Моргот Бауглир ( [ˈmɔrɡɔθ ˈbau̯ɡlir] ; первоначально Мелькор [ˈmɛlkor] ) — персонаж, один из богоподобных Валар , из легендариума Толкина . Он является главным антагонистом « Сильмариллиона» , «Детей Хурина» , «Берена и Лутиэн » и «Падения Гондолина» .
Мелькор — самый могущественный из Валар, но он обращается во тьму и становится Морготом, главным антагонистом Арды . Все зло в мире Средиземья в конечном итоге исходит от него. Один из Майар Ауле предает себе подобных и становится главным помощником и преемником Моргота, Сауроном .
Мелькор интерпретировался как аналог Сатаны , когда-то величайшего из всех Божьих ангелов, Люцифера , но падшего из-за гордыни ; он восстает против своего создателя. Моргота также сравнивали с падшим ангелом Джона Мильтона в «Потерянном рае» , опять-таки фигурой сатаны. Том Шиппи написал, что «Сильмариллион» отображает Книгу Бытия с ее созданием и падением, даже Мелькор начал с добрыми намерениями. Марджори Бернс отметила, что Толкин использовал скандинавского бога Одина для создания аспектов нескольких персонажей: волшебник Гэндальф получил некоторые из своих хороших качеств, а Моргот получил его разрушительность, злобу и обман. Верлин Флигер пишет, что центральным искушением является желание обладать, что по иронии судьбы поражает двух величайших фигур легендариума, Мелькора и Феанора .
Имя Моргот на синдарине (один из языков, изобретенных Толкином ) и означает «Темный враг» или «Черный враг». [T 1] Бауглир также является синдарином, что означает «Тиран» или «Угнетатель». [T 2] Таким образом, «Моргот Бауглир» — это эпитет . Его имя в Айнулиндалэ ( миф о сотворении Средиземья и первая часть « Сильмариллиона ») — Мелькор , что на квенья означает «Тот, кто возникает во власти». [Т 3] [Т 2] Это тоже эпитет, так как у него, как и у всех Валар, было еще одно настоящее имя в Валарине (в легендариуме , языке Валар до начала Времен), но это имя не записано. Синдаринский эквивалент Мелькора — Белегур , но он никогда не используется; вместо этого используется намеренно похожее имя — Белегурт , что означает «Великая Смерть». [T 4] Другая форма его имени — Мелько, что означает просто «Могучий». [Т 1]
Как и Саурон , он имеет множество других титулов: Повелитель Тьмы , Темная Сила Севера, Черная Рука и Великий Враг. Эдайны , Люди Нуменора , называют его Темным Королем и Темной Силой; нуменорцы, развращенные Сауроном, называют его Повелителем всего и Подателем свободы. Один из Эдайн, Амлак, называет его «Мастером лжи». [Т 5]
Мелькора переименовывают в «Моргота», когда он уничтожает Два Древа Валинора , убивает Финвэ , Верховного Короля нолдорских эльфов , и крадет Сильмарили в Первой Эпохе . [Т 6] [Т 7]
До создания Эа и Арды (Вселенной и мира) Мелькор был самым могущественным из Айнур , «ангельских существ», включая Валар, созданных Эру Илуватаром (единым Богом Арды). Мелькор, недовольный тем, что Эру покинул Пустоту, стремится подражать своему создателю и заполнить Пустоту разумными существами. Однако для этого требуется Нетленное Пламя, Тайный Огонь , принадлежащий только Эру; хотя Мелькор ищет это, он не может его найти. В том, что, как он надеется, станет альтернативным выражением его собственной оригинальности и творческих способностей, он соперничает с Эру в « Музыке Айнур» , представляя то, что он воспринимает как свои собственные темы. [T 8] В рамках этих усилий он привлекает к себе множество слабовольных Айнур, создавая противоречие основной теме Эру. По иронии судьбы, эти попытки на самом деле не ниспровергают Музыку, а лишь развивают первоначальные намерения Эру: Музыка Эру приобретает глубину и красоту именно из-за борьбы и печали, которые вносят дисгармонии Мелькора (и меры по их исправлению). В отличие от другого представителя Айнур, Аулэ , Мелькор слишком горд, чтобы признать, что его творения — это просто открытия, ставшие возможными исключительно благодаря Эру. Вместо этого Мелькор стремится к уровню Эру, истинного создателя всех возможностей. [Т 8]
