Собор Святого Андрея (также известный как Англиканский собор Святого Андрея ) — соборная церковь англиканской епархии Сиднея в составе Англиканской церкви Австралии . Собор является резиденцией англиканского архиепископа Сиднея и митрополита Нового Южного Уэльса (в настоящее время с 28 мая 2021 года - Преосвященнейшего Канишки Раффеля ). Должность декана Сиднея занимает достопочтенный Сэнди Грант с 9 декабря 2021 года.
В церкви Святого Андрея есть евангелическое служение, в котором службы проводятся каждый день, включая еженедельные службы исцеления. Есть соборный хор мужчин и мальчиков, который поет во время семестра, а также труппа звонарей. Знаменитый орган был отреставрирован и регулярно используется для сольных концертов и концертов.
Спроектированный в первую очередь Эдмундом Блэкетом на фундаменте, заложенном Джеймсом Хьюмом , собор был построен с 1837 по 1868 год, был готов к службам и освящен в 1868 году, что сделало его старейшим собором в Австралии.
Собор Святого Андрея — один из лучших образцов архитектуры неоготического возрождения в городе . Джоан Керр описала собор как «прекрасный пример колониального стремления воспроизвести Англию в Австралии в середине девятнадцатого века». [4]
Собор расположен по адресу Джордж-стрит, 1400, в центральном деловом районе Сиднея в районе местного самоуправления города Сидней в Новом Южном Уэльсе . Сент-Эндрюс принадлежит Фонду собственности англиканской церкви. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 г.; [2] внесен в реестр наследия местного правительства города Сиднея ; [3] и внесен в (ныне несуществующий) Реестр Национального поместья . [5]
Губернатор Лахлан Маккуори планировал построить собор как впечатляющее здание в центре Сиднея на большой площади, на которой будут расположены основные гражданские здания. Он предвидел, что Сидней вырастет в большой город, требующий большого собора. Вместе с архитектором Фрэнсисом Гринуэем , которого привезли в Сидней за подделку, Маккуори спроектировал церковь площадью 61 метр (200 футов) и, вероятно, с сиденьями и галереями, обращенными внутрь с трех сторон. Первый камень в фундамент был заложен с полной церемонией 31 августа 1819 года. Однако было заложено лишь несколько фундаментов, прежде чем от плана отказались. Позже он был перенесен в соответствии с застройкой при губернаторе Бурке, чтобы сделать Джордж-стрит прямой, а не прерывать ее большой площадью. От планов Маккуори отказались с назначением в колонию комиссара Бигге , и на месте предполагаемого собора был построен собор Святого Джеймса как церковь для Сиднея. [2]
Видение Маккуори с тех пор было реализовано посредством строительства нынешнего собора, а затем и мэрии Сиднея . [2]
Епископ Уильям Грант Бротон , который был рукоположен в сан епископа в 1836 году, приказал заложить новый камень в фундамент в 1837 году. Планы, подготовленные архитектором Джеймсом Хьюмом , имели гораздо более скромные размеры и предназначались для традиционной крестообразной церкви в готическом стиле. . Проекты, относящиеся к раннему этапу архитектуры готического возрождения, не продемонстрировали большого опыта в обращении с конкретным архитектурным словарем. Была завершена только одна примечательная часть - фасад южного трансепта. Однако фундамент был заложен, а некоторые стены были построены на высоту около 5 метров (15 футов). [2]
Возрождение интереса было частично связано с Законом о церкви 1836 года , который предоставил колониальному правительству Нового Южного Уэльса субсидии на строительство новых церквей. В данном случае была предоставлена 1000 фунтов стерлингов и финансы на содержание декана. Собор был самой известной из восьми церквей, построенных по этой схеме, и главным церковным зданием, спроектированным Юмом. Это также была первая попытка в колонии получить точные детали из средневековых источников. Литография Конрада Мартенса во многом повлияла на последующий дизайн церкви. Работы над зданием снова прекратились в 1842 году из-за совокупного воздействия засухи и экономической депрессии в колонии. [2]
В 1842 году Эдмунд Блэкет представился епископу Бротону с письмом от архиепископа Кентерберийского, в котором он рекомендовал свой талант архитектора и одинаково хорошо владел как классическим , так и готическим стилями. В конечном итоге он стал известен как Крапивник Сиднея, спроектировав два университета, три собора и 50 или более приходских церквей, а также банки, офисы, мосты, особняки и бесчисленные магазины, коттеджи и дома с террасами. Блэкет стал официальным колониальным архитектором с 1849 по 1854 год.
