Нуменор , также называемый Эленна-норэ или Западный Запад , — вымышленное место в произведениях Дж. Р. Р. Толкина . Это было королевство, занимавшее большой остров к западу от Средиземья , основное место действия произведений Толкина, и являвшееся величайшей цивилизацией людей . Однако после столетий процветания многие жители перестали поклоняться Единому Богу, Эру Илуватару , и восстали против Валар , что привело к разрушению острова и гибели большинства его жителей. Толкин хотел, чтобы Нуменор отсылал к легендарной Атлантиде . [T 1] Комментаторы отметили, что разрушение Нуменора перекликается с библейскими историями о падении человека и разрушении Содома и Гоморры , а также с «Потерянным раем » Джона Мильтона .
Описание острова Нуменор , опубликованное в «Неоконченных сказаниях» , предположительно было взято из архивов Гондора . [T 2] Нуменор находился в Великом море, ближе к Аману на западе, чем к Средиземью на востоке. [T 3] По форме это была звезда с пятью полуостровами , простирающимися от центральной области, ширина которой составляла около 250 миль (400 км). [T 2] Карен Винн Фонстад оценила площадь острова в 167 691 квадратную милю [435 017 км²]. [1] В Нуменоре было шесть основных регионов: пять мысов, названных Андустар, Хьярнустар, Хьярростар, Орростар и Форостар; и центральный район Миттальмар, в котором находилась столица Арменолос. [T 2] [T 4] [T 5] Пятый король Тар-Менельдур построил в Форостаре башню, чтобы наблюдать за звездами. [Т 6]
Высокая башня была построена в Арменолосе первым королем Эльросом, сыном героя-мореплавателя Эарендиля ; Белое Дерево Нимлот, живой символ Королевства, было посажено во времена шестого короля, исследователя Тар-Алдариона. Во время правления последнего короля, гордого Ар-Фаразона, в городе был построен гигантский круглый храм Моргота , более пятисот футов в диаметре и столько же в высоту до линии карниза, с серебряным куполом над ним. Купол имел окулус , из которого поднимался дым многочисленных сожженных жертв, тускневший серебро. [T 3] Андуние, «Закат», была западным портом, обращенным к Бессмертным Землям; Эльдары высаживались там. Валандил был первым лордом Андунии. Другие порты включали Роменну и Эльдалонду. Когда Тень упала на Нуменор, Арменелос настиг Андуниею. [Т 2]
Нуменорцы произошли от Эдайн Белерианда и состояли из трех кланов: народа Хадора, народа Беора и народа Халет. Большинство из них произошли от светловолосых и голубоглазых людей Хадора. Поселенцы западных регионов, особенно Андустар, происходили в основном из народа Беора, с более темными волосами и серыми глазами. [T 6] Также присутствовали остатки Народа Халет и несколько семей Друэдайн . [T 7] Средний нуменорец был выше двух рангаров , или 6 футов 4 дюйма. [T 8] Нуменорцы не из линии Элроса жили 200 лет, а королевские родственники жили намного дольше; их продолжительность жизни сократилась из-за их восстания. [Т 9] Совершеннолетие наступило в 25 лет. [Т 6]
Их общий язык, Адунаик , произошел от Талиски , языка хадорианцев. [T 10] [T 11] Большинство нуменорцев знали синдарин; благородные семьи также знали квенья высших эльфов , используя его в произведениях по знаниям и номенклатуре. [T 12] [T 6] Когда дружба с эльфами была разорвана, использование синдарина и квенья уменьшилось, пока король Ар-Адунакхор не запретил их преподавание, и знание эльфийских языков сохранялось только Верными. [Т 5]
До прихода Тени нуменорцы сохраняли традиции поклонения Илуватару и уважения к Валар. Среди них были установка ветки ароматного ойолаирэ на нос отходящего корабля, [T 6] церемонии, связанные с передачей Скипетра и отречением от жизни. Самыми известными традициями были Три молитвы, во время которых люди поднимались на вершину Менельтармы, а король восхвалял Эру Илуватара. Это была весенняя молитва о хорошем году, Эрукиерме ; летняя молитва о хорошем урожае, Эрулайталэ ; и благодарение осеннего урожая, Эрухантале . [Т 2]
Нуменорский календарь, «Царское счисление», похож на григорианский , с неделей из семи дней, годом из 365 дней, за исключением високосных лет , и двенадцатью месяцами ( азвездными ): десять по 30 дней и два по 31 . Т 13]
Нуменор был поднят из моря как дар Валар Эдайн , которые вместе с эльфами Белерианда выступили против Моргота в войнах Первой Эпохи . [T 14] В начале Второй Эпохи большинство Эдайн, переживших войны, покинули Средиземье и направились в Нуменор, плывя на кораблях, предоставленных и управляемых Эльфами. Миграция заняла 50 лет и привела на остров от 5000 до 10 000 человек. [T 15] [T 5] Элрос Полуэльф , сын Эарендила , отказался от своего бессмертия, чтобы стать Человеком и первым королем Нуменора. Нуменорцы стали могущественным народом, дружественным эльфам как Эрессеа , так и Средиземья. Эльфы Эрессеа принесли подарки, в том числе навыки и растения. Элрос принес с собой немного эльфийской крови и магической силы . Среди этих подарков были семь палантири , волшебных сфер, способных предвидеть будущее, для Лордов Андунии. [Т 3]
Нуменор был окружен Великим морем Арда , и это море оказало глубокое влияние на культуру и историю Нуменора. С самых ранних времен своей истории морская рыба составляла значительную часть рациона нуменорцев; те, кто доставлял эту еду, были первыми мореплавателями Нуменора. [T 2] Нуменорцы быстро стали опытными кораблестроителями и мореплавателями , с желанием исследовать и освоить океан. У этой деятельности было одно ограничение: Запрет Валар. Когда Нуменор был подарен Эдайн, им было запрещено плыть на запад, скрываясь из поля зрения острова. Это произошло потому, что Бессмертные Земли , запретные для смертных, располагались очень близко к западу от Нуменора. Итак, нуменорцы исследовали другие моря. Они достигли Средиземья на востоке и исследовали его побережья, включая Восточное море на дальней стороне Средиземья. Они принесли свою цивилизацию людям Средиземья, которые назвали их Морскими королями. [T 3] Вести о нуменорских мореплавателях распространились далеко вглубь Средиземья; даже энты -затворники услышали о прибытии «Великих кораблей». [T 16] Нуменорцы установили хорошие отношения с Гил-Галадом , королём Высших Эльфов северо-запада Средиземья, чьи корабли отплывали из Серых Гаваней. [T 6] Алдарион основал Уинендили, гильдию мореплавателей, в честь Уинен, богини моря. [T 2] [T 6] Он взошел на трон и стал известен как Король-мореплаватель. Он основал Виньялондэ (позже названный Лонд Даэр), первое нуменорское поселение в Средиземье. Этот порт обеспечивал доступ к великим лесам Эриадора , которые были нужны нуменорцам для кораблестроения. Нуменорцы помогали Гил-галаду в войне эльфов и Саурона в Средиземье, которая разразилась после создания Единого Кольца . Тар-Минастир, впоследствии одиннадцатый король Нуменора, собрал армаду и послал ее на помощь Гил-галаду. Силы Нуменора и эльфов победили Саурона. [Т 3]
Растущая мощь нуменорцев имела и темную сторону; эксплуатация лесов Средиземья опустошила большую часть Эриадора. Нуменорцы основали новые поселения в Средиземье, став править прибрежной империей, не имеющей соперников. Поначалу они дружили с Людьми Средиземья, но преемники Минастира, Тар-Кириатан и Тар-Атанамир «Великий», стали тираническими, угнетая Людей Средиземья и взимая тяжелую дань. Нуменорцы превратили Умбар , портовый город на юге Средиземья, в великую крепость и расширили Пеларгир , высадку в Гондоре недалеко от Устья Андуина . «Люди короля» среди нуменорцев завидовали эльфам за их бессмертие, возмущались запретом Валар и искали вечной жизни. Те, кто оставался верным Валар и дружил с эльфами (и использовал эльфийский язык), были «Верными» или «Друзьями эльфов» ( Элендили ); их возглавляли Лорды Андунии. Во время правления Тар-Анкалимона (2221-2386 гг.) люди короля стали доминировать, а Верные стали преследуемым меньшинством, обвиненным в том, что они «шпионы Валар». [Т 3]
В конце Второй Эпохи Ар-Фаразон, 25-й монарх Нуменора, отплыл в Средиземье, чтобы бросить вызов Саурону , [T 17] , который утверждал, что является Королем Людей и повелителем Средиземья. Ар-Фаразон высадился в Умбаре, чтобы сражаться, но, видя мощь Нуменора, армии Саурона бежали, и Саурон сдался без боя. Его привезли обратно в Нуменор в качестве пленника, но вскоре он соблазнил короля и многих других нуменорцев, пообещав им вечную жизнь, если они будут поклоняться его хозяину Мелькору. С Сауроном в качестве своего советника Ар-Фаразон построил храм высотой 500 футов (150 м) в Арменелосе. В этом храме Мелькору приносились человеческие жертвы . Белое Дерево Нимлот, стоявшее перед Домом Короля в Арменелосе и судьба которого была связана с линией королей, было срублено и сожжено как жертва Мелькору по указанию Саурона. Исилдур спас плод дерева; оно стало предком Белого Древа Гондора . [Т 3]