Поскольку Великая Музыка Айнур является образцом для всей истории и всего материального творения в цикле Средиземья (сначала она поется до Времени, а затем вселенная создается по ее образу), в Музыку вносится хаос. Дисгармония Мелькора несет ответственность за все зло в Арде, и все в Средиземье испорчено или «испорчено» его влиянием. [T 8] Толкин развивает это в «Кольце Моргота» , проводя аналогию между Единым Кольцом , в которое Саурон вкладывает большую часть своей силы, и всей Ардой — «Кольцом Моргота», — которая содержит и искажена остатками силы Мелькора. до Переделки Мира. [T 9] Валаквента описывает Мелькора и других Валар и рассказывает, как Мелькор соблазнил многих младших Айнур, Майар , на свою службу. [Т 10]
После Творения многие Айнур входят в Эа . Самые могущественные из них — Валар , Силы Мира; меньшие, Майар, выступают в качестве их последователей и помощников. Они немедленно приступили к упорядочиванию вселенной и Арды в ней, согласно темам Эру, насколько они их понимают. Мелькор и его последователи также входят в Эа, но он разочарован тем, что его коллеги не признают его лидером нового царства, несмотря на то, что у него больше знаний и власти, чем у всех остальных. В гневе и стыде Мелькор начинает разрушать и разрушать все, что делают другие. [Т 11]
Каждого из Валар привлекает определенный аспект мира, который становится центром его или ее сил. Мелькора тянут к ужасным крайностям и насилию — лютому холоду, палящей жаре, землетрясениям, разрывам, разрушениям, кромешной тьме, пылающему свету и т. д. Его сила так велика, что поначалу Валар не могут его удержать; он в одиночку сражается с коллективной мощью всех Валар. Арда, похоже, никогда не достигнет стабильной формы, пока Вала Тулкас не войдут в Эа и не склонят чашу весов. [Т 11]
Изгнанный Тулкасом, Мелькор размышляет во тьме на окраинах Арды, пока не наступает подходящий момент, когда Тулкас отвлекается. Мелькор снова входит в Арду, атакует и уничтожает Две Лампы, единственные источники света, а также землю Валар Альмарен, которая стирается с лица земли. Арда погружена во тьму и огонь, а Мелькор уходит в свои недавно созданные владения в Средиземье. В последних версиях Мелькор также рассеивает агентов по всей Арде, глубоко копая землю и строя огромные ямы и крепости, поскольку Арда омрачена тьмой и реками огня. [Т 11]
После падения Ламп Валар отступили в землю Амана на далеком Западе. Страна, где они поселяются, называется Валинор , которую они сильно укрепляют. Мелькор управляет Средиземьем из своей крепости Утумно на севере. [T 11] Его первое правление заканчивается после того, как Эльфы, старшие из Детей Илуватара , проснулись на берегах Куивиенена , и Валар решили спасти их от его злобы. Мелькор захватывает несколько эльфов, прежде чем валар нападают на него, и он мучает и развращает их, порождая первых орков . [T 12] [T 13] Другие версии истории описывают орков как развращенных людей или, альтернативно, как бездушных существ, оживляемых исключительно волей своего злого повелителя. Эта последняя версия иллюстрирует идею о том, что Моргот рассеялся по миру, который он испортил. Его крепость Утумно разгоняет смертельный холод по Арде и приносит на север бесконечную зиму; ради эльфов Валар ведут семилетнюю войну с Мелькором, победив его после осады Утумно. Бои, происходившие там, еще больше ухудшили Арду. Мелькор побежден Тулкасом, скован специально выкованной цепью Ангайнором и доставлен в Валинор, где заключен в Залы Мандоса на три века. [Т 14]
