Эдмунд Мученик (также известный как Святой Эдмунд или Эдмунд Восточной Англии , умер 20 ноября 869 года) [примечание 1] был королем Восточной Англии примерно с 855 года до своей смерти.
Известно немного исторических фактов об Эдмунде, поскольку королевство Восточная Англия было опустошено викингами , которые уничтожили все современные свидетельства его правления. Монеты, отчеканенные Эдмундом, указывают на то, что он стал преемником Этельверда из Восточной Англии , поскольку у них были одни и те же деньги . Считается, что он был выходцем из Восточной Англии, но писатели XII века создали вымышленные рассказы о его семье, преемственности и его правлении на посту короля. Смерть Эдмунда упоминается в « Англосаксонских хрониках» , в которых сообщается, что он был убит в 869 году после того, как Великая языческая армия продвинулась в Восточную Англию. Средневековые версии жизни и мученичества Эдмунда различаются относительно того, погиб ли он в битве, сражаясь с Великой языческой армией, или он встретил свою смерть после того, как был взят в плен, а затем отказался от требования лидеров викингов отречься от Христа.
После смерти Эдмунда возник популярный культ , и церковь канонизировала его. Серия монет в память о нем была отчеканена примерно в то время, когда Восточная Англия была поглощена королевством Уэссекс в 918 году, а примерно в 986 году французский монах Аббо написал о своей жизни и мученической кончине.
В 10 веке останки Эдмунда были перенесены из неизвестного места в Восточной Англии в Беодриссворт (современный Бери-Сент-Эдмундс ); они были временно перевезены в Лондон на хранение в 1010 году. Культ Эдмунда процветал в раннем и высоком средневековье, и он и Эдвард Исповедник считались святыми покровителями средневековой Англии , пока их не заменил Святой Георгий в 15 веке. [2] Средневековые рукописи и произведения искусства, относящиеся к Эдмунду, включают Passio Sancti Eadmundi Аббо , Жизнь Джона Лидгейта 15-го века , Диптих Уилтона и ряд церковных настенных росписей .
О существовании Эдмунда известно из монет, отчеканенных его монетарниками , трое из которых - Дудда, Эдмунд и Твикга - чеканили монеты для предшественника Эдмунда, Этельверда , что предполагает плавную передачу власти. [3] Самое раннее документальное упоминание об Эдмунде содержится в анналах англосаксонских хроник 870 года , составленных через 20 лет после его смерти. По словам историка Сьюзан Ридьярд, Эдмунд родился ок. 841 г. и вступил на престол Восточной Англии в ок. 855 . [4] Из современных письменных источников о его жизни и правлении ничего не известно. Разрушения Восточной Англии, вызванные викингами , уничтожили все грамоты , в которых могло упоминаться Эдмунд. [5]
Эдмунда нельзя отнести к какой-либо правящей династии. Французский монах 10-го века Аббо из Флёри заявил, что Эдмунд был ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus , что, по словам Ридьярда, «вероятно, было довольно многословным способом Аббо сказать, что он произошел от древней знати своей расы». [6]
Во время его правления монетчики Эдмунда чеканили множество различных монет . [7] Буквы AN , обозначающие «Англию», появляются на монетах только Эдмунда и Этельстана , еще одного короля восточных англов 9-го века; буквы появляются на монетах Эдмунда как часть фразы + EADMUND REX AN[GLORUM] («Эдмунд, король англов»). [8] На более поздних монетах Эдмунда написано + EADMUND REX («Эдмунд, король»). [8] [9] В остальном хронология его монет не подтверждена. [10]
В течение десятилетий после набега викингов на Линдисфарн в 793 году их нападения на Англию были в основном набегами на изолированные монашеские общины . Согласно «Анналам Бертиниани» и « Англосаксонским хроникам» , крупномасштабное нападение произошло в ок. 844 . К концу десятилетия викинги начали зимовать в Англии. [11] Еще более крупные силы, известные летописцам англосаксонских хроник как мицел-язычник здесь (« Великая языческая армия »), появились в 865 году. Три тысячи человек на сотнях кораблей прибыли к восточному побережью Англии, вероятно, из базы в Ирландии. Первую зиму армия провела в Восточной Англии, а затем двинулась дальше и прибыла в Нортумбрию к 866/867 году. [12] Великая языческая армия напала на Мерсию в конце 867 года и заключила мирные соглашения с мерсийцами; год спустя викинги вернулись в Восточную Англию. [13]
В « Англосаксонских хрониках» , в которых в целом описывается мало вопросов, касающихся восточных англов и их правителей, сообщается, что «здесь армия проехала через Мерсию в Восточную Англию и заняла зимние квартиры в Тетфорде; и той зимой король Эдмунд сражался против них, и датчане одержали победу, убили короля и завоевали всю ту землю». [14] [примечание 2] Где был убит Эдмунд и погиб ли он в бою или был впоследствии убит датчанами, неизвестно. [16] Великая языческая армия вторглась в Уэссекс в конце 870 года, где им противостояли Этельред Уэссекский и его брат, будущий Альфред Великий . [17] [18]
Эдмунда похоронили в деревянной часовне недалеко