Дон Мигель Грегорио Антонио Игнасио Идальго и Костилья Галлага Мандарте и Вильясеньор [4] (8 мая 1753 - 30 июля 1811), более известный как Мигель Идальго и Костилья или Мигель Идальго ( испанское произношение: [miˈɣel iˈðalɣo] ), был католическим священником. , лидер мексиканской войны за независимость и признанный отец нации .
Профессор Коллегии Сан-Николас-Обиспо в Вальядолиде , Идальго находился под влиянием идей Просвещения , которые способствовали его изгнанию в 1792 году. Он служил в церкви в Колиме , а затем в Долорес . По прибытии он был потрясен богатой почвой, которую он нашел. Он пытался помочь бедным, показывая им, как выращивать оливки и виноград, но в Новой Испании (современная Мексика) выращивание этих культур не поощрялось или запрещалось колониальными властями, чтобы предотвратить конкуренцию с импортом из Испании. [5] 16 сентября 1810 года он произнес « Крик Долорес» , речь, призывающую народ защищать интересы своего короля Фердинанда VII , находившегося в плену во время полуостровной войны , восстав против испанцев европейского происхождения, свергнувших испанцев. Вице-король Хосе де Итурригарай . [6]
Он прошел через Мексику и собрал армию из почти 90 000 бедных фермеров и мексиканских мирных жителей, которые напали на элиту испанского полуострова и Криолло . Повстанческая армия Идальго одержала первые победы на пути к Мехико, но его войскам в конечном итоге не хватило подготовки и были плохо вооружены. Эти войска столкнулись с армией хорошо обученных и вооруженных испанских войск в битве у моста Кальдерон и потерпели поражение. [7] После битвы Идальго и его оставшиеся войска бежали на север, но Идальго был предан, взят в плен и казнен.
Идальго был вторым ребенком Кристобаля Идальго и Костильи Эспиноса де лос Монтерос и Аны Марии Галлага Мандарте Вильясеньор, обоих криоллос . [8] По материнской линии он был баскского происхождения. Его последним идентифицируемым испанским предком был его прадед по материнской линии, который был из Дуранго, Бискайя . [9] По отцовской линии он происходил из семей криолло, родных для Техупилко , которые пользовались большим уважением в сообществе криолло. [10] Отец Идальго был менеджером гасиенды в Вальядолиде , Мичоакан , где Идальго провел большую часть своей жизни. [11] [12] Через восемь дней после своего рождения Идальго был крещен в католической вере в приходской церкви Куитцео-де-лос-Наранхос. [13] У родителей Идальго было еще трое сыновей; Хосе Хоакин, Мануэль Мариано и Хосе Мария, [8] до смерти их матери, когда Ильдальго было девять лет. [14] Позже родился сводный брат по имени Мариано. [15]
В 1759 году на испанский престол взошел Карл III Испанский ; Вскоре он отправил генерального гостя с полномочиями расследовать и реформировать все части колониального правительства. В этот период Кристобаль был полон решимости, что Мигель и его младший брат Хоакин должны войти в священство и иерархию католической церкви. Будучи состоятельным, он заплатил за то, чтобы все его сыновья получили лучшее образование, которое мог предложить регион. Получив частное обучение, вероятно, у священника соседнего прихода, Идальго был готов к дальнейшему образованию. [8]
В возрасте пятнадцати лет Идальго был отправлен в Вальядолид (ныне Морелия ), штат Мичоакан , для обучения в Коллегии Сан-Франциско Хавьера у иезуитов вместе со своими братьями. [16] Когда иезуиты были изгнаны из Мексики в 1767 году, он поступил в Коллегию Сан-Николас , [3] [17] [18] , где учился на священство. [3]
