Испанские мексиканцы — граждане или жители Мексики , которые идентифицируют себя как испанцы в результате национальности или недавнего происхождения. Испанская иммиграция в Мексику началась в начале 1500-х годов и продолжается по сей день. Подавляющее большинство мексиканцев имеют по крайней мере частичное испанское происхождение; северные регионы Мексики имеют более высокую распространенность испанского наследия. [2] Существует три признанных крупномасштабных волны испанской иммиграции на территорию, которая сейчас является Мексикой: первая прибыла в колониальный период , вторая во время Порфириато и третья после гражданской войны в Испании .
Первое испанское поселение было основано в феврале 1519 года Эрнаном Кортесом на полуострове Юкатан , в сопровождении примерно 11 кораблей, 500 человек, 13 лошадей и небольшого количества пушек. [3] В марте 1519 года Кортес официально объявил земли испанской короной и к 1521 году обеспечил испанское завоевание империи ацтеков .
Социальный состав испанской иммиграции конца шестнадцатого века включал как простых людей, так и аристократов, которые все рассеялись по Новой Испании . Порабощение коренного населения и африканцев, наряду с открытием новых месторождений различных минералов в центральных и северных районах (от современной Соноры до южных штатов Мексики) создали огромное богатство для Испании, особенно в добыче серебра. [ необходима цитата ]
Эксплуатация горнодобывающих богатств коренного населения посредством механизма колониализма позволила испанцам развить производство и сельское хозяйство, которые превратили регионы Бахио и долины Мехико и Пуэблы в процветающие сельскохозяйственные районы с зарождающейся промышленной деятельностью для колонистов. Однако коренное население было уничтожено европейскими болезнями и жестоким обращением со стороны испанцев как прямым результатом этого.
В XVI веке, после колонизации большинства новых континентов, возможно, около 240 000 испанцев прибыли в порты Америки. После завоевания империи ацтеков Мексика стала основным местом назначения испанских колониальных поселенцев в XVI веке. В XVII веке к ним присоединились 450 000 человек. [4]
Первыми испанцами, прибывшими в Мексику, были солдаты и моряки из регионов Эстремадура , Андалусия и Ла-Манча . [5] [6] В конце XVI века в Мексику из Испании мигрировали как простолюдины, так и аристократы.
Кроме того, некоторые канарские семьи колонизировали части Мексики в XVII веке (как в случае с семьями Асуахе), а когда испанская корона поощряла канарскую колонизацию Америки посредством Tributo de sangre (кровавой дани) в XVIII веке, многие из них поселились на Юкатане , где к XVIII веку они контролировали торговую сеть, распределявшую товары по всему полуострову; их потомки по-прежнему считаются одними из самых влиятельных семей прямого испанского происхождения в Мексике.
В XX веке в начале 1930-х годов в Мексику обосновалась еще одна группа канарцев, и, как и среди галисийских и других испанских иммигрантов того времени, среди них наблюдался высокий уровень неграмотности и обнищания, но они сравнительно быстро адаптировались.
После обретения Мексикой независимости и столетий жестокого колониального правления в новой стране возникла враждебность по отношению к испанцам. С августа 1827 по 1834 год указом, изданным во время правления Лоренсо де Савалы, многие испанцы и их семьи были изгнаны из штата Мехико и убиты. Правительство штата, находившееся под влиянием английских масонов или йоркцев, на основе Плана Игуалы и Договора Кордовы освободило штат, лишив испанцев их асьенд, ферм, ранчо и имущества. [7] [8]
20 декабря 1827 года депутаты штата отменили испанский закон о высылке, и многие семьи криолло вернулись на свои фермы и ранчо, защищенные депутатами конгресса штата. [9] В конституции 1857 года двусмысленность в отношении мексиканских граждан была устранена, и испанцы были признаны иностранцами. [10]
В период с 1850 по 1950 год 3,5 миллиона испанцев отправились в Америку, и Мексика стала одним из главных направлений, особенно ее северный регион, где президент Порфирио Диас поощрял европейскую иммиграцию с целью обеспечения рабочей силой. [ необходима цитата ]
