«Сильмариллион» ( квенья : [silmaˈrilːiɔn] ) — сборник мифов [a] [T 1] и рассказов в различных стилях английского писателя Дж. Р. Р. Толкина . Он был отредактирован и опубликован посмертно его сыном Кристофером Толкином в 1977 году при содействии Гая Гавриэля Кея , который стал автором фэнтези. [T 2] В нем рассказывается об Эа , вымышленной вселенной, включающей в себя Благословенное Царство Валинора , злополучный регион Белерианд , остров Нуменор и континент Средиземья , где написаны самые популярные произведения Толкина — « Хоббит » и «Средиземье». «Властелин колец » — установлены. После успеха «Хоббита» издатель Толкина Стэнли Анвин попросил продолжение, и Толкин предложил черновик произведений, которые позже стали «Сильмариллионом» . Анвин отклонил это предложение, назвав проект малопонятным и «слишком кельтским», поэтому Толкин начал работать над новым рассказом, который в итоге стал « Властелином колец» .
«Сильмариллион» состоит из пяти частей. Первая, Айнулиндалэ , в мифическом стиле рассказывает о сотворении Эа, «мира, который есть ». Вторая часть, Валаквента , даёт описание Валар и Майар , сверхъестественных сил Эа. Следующий раздел, «Квента Сильмариллион» , составляющий основную часть коллекции, описывает историю событий до и во время Первой эпохи , включая войны за три драгоценности, Сильмариллы , которые и дали книге название. Четвертая часть, Акаллабет , повествует об истории Падения Нуменора и его народа, происходящей во Второй Эпохе . Заключительная часть « О кольцах власти и третьей эпохе » рассказывает историю колец во время Второй и Третьей эпох и заканчивается кратким изложением событий « Властелина колец» .
В книге показано влияние многих источников, включая финский эпос «Калевала» , греческую мифологию о затерянном острове Атлантида (как Нуменор) и олимпийских богов (в форме Валар, хотя они также напоминают норвежских асов ).
Поскольку Дж.Р.Р. Толкин умер, оставив свой легендариум неотредактированным, Кристофер Толкин отобрал и отредактировал материалы, чтобы рассказать историю от начала до конца. В некоторых случаях это означало, что ему пришлось разработать совершенно новый материал в рамках мысли своего отца, чтобы устранить пробелы и несоответствия в повествовании, [4] особенно в главе 22 «О руинах Дориата». [5]
«Сильмариллион» имел коммерческий успех, но при публикации получил в целом плохие отзывы. Ученые сочли работу проблематичной, не в последнюю очередь потому, что книга представляет собой конструкцию, не санкционированную самим Толкином, [3] из большого корпуса документов и черновиков, также называемого «Сильмариллион». Ученые отметили, что Толкин задумал произведение как мифологию , написанную многими руками и отредактированную вымышленным редактором , будь то Эльфвин или Бильбо Бэггинс . Таким образом, ученый Гергели Надь считает, что тот факт, что произведение действительно было отредактировано, фактически реализует намерение Толкина. [3]
События, описанные в «Сильмариллионе» , как и в других произведениях Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье , должны были произойти в какой-то момент в прошлом Земли. [T 3] В соответствии с этой идеей, «Сильмариллион» предположительно был переведен из трехтомного «Перевода с эльфийского» Бильбо , который он написал, находясь в Ривенделле . [T 4] Книга охватывает историю мира, Арды, до Третьей Эпохи, в пяти разделах:
Айнулиндалэ ( квенья : «Музыка Айнур » [ Т 6] ) принимает форму первичного повествования о творении. Эру («Единый» [T 7] ), также называемый Илуватар («Отец Всего»), первым создал Айнур, группу вечных духов или демиургов , называемых «потомками его мысли». Илуватар собрал Айнур и показал им тему, на основе которой он велел им создать прекрасную музыку . Мелькор , которому Илуватар дал «величайшую силу и знания» из всех Айнур, оторвался от гармонии музыки, чтобы создать свою собственную песню. Некоторые Айнур присоединились к нему, а другие продолжали следовать за Илуватаром, вызывая разлад в музыке. Это происходило трижды, и Эру Илуватар каждый раз успешно побеждал своего мятежного подчиненного, используя новую тему. Затем Илуватар остановил музыку и показал им видение Арды и ее народов. Видение исчезло, и Илуватар предложил Айнур возможность войти в Арду и управлять новым миром.
Многие Айнур согласились, приняв физическую форму и привязавшись к этому миру. Великая Айнур стала Валар , а меньшая Айнур стала Майар . Валар пытались подготовить мир для пришедших жителей (Эльфов и Людей ), в то время как Мелькор, желавший себе Арду, неоднократно разрушал их работу; это продолжалось тысячи лет, и посредством волн разрушения и созидания мир обрел свою форму.