Он завершил подготовительное образование в 1770 году. После этого он поступил в Королевский и Папский университет Мексики в Мехико для дальнейшего обучения, получив степень по философии и теологии в 1773 году . [16] Его образование для священства было традиционным, с предметы на латыни , риторике и логике . Как и многие священники в Мексике, он изучал языки коренных народов, [18] такие как науатль , отоми и пурепеча . Он также изучал итальянский и французский языки, которые в то время в Мексике обычно не изучались. [17] Он получил прозвище « Эль Зорро » («Лис») за свою репутацию умного человека в школе. [2] [19] Изучение Идальго французского языка позволило ему читать и изучать произведения эпохи Просвещения , текущие в Европе [3] , но в то же время запрещенные католической церковью в Мексике. [2]
Идальго был рукоположен в священники в 1778 году, когда ему было 25 лет. [17] [19] С 1779 по 1792 год он посвятил себя преподаванию в Коллегии Сан-Николас-Обиспо в Вальядолиде (ныне Морелия ); это был «один из важнейших образовательных центров наместничества». [20] Он был профессором латинской грамматики и искусств, а также профессором теологии. Начиная с 1787 года, он был назначен казначеем, проректором и секретарем, [16] став деканом школы в 1790 году, когда ему было 39 лет. [3] [21] Будучи ректором , Идальго продолжал изучать либеральные идеи, пришедшие из Франции. и других частях Европы. Власти выгнали его в 1792 году за пересмотр традиционных методов обучения, а также за «нерегулярное использование некоторых средств». [22] Церковь отправила его работать в приходы Колима и Сан-Фелипе Торрес Мочас, пока он не стал приходским священником в Долорес, Гуанахуато, [17] сменив своего брата Хосе Хоакина через несколько недель после его смерти 19 сентября 1802 года. [ 14]
Хотя Идальго имел традиционное священническое образование, будучи преподавателем в Коллегии Сан-Николас, он ввел новшества в методы обучения и учебную программу. В своей личной жизни он не защищал и не жил так, как ожидалось от мексиканских священников XVIII века. Вместо этого его изучение идей эпохи Просвещения заставило его бросить вызов традиционным политическим и религиозным взглядам. Он поставил под сомнение абсолютную власть испанского короля и бросил вызов многочисленным идеям, представленным Церковью, включая власть пап, непорочное зачатие и церковное безбрачие . Будучи светским священнослужителем, он не был связан обетом бедности, поэтому, как и многие другие светские священники, занимался предпринимательской деятельностью, в том числе владел тремя гасиендами; [23] но вопреки обет целомудрия, он установил связи с женщинами. Один был с Мануэлой Рамос Пичардо, от которой у него было двое детей, а также ребенок от Бибианы Лусеро. [22] Позже он жил с женщиной по имени Мария Мануэла Эррера, [18] родив ей двух внебрачных дочерей, а позже стал отцом еще троих детей от женщины по имени Хосефа Кинтана. [24]
Эти действия привели к тому, что он предстал перед судом инквизиции , хотя суд не признал его виновным. [18] Идальго был сторонником равенства. Будучи приходским священником в Сан-Фелипе и Долорес, он открыл свой дом для туземцев и метисов , а также криолло. [19]
Тем временем в городе Керетаро назревал заговор, организованный мэром Мигелем Домингесом и его женой Хосефой Ортис де Домингес ; также участвовали военные, такие как Игнасио Альенде , Хуан Альдама и Мариано Абасоло . Альенде отвечал за то, чтобы убедить Идальго присоединиться к его движению, поскольку у священника Долорес были очень влиятельные друзья со всего Бахио и даже Новой Испании, такие как Хуан Антонио Рианьо, мэр Гуанахуато , и Мануэль Абад-и-Кейпо , епископ Мичоакана. .
В 1807 году Франция и Испания подписали Фонтенблоский договор (октябрь 1807 года) о вторжении в Португалию , союзника Соединенного Королевства . Французские войска, которые должны были пройти через Испанию в Португалию, остались в Испании, и испанский народ был расстроен присутствием французских войск в результате многочисленных эксцессов, которые французы совершили против испанского народа, таких как оккупация территории. , многочисленные грабежи, грабежи, убийства мирных жителей и похищения короля Карла IV и принца Фердинана VII . Кроме того, Наполеон заставил обоих отречься от престола и назначил своего брата Жозефа Бонапарта королем Испании. Это спровоцировало сначала восстание испанских войск , а затем восстание в Мадриде . За этим последовали дальнейшие восстания по всей Испании. В августе 1808 года британская армия высадилась в Португалии. Затем Великобритания и Франция начали войну друг против друга в Португалии и Испании. Война и нестабильность в Испании затронули Мексику и другие части Новой Испании .
В 1803 году в возрасте 50 лет он прибыл в Долорес в сопровождении своей семьи, в которую входили младший брат, двоюродный брат, две сводные сестры, а также Мария и двое их детей. [19] Он получил этот приход, несмотря на его слушание перед инквизицией, которая не остановила его светскую практику. [18]
После того как Идальго поселился в Долорес, он передал большую часть канцелярских обязанностей одному из своих викариев, Франсиско Иглесиасу, и посвятил себя почти исключительно коммерции, интеллектуальным занятиям и гуманитарной деятельности. [19] Он проводил большую часть своего времени за изучением литературы, научных работ, выращиванием винограда и выращиванием тутового шелкопряда . [2] [25] Он использовал полученные знания для содействия экономической деятельности бедных и сельских жителей в своем районе. Он основал фабрики по производству кирпича и керамики и обучил коренное население изготовлению кожи. [2] [25] Он пропагандировал пчеловодство . [25] Он был заинтересован в продвижении деятельности коммерческой ценности по использованию природных ресурсов региона для помощи бедным. [3] Его целью было сделать коренное население и метисов более самостоятельными. Однако эта деятельность нарушала меркантилистскую политику, направленную на защиту сельского хозяйства и промышленности Испании, и Идальго было приказано остановить их. Эта политика, а также эксплуатация каст смешанной расы усилили враждебность в Идальго по отношению к испанцам, родившимся на полуострове в Мексике. [18]
Помимо ограничения экономической деятельности в Новой Испании, испанская торговая практика причиняла страдания коренным народам. Засуха 1807–1808 годов вызвала голод в районе Долорес, и вместо того, чтобы выпустить хранимое зерно на рынок, испанские купцы заблокировали его выпуск, спекулируя на росте цен. Идальго лоббировал эту практику, но безуспешно. [26]
Опасаясь ареста, [18] Идальго приказал своему брату Маурисио, а также Игнасио Альенде и Мариано Абасоло пойти с рядом других вооруженных людей, чтобы заставить шерифа освободить заключенных из тюрьмы в Долорес в ночь на 15 сентября 1810 года, установив восемьдесят бесплатно. Утром 16 сентября 1810 года Идальго отслужил мессу , на которой присутствовало около 300 человек, включая владельцев гасиенд, местных политиков и испанцев. Там он произнес то, что сейчас известно как Grito de Dolores (Крик Долорес), [25] призвав жителей его прихода покинуть свои дома и присоединиться к нему в восстании против нынешнего правительства во имя своего короля. Фердинанд VII . [2]
Грито Идальго не осуждал идею монархии и не критиковал подробно существующий общественный порядок, но его несогласие с событиями в Испании и нынешним правительством вице-короля было ясно выражено в его упоминании о плохом правительстве. Грито также подчеркивал верность католической религии - чувству, которому могли сочувствовать как креолы, так и полуострова . [18]
Идальго встретил бурную поддержку. Интеллектуалы, либеральные священники и многие бедняки с энтузиазмом последовали за Идальго. [18] К его движению присоединились метисы и коренные жители в таком количестве, что первоначальные мотивы группы Керетаро были скрыты. [2] [27] Игнасио Альенде, главный сообщник Идальго в Керетаро, оставался более лояльным к первоначальным целям группы Керетаро, ориентированным на криолло. Однако действия Идальго и реакция народа означали, что возглавит он, а не Альенде. Альенде получил военную подготовку, когда Новая Испания создала колониальную милицию, тогда как у Идальго ее не было. Повстанцы, последовавшие за Идальго, также не имели военной подготовки, опыта и оборудования. Многие из этих людей были бедняками, разгневанными после многих лет голода и угнетения. Следовательно, Идальго был лидером недисциплинированных повстанцев. [2] [18]
Руководство Идальго придало повстанческому движению сверхъестественный аспект. Многие жители деревни, присоединившиеся к повстанческой армии, пришли к выводу, что сам Фернандо VII командовал их верностью Идальго, а монарх находился в Новой Испании лично, руководя восстанием против вице-королевства. Историк Эрик Ван Янг считает, что такие идеи придали движению сверхъестественную и религиозную легитимность, доходящую до мессианских ожиданий. [28]
Идальго и Альенде оставили Долорес с примерно 800 мужчинами, половина из которых была верхом. [16] Они прошли через район Бахио , через Атотонилько , Сан-Мигель-эль-Гранде (современный Сан-Мигель-де-Альенде ), Чамукуэро, Селайю , Саламанку , Ирапуато и Силао в Гуанахуато . Из Гуанахуато Идальго направил свои войска в Вальядолид, штат Мичоакан . Они оставались здесь некоторое время и в конце концов двинулись в сторону Мехико. [29] Из Вальядолида они прошли через штат Мехико , через города Мараватио, Иштлауака, Толука, подойдя так близко к Мехико, как Монте-де-лас-Крусес, между долиной Толука и долиной Мехико . [25]
Благодаря численности армия Идальго одержала несколько первых побед. [2] Идальго сначала прошел через экономически важную и густонаселенную провинцию Гуанахуато. [30] Одна из первых остановок была в святилище Нуэстра- Сеньора-де-Гуадалупе в Атотонилько , где Идальго прикрепил изображение Девы Гваделупской к копью, чтобы принять его в качестве своего знамени. [25] Он написал на флагах своих войск следующие лозунги: «Да здравствует религия! Да здравствует наша Пресвятая Мать Гваделупская! Да здравствует Америка и смерть плохому правительству!» [31] Для повстанцев в целом Богородица олицетворяла интенсивную и крайне локализованную религиозную чувствительность, призванную больше идентифицировать союзников, а не создавать идеологические союзы или чувство национализма. [28]
Масштабы и интенсивность движения застали колониальные власти врасплох. [30] Сан-Мигель и Селайя были захвачены без особого сопротивления. 21 сентября 1810 года после прибытия в Селайю Идальго был провозглашен генералом и верховным главнокомандующим. На тот момент армия Идальго насчитывала около 5000 человек. [2] [25] Однако из-за отсутствия дисциплины повстанцы вскоре начали грабить, грабить, грабить города и казнить заключенных. [2] Это вызвало трения между Альенде и Идальго еще во время взятия Сан-Мигеля в конце сентября 1810 года. Когда по городу прокатились беспорядки, Альенде пытался подавить насилие, нанося повстанцам удары плашмя мечом, что принесло ему упрек от Идальго. [19]
28 сентября 1810 года Идальго прибыл в город Гуанахуато с повстанцами, которые в основном были вооружены палками, камнями и мачете. Население полуострова и криолло укрылось в укрепленном Альхондига-де-Гранадитас, которым командовал Хуан Антонио де Рианьо. [25] Через два дня повстанцы сокрушили оборону и убили примерно 400–600 человек. Альенде решительно протестовал против этих событий, и хотя Идальго согласился с тем, что они были отвратительными, он также заявил, что понимает исторические закономерности, которые сформировали такую реакцию. Нападения побудили криолло и полуостровов объединиться против повстанцев и привели к тому, что Идальго потерял поддержку со стороны либеральных криолло. [18]
10 октября 1810 года из Гуанахуато Идальго отправился в Вальядолид с 15 000 человек. [17] [25] Когда он прибыл в Акамбаро , он был произведен в генералиссимусы [32] и получил титул Его Светлейшего Высочества с полномочиями принимать законы. В новом звании он имел синий мундир с церковным воротником и красными лацканами, расшитыми серебром и золотом. Его униформа также включала в себя черную перевязь, также расшитую золотом. На его груди также было большое изображение Богоматери Гваделупской в золоте. [25]
Идальго и его войска взяли Вальядолид без особого сопротивления 17 октября 1810 года. [17] [25] Там Идальго издал прокламации против полуостровов, которых он обвинил в высокомерии и деспотизме, а также в порабощении жителей Америки на протяжении почти 300 лет. Идальго утверждал, что целью войны было «отправить гачупинов обратно на родину», обвиняя их жадность и тиранию в том, что они ведут к временной и духовной деградации мексиканцев. [33] Идальго заставил избранного епископа Мичоакана Мануэля Абада-и-Кейпо отменить приказ об отлучении , который он распространил против него 24 сентября 1810 года. [25] [34] Позже инквизиция издала указ об отлучении от церкви 13 октября 1810 года. осуждая Идальго как мятежника, отступника и еретика . [28]
Повстанцы остались в городе, готовясь к походу на столицу Новой Испании Мехико . [29] Каноник собора встретился с Идальго и заставил его пообещать, что зверства Сан-Мигеля, Селайи и Гуанахуато не повторятся в Вальядолиде. Массовое разрушение города не повторилось. Однако Идальго пришел в ярость, когда обнаружил, что собор заперт для него, что привело его к тому, что он заключил в тюрьму испанцев, заменил городских чиновников своими собственными и разграбил городскую казну, прежде чем отправиться в Мехико. [19] 19 октября Идальго уехал из Вальядолида в Мехико после того, как взял [ необходимы разъяснения ] 400 000 песо от собора на оплату расходов. [25]
Идальго и его войска покинули штат Мичоакан и прошли через города Мараватио, Иштлауака и Толука, прежде чем остановиться в лесистой горной местности Монте-де-лас-Крусес. [25] [35] Здесь повстанческие силы вступили в бой с силами роялистов Торкуато Трухильо. Войска Идальго заставили войска роялистов отступить, но повстанцы понесли тяжелые потери, как и в случае с солдатами роялистов в Гуанахуато. [17] [18] [36]
После битвы при Монте-де-лас-Крусес 30 октября 1810 года у Идальго было около 100 000 повстанцев, и он находился в стратегической позиции для нападения на Мехико. [2] Численно его силы превосходили силы роялистов. [18] Правительство роялистов в Мехико под руководством вице-короля Франсиско Венегаса подготовило психологическую и военную защиту. Интенсивная пропагандистская кампания рекламировала насилие со стороны повстанцев в регионе Бахио и подчеркивала угрозу со стороны повстанцев социальной стабильности. Повстанческое движение Идальго также столкнулось с сопротивлением со стороны оседлых туземцев и каст Мексиканской долины. [27]
Войска Идальго подошли так близко, как нынешний район Куахимальпа в Мехико. [16] Альенде хотел двинуться вперед и атаковать столицу, но Идальго не согласился. [25] [35] Аргументация Идальго этого решения неясна и обсуждается историками. [28] [37] Одно из объяснений состоит в том, что силы Идальго были недисциплинированными и несли тяжелые потери всякий раз, когда сталкивались с обученными войсками. Поскольку столицу охраняли одни из самых обученных солдат Новой Испании, [18] Идальго решил отвернуться от Мехико и двинуться на север [37] через Толуку и Икстлауаку [29] с пунктом назначения в Гвадалахару . [18]