В 1910 году в Мексике проживало 30 000 испанцев, многие из которых участвовали в экономической деятельности, как сельскохозяйственные рабочие и торговцы в городских районах. Однако, поскольку они пропорционально составляли только 0,02% населения Мексики в то время, они не могли влиять на политическую жизнь страны. [10]
Последние мигранты прибыли во время гражданской войны в Испании . Более 25 000 испанских беженцев поселились в Мексике между 1939 и 1942 годами, в основном во время правления президента Ласаро Карденаса дель Рио . Некоторые из мигрантов вернулись в Испанию после гражданской войны, но многие остались в Мексике. [11]
Из-за финансового кризиса 2007–2008 годов и вызванного им экономического спада и высокого уровня безработицы в Испании многие испанцы эмигрировали в Мексику в поисках новых возможностей. [12] Например, в течение последнего квартала 2012 года испанцам было выдано 7630 разрешений на работу. [13]
Испанская община в Мексике включает бизнесменов, артистов, ученых, художников и профессиональных студентов. По словам Миленио , испанские компании являются крупнейшими иностранными инвесторами в Мексике. [14]
Испанофобия началась во время гражданской войны в Испании из-за притока испанских иммигрантов в страну во время президентства Ласаро Карденаса , что вызвало изменения в мексиканской системе образования. Благодаря усилиям по построению нации правительство начало идентифицировать себя с цивилизацией ацтеков, а не с испанцами. Ключевые фигуры мексиканской истории, такие как Эрнан Кортес, были демонизированы, и в целом негативная точка зрения на испанское завоевание стала официальной историей. [ необходима цитата ]
Слово gachupín используется для испанцев, живущих в Мексике и Гватемале [15] как ругательство, относящееся к конкистадорам и людям из Испании. [16] Официальная история гласит, что Мигель Идальго и Костилья упоминается в Grito de Dolores; Mueran los gachupines (Смерть гачупинес !). [17] [18]
Диего Ривера вызвал споры своей фреской Historia del estado de Morelos, conquista y revolución ( История штата Морелос, завоевание и революция ), написанной между 1929 и 1930 годами. Его обвиняли в испанофобии, а его фреска создала дипломатический конфликт между мексиканским и испанским правительствами. Когда его спросили о критике его фрески, Ривера ответил только «¡ya apareció el gachupín!» («вот гачупин»). [19]
В Мексике сохранились важные испанские школы, такие как Colegio Madrid в Мехико, учебный институт, основанный в 1941 году испанскими иммигрантами и мексиканскими учителями. Это частная школа начального образования. [20]
Colegio de México (Colmex) была организацией изгнанников времен гражданской войны в Испании, которая начиналась как "Casa de España en México" (Дом Испании в Мексике). В 1939 году Альфонсо Рейес стал президентом "Colegio" до своей смерти. Историк Даниэль Косио Вильегас сыграл важную роль в его институционализации, и библиотека Colegio носит его имя.
Мексика — одна из крупнейших стран в испаносфере. Ее культура в основном происходит от культуры коренных народов с некоторым влиянием испанских основателей и поселенцев Новой Испании , которая в конечном итоге стала современной Республикой Мексика.
.JPG/1280px-El_exilio_espa%C3%B1ol_en_la_CD_de_M%C3%A9xico_(20).JPG)
Испанский язык был привезен в Мексику около 500 лет назад. В результате длительной и массовой иммиграции многие городские центры к началу 19 века были преимущественно заселены испанцами. Мехико ( Теночтитлан ) также был столицей империи ацтеков , и многие носители ацтекского языка науатль продолжали жить там и в прилегающих регионах, превосходя численностью носителей испанского языка на протяжении нескольких поколений. Следовательно, Мехико исторически имел тенденцию оказывать стандартизирующее воздействие на всю страну, более или менее, развиваясь в особый диалект испанского языка, который включал в себя значительное количество испанизированных слов науатля.