Валаквента («Счет Валар» [Т 6] ) описывает Мелькора, каждого из четырнадцати Валар и нескольких Майар. В нем рассказывается, как Мелькор соблазнил многих майаров, включая тех, кто в конечном итоге стал Сауроном и Балрогами , на свою службу.
Квента Сильмариллион (Квенья: «История Сильмарилей» [T 6] ), основная часть книги, состоящая из 24 глав, представляет собой серию взаимосвязанных сказок, действие которых происходит в Первую эпоху и повествует трагическую сагу о трех кованых драгоценностях, Сильмарили .
Валар пытались создать мир для эльфов и людей, но Мелькор постоянно разрушал их творения. После того, как он уничтожил две лампы, Иллуина и Ормала, освещавшие мир, Валар переселились на Аман , континент к западу от Средиземья, где они основали свой дом, Валинор . Йаванна создала Два Древа , Тельперион и Лорелин, которые осветили Валинор, оставив Средиземье тьме и гневу Мелькора. Ауле, кузнец Валар, создал гномов; Илуватар дал им жизнь и свободу воли. Супруга Ауле, Йаванна, боялась, что гномы причинят вред ее растениям, но Манвэ сказал, что духи пробудятся, чтобы защитить их. Вскоре звезды, созданные Вардой, начали сиять, вызвав пробуждение эльфов . Зная об опасности, в которой оказались эльфы, Валар решили сразиться с Мелькором, чтобы обезопасить эльфов. Победив и захватив Мелькора, они пригласили эльфов жить в Амане. Это привело к расколу Эльфов ; те, кто принял и затем остался в Амане, были ваньярами ; те, кто отправился в Аман и позже (в основном) вернулся в Средиземье, были нолдор ; теми, кто отказался, были Телери , включая тех, кто стал Синдарами , управляемыми Тинголом и Мелиан . Все ваньяр и нолдор, а позже и многие тэлери, достигли Амана.
В Амане Мелькор, которого держали в плену Валар, был освобожден после симулированного раскаяния. Феанор , сын Финвэ , король нолдор, создал Сильмарили, драгоценности, которые сияли захваченным светом Двух Древ. Мелькор обманул Феанора, заставив его поверить, что его младший сводный брат Финголфин пытается настроить Финвэ против него. Феанор выхватил меч и пригрозил Финголфину; это побудило Валар изгнать Феанора из города Тирион, после чего он создал крепость Форменос дальше на север. Финвэ переехал туда, чтобы жить со своим любимым сыном. Спустя много лет Феанор вернулся по приказу Валар, чтобы присутствовать на фестивале, где заключил своего рода мир с Финголфином. Тем временем Мелькор убил Два Дерева с помощью Унголианта , темного паучьего духа. Мелькор сбежал на Форменос, убил Финвэ, украл Сильмарили и сбежал в Средиземье. Он напал на эльфийское королевство Дориат , которым правили Тингол и Мелиан. Мелькор потерпел поражение в первой из пяти битв Белерианда и забаррикадировался в своей северной крепости Ангбанд.
Феанор поклялся отомстить Мелькору и всем, кто утаил от него Сильмарили, даже Валар, и заставил своих семерых сыновей сделать то же самое. Он убедил большую часть нолдор преследовать Мелькора, которого Феанор переименовал в Моргота , в Средиземье. Сыновья Феанора захватили корабли телери, убив многих из них, и предали других нолдор, оставив их совершать опасный переход пешком по опасным льдам Хелкараксэ. Эльфы, не пошедшие в Валинор, синдары, поселились в Белерианде и торговали с гномами. Майя Мелиан установила магическую защиту - Ремень Мелиан - вокруг царства Дориат.
По прибытии в Средиземье нолдор разгромили армию Мелькора, хотя Феанор был убит Балрогами. После периода мира Мелькор напал на нолдор, но был помещен в жесткую осаду, которая держалась почти 400 лет.
Нолдор создали королевства по всему Белерианду. Первенец Феанора Маэдрос мудро решил жить на востоке, вдали от остальных своих родственников, зная, что их легко спровоцировать на войну, если они будут жить слишком близко к своим родственникам. Финголфин и его старший сын Фингон жили на северо-западе. Второй сын Финголфина Тургон и двоюродный брат Тургона Финрод построили скрытые королевства после получения видений от Вала Ульмо. Финрод высек пещерные жилища, которые стали царством Нарготронда, а Тургон обнаружил скрытую долину, окруженную горами, и выбрал ее для строительства города Гондолин. Маэглин, внук Финголфина и сын темного эльфа Эола, имел безнадежную любовь к своей двоюродной сестре Идриль , на которой не мог жениться. Он переехал в Гондолин и сблизился с Тургоном. Из-за секретности эльфийских городов Белерианда они были в большей безопасности от армий Мелькора. Тургон очень старался сохранить Гондолин в секрете, и это была одна из последних эльфийских крепостей, павших.