Блэкет был изобретательным и стильным архитектором эпохи готического возрождения , который использовал формы прототипов английского средневековья, воспроизведенные в книгах его архитектурной библиотеки, для создания проектов, которые, хотя и «правильны» с археологической точки зрения, часто являются весьма оригинальными. И это было к лучшему, поскольку задача, унаследованная им от Юма, была непростой. Потребовалось некоторое убеждение, чтобы убедить епископа принять его отклонения от первоначального замысла. Проблема заключалась в том, как построить внушительный собор на фундаменте размером с большую английскую приходскую церковь. Принимая во внимание то, что сделал Юм, и тот факт, что некоторые из довольно дилетантских оконных узоров Юма уже были на месте, Блэкет спроектировал собор в стиле, известном как перпендикулярная готика , широко используемом в соборах Кентербери , Винчестера и Йорка .
Блэкет увеличил здание на два пролета в длину и добавил центральную башню. Он также приступил к изменению общей формы и детализации здания. В октябре 1850 года шесть епископов Австралазии встретились в Сиднее на конференцию. Кто-то предложил, поскольку в нефе собора было шесть столбов, каждый из них должен был носить имя одного из епископов. Уильям Грант Бротон, епископ Сиднейский и митрополит; Джордж Огастес Селвин , епископ Новой Зеландии; Фрэнсис Рассел Никсон , епископ Тасмании ; Август Шорт , епископ Аделаиды ; Чарльз Перри , епископ Мельбурна и Уильям Тирелл , епископ Ньюкасла . Столбы получили такое название. В 1868 году принц Альфред, герцог Эдинбургский (второй сын королевы Виктории ), посетил собор Святого Андрея на органном концерте. [2]
Благодаря повторению форм и сильно вертикальным линиям, характерным для перпендикулярной готики , Блэкету удалось создать здание, которое, несмотря на свои небольшие размеры, тем не менее впечатляет и имеет гармоничные пропорции. Западный фасад с его многослойным декором представляет собой величественную композицию, во многом основанную на композиции Йоркского собора . Сильно выступающие прямоугольные контрфорсы, постепенно превращающиеся в высокие восьмиугольные вершины, и сложная лепнина вокруг порталов отбрасывают разнообразные тени в ярком австралийском солнечном свете. Кинсела описывает его как «грандиозный фасад с великолепными башнями... покрытый обилием орнаментов, слепыми узорами и крошечными прикрепленными башенками, выполненный в беззаботной, но элегантной манере». [6]
Бротон не дожил до освящения собора Святого Андрея. Он умер во время поездки в Англию в 1853 году и похоронен в Кентерберийском соборе. Второй епископ Сиднея, Фредерик Баркер , освятил завершенное здание в День Святого Андрея, 30 ноября 1868 года. На открытии присутствовали семь из девяти австралийских епископов. К 1874 году собор был практически завершен, включая западные башни. Внешний вид здания был завершен, здание обставлено и уже начались изменения внутри. Были обнаружены проблемы с водой и вентиляцией, с которыми Блэкет справился с разной степенью успеха. [2]
С 1874 года в здании собора все еще велись небольшие работы. Через пятнадцать лет после открытия потребовалась крупномасштабная чистка и уход за тканью и мебелью, на что отреагировал Блэкет. [2]