Многие каталонцы, бежавшие из франкистской Испании , иммигрировали в Мексику, где они могли свободно выражать свои мысли на каталонском языке . Orfeó Català de Mèxic был Меккой для носителей каталонского языка и художников. [21] [22]
Charrería , слово, охватывающее все аспекты искусства разведения лошадей, развилось из традиций, которые пришли в Мексику из Саламанки, Испания, в XVI веке. Когда испанцы впервые поселились в колониальной Мексике , им было приказано разводить лошадей, называемых criollos (испанцы), но не разрешать коренным жителям ездить верхом. Однако к 1528 году у испанцев были очень большие скотоводческие поместья , и они сочли необходимым нанимать коренных жителей в качестве вакеро или креольских пастухов, которые вскоре стали превосходными наездниками. Мелкие землевладельцы, известные как ранчерос или владельцы ранчо, были первыми настоящими чаррос , и они считаются изобретателями чарреды. [23]
Коррида прибыла в Мексику с первыми испанцами. Найдены записи о том, что первая коррида дебютировала в Мексике 26 июня 1526 года, когда коррида в Мехико была проведена в честь исследователя Эрнана Кортеса , который только что вернулся из Гондураса (тогда известного как Лас-Ибуэрас). С этого момента коррида проводилась по всей Мексике как часть различных гражданских, общественных и религиозных праздников. Сегодня в Мексике насчитывается около 220 постоянных арен для боя быков, и крупнейшей площадкой такого рода является Plaza de toros México в центре Мехико , которая открылась в 1946 году и вмещает 48 000 человек. [24]
Страстная неделя — испанская традиция, представленная во многих мексиканских городах, таких как Сан-Луис-Потоси, Таско-де-Аларкон или Морелия. Это религиозное представление очень похоже на шествие Страстной недели в Севилье или Semana Mayor из других испанских городов. [ требуется ссылка ] .
Астурийцы — очень большое сообщество, имеющее долгую историю в Мексике, начиная с колониальных времен и до наших дней. [25] В Мексике проживает около 42 000 человек астурийского происхождения [ нужна цитата ] . Каталонцы также очень многочисленны в Мексике. Согласно источникам из каталонской общины, в стране проживает около 12 000 каталонцев [ нужна цитата ] . Также проживает около 8 500 басков [ нужна цитата ] , 6 000 галисийцев [ нужна цитата ] и 1 600 канарских островитян [ нужна цитата ] .
Самое большое население испанского происхождения проживает в долине Мехико, регионе Пуэбла-Веракрус, регионе Бахио, долине Гвадалахара, Альтос-де-Халиско, Северном регионе и Ривьера-Майя, где они составляют наибольшую долю испанского населения. [ нужна цитата ] Большие популяции находятся в таких штатах, как Мехико , штат Мехико , Веракрус , Пуэбла , Халиско , Нуэво-Леон , Агуаскальентес , Дуранго , Гуанахуато , Керетаро и Чиуауа . [ нужна цитата ] Кроме того, Северную Мексику населяют многие миллионы потомков испанцев. [ нужна ссылка ] Некоторые штаты, такие как Сакатекас , Синалоа , Нижняя Калифорния , Сонора , Сан-Луис-Потоси и Тамаулипас .
.JPG/1280px-Centro_Gallego_de_M%C3%A9xico_(1).JPG)
В Мехико проживает самое большое испанское население в стране. В этом городе находятся все испанские учреждения, такие как посольство Испании, культурные центры, такие как Centro Asturiano, Centro Gallego, Casa de Madrid, Casa de Andalucía, Centro Montañes, Orfeo Catalán de Mexico, Centro Vasco, Centro Canario, Centro Republicano Español, Ateneo Español, Casino Español, Asociación Valenciana, Centro Castellano и медицинские учреждения, такие как Beneficiencia Española, Hospital Español и Hospital-ito. [26]
Также в Мехико расположены важные испанские школы и университеты, такие как Colegio Madrid, Universidad Iberoamericana, Colegio de México и Universidad Anahuac.
Город Пуэбла — еще один город с крупнейшим испанским населением в Мексике. [ требуется ссылка ] В городе находится Парк Испании — социальное сообщество и школа, основанные испанцами и потомками испано- мексиканцев .
Центр Гальего де Мехико каждый год устраивает Ромерию Беато Себастьяна де Апарисио в городе Пуэбла. Это мероприятие представляет собой интересное галисийское сообщество с народной музыкой и галисийскими танцами за пределами монастыря Старого Сан-Франциско в центре города Пуэбла-де-Сарагоса, штат Пуэбла.
Испанские потомки составляют самую большую группу европейцев в Мексике, и большинство мексиканцев имеют некоторую степень испанского происхождения. Большинство их предков прибыли в колониальный период, но с тех пор иммигрировали еще сотни тысяч, особенно во время гражданской войны в Испании в 1930-х годах. [27] В Encyclopaedia Britannica говорится, что люди преимущественно европейского происхождения составляют около одной шестой (≈17%) населения Мексики. [28]