После освобождения Мелькора условно-досрочно отправляют в Валинор, хотя некоторые Валар продолжают ему не доверять. [T 6] Он притворяется смиренным и добродетельным, но тайно замышляет причинить вред эльфам, чье пробуждение он винит в своем поражении. Нолдор, самый опытный из трех родов эльфов , пришедших в Валинор, наиболее уязвимы для его замыслов, поскольку он обладает большими знаниями, которые они жадно ищут, и, обучая их, он также пробуждает среди них волнения и недовольство. Когда Валар узнают об этом, они посылают Тулкаса арестовать его, но Мелькор уже сбежал. С помощью Унголианта , темного духа в форме чудовищного паука , он уничтожает Два Дерева Валинора , убивает короля нолдор Финвэ и крадет три Сильмариля , драгоценности, изготовленные сыном Финвэ Феанором , которые заполнены со светом Деревьев. Вслед за этим Феанор называет его Морготом , «Черным врагом», и эльфы впоследствии знают его только под этим именем. [Т 7]
Моргот возобновляет свое правление на севере Средиземья, на этот раз в Ангбанде, меньшей крепости, чем Утумно, но не столь полностью разрушенной. Он перестраивает его и возводит над ним тройную вулканическую вершину Тангородрим . Сильмарили он помещает в железную корону, которую носит всегда. Феанор и большая часть нолдор преследуют его, по пути убивая своих родственников телери и навлекая на себя Гибель Мандоса . Прибыв в Белерианд , регион Средиземья, ближайший к Ангбанду, нолдор основывают королевства и начинают войну с Морготом. Вскоре после этого впервые восходят Солнце и Луна, [Т 15] и люди просыпаются, если они еще этого не сделали. [T 16] К основным сражениям последовавшей войны относятся Дагор-нуин-Гилиат (Битва под звездами, произошедшая перед первым восходом Луны), Дагор Аглареб (Славная битва), [T 17] Дагор Браголлах (Битва при Внезапное пламя), в котором прорвана многолетняя осада Ангбанда, [Т 18] и битва при Нирнаэт Арноэдиад (Бесчисленные слезы), когда армии нолдор и союзных с ними людей разбиты и к ним присоединяются люди Востока. Моргот. [T 19] В течение следующих нескольких десятилетий Моргот уничтожает оставшиеся эльфийские королевства, сводя их владения до острова в заливе Балар, куда бегут многие беженцы, и небольшого поселения в Устьях Сириона под защитой Ульмо . [Т 20] [Т 21]
Перед Нирнаэт Арноэдиад Человек Берен и эльфийка Лютиэн входят в Ангбанд и забирают Сильмариль из короны Моргота после того, как пение Лутиэн отправляет его спать. Его унаследовала их внучка Эльвинг, которая присоединилась к обитателям Устья Сириона. Ее муж Эарендиль , носящий на лбу Сильмариль, плывет через море в Валинор, где умоляет Валар освободить Средиземье от Моргота. [Т 22]
Во время последовавшей Войны Гнева Белерианд и большая часть севера Средиземья были разрушены и изменены. Моргот призывает на свою сторону множество Людей во время пятидесятилетнего конфликта, который становится самым крупным, продолжительным и кровавым конфликтом в истории Арды. В конце концов, Моргот терпит полное поражение, а его армия почти полностью уничтожена. Драконы почти все уничтожены, а Тангородрим разрушен, когда Эарендиль убивает величайшего из драконов, Анкалагона Черного , который нападает на него при падении. Несколько оставшихся драконов рассеяны, а горстка выживших Балрогов прячется глубоко под землей. Моргот убегает в глубочайшую яму и просит прощения, но ему отрезают ноги, корону превращают в ошейник, и он снова прикован цепью к Ангайнору. Валар навсегда изгоняют его из мира, выталкивая через Дверь Ночи в пустоту, исключая его из Арды до предсказанного Дагором Дагоратом, когда он встретит свое окончательное уничтожение. Однако его зло остается, и его воля влияет на все живые существа. [Т 23]