Через 10 лет после завершения строительства в 1874 году встал вопрос о размере. Посещаемость богослужений возросла, и в особых случаях сотни людей были отвергнуты. В 1886 году епископ Барри заявил, что расширение собора является вопросом, требующим решения. Он предположил возможность удвоить его размер. В 1883 году были сделаны предложения о строительстве подходящего памятника епископу Баркеру, второму епископу Сиднея. Было решено, что дом капитула будет также использоваться в качестве синодального зала. Это предложение соответствовало защите Баркером синодального правительства. Здание было спроектировано братьями Блэкет, открыто лордом Кэррингтоном и впервые использовалось на Генеральном синоде в октябре 1886 года. Тем временем в 1885 году была основана Соборная школа Святого Андрея, чтобы певчие могли петь на ежедневных службах. сильная традиция, которая продолжается. [2]
В 1884 году Дж. Пирсону было поручено подготовить проекты перередо . Работа была наконец завершена в ноябре 1888 года из-за задержек с утверждением проекта, резьбой и монтажом перередо. [2]
В 1898 году в Доме правительства состоялось собрание , и был сформирован комитет для погашения долга в 7200 фунтов за собственность собора. Дальнейшие изменения собора продолжались до 1900 года. Постоянные проблемы с каменной кладкой и повреждением водой. В 1903 году хоры были перенесены по первоначальному плану Блэкета. Похоже, что постоянное обслуживание и ухудшение состояния здания довели до отчаяния Блэкета, который подробно объяснил, как здание выветрилось, и предложил меры по устранению последствий. Специалист по техническому обслуживанию не был задействован. [2]
В течение почти 10 лет был предпринят ряд мелких работ, а затем в 1916 году произошло следующее крупное изменение. Были завершены строительство капитула и новых ризниц. С 1924 по 1941 год работы продолжались, когда обсуждались предложения о переносе или расширении здания. В 1920-х и 1930-х годах состоялась серия фактических и предлагаемых возвратов земель Городским советом Сиднея и правительственными железными дорогами Нового Южного Уэльса, и велись дискуссии о том, следует ли перенести собор в другой район города. В 1935 году Закон о месте собора Святого Андрея закрепил за местом собора землю между улицами Кента , Джорджа и Батерста и ратушей, обеспечив гарантии владения. Была сформирована подкомиссия по месту Андрея Первозванного, чтобы рекомендовать обращение с недавно приобретенным помещением. В 1937 году был объявлен конкурс предложений по увеличению площади собора до вместимости от 2000 до 3000 человек. Было заявлено тридцать проектов, и первое место было присуждено RAP Pickney и AFE Gott из Лондона. Состоялось много дискуссий и переговоров, и строительный комитет Сент-Эндрюс дал некоторые принципиальные одобрения. В 1940 г. было принято решение не переназначать строительный комитет и передать его полномочия постоянному комитету. Этот комитет назначил подкомитет для подготовки доклада по этому вопросу. Тем временем разразилась война, и пристройки к собору были заброшены, как и планы по реконструкции этого места. Была дискуссия о переустройстве внутреннего убранства собора. Наиболее вероятным объяснением этого изменения были географические изменения. Когда собор был построен, он занимал центральное место среди населения и имел главный вход на «улице церквей». К 1930-м годам к западу от Кент-стрит жило меньше людей, и для большинства людей, вероятно, удобным подходом был восток. В 1941 году собор был перепрофилирован. Между 1942 и 1960 годами акцент сместился на работу над экстерьером здания, отдав предпочтение всем остальным. Во время Второй мировой войны собор участвовал в крупных мероприятиях, таких как строительство хижин CENEF, и с тех пор в нем действовала постоянная социальная программа. [2]
К 1970 году потребовался более комплексный план технического обслуживания, поскольку проблемы усугубились. Архитекторам Анкору Мюррею и Вулли было поручено подготовить отчет, который был представлен главе собора в феврале 1972 года .