После уничтожения Древ и кражи Сильмарилей Валар создали луну и солнце; их несли по небу на кораблях. В то же время Мужчины проснулись; некоторые позже прибыли в Белерианд и вступили в союз с эльфами. Берен , Человек, переживший последнюю битву, забрел в Дориат, где влюбился в эльфийскую девушку Лутиэн , дочь Тингола и Мелиан. Тингол считал, что ни один простой человек не достоин его дочери, и назначил за ее руку, казалось бы, невозможную цену: одну из Сильмарилей. Неустрашимый Берен отправился в путь, и Лютиэн присоединилась к нему, хотя он и пытался ее отговорить. Саурон , могущественный слуга Мелькора, заключил Берена в тюрьму, но с помощью Лютиэн он сбежал. Вместе они вошли в крепость Мелькора и украли Сильмариль из его короны. Пораженный, Тингол принял Берена, и произошел первый союз человека и эльфа, хотя Берен вскоре был смертельно ранен, а Лютиэн умерла от горя. Хотя судьбы Человека и Эльфов после смерти разлучили их навсегда, она убедила Вала Мандос сделать для них исключение. Он вернул Берену жизнь и позволил Лютиэн отказаться от своего бессмертия и жить смертной в Средиземье. Таким образом, после смерти их постигла та же участь.
Нолдор, воодушевленные подвигом пары, снова напали на Мелькора с огромной армией эльфов, гномов и людей. Но Мелькор тайно развратил некоторых людей, и эльфийское войско потерпело полное поражение в Пятой битве.
Хурин и Хуор были братьями; Хуор погиб в бою, но Мелькор захватил Хурина и проклял его наблюдать за гибелью своих соплеменников. Сын Хурина, Турин Турамбар , был отправлен в Дориат, оставив свою мать и будущую сестру в королевстве своего отца Дор-ломин (которое было захвачено врагом). Турин совершил множество великих подвигов, величайшим из которых стала победа над драконом Глаурунгом. Однако, несмотря на свой героизм, Турин попал под проклятие Мелькора, что заставило его невольно убить своего друга Белега, а также жениться и оплодотворить свою сестру Ниэнор Ниниэль, которая потеряла память из-за чар Глаурунга. Прежде чем их ребенок родился, дракон снял чары. Ниэнор покончила с собой, а Турин бросился на свой меч. Хурин, сломленный человек, наконец-то освобожден. Он слышит во сне плачущую свою жену Морвен и приходит, чтобы найти ее мертвой; он хоронит ее. В Нарготронде он убивает гнома Мима и забирает ожерелье Наугламир из клада дракона Глаурунга . Он относит его Дориату. Хурин уходит и тонет. Битва между эльфами и гномами вспыхивает из-за Наугламира и Сильмариля. Дальнейшие сражения между эльфами приводят к разрушению Дориата.
Сын Хуора, Туор , оказался замешан в судьбе скрытого королевства Гондолин. Он женился на Идриль, дочери Тургона, лорда Гондолина (второй союз эльфов и людей). Когда Гондолин пал, преданный племянником короля Маэглином, Туор спас многих его жителей. Все эльфийские королевства в Белерианде пали, а беженцы бежали в пристанище у моря, созданное Туором. Сын Туора и Идриль Келебриндаль, Эарендил Полуэльф , был обручён с Эльвинг , сама происходила от Берена и Лютиэн. Эльвинг принес Сильмариль Эарендиля Берена; драгоценный камень позволил Эарендилу пересечь море и добраться до Амана, чтобы обратиться за помощью к Валар. Они согласились, победив Мелькора и уничтожив Ангбанд. Эарендил, летя на своем корабле Вингилот, с птицами во главе с Орлом Торондором разгромил драконов Мелькора, которых возглавил Анкалагон Черный . Большая часть Белерианда затонула в море; Валар изгнали Мелькора из Арды. На этом закончилась Первая Эпоха Средиземья. Последние два Сильмариля были захвачены сыновьями Феанора, Маэдросом и Маглором. Однако из-за злого пути, которым братья получили Сильмарили, они больше не были достойны получать их, и Сильмарили сожгли им руки. В тоске Маэдрос покончил с собой, прыгнув в огненную пропасть со своим Сильмарилом, а Маглор бросил свой драгоценный камень в море и провел остаток своих дней, скитаясь по берегам мира, воспевая свое горе.