В этой более полной версии истории, изложенной в «Квента Сильмариллион» , Хурин и его младший брат Хуор являются лидерами Дома Хадора, одного из трех родственных друзей-эльфов. В Нирнаэт-Арноэдиаде они прикрывают побег Тургона в Гондолин , жертвуя своей армией и собой. Хуор убит, но Хурин предстает перед Морготом живым. В отместку за помощь Тургону и неповиновение Моргот проклинает Хурина и его детей, привязывая Хурина к месту на Тангородриме и заставляя его стать свидетелем всего, что происходит (используя дальнозоркость самого Моргота) с его детьми в последующие годы. Дополнительной информации о Морготе мало, за исключением встречи с Хурином, которая изложена более подробно, чем в « Сильмариллионе» , и в более связном повествовании, чем в « Неоконченных сказаниях» . Это первый намек на развращение людей Морготом вскоре после их пробуждения, а также на утверждение Морготом своей власти над всей Землей через «тень моей цели». [Т 24]
Мелькор кратко упоминается в главе «Нож во тьме» во « Властелине колец» , где Арагорн поет историю Тинувиэля и кратко рассказывает о роли Моргота («Великого врага») в более широкой истории Сильмарилей. [Т 25]
В ранних версиях рассказов Толкина Мелькор/Моргот не рассматривается как самый могущественный из Валар. Его описывают как равного по силе Манвэ , вождю Валар в Арде. [T 26] Но его сила увеличивается в более поздних версиях истории, пока он не становится самым могущественным среди них, [T 27] и в позднем эссе более могущественным, чем все остальные Валар вместе взятые. Из выдающегося среди равных он превращается в существо настолько могущественное, что другие сотворенные существа не смогли полностью победить его. [Т 28]
Со временем Толкин изменил как концепцию этого персонажа, так и его имя. Имя Моргот, данное Феанором, присутствовало в первых рассказах; его долгое время называли также Мелько . Толкин колебался по поводу синдарского эквивалента этого слова, который появился как Белча , Мелегор и Моэлег . Значение имени также варьировалось, относясь в разные времена к милке («жадный») или вельке («пламя»). [T 2] [T 29] Точно так же древнеанглийские переводы, разработанные Толкином, различаются по смыслу: Мелько переводится как Оргель («Гордость»), а Моргот — как Свирт-óс («Черный Бог»). [T 30] Однажды Морготу была предоставлена особая сфера интересов: в ранней «Сказании о Турамбаре » Тинвелинт (предшественник Тингола ) называет его «Вала Железа». [Т 31]
Мелькор интерпретировался как аналог Сатаны , когда-то величайшего из всех Божьих ангелов, Люцифера , но падшего из-за гордыни ; он восстает против своего создателя. [1] Толкин писал, что из всех деяний Айнур худшим было «абсолютное сатанинское восстание и зло Моргота и его спутника Саурона». [T 32] Джон Р. Холмс в своей статье в «Энциклопедии Дж. Р. Р. Толкина» предполагает, что природа Мелькора перекликается с падшим ангелом (Сатаной) Джона Мильтона в « Потерянном раю» . [2] Мелькор создает «железный ад» для своих эльфийских рабов. Его жадность к еще большей власти делает его символом деспотизма современной техники. [3] Ученый-толкин Брайан Роузбери отмечает, что существует четкое соответствие христианскому мифу: Эру — Бог, Айнур — ангелы, а Мелькор — Сатана; но различия столь же поразительны, поскольку творение частично осуществляется