Краткое содержание отчета закладывает основу для работы, которая проводилась на протяжении 15 лет. В отчете рассматривались структура, ткань, стационарная мебель и элементы интерьера. Анчер Мортлок и Вулли снова сообщили об этом в 1979 году. Все работы проводились совместно с Национальным фондом и государственным архитектором. [2]
Затраты на реставрацию составили примерно 1,2 миллиона долларов. Никаких дальнейших работ не велось до 1990 года, когда архитекторы Партридж и Дэвис подготовили подробное исследование технического обслуживания. В этом исследовании подробно описана долгосрочная программа технического обслуживания, ориентированная на небольшие работы на долгосрочной основе, а не на крупномасштабные проекты. С тех пор работы выполнялись мастерами и торговцами на основе имеющихся средств. Есть надежда, что в следующем году будет разработана долгосрочная программа каменных работ, которая крайне необходима. [2]
В 1999 году при строительстве здания была изменена ориентация, восстановлена сохранившаяся отделка Эдмунда Блэкета и удалена вся отделка 20-го века. [2]
Собор продолжает играть значительную роль в обществе и сохранять роль в церемониальной жизни жителей Нового Южного Уэльса, одной из самых последних [ когда? ] являются государственными похоронами Чарльза Перкинса , политика и активиста из числа аборигенов, и каждый год их посещают несколько тысяч туристов. Многочисленные волонтеры предлагают помощь в проведении мероприятий и администрировании, в том числе гиды, которые проводят экскурсии по собору. Все чаще церковь Святого Андрея привлекает своих членов из других мегаполисов. В основном церковь по-прежнему используется для церковных служб – обычных и специальных служб для общества и организаций, а также «случайных» служб – крещений, свадеб и похорон. Важно отметить, что в соборе и доме капитула хранится коллекция мебели, приспособлений, артефактов и мемориалов, отражающих историю здания и личностей, а также некоторые предметы из церквей со всего мира. [2] [7]
Преподобный Боук Джоббинс (1947–2012) сыграл заметную роль в реставрации Андреевского собора. Он был предан этому проекту, и каменщики даже вырезали изображение его головы в каменной кладке на крыше. [2] [8]
Возведение капитула впервые обсуждалось в 1883 году, чтобы обеспечить синодальный зал в память о епископе Баркере. Его строительство было единогласно одобрено капитулом и синодом. Сирил Блэкет, сын Эдмунда Блэкета, был назначен архитектором. Первый камень в фундамент был заложен 30 ноября 1885 года, а строительство завершилось в 1886 году. Выбор места был ограничен, юго-западный угол участка был единственным подходящим. Даже это было ограничено. В 1916 году Уилтшир и Дэй завершили пристройки, расширяющие дом капитула. Продолжались призывы к дальнейшему расширению, но ничего не было сделано из-за сложности задачи. [2] План консервации собора Святого Андрея, 1999 год, составленный Полом Дэвисом, содержит дополнительную подробную информацию о доме капитула, внешних работах и конструкциях, дополнениях к внешнему виду собора, внутренней планировке, переориентации 1941 года, вентиляции, органах, колоколах, архитекторах и мебели. [2]
Собор Святого Андрея и его капитул расположены в главном общественном и церемониальном районе Сиднея и являются ключевыми элементами городского пейзажа. [2]
Собор Святого Андрея — одно из главных готических зданий Сиднея, и, хотя он и небольшой по сравнению со многими соборами, он хорошо выполнен, что свидетельствует о работе архитектора Блэкета. Это собор позднего колониального и раннего викторианского периодов в Сиднее, построенный в стиле готического возрождения. Внешний вид приобрел мягкий теплый коричневый цвет, который дополняет богатую текстуру, созданную изящными готическими окнами, стройными башнями, опорами и множеством украшенных вершин . Основная крыша шиферная. [2]
В соборе пол выложен мозаичной плиткой, а под большинством скамеек возвышаются деревянные секции. Потолки в основном пространстве собора выполнены из мореного и крашеного дерева. [2]
Окна делятся на три класса: витражи с защитным остеклением, окна со свинцовым светом и простые окна или другие разные окна. В здании много прекрасных витражей местных художников-витражистов, в том числе Эшвина, Фальконера и Нормана Картера. [2]
В соборе хранится коллекция мебели, приспособлений и приспособлений, сохранившаяся со времен постройки, временного собора и различных значительных изменений. Здесь также находится большая коллекция мемориалов, как в виде мебели и аксессуаров, так и в виде мемориальных досок. [2] Каменная кафедра была подарком купца Роберта Таунса . [9]
Интерьер представляет собой гармоничную композицию в перпендикулярной готике. Хотя здание небольшое, ощущение величия ему придают пропорции аркады и фонаря, богатство лепнины, высота крыши с балками-молотами с синим и ярко-красным декором, а также декоративные детали, в том числе резной камень. ленты вокруг опор нефа с именами знатных людей ранней сиднейской церкви.