У Эарендила и Эльвинга было двое детей: Элронд и Элрос. Будучи потомками бессмертных эльфов и смертных людей, они имели выбор происхождения: Элронд выбрал быть эльфом, его брат — человеком. Эльрос стал первым королем Нуменора и дожил до 500 лет.
Акаллабет («Падший» [T 6] ) занимает около 30 страниц и повествует о взлете и падении островного королевства Нуменор, населенного дунэдайн . После поражения Мелькора Валар отдали остров трем верным домам людей , которые помогали эльфам в войне против него. Благодаря милости Валар, Дунэдайн получили мудрость, силу и более долгую жизнь, чем у других людей. Действительно, остров Нуменор находился ближе к Аману, чем к Средиземью. Падение Нуменора произошло из-за влияния развращенной Майи Саурона , главного слуги Мелькора, который возник во времена Второй Эпохи и пытался завоевать Средиземье.
Нуменорцы выступили против Саурона. Они были настолько сильны, что Саурон понял, что не сможет победить их силой. Он сдался, чтобы его отправили в плен в Нуменор. Там он быстро очаровал короля Ар-Фаразона, убеждая его искать бессмертия, в котором Валар, по-видимому, ему отказали, разжигая зависть, которую многие нуменорцы начали питать к эльфам Запада и валар. Жители Нуменора стремились избежать смерти, но это лишь ослабляло их и ускоряло постепенное сокращение продолжительности их жизни. Саурон призвал их начать войну против Валар, чтобы захватить бессмертие, в котором им было отказано. Ар-Фаразон собрал самую мощную армию и флот, которые Нуменор когда-либо видел, и поплыл против Амана. Валар и эльфы Амана, опечаленные своим предательством, обратились за помощью к Илуватару. Когда Ар-Фаразон приземлился, Илуватар уничтожил его силы и послал огромную волну, чтобы затопить Нуменор, убив всех, кроме тех нуменорцев, которые остались верны Валар. Мир был переделан, и Аман был перенесен за пределы Крайнего Запада, чтобы люди не могли приплыть туда и угрожать ему.
Физическое воплощение Саурона было уничтожено во время руин Нуменора. Как Майя, его дух вернулся в Средиземье, хотя он больше не мог принимать прекрасную форму, которую когда-то имел. Верные нуменорцы достигли берегов Средиземья. Среди этих выживших был Элендиль , их лидер и потомок Эльроса, и его сыновья Исилдур и Анарион, которые спасли саженец белого дерева Нуменора, предка дерева Гондора. Они основали два королевства: Арнор на севере и Гондор на юге. Элендиль правил как Верховный король обоих королевств, но поручил правление Гондором совместно Исильдуру и Анариону. Могущество королевств в изгнании значительно уменьшилось по сравнению с Нуменором, «но оно казалось очень большим диким людям Средиземья».
Заключительный раздел книги, занимающий около 20 страниц, описывает события, происходящие в Средиземье во времена Второй и Третьей эпох . Во Второй Эпохе Саурон вновь появился в Средиземье. Кольца Власти были выкованы эльфами во главе с Келебримбором , но Саурон тайно выковал Одно Кольцо , чтобы контролировать остальные. Между народами Средиземья и Сауроном разразилась война, кульминацией которой стала Война Последнего Союза, в которой эльфы во главе с Гил-галадом и оставшиеся нуменорцы во главе с Элендилем объединились, чтобы победить Саурона, положив конец Второй Эпохе. Третья Эпоха началась с того, что Исилдур забрал Единое Кольцо после свержения Саурона. Вскоре после этого Исильдур попал в засаду орков и был убит на Ирисных полях , а Единое Кольцо было потеряно в реке Андуин . В этом разделе дается краткий обзор событий, предшествовавших и происходящих во « Властелине колец» , включая упадок Гондора, возрождение Саурона, Белый Совет , предательство Сарумана и окончательное уничтожение Саурона вместе с Единое Кольцо, завершающее Третью Эпоху.
На внутреннем титульном листе имеется надпись на английском языке, написанная шрифтом Тенгвар . В нем говорится: «Сказания о Первой Эпохе , когда Моргот жил в Средиземье, и эльфы вели с ним войну за возвращение Сильмарилей, к которым приложены падение Нуменора, а также история Колец Власти и Третьей Эпохи в чем эти сказки заканчиваются». [6]
Внутри задней обложки находится раскладная карта части Средиземья , Белерианда в Первую Эпоху .