при посредничестве Айнур. [4] Его восстание против Эру носит творческий характер, поскольку Мелькору не терпится заполнить пустоту мира вещами. Но его творчество становится разрушительным, так как запятнано гордыней. «Его желание создавать других существ для своей славы» превращается в стремление слуг и рабов следовать его собственной воле. Этот «искушение творчества» повторяется в работах Толкина противником Мелькора Феанором , который готов вести безнадежную войну, чтобы попытаться вернуть свои ценные творения, Сильмарили. [5] Исследователь Толкина Том Шиппи пишет, что «Сильмариллион» , очевидно, является калькой на Книгу Бытия (тогда как «Шир Толкина» — это калька на Англию ). Шиппи цитирует друга Толкина К.С. Льюиса , который заявил, что даже сатана был создан добрым; [6] У Толкина персонаж Элронда из «Властелина колец» говорит: «Ибо вначале ничто не является злом. Даже [Темный Властелин] Саурон не был таким». [4] [T 33] Шиппи заключает, что читатель волен предположить, «что подвиг Моргота, о котором Эльдары [Эльфы] никогда не знали, был традиционным соблазнением Адама и Евы [Сатанинским] змеем », в то время как Люди в истории потомки Адама «бегут из Эдема и подвергаются проклятию Вавилона » . [6]
Исследователь Толкина Марджори Бернс пишет в «Легендариуме Толкина: Очерки истории Средиземья», что Моргот, как и все персонажи Средиземья Толкина, основан на сложном «литературном супе». По ее словам, одним из элементов его конструкции является скандинавский бог Один . Толкин использовал аспекты характера и внешности Одина для странствующего волшебника Гэндальфа в шляпе, бороде и посохе, а также на сверхъестественно быстрой лошади, напоминая коня Одина Слейпнира ; для Темного Лорда Саурона с его единственным глазом; для испорченного белого волшебника Сарумана , одетого в плащ и шляпу, как Гэндальф, но с далеко летающими птицами, такими как орлы и вороны Одина. В «Сильмариллионе» также одинеском является дальновидная Вала Манвэ, которая живет на самой высокой из гор и любит «всех быстрых птиц с сильными крыльями». И как Саурон и Саруман противостоят Гэндальфу во « Властелине колец» , так и враг Моргот получает отрицательные характеристики Одина: «его безжалостность, его разрушительность, его злорадство, его всепроникающий обман». Бернс сравнивает это распределение с тем, как скандинавский миф приписывает некоторые характеристики Одина богу-нарушителю спокойствия Локи . У Одина много имен, в том числе «Бегающий глаз» и «Быстрый в обмане», и в равной степени он является богом скандинавского подземного мира, «Отцом убитых». Она отмечает, что Моргота также называют «Мастером лжи» и «Демоном тьмы» и он действует как свирепый бог битвы. [7]
Ученый-толкин Верлин Флигер , обсуждая раскол изначально созданного света Средиземья , сравнивает реакцию Мелькора/Моргота на Сильмарили с реакцией Феанора, создавшего эти драгоценности. Она заявляет, что центральным искушением является желание обладать, и что собственничество само по себе является «великим преступлением» в созданном Толкином мире. Она отмечает, что заповедь «Не люби слишком сильно дело рук твоих и замыслы сердца твоего» ясно изложена в « Сильмариллионе» . Флигер сравнивает описания двух персонажей Толкином: «Сердце Феанора было прочно привязано к этим вещам, которые он сам создал», за которым сразу же следует: «Мелькор жаждал Сильмарилей, и само воспоминание об их сиянии было гложущим огнем в его сердце". Она пишет, что вполне иронично то, что Мелькор и Феанор, один из величайших из Айнур, другой - самый тонкий и умелый из творческих нолдор среди эльфов - должны «возвестить тьму». [8]