, являются те, которые предоставляют дословные переводы, а также янтру, [7] преданность, которую следует выполнять, и результаты преданности.
Существует несколько легенд об этой работе. Согласно одной из легенд, Ади Шанкара посетил Кайлас , чтобы поклониться Шиве и Парвати . Там Шива дал ему рукопись, содержащую 100 стихов, которые описывали многочисленные грани богини, в качестве подарка ему. Когда Ади Шанкара возвращался после посещения Кайласа, Нанди остановил его на пути. Он выхватил у него рукопись, разорвал ее на две части, взял одну часть и отдал другую Ади Шанкаре. Ади Шанкара, опустошенный, побежал к Шиве и рассказал ему об этом инциденте. Шива, улыбаясь, приказал ему оставить 41 стих у себя в качестве начальной части 100 стихов, а затем написать дополнительные 59 стихов во славу самой богини. Таким образом, стихи 1–41 являются оригинальной работой Шивы, проливающей свет на древние ритуалы Тантры , Янтры и различные могущественные мантры . Остальные стихи, то есть 42–100, составлены самим Ади Шанкарой, и в основном они посвящены внешности богини. [7] Еще одна легенда гласит, что однажды, когда Ади Шанкара посетил Кайлас, Шива писал о красоте богини Парвати на стенах их дома. Шива стер то, что он написал, так как не хотел, чтобы Ади Шанкара, который был посторонним, читал о красоте его жены. Но Ади Шанкара увидел некоторую часть писаний и своим высшим умом вспомнил остальное. Таким образом, он составил Саундарья Лахари.
Первые 41 стих содержат подробный отчет о внутреннем поклонении Матери. Он состоит из систематического изложения концепции кундалини , Шри Чакры , мантры (стихи 32, 33). Это изображает Высшую Реальность как недвойственную, но с различием между Шивой и Шакти, держателем силы и Силой, Бытием и Волей. Сила, то есть Мать или Маха Трипура Сундари , становится доминирующим фактором, а держатель силы или Шива становится субстратом. Сам первый стих ясно описывает эту идею. «Соединенный с Шакти, Шива наделен силой творить; или, в противном случае, он неспособен даже на движение». Та же идея высказана в стихе 24: «Брахма создает вселенную, Вишну поддерживает, Рудра разрушает, а Махешвар поглощает все и усваивает в Садашиве. Получив приказ от твоих лиан, подобных бровям, Садашива восстанавливает все в деятельности, как в предыдущем цикле». Такое же значение Матери можно увидеть и в стихах 34 и 35.
На самом санскрите к Саундарье Лахари имеется более 36 комментариев. [2] Среди наиболее известных — комментарии Лакшмидхары, Камешварасури (а именно Арунамодини), Кайвальяшрама (а именно Соубагьявардхини) и Диндимы. [8]
Саундарья Лахари была переведена на тамильский язык в XII веке Вираем Кавираджем Пандитаром . Он назвал книгу «Абхирами Паадал» . [9]
Существует множество переводов на английский язык «Саундарьи Лахари» с комментариями, выполненными разными авторами.
Шанкара посетил Кашмир, который был одним из величайших центров обучения. Кашмир был местом шиваизма и шактизма, культа. Буддизм также в то время ... Ученые полагают, что Шанкара составил Саундарьялахари в Кашмире