Хотя автором произведений был сам Толкин, они были опубликованы посмертно его сыном Кристофером. Кристофер отобрал наиболее полные истории и собрал их в один том, в соответствии с желанием своего отца создать объем работ, охватывающий период от сотворения мира до разрушения Единого Кольца. Из-за этого обстоятельства в томе иногда обнаруживаются несоответствия с «Властелином колец» или «Хоббитом», они имеют разные стили и содержат полностью развитые истории, такие как Берен и Лютиэн, или более расплывчатые истории, например, посвященные войне. Гнева. [7]
Первое издание было выпущено в твердом переплете компанией Allen & Unwin в 1977 году. HarperCollins опубликовала издание в мягкой обложке в 1999 году, а иллюстрированное издание с цветными пластинками Теда Несмита в 2008 году . [8] Было продано более миллиона экземпляров, что намного меньше, чем «Хоббит» и «Властелин колец» , каждый из которых был продан тиражом более 100 миллионов копий. [9] [10] Его продаж было достаточно, чтобы он достиг вершины списков октября 1977 года. С тех пор он был переведен как минимум на 40 языков. [11]
Толкин начал работать над рассказами, которые впоследствии стали «Сильмариллионом» , в 1914 году. [T 8] Он намеревался превратить их в английскую мифологию, объясняющую происхождение английской истории и культуры. [T 1] Большая часть этой ранней работы была написана, когда Толкин, тогда британский офицер, вернувшийся из Франции во время Первой мировой войны, находился в больнице и на больничном. [T 9] Он закончил первый рассказ « Падение Гондолина » в конце 1916 года. [T 10]
Свой сборник зарождающихся рассказов он назвал «Книгой утраченных сказок» . [T 4] Это название стало названием первых двух томов « Истории Средиземья» , серии книг Кристофера Толкина, включающих эти ранние тексты. В рассказах используется повествовательный прием моряка по имени Эриол (в более поздних версиях - англосаксон по имени Эльфвин ), который находит остров Тол Эрессеа, где живут эльфы, и эльфы рассказывают ему свою историю. В «Коттеге потерянной игры» Тол Эрессеа, соответствующий Англии, или в ранних версиях Кортирион, соответствующий Уорику , связал сказки с утраченной мифологией Англии . [T 11] Толкин так и не завершил «Книгу утраченных сказаний» ; он оставил его, чтобы сочинить стихи « Слово о Лейтиан » и « Слово о детях Хурина ». [Т 4]
Первой версией «Сильмариллиона» стал «Очерк мифологии», написанный в 1926 году [Т 12] (позже опубликованный в IV томе « Истории Средиземья» ). «Набросок» представлял собой 28-страничный синопсис, написанный с целью объяснить предысторию истории Турина Р.В. Рейнольдсу, другу, которому Толкин отправил несколько рассказов. [T 12] На основе «Наброска» Толкин разработал более полную повествовательную версию « Сильмариллиона» под названием «Квента Нолдоринва» [T 13] (также включенную в том IV). Квента Нолдоринва была последней версией «Сильмариллиона» , завершенной Толкином. [Т 13]
В 1937 году, воодушевленный успехом «Хоббита» , Толкин представил своему издателю Джорджу Аллену и Анвину неполную, но более полную версию « Сильмариллиона » под названием «Квента Сильмариллион» , [T 4] , но они отвергли эту работу как неясную и «слишком кельтскую» . ". [T 14] Вместо этого издатель попросил Толкина написать продолжение «Хоббита» . [T 14] Толкин начал перерабатывать «Сильмариллион» , но вскоре обратился к сиквелу, которым стал «Властелин колец» . [T 15] Он возобновил работу над «Сильмариллионом» после завершения «Властелина колец» , [T 16] и ему очень хотелось опубликовать оба произведения вместе. [T 17] Когда стало ясно, что это невозможно, Толкин сосредоточил все свое внимание на подготовке « Властелина колец» к публикации. [T 18] [T 19] Толкин хотел сделать мифологию более правдоподобной, приведя ее в соответствие с версией истории творения Круглого мира . Его убедили не делать этого в 1946 году; более поздние попытки противоречили уже опубликованным текстам « Хоббита» и «Властелина колец» . [12]
В конце 1950-х годов Толкин вернулся к «Сильмариллиону» , работая в основном над теологическими и философскими основами произведения, а не над повествованиями. К этому времени у него возникли сомнения относительно фундаментальных аспектов работы, восходящих к самым ранним версиям рассказов, и, похоже, он чувствовал необходимость решить эти проблемы, прежде чем он сможет попытаться создать «окончательную» версию. [T 16] За это время он много писал на такие темы, как природа зла в Арде, происхождение орков , обычаи эльфов, природа и средства эльфийского возрождения, плоский мир и история Солнца и Луна. [T 16] В любом случае, за одним или двумя исключениями, он мало что изменил в повествованиях в оставшиеся годы своей жизни. [Т 16]
В течение нескольких лет после смерти отца Кристофер Толкин работал над повествованием о Сильмариллионе . Он старался использовать последние сочинения своего отца и сохранить как можно больше внутренней последовательности (и последовательности с « Властелином колец »), учитывая множество противоречивых черновиков. [T 20] [T 2] Он заручился помощью канадца Гая Гавриэля Кея , ныне автора фантастической трилогии , вдохновленной легендой о короле Артуре ; Кей, выбранный из-за семейных связей, провел с ним год в Оксфорде, тайно редактируя материалы. [13] Как объясняется в «Истории Средиземья» , Кристофер Толкин опирался на многочисленные источники, полагаясь, где это возможно, на работы, написанные после « Властелина колец» , и в конечном итоге обратился к « Книге утраченных сказаний» 1917 года , чтобы заполнить части книги. рассказ, который его отец планировал написать, но так и не обратился к нему. В одной из более поздних глав «Квенты Сильмариллиона» , «О руинах Дориата», нетронутой с начала 1930-х годов, ему пришлось строить повествование практически с нуля. [T 21] Кристофер Толкин отметил, что, если бы он потратил больше времени и имел доступ ко всем текстам, он мог бы создать существенно другую работу. В своем предисловии к «Книге утраченных сказаний» 1 в 1983 году он написал, что [Т 22]
его посмертной публикацией почти четверть века спустя был перевернут естественный порядок изложения всей «Материи Средиземья»; и, конечно, спорно, было ли разумно публиковать в 1977 году версию основного «легендариума», стоящую отдельно и претендующую на то, чтобы быть понятной. Опубликованная работа не имеет «рамок», никаких предположений о том, что это такое и как (в воображаемом мире) она появилась. Теперь я думаю, что это была ошибка. [Т 22]
В октябре 1996 года Кристофер Толкин поручил иллюстратору Теду Нэсмиту создать полностраничную полноцветную иллюстрацию для первого иллюстрированного издания « Сильмариллиона» . Он был опубликован в 1998 году, а в 2004 году последовало второе издание с исправлениями и дополнительными иллюстрациями Нэсмита. [Т 23]
На «Сильмариллион» повлияло множество источников. Основное влияние оказал финский эпос «Калевала» , особенно сказка о Куллерво . Влияние греческой мифологии также очевидно в том, что остров Нуменор напоминает Атлантиду , [T 24] и Валар заимствуют многие атрибуты у олимпийских богов . [14] Валар, как и олимпийцы, живут в мире, но на высокой горе, вдали от смертных; [15] Соответствия являются лишь приблизительными; Валар также находятся под влиянием скандинавской мифологии , их характеристики напоминают различных асов , богов Асгарда . [16] Тора , например, физически сильнейшего из богов, можно увидеть как у Оромэ , сражающегося с монстрами Мелькора, так и у Тулкаса , физически сильнейшего из Валар. [17] Манвэ , глава Валар, демонстрирует некоторое сходство с Одином, «Всеотцом». [17] Толкин также сказал, что видел в Майе Олорин (Гэндальфе) «одинического странника». [Т 25]
Влияние Библии видно в конфликте между Мелькором и Эру Илуватаром, параллелью Люцифера с Богом. [18] Далее, создание и падение Эльфов соответствует повествованию Книги Бытия о создании и падении Человека. [19] Как и во всех произведениях Толкина, «Сильмариллион» оставляет место для более поздней христианской истории, а в одном из вариантов Финрод даже размышляет о необходимости возможного Воплощения Эру для спасения человечества. [Т 26]
Верлин Флигер видит влияние средневековой христианской космологии, особенно в объяснении сотворения Вселенной как проявления своего рода песни, которую поет Бог, с которой ангелы гармонируют , пока падший ангел не вносит разлад. Сочинения Св. Августина о музыке, а также обширная средневековая традиция божественной гармонии – более знакомая нам сегодня в понятии « музыки сфер » – послужили основой для этого повествования о творении. [20]
Такие ученые, как Димитра Фими, задокументировали влияние кельтской мифологии на изгнание нолдорских эльфов, заимствовав элементы из истории ирландских легенд о Туата Де Дананн . [21] Валлийское влияние заметно в эльфийском языке Синдарин ; Толкин писал, что он придал ему «лингвистический характер, очень похожий (хотя и не идентичный) британско-валлийскому… потому что он, кажется, соответствует довольно «кельтскому» типу легенд и историй, рассказываемых о его носителях». [Т 27]
На момент выхода отзывы о «Сильмариллионе» в целом были отрицательными. [22] Ученый-толкин Уэйн Дж. Хаммонд отмечает, что издатель книги Рейнер Анвин назвал рецензии «одними из самых несправедливых, которые он когда-либо видел». [23] Книга имела коммерческий успех и возглавила список бестселлеров New York Times Fiction в октябре 1977 года . [24] В 1978 году он получил премию Locus Award как лучший фэнтезийный роман. [2]
«Сильмариллион» критиковали за то, что он слишком серьезен, ему не хватает беззаботных моментов, которые можно найти во « Властелине колец» и особенно в «Хоббите» . [25] [26] [27] Журнал Time посетовал, что «не существует единого объединяющего поиска и, прежде всего, никакой группы братьев, с которыми читатель мог бы себя идентифицировать». [25] Другая критика включала трудный для чтения архаичный язык [28] [29] [30] и множество сложных и трудно запоминающихся имен. [28] [31] Роберт М. Адамс из «Нью-Йоркского обзора книг» назвал « Сильмариллион » «пустой и напыщенной скукой» и «не литературным событием какого-либо масштаба». Он предположил, что основной причиной его «огромных продаж» был «культ Толкина», созданный популярностью « Хоббита » и «Властелина колец» , и предсказал, что «Сильмариллион» купит больше людей , чем когда-либо прочитает. [28] [32] Журнал «Школьная библиотека » назвал это «всего лишь мертворожденным постскриптумом» к более ранним работам Толкина. [27] Питер Конрад из New Statesman заявил, что «Толкин на самом деле не умеет писать» и ему не хватает воображения. [33] [б]
Некоторые рецензенты высоко оценили масштаб творчества Толкина. Книжное обозрение New York Times признало, что «наконец, больше всего трогает ... эксцентричный героизм попытки Толкина». [26] Time описал «Сильмариллион» как «величественное произведение, которое так долго и так сильно удерживалось в воображении писателя, что оно ошеломляет читателя». [25] Журнал Horn Book Magazine высоко оценил «замечательный набор легенд, задуманных с творческой силой и рассказанных прекрасным языком». [34] Джон Кэлвин Бэтчелор в The Village Voice похвалил книгу как «трудный, но неоспоримый шедевр фэнтези» и высоко оценил характеристику Мелькора, назвав его «потрясающим плохим парнем», чьим «главным оружием против добра являются его способности». развращать людей, предлагая им атрибуты их тщеславия». [35]
В статье 2019 года Le Monde назвала «Сильмариллион » «краеугольным камнем воображения Толкина» и «книгой Дж. Р. Р. Толкина, которая правит ими всеми». [36]
Академическая критика текста Кристофера Толкина 1977 года сосредоточилась на намерении его отца завершить работу: поскольку он этого не сделал, его планы относительно общего повествования из большой коллекции черновых текстов не были четко различимы. Это, в свою очередь, означало, как утверждал толкиновский ученый Чарльз Ноад, что критика «Сильмариллиона» должна сначала «развить подходы к этому текстовому комплексу в том виде, в каком он [был], включая « Сильмариллион » Кристофера Толкина 1977 года ». [37]
Гергей Надь пишет, что «Сильмариллион» длинен как по времени Средиземья , так и по годам жизни Толкина; и это создает впечатление глубины как «Хоббита» , так и «Властелина колец» . Однако, по его мнению, это «чрезвычайно проблематично» [3] , поскольку это не «произведение» в обычном понимании: «Сильмариллион» (на латинском языке ) представляет собой огромный корпус документов и черновиков , который Дж. Р. Р. Толкин создавал на протяжении всей своей творческой жизни. , а « Сильмариллион » (курсив) — это книга 1977 года, которую редактировал Кристофер Толкин. В настоящее время корпус опубликован в двенадцати томах « Истории Средиземья» Кристофера Толкина . [38] Корпус представляет собой не одно произведение, а множество версий многих произведений, а книгу «часто считают не подлинным «текстом Толкина»». [3] Толкин не санкционировал текст 1977 года; он даже не всего этого написал; и он не определил рамки, в которых это должно было быть представлено. [3] Надь отмечает, что в 2009 году Дуглас Чарльз Кейн опубликовал «чрезвычайно важный ресурс», свою книгу «Реконструкция Арды », [39] которая определяет «точно из каких источников, вариантов и с помощью каких методов» Кристофер Толкин построил книгу 1977 года. [3]
Верлин Флигер подробно анализирует образ мыслей Толкина о своей собственной мифологии как представленном сборнике, с рамочной историей , которая менялась с годами, сначала с мореплавателем по имени Эриол или Эльфвине , который записывает высказывания «фей» или переводит «Золотые Книга» мудрецов Румиля или Пенголода; позже он решил, что хоббит Бильбо Бэггинс собрал истории в Красную книгу Вестмарша , переводя эльфийские документы в Ривенделле . [40] Надь отмечает, что это означает, что Толкин «думал о своих произведениях как о текстах в вымышленном мире » (его акцент), и что перекрытие различных описаний было центральным для достижения желаемого эффекта. Надь отмечает, что Толкин зашел так далеко в своих работах , что создал факсимиле страниц из Книги гномов Мазарбул , найденной Братством в Мории . [3] Кроме того, Толкин был филологом ; Надь комментирует, что Толкин, возможно, намеренно подражал филологическому стилю Элиаса Лённрота , составителя финского эпоса « Калевала» ; или святого Иеронима , Снорри Стурлуссона , Якоба Гримма или Николая Грунвига, всех из которых Толкин видел как образцы профессиональной и творческой филологии. [3] Это было, по мнению Надя, тем, что Толкин считал важным, если он собирался представить мифологию Англии , поскольку такая вещь должна была быть написана многими руками. [3] Кроме того, пишет Надь, Кристофер Толкин «встал на функциональное место Бильбо» в качестве редактора и сопоставителя, по его мнению, «усиливая мифопоэтический эффект», которого хотел достичь его отец, заставляя опубликованную книгу делать то, что книга Бильбо. должен был сделать, и таким образом реализовал намерение своего отца. [3]
«Сильмариллион» тематически сложен. Одной из ключевых тем является его природа как мифологии с множеством взаимосвязанных текстов в разных стилях; [41] Дэвид Брэтман назвал их «Анналистическими», «Античными» и «Приложениями». [42] [3] Все это далеко от доступных романных стилей « Хоббита» и «Властелина колец» , лишено единой повествовательной нити и не использует хоббитов в качестве проводников, как отметил Толкин в письме. [Т 29] [3]
Другая важная тема тщательно [3] анализируется Флигер в ее книге 2002 года «Расколотый свет» , [43] которая, как отмечает Надь, была первой полной монографией по «Сильмариллиону» . [3] Флигер показывает, что центральной темой произведений Толкина является прогрессирующая фрагментация света с момента его создания; свет символизирует как божественное творение, так и авторское субтворение . [44] Ключевые символы, в том числе Два Древа Валинора , сами Сильмарили, превращение Эарендила Мореплавателя и его корабля Вингилот в Утреннюю Звезду и Белое Древо Нуменора , — все они воплощают свет. [45]
Исследователь Толкина Том Шиппи пишет, что «Сильмариллион» , очевидно, является калькой на Книгу Бытия в Библии (тогда как Шир — это калька на Англию ). Шиппи цитирует друга Толкина К.С. Льюиса , который заявил, что даже сатана был создан добрым; [46] У Толкина персонаж Элронд из «Властелина колец» говорит: «Ибо вначале ничто не является злом. Даже [Тёмный Властелин] Саурон не был таким». [47] [T 30] Шиппи заключает, что читатель волен предположить, «что подвиг Моргота, о котором Эльдар [Эльфы] никогда не знали, был традиционным соблазнением Адама и Евы [Сатанинским] змеем », в то время как Люди по сюжету являются потомками Адама, «бежавшими из Эдема и подвергшимися вавилонскому проклятию ». [46]
Еще одна тема — вторичное творение или мифопея , связывающая убеждения Толкина о мифологии, языке и искусстве, включая музыку, с его католицизмом: вымышленный «Вторичный мир» может быть прекрасен, потому что он отражает творение Бога . Айнулиндалэ прямо описывает создание Арды как художественный процесс, Музыка Айнур, обладающая своей красотой, но также пробуждающая мир к существованию . [3]
В 1998 году немецкая пауэр-метал-группа Blind Guardian выпустила концептуальный альбом о событиях из книги под названием Nightfall in Middle-Earth . Все 25 треков подробно описывают события из «Сильмариллиона» и имеют названия, намекающие на эти события. Например, трек 7 называется «Проклятие Феанора». [48]
Норвежский композитор-классик Мартин Ромберг написал три полномасштабные симфонические поэмы: «Квенди» (2008), «Тельперион и Лорелин» (2014) и «Феанор» (2017), вдохновленные отрывками из « Сильмариллиона» . Премьера произведений состоялась оркестрами Южной Франции в период с 2009 по 2017 год. [49] [50]
Британская рок-группа Marillion [51] и французская блэк-метал -группа Hirilorn (позже Deathspell Omega ) [52] взяли свои названия из книги, как и шведская дэт-метал-группа Amon Amarth , что в переводе означает «Гора Судьбы». Синдарин. [53]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ),Однако Кристофер Толкин упомянул негативную критику в своем предисловии к « Книге утраченных сказаний».
Хасъярл и Шаксул объединились в Deathspell Omega после разделения Хирилорна в 1999 году. «Хирилорн» — большое буковое дерево, использовавшееся в качестве тюрьмы для принцессы Лютиэн в «Сильмариллионе» Дж. Р. Р. Толкина.