Повернув назад, многие повстанцы дезертировали. К тому времени, когда он добрался до Акулько, к северу от Толуки, его армия сократилась до 40 000 человек. Генерал Новой Испании Феликс Кальеха атаковал силы Идальго, разбив их 7 ноября 1810 года. Альенде решил направить войска под своим командованием в Гуанахуато, а не в Гвадалахару. [35] Идальго прибыл в Гвадалахару 26 ноября с более чем 7000 плохо вооруженных солдат. [25] Первоначально он оккупировал город при поддержке низшего класса, потому что Идальго пообещал положить конец рабству , уплате дани и налогам на алкоголь и табак. [18]
Идальго создал в Гвадалахаре альтернативное правительство во главе с собой и назначил двух министров. [25] 6 декабря 1810 года Идальго издал указ об отмене рабства, угрожая смертью тем, кто не подчинится. Он отменил выплату дани, которую коренные народы должны были платить криолло и полуостровным лордам. Он приказал издавать газету под названием Despertador Americano ( «Американский звонок для пробуждения »). [35] Он назвал Паскасио Ортиса де Летона представителем повстанческого правительства и отправил его в Соединенные Штаты за поддержкой, но Ортис де Летона был задержан испанской армией и казнен. [2]
В это время в Гвадалахаре усилилось насилие со стороны повстанцев . Граждане, лояльные правительству вице-короля, были схвачены и казнены. Хотя неизбирательного грабежа удалось избежать, повстанцы нападали на собственность криолло и испанцев, независимо от их политической принадлежности. [18] [25] Тем временем армия роялистов вновь захватила Гуанахуато, вынудив Альенде бежать в Гвадалахару. [35] После прибытия в город Альенде снова возразил Идальго по поводу насилия со стороны повстанцев. Однако Идальго знал, что армия роялистов направляется в Гвадалахару, и хотел сохранить хорошие отношения со своей армией. [25]
После того, как Гуанахуато был вновь захвачен силами роялистов, епископ Мануэль Абад-и-Кейпо 24 декабря 1810 года отлучил Идальго и тех, кто следовал за ним или помогал ему. Абад-и-Кейпо раньше был другом Идальго, но он был категорически против тактики Идальго и связанных с этим беспорядков. , предполагаемые «кощунства» и предполагаемое жестокое обращение со священниками. Инквизиция издала указ против Идальго, обвиняя его в отрицании того, что Бог наказывает за грехи в этом мире, в сомнениях в подлинности Библии, в осуждении пап и церковного правления, в разрешении евреям не обращаться в христианство, в отрицании вечной девственности Марии, в проповедях что ада не существует, и принятие лютеранской доктрины в отношении Евхаристии . Идальго ответил, что он никогда ни в малейшей степени не отступал от церковного учения. [25]
Войска роялистов двинулись в Гвадалахару, прибыв в январе 1811 года с почти 6000 человек. [18] Альенде и Абасоло хотели сосредоточить свои силы в городе и спланировать путь отхода в случае поражения, но Идальго отверг это предложение, решив выступить у моста Кальдерон ( Пуэнте-де-Кальдерон ) недалеко от города. У Идальго было от 80 000 до 100 000 человек и 95 пушек, но более подготовленные роялисты решительно разгромили повстанческую армию, вынудив Идальго бежать в сторону Агуаскальентеса. [18] [25] В Асьенда-де-Пабеллон, 25 января 1811 года, недалеко от города Агуаскальентес , Альенде и другие лидеры повстанцев отобрали военное командование у Идальго, обвинив его в своих поражениях. [25] Идальго остался политическим главой, но военное командование перешло к Альенде. [35]
Повстанческая армия [38] двинулась на север в сторону Сакатекаса и Сальтильо с целью установить связи в Соединенных Штатах для получения поддержки. [17] [24] Идальго достиг Сальтильо, где он публично подал в отставку со своего военного поста и отклонил помилование, предложенное генералом Хосе де ла Крусом от имени Венегаса в обмен на капитуляцию Идальго. [16] Вскоре они были преданы и захвачены роялистом Игнасио Элизондо у колодцев Бахан [38] ( Нориас де Бахан ) 21 марта 1811 года и доставлены в Чиуауа . [2] [25] [35]
Идальго был передан Дуранго, где 27 июля 1811 года епископ Франсиско Габриэль де Оливарес официально лишил его сана и отлучил от церкви. Впоследствии военный суд признал его виновным в государственной измене. Его пытали, сдирая с рук кожу , символически снимая миро, возложенное на них при его священническом рукоположении, и казнили. Существует множество теорий о том, как он был убит, самая популярная — что он был расстрелян утром 30 июля. [25] [39] Перед казнью он поблагодарил своих тюремщиков, двух солдат, Ортегу и Мельчора, за гуманное обращение. Во время казни Идальго заявил : «Хотя я могу умереть, меня будут помнить вечно; вас всех скоро забудут». [24] [40] Его тело и тела Альенде, Альдамы и Хосе Мариано Хименеса были обезглавлены, а головы были выставлены на обозрение в четырех углах Альхондига- де-Гранадитас в Гуанахуато . [2] Головы оставались там в течение десяти лет до конца мексиканской войны за независимость , чтобы деморализовать повстанцев. [18] Обезглавленное тело Идальго сначала было выставлено за пределами тюрьмы, а затем похоронено в церкви Святого Франциска в Чиуауа . Останки были перевезены в Мехико в 1824 году. [24]
Смерть Идальго привела к политическому вакууму на стороне повстанцев до 1812 года. Роялистский военачальник генерал Феликс Кальеха продолжал преследовать повстанческие войска. Повстанческая борьба переросла в партизанскую войну , [28] и в конечном итоге следующий крупный лидер повстанцев, Хосе Мария Морелос Перес-и-Павон , который возглавлял повстанческие движения вместе с Идальго, стал главой повстанцев, пока сам Морелос не был схвачен и казнен в 1815 году . 18]
«Мигель Идальго-и-Костилья обладал уникальной особенностью быть отцом в трех смыслах этого слова: отцом-священником Римско-католической церкви, биологическим отцом, родившим внебрачных детей в нарушение своих церковных обетов, и отцом своей страны. " [41] Его провозглашали Отцом нации [2], хотя именно Агустин де Итурбиде , а не Идальго, стал первым главой штата Мексика в 1821 году . [37] Вскоре после обретения независимости этот день следует отмечать он варьировался от 16 сентября, дня Грито де Долорес Идальго, до 27 сентября, когда силы Итурбиде захватили Мехико, положив конец войне. [36]
Позже политические движения отдали предпочтение более либеральному Идальго консервативному Итурбиде, и 16 сентября 1810 года было официально признано днем независимости Мексики. [37] Причина этого в том, что Идальго считается «предшественником и создателем остальных героев (Мексиканской войны) за независимость». [25]
Диего Ривера нарисовал изображение Идальго на полудюжине фресок. Хосе Клементе Ороско изобразил его с пылающим факелом свободы и считал эту картину одной из лучших своих работ. Университет Сан-Николаса МакГинти в Морелии поручил Дэвиду Альфаро Сикейросу нарисовать фреску для празднования 200-летия со дня рождения Идальго. [42] Город его прихода был переименован в Долорес Идальго в его честь, а в 1869 году был создан штат Идальго . [36] Каждый год в ночь с 15 на 16 сентября президент Мексики воспроизводит Грито из Балкон Национального дворца . Эту сцену повторяют главы городов по всей Мексике. [28] Он также является тезкой округа Идальго, штат Техас , в Соединенных Штатах. [43]
Останки Идальго покоятся в колонне Ангела Независимости в Мехико. Рядом с ним зажжена лампа, символизирующая жертву тех, кто отдал свои жизни за независимость Мексики. [24] [40]
Его день рождения является гражданским праздником в Мексике. [44]
_by_Claudio_Linati_1828.jpeg/1280px-Miguel_Hidalgo_(2)_by_Claudio_Linati_1828.jpeg)
Многие интерпретаторы Дамы Гваделупской указывали на важность изображения как символа революции, наиболее ярко выраженного в легендарной истории о Мигеле Идальго, сплачивающем массы для восстания против Испании с криком Долорес: «Viva la Вирхен де Гваделупская и смерть гачупинам!»
СМИ, связанные с Мигелем Идальго-и-Костилья, на Викискладе?
