Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World — книга литературной критики 1983 года ведущегоисследователя Толкина Верлин Флигер , в которой она утверждает, что свет является центральной темой мифологии Средиземья Толкина, в частности, в «Сильмариллионе» . Он был восхищён другими учёными до такой степени, что стал основным элементом толкиновской науки. [1] [2]
Дж. Р. Р. Толкин был английским писателем и филологом древнегерманских языков , специализирующимся на древнеанглийском языке; большую часть своей карьеры он провёл в качестве профессора Оксфордского университета . [3] Он наиболее известен своими романами о придуманном им Средиземье , «Хоббите» , «Властелине колец » и «Сильмариллионе» . Будучи набожным римским католиком , он описал «Властелина колец» как «в основе своей религиозное и католическое произведение», богатое христианской символикой . [4]
Верлин Флигер работала более 30 лет как исследователь Толкиена, став признанным одним из ведущих авторов в этой области. Splintered Light была ее первой книгой, создав репутацию, которая возросла с ее более поздними монографиями Interrupted Music и A Question of Time , а также двумя отредактированными сборниками эссе. [5]
Книга «Расколотый свет: логотипы и язык в мире Толкина» была опубликована Уильямом Б. Эрдмансом в 1983 году. Переработанное издание было выпущено в 2002 году. Работа не иллюстрирована.
Книга начинается с главы о Дж. Р. Р. Толкине как «человеке антитез», веры и сомнения. Затем сравниваются и противопоставляются два самых известных эссе Толкина, « Беовульф : чудовища и критики » и « О волшебных историях », одно по сути темное и роковое, другое светлое, охватывающее возможность удачи. В следующих двух главах исследуется философия мифологии Оуэна Барфилда из «Инклинга » и взгляд Толкина на фэнтези как на суб-творение , а затем их взгляд на язык с идеей, что он когда-то был целым, а теперь фрагментирован.
Затем три главы рассматривают символику света в Средиземье как божественного творения , показывая с помощью тщательного анализа текста «Сильмариллиона» , что созданный свет последовательно фрагментируется взаимодействием с силами тьмы и выбором свободных народов, эльфов и людей . История «Властелина колец» охватывается «Одним фрагментом», в котором после многочисленных бедствий « Сильмариллиона » небольшой остаток света выживает, чтобы сражаться с оставшейся тьмой.
В заключительной главе рассматриваются выводы книги, отмечая две необходимые вещи: изменения и язык, который является фактором изменений.
В «Компаньоне к Дж. Р. Р. Толкину » исследователь Толкина Брэдфорд Ли Иден пишет, что «Расколотый свет» был первой научной монографией по «Сильмариллиону ». Он описывает ее как «самую важную и влиятельную книгу как по языку, так и по музыке в произведениях Толкина », обсуждая, как музыка и свет переплетаются как «центральные темы» на протяжении всего «Сильмариллиона» , и рассматривая Толкина как «музыканта слов». [1]
В Rocky Mountain Review ученый и автор фэнтези Брайан Эттебери отмечает, что Флигер показывает, как Толкин следовал взглядам Оуэна Барфилда на мифотворчество, включая идею постепенного падения с течением истории. По мнению Эттебери, Флигер успешно связывает труды Толкина о Средиземье со своей ученостью, с «хорошо исследованным и сочувственным прочтением « Сильмариллиона» , работы, важность которой она во многом демонстрирует», [8] показывая, что, хотя она и содержит множество коротких историй, написанных с разницей в десятилетия, это «единое целое с глубоко прочувствованным смыслом». [8] Он пишет, что она «менее успешно связывает его творения с биографией [Толкина]». Он утверждает, что даже если читатель примет ее тезис о том, что парные противоположности в его произведениях о Средиземье — между светом и тьмой, или между искуплением и падением — происходят от темперамента, который колебался «между надеждой и отчаянием», это не объяснит, почему эти чувства привели к фэнтези «а не ... метафизическому стиху или реалистичной фантастике»; и это также не объяснит, почему «Сильмариллион» подавляюще мрачен, в то время как «Властелин колец» в значительной степени оптимистичен. Эттебери предполагает, что причинами могут быть разные истоки произведений — по его мнению, «Беовульф» и скандинавская легенда против сказки. [8]
Исследовательница английского языка Джанис Нойлейб, рецензируя работу в журнале Christianity & Literature , пишет, что она одновременно освещает философию Толкина и анализирует его «творческий гений», [9] во многом на территории, неисследованной другими учеными. Силы света и тьмы, пишет она, были предметом сомнений для этого человека, но в его творчестве они являются «равными силами, находящимися в напряжении из-за их противостояния и зависимости друг от друга... одновременно буквальными, метафорическими и символическими». [9] Она комментирует, что там, где его знаменитое эссе « Беовульф : чудовища и критики » показало неизбежность предопределенной катастрофы, его другое знаменитое эссе « О волшебных сказках » рассматривает эвкатастрофу , счастливый поворот судьбы в истории. По ее мнению, «напряжение этих двух противоборствующих сил произвело действие « Сильмариллиона ». [9] Однако ядро книги для Нойлейба находится в 3 главах самого Сильмариллиона , в которых Флигер прослеживает постепенное расщепление света, созданного Эру Илуватаром, через музыку Валар и далее к эльфам, людям и хоббитам, населяющим Средиземье. Эльфы также разделяются на народы с разными языками, поскольку они соглашаются приблизиться к свету Двух Ламп или Двух Древ или отвергают его. Их языки также представляют свет, и изначальный и высший язык, Квенья , используется только эльфами, которые видели свет Валинора . Самые ценные артефакты эльфов, Сильмариллы , захватывают немного расщепленного света; их создатель, Феанор , поэтому и для Флигера, и для Толкина является самым значимым из эльфов; и он уничтожен своим творением. [9]
Ученый-богослов и литературовед Ральф С. Вуд , рецензируя другую книгу Флигера для VII , пишет, что «Расколотый свет» — «незаменимая работа для любого серьезного изучения великого фантаста, особенно « Сильмариллиона »». [10]
Флигер был номинирован на премию Mythopoeic Scholarship Award 1986 года за книгу Splintered Light . [11] Ученый-гуманитарий Дейдре Доусон отмечает, что эта книга стала основным элементом толкиенистики. [2]