По подсказке Саурона и опасаясь старости и смерти, Ар-Фаразон построил великую армаду и отплыл на Запад, чтобы начать войну с Валар, намереваясь захватить Бессмертные Земли и достичь бессмертия. Саурон остался позади. Ар-Фаразон высадился на берегах Амана . Поскольку Валар было запрещено предпринимать прямые действия против людей, Манвэ , вождь Валар, призвал Эру Илуватара , Единого Бога. В ответ Эру вызвал Изменение Мира: до сих пор плоская Земля превратилась в шар, Нуменор погрузился под океан, [T 3] [3] и Бессмертные Земли были удалены с Земли навсегда. Все люди на острове утонули; выжил только Верный, который уже уплыл. Большая часть армады Ар-Фаразона погибла во время катаклизма. [Т 3]
Сам Саурон попал в катаклизм, который он помог вызвать. Его тело было разрушено, и он больше никогда не имел прекрасной формы. Он бежал обратно в Средиземье как чудовищный дух ненависти, который «прошёл как тень и чёрный ветер над морем», [Т 3] и вернулся в Мордор . [Т 3]
Верные во главе со дворянином Элендилем пришли в Средиземье. Сыновья Элендиля, Исильдур и Анарион, основали два королевства в изгнании: Арнор на севере и Гондор на юге. Оба королевства пытались сохранить нуменорскую культуру. Гондор процветал, и «на какое-то время его великолепие росло, напоминая отчасти о могуществе Нуменора». [T 18] Саурон собрал силы в Мордоре, подготовив почву для борьбы, длившейся тысячи лет. [T 3] Некоторые из его слуг, которых называли Черными Нуменорцами, поскольку они поклонялись Тьме и были «влюблены в злое знание», [T 19] покинули Нуменор до его разрушения. На протяжении более тысячелетия их потомки оставались в Средиземье и оставались союзниками Саурона. [Т 19]
Нуменор впервые появляется во «Властелине колец» как неопределенная земля «Западного мира», развитой цивилизации, существовавшей давным-давно далеко на западе, за морем, и прародины дунэдайн . Толкин выбрал это название из-за его резонанса с « Лайонессом », далекой землей, которая погрузилась в море в среднеанглийском романе «Король Хорн» . [Т 20] [Т 21]
Атлантида ( древнегреческий : Ἀτλαντὶς νῆσος , «остров Атласа ») — вымышленный остров, упомянутый в аллегории высокомерия ( чрезмерной гордыни, ведущей к падению) наций в работах древнегреческого философа Платона «Тимей » и «Критий ». [4]
Разрушение Нуменора принесло ему квенья имя Аталантэ «Падший»; [T 3] [a] Толкин описал изобретение этого дополнительного намека на Атлантиду как счастливую случайность, когда он понял, что квенийский корень талат- «падать» может быть включен в название Нуменора. [T 23] Толкин в нескольких своих письмах писал о Нуменоре как об Атлантиде. [Т 1]
Комментатор Шарль Делатр отметил, что рассказ о Нуменоре представляет собой пересказ мифа об Атлантиде, единственном затонувшем острове в сохранившейся древней литературе, с совпадением нескольких деталей: он начинался как совершенный мир, геометрически построенный так, чтобы отражать его баланс и гармонию; он изобилует ценными минералами; и он обладает непревзойденной мощью, сильным флотом, способным распространять контроль далеко за пределы своих берегов, как древние Афины. Гордость Нуменора, пишет Делатр, также соответствует высокомерию платоновской Атлантиды; и его падение напоминает разрушение Атлантиды, божественное ветхозаветное возмездие Содому и Гоморре и «Потерянный рай » Мильтона . [5]
Толкин, набожный католик , [7] заявил, что «Падение Нуменора » ( Акаллабет ) фактически было вторым падением человека , «его центральной темой… (я думаю, в истории людей это неизбежно) Запрет, или Запрет». [T 24] Брэдли Дж. Бирзер в своей статье в « Энциклопедии Толкина JRR» отмечает, что Толкин считал, что каждая история, по сути, была о падении, и, соответственно, его легендариум содержит множество «падений»: Моргота, Феанора и его родственников, и среди них и Нуменор. [8] Эрик Швайхер в статье в Mythlore отмечает, что запрет был «вскоре проигнорирован», как и во время библейского грехопадения. [6] Искушением для нуменорцев было стремление к бессмертию , и запрет, который они нарушили, заключался в том, чтобы не плыть к Бессмертным Землям Амана . [9] [б]
Толкин был профессиональным филологом . Для него существование идей, воплощенных в древних словах и именах, указывало на то, что за этими идеями должна была стоять «какая-то оригинальная концепция», [11] некогда живая традиция. Исследователь Толкина Том Шиппи отмечает, что в «Затерянной дороге» Толкина ключевые имена взяты из германских легенд и говорят об эльфах: [11]
Имена, связанные с его филологическими исследованиями, сформировали для Толкина возможность неумолимого нисходящего движения от давно утраченного мифического мира Нуменора во Второй Эпохе к его фантастическому миру Средиземья Третьей Эпохи, также ныне утраченному, к настоящие древние германцы и англосаксы, тысячи лет спустя, и, наконец, вплоть до современного мира, где до сих пор сохранились такие имена, как Эдвин, все (в художественной литературе), что осталось от Средиземья, несущее для знающего филолога намек на богатая живая английская мифология. Шиппи отмечает, что в Нуменоре миф был бы еще сильнее, поскольку будучи другом эльфа, одним из ненавистных Элендили , фракция Людей Короля отметила человека как цель человеческого жертвоприношения Морготу. «Постоянная игра с именами» Толкина привела к созданию персонажей и ситуаций, а иногда и историй. [11]
Делатр отмечает, что положение Нуменора в Толкиеновском Средиземье любопытно, будучи «одновременно маргинальным и центральным», [5] не в последнюю очередь потому, что во « Властелине колец » слава Нуменора уже является древней историей, вызывающей ощущение потеря и ностальгия. Это, пишет он, лишь одна из многих потерь и падений в легендариуме Толкина , которые в конечном итоге привели к появлению последних остатков Нуменора на Севере, Дунэдайн, и последнего нуменорского королевства, Гондора, которое «поддерживает иллюзию, что Нуменор все еще существует». на юге". [5]
Марджори Бернс пишет, что ощущение «неизбежного распада» [12] заимствовано из нордического мировоззрения, которое подчеркивает, что все может быть потеряно в любой момент. [12] Она пишет, что в скандинавской мифологии это началось еще во время творения: в царстве огня Муспель , йотун Сурт уже тогда ожидал конца света. Бернс комментирует, что в этой мифологии даже боги могут умереть, всему есть конец, и что «хотя [зло] Саурон может уйти, эльфы тоже исчезнут». [12]
Календарь Нуменора по структуре похож на французский республиканский календарь . Например, названия третьего месяца зимы — Сулиме , Гваэрон и Вентозе — все означают «Ветер». [13]
Первоначально задуманный как часть истории о путешествии во времени в «Записках клуба понятий» , Толкин однажды увидел рассказ о падении Нуменора как завершение своего « Сильмариллиона» и «последнего рассказа» о Древних Днях. Позже, с появлением «Властелина колец» , это стало ссылкой на его мифологию более ранних эпох. [Т 30] [14] [15]
В романе К. С. Льюиса 1945 года «Эта отвратительная сила » упоминается «Нуминор и истинный Запад», который Льюис считает неопубликованным на тот момент творением Дж. Р. Р. Толкина ; они были друзьями и коллегами по Оксфордскому университету , а также членами литературной дискуссионной группы «Инклинги» . Ошибка в написании возникла из-за того, что Льюис услышал, как Толкин произнес это имя только во время одного из своих чтений. [17]
Действие телесериала « Властелин колец: Кольца власти» происходит в основном во Второй эпохе. Он включает в себя портовый город Арменелос в Нуменоре, архитектура которого призвана передать характер его жителей. [18] [19] Набор описывается как «целый приморский город» со зданиями, переулками, святынями, граффити и кораблем, пришвартованным в гавани. [20] Художник-постановщик Рэмси Эйвери основал «надвигающиеся мраморные сооружения» Нуменора на Древнюю Грецию и Венецию , а синий цвет использовал, чтобы отразить акцент культуры на воде и мореплавании. [16]
Платон также написал миф об Атлантиде как аллегорию архетипической талассократии или военно-морской мощи.
Il est évident que dans ce cadre, Númenor est une reécriture de l'Atlantide, et la lectue du Timee et du Critias de Platon не является необходимым для предложения этой ссылки на лектора Толкиена.