В качестве камня используется сиднейский песчаник . В алтаре недавно отреставрированный пол с богато украшенным узором, украшенным мрамором и плиткой глубокой печати в стиле Cosmati от Fields of London, созданной под руководством Гилберта Скотта . Остальная часть здания вымощена энкаустической плиткой красного и черного цвета с небольшими рисунками глубокой печати Минтона из Сток -он-Трента .
.
Рередо было заказано третьим епископом Сиднея, епископом Барри, и вырезано из полупрозрачного английского алебастра кремового цвета скульптором Томасом Эрпом под руководством известного архитектора эпохи готического возрождения Дж. Л. Пирсона в 1886 году . Тема трех живописных работ панели в первоначальном виде были: в центре — Распятие ; слева — Воскресение ; направо, Вознесение . По обе стороны располагались фигуры Моисея и Илии . В 1887 году на Синоде было высказано возражение против репрезентативного характера reredos и, в частности, против центрального Распятия на том основании, что оно может рассматриваться как идолопоклонническое . Распятие было заменено за счет противников нынешней сценой Преображения . Оба изображения Моисея, как и знаменитая скульптура Микеланджело в Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме, изображают его с рогами — символическим атрибутом, возникшим из-за неправильного перевода Библии Вульгаты .
Оригинальная мебель алтаря, большая часть которой сохранилась, разного времени, но по большей части выполнена в готическом стиле. Оригинальные хоры из темного английского дуба особенно хороши: у них большие маковые головки, каждая из которых богато украшена резьбой с разным лиственным орнаментом. Они были удалены при деке Филлипе Дженсене, но были восстановлены после его ухода.
Нижние витражи представляют собой один из самых ранних полных циклов работы со стеклом Хардмана из Бирмингема и демонстрируют умелое использование основного цвета, элегантный дизайн и повествовательный интеллект, типичный для работ Джона Хардмана Пауэлла. Они представляют жизнь и притчи Иисуса.
Семисветовое и четырехъярусное восточное окно представляет собой сложную композицию, изображающую сцены из жизни Христа, при которых присутствовал апостол Андрей , например, «Накормление пяти тысяч». Западное окно украшено рядами апостолов.
Собор Святого Андрея построен в крестообразной форме, традиционной для христианских церквей и символизирующей веру. Корпус собора, или неф , с нижними нефами по обе стороны пересекается трансептом , образующим алтарь для сидения духовенства и хора в восточном конце. Стороны хора традиционно известны как cantoris , сторона регента или кантора, и decani , сторона декана , старшего духовного назначенца в соборе. См. Архитектуру собора и схему собора .
Обычно соборы ориентируют по оси восток-запад, причем главная дверь находится на западе, а святилище - на востоке. Собор Святого Андрея соответствовал этой традиции. Но главная магистраль, Джордж-стрит, проходит скорее по восточному, чем по западному концу, что делает главный вход менее доступным. Это также означало, что когда на улице устанавливали электрический трамвай, шум часто заглушал службу Святого Причастия .
Поэтому в 1941 году интерьер был переориентирован. В западной части был построен новый приподнятый пол алтаря, западная дверь была постоянно закрыта, а рередос был установлен непосредственно перед ней. Все внутреннее оборудование алтаря было перенесено, расположение перекладин прямо у стены создало дополнительное пространство. Было утверждение, что акустика улучшилась, но это ложь. [ нужна цитата ] Хотя, с одной стороны, трамваи не казались бы такими громкими, будучи более отдаленными, негативное воздействие на внутреннюю акустику было значительным, и для того, чтобы их услышали, было задействовано очень большое количество певчих.
В 1999–2000 годах были проведены масштабные консервационные и реставрационные работы по восстановлению первоначальной внутренней планировки, в результате чего святилище было перенесено в восточную часть собора. Это было достигнуто под руководством преподобного Боака Джоббинса . В рамках переориентации и консервации орган Уайтли был удален из галереи северного трансепта, в результате чего открылось одно из самых больших окон Хардмана, включая, что примечательно и несколько спорно, Распятие , единственное изображение во всем соборе, вместе с распятиями. святых Андрея и Петра.
Чтобы избежать возможной путаницы стола для причастия с алтарем, решительное евангелическое епархиальное руководство решило, что стол для причастия следует разместить в более переднем положении в алтаре и чтобы его можно было легко переносить, чтобы его можно было убрать, когда он не нужен. необходим для причастия, для расчистки пространства для презентаций и музыкальных выступлений. Был установлен новый стол простого, квадратного и современного дизайна. Некоторые традиционные англиканцы предложили оставить старый стол с богато украшенной резьбой на его обычном месте перед reredos. В соборах Англии из-за их огромных размеров нет ничего необычного в том, что столы располагаются в двух положениях. Но поскольку в Сиднее этого не произошло, было решено отказаться от старого стола, а не сохранять его, рискуя ассоциироваться с « главным алтарем » римско-католической и многих англиканских церквей (стол для причастия в англиканской церкви в Сиднее). Сидней должен быть деревянным и иметь возможность перемещения). Кроме того, основной причиной отказа от сохранения старого стола было то, что он был пронизан термитами, что является постоянной проблемой в центре Сиднея. [ нужна цитата ]
После ухода Филлипа Йенсена старые хоры были возвращены на прежнее место, а более современные временные не используются. Орлиные кафедры были восстановлены. Мобильный «священный стол», известный как «Еда на колесах», используется до сих пор .
Одним из сокровищ собора является Большая Библия 1539 года (напечатанная в тот день, когда Генрих VIII приказал, чтобы в каждой церкви была Библия на английском языке). Он был подарен церкви Святого Андрея церковью Святого Андрея в Барнуэлле в Нортгемптоншире, Великобритания, в знак благодарности Австралии за щедрость по отношению к Британии после войны. Выдающееся расположение Библии (в стеклянном футляре) рядом с reredos иллюстрирует акцент Сиднейской епархии на вере в Библию как авторитетное «Слово Божье». Акцент сиднейской англиканской теологии на понимании Священных Писаний в отличие от эмпирической духовности подтверждается очевидным приоритетом книги над причастием .
По состоянию на 7 июля 2003 г. физическое состояние хорошее. Археологический потенциал высок. [2]
В 1866 году был установлен орган выдающихся английских производителей органов William Hill & Sons с корпусом по дизайну Эдмунда Блэкета и богато украшенными органными трубами. Его поместили в южном трансепте. Первым органистом собора был Монтегю Янгер . [10]
В 1932 году напротив северного трансепта был установлен орган Джона Уайтли. В 1950-х годах инструменты были объединены, чтобы на них можно было играть с одной консоли, что составило самый большой церковный орган в Австралии. [ нужна цитата ] Была дальнейшая рационализация органов в 1998 году с реставрацией канадской фирмой Orgues Létourneau . Уайтли был удален из галереи северного трансепта. Орган, воссозданный Летурно, состоит из четырех руководств с механическим действием, включающих восстановленный орган Хилла и лучшие трубы Уайтли.
По четвергам во второй половине дня регулярно проводятся сольные концерты австралийских и международных органистов, которые начинаются в 13:10 и обычно длятся 30 или 40 минут. Эти концерты проводятся уже более 40 лет.
Соборный хор мужчин и мальчиков возник в 1820-х годах, еще до строительства предыдущего деревянного собора, примыкающего к нынешнему месту. Это делает хор собора старейшим действующим музыкальным учреждением в Австралии. Было несколько выдающихся выпускников хора, двое из самых выдающихся немузыкантов - первый премьер-министр Австралии сэр Эдмунд Бартон и летчик-пионер сэр Чарльз Кингсфорд Смит . В 1885 году третьим епископом Сиднея, епископом Барри, была основана Соборная школа Святого Андрея с целью предоставления певчих для пения ежедневных служб в соборе. В течение многих лет набор составлял 46 мальчиков, а директор был также магистром хористов и регентом собора. Школа начала расширяться в 1941 году, и в течение многих лет во второй половине 20-го века набор учащихся составлял 700 человек и обслуживал мальчиков от 3 до 12 классов. В 1999 году девочек приняли в старшие классы, а в 2008 году Андреевская соборная школа стала полное совместное обучение с детского сада.
В 2004 году бывший настоятель изменил форму богослужения в соборе в соответствии со своим стремлением рационализировать богослужение на принципах «сиднейской англиканской церкви». Это уменьшило формальное участие соборного хора и вызвало некоторые разногласия. [а]
С 2005 года музыкальным руководителем является Росс Кобб, ранее занимавший должность музыкального директора в Крайст-Черч, Клифтон, в Бристоле, Англия. Он является сотрудником Королевского колледжа Лондона и имеет степень бакалавра музыки Королевской музыкальной академии и Королевского колледжа Лондона. [12]
С 1970-х годов хор регулярно гастролирует за рубежом. Последний международный тур состоялся в Европе в июле 2008 года и был приурочен к 140-летию хора. Хор пел в Бристольском соборе (со всемирно известным оркестром Black Dyke Colliery Band), Уэллсском соборе, Батском аббатстве и соборе Святого Павла в Лондоне в присутствии Верховного комиссара Австралии. Хор также впервые пел в базилике Сан-Марко в Венеции, а также в англиканских церквях Венеции и Флоренции.
Хор поет утром в «Воскресной церкви» [14] и в Вечерней песне в понедельник (только высокие частоты) и вечером в четверг (полный хор).
В соборе Святого Андрея звонят 12 колоколов, отлитых компанией John Taylor & Co. Лафборо в Англии и установлен в 1965 году в память об Эрнесте Сэмюэле Тригге. Тенор весит 29 1/4 центнера , а самый легкий – 6 1/2 центнера . Каждое воскресное утро и во время тренировок им звонят члены Австралийской и Новозеландской ассоциации звонарей .
При строительстве собора были использованы следующие материалы:
Собор является частью Town Hall Group, группы зданий, внесенных в список наследия в этой части Сиднея. Помимо собора, в группу входят Сиднейская ратуша (по проекту Уилсона и Бонда, построенная в 1886–1889 годах), здание королевы Виктории (по проекту Джорджа Макрея , построенное в 1893–98 годах), бывший отель Gresham (149 York Street, спроектирован Дж. Киркпатриком, построен около 1890 г. ) и бывший Банк Нового Южного Уэльса ( только фасад ), 485 Джордж-стрит (по проекту Варни Паркса, построен в 1894 г.).
По состоянию на 1 июля 2003 года собор Святого Андрея является одним из лучших церковных зданий в стиле готического возрождения в Новом Южном Уэльсе и выдающимся церковным зданием в Сиднейской англиканской епархии. Здание отражает чаяния Колонии и было центром большей части жизни Сиднея как во время, так и после его строительства. Завершение строительства собора стало крупным достижением как для церкви, так и для города Сидней . Здание имеет большое духовное значение как для англиканцев, так и для общества в целом. Это была «государственная» церковь на многих крупных мероприятиях. Группа зданий имеет большое эстетическое значение как тщательно продуманная и детализированная группа построек. Интерьер собора имеет высокую эстетическую ценность, даже в измененном виде, поскольку он содержит большую часть оригинальной мебели и аксессуаров, включая орган на холме. В соборе имеется очень красивый и значительный набор витражей, преимущественно датируемых временем постройки. Собор имеет историческое значение, поскольку он отражает рост англиканской церкви и изменения в англиканстве, а также его связи с выдающимися церковными и гражданскими деятелями. [7] [2]
Собор Святого Андрея в Сиднее был внесен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 года, удовлетворяя следующим критериям. [2]
Это место важно для демонстрации хода или закономерностей культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея имеет историческое значение как место строительства первого собора в Австралии. Он отражает меняющиеся взгляды и отношения, как богословские, так и социальные, в Сиднейской епархии в физических изменениях, произошедших в здании. Коллекция мебели, светильников, артефактов и мемориалов отражает историю здания, историю англиканской церкви в Сиднее и ключевых личностей, вовлеченных как в церковную, так и в общественную жизнь, которые были связаны со зданием, связь между зданием и более обширная церковь с реликвиями и предметами из других церквей по всему миру, а также традиции качества мастерства и дизайна, которые можно увидеть с 1860-х годов до наших дней. Его место в развитии архитектурного дизайна и мысли в колонии как прекрасный пример колониального желания воспроизвести Англию в Австралии в середине девятнадцатого века, которое повлияло на дизайн многих церквей в колонии. Это пример связи и взаимосвязи церкви и государства в колониальный и викторианский периоды. Орган Хилла, 1866 год, первый из примерно 40 органов, которые они предоставили Новому Южному Уэльсу, и один из последних, изготовленных Хиллом перед его смертью. Орган Кинлох, второй орган, построенный в колонии Новый Южный Уэльс . [7] [2]
Это место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Его связь с Эдмундом Блэкетом, самым выдающимся архитектором того периода, который во многом сформировал характер Сиднея середины девятнадцатого века. Это сотрудничество с рядом выдающихся архитекторов Сиднея, включая Сирила Блэкета, Берчема Клэмпа , Уилтшира и Дэя, а также профессора Лесли Уилкинсона, каждый из которых внес свой вклад в строительство как в надстройке, так и в обслуживании конструкции. [2]
Это место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.
Андреевский собор имеет эстетическое значение благодаря высокому качеству готического дизайна и детализации здания. Это одно из главных готических зданий Сиднея, и, хотя оно и небольшое по сравнению со многими соборами, оно хорошо выполнено, что свидетельствует о руке Блэкета. Он имеет сильные визуальные качества на территории Сидней-сквер. Здание имеет очень красивый интерьер и содержит коллекцию мебели, сантехники и приспособлений, сохранившихся со времен постройки. За исключением нескольких небольших пристроек, которые были определены как не имеющие значения, здания образуют единый комплекс, который, хотя и расположен на ограниченной территории, представляет собой группу, предусмотренную Блэкетом. Собор расположен в главном общественном и церемониальном районе города и является ключевым элементом городского пейзажа. Это знаковое здание, которое широко признано и вызывает восхищение среди населения. Несмотря на изменения, орган Хилла представляет собой прекрасный инструмент с очень хорошим качеством звука. Корпус органа и трубопроводы — важный элемент интерьера собора. Добавление в собор органа Кинлох усиливает музыку и внешний вид интерьера. [7] [2]
Это место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой Нового Южного Уэльса по социальным, культурным или духовным причинам.
Андреевский собор имеет социальное значение как место проведения крупных государственных мероприятий, имеющих высокую социальную ценность для общества в целом и для отдельных групп внутри общества. Это туристическая достопримечательность, ежегодно привлекающая несколько тысяч австралийских и зарубежных туристов. Это дом Соборного хора и его сотрудников, которые всегда проживали на территории соборного комплекса. Он имеет культурную ценность для города Сидней как место проведения концертов и сольных концертов, а также место гражданской активности. Он был местом реализации крупных программ помощи во время национального кризиса и одним из ключевых символов стабильности и порядка в Сиднее. [2]
Андреевский собор имеет духовное значение, и его существование является утверждением христианских духовных ценностей. С 1868 года он был центром христианского богослужения, включая обучение, воспитание и евангелизацию, для членов англиканской церкви в этом районе. Физическое расположение собора Святого Андрея имеет духовное значение из-за его символизма, связывающего духовные концепции с земными формами. [7] [2]
Это место потенциально может дать информацию, которая будет способствовать пониманию культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея имеет техническое и исследовательское значение, поскольку является самым амбициозным церковным зданием, построенным в колонии, такого масштаба, который можно было увидеть в Англии и Европе, но не раньше в Сиднее. Высокий уровень технического мастерства проявляется при строительстве здания, особенно в каменной кладке и резьбе, строительстве башен, витражах, столярных изделиях и мебели, а также новаторском дизайне органов. [7] [2]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея редко встречается в масштабах штата, поскольку является одним из лучших церковных зданий в стиле готического возрождения в Новом Южном Уэльсе и выдающимся церковным зданием в Сиднейской англиканской епархии. [2]
Это место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/среды в Новом Южном Уэльсе.
Главное стекло собора представляет собой одну из лучших коллекций стекла Хардман в Австралии и представляет собой работу выдающегося английского художника-витражиста. [2] [7]
21 марта 1978 года собор и дом капитула были внесены в (ныне несуществующий) реестр национального поместья . [5] [15] Сент-Эндрюс внесен в список наследия Национального фонда Австралии как здание национального значения. [ нужна цитата ]
Настоятелями Андреевского собора были следующие лица: [16]
Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.Эта статья в Википедии содержит материалы из англиканского собора и дома капитула Св. Андрея, номер записи 1708 в Реестре государственного наследия Нового Южного Уэльса, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) в 2018 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ 14 октября 2018 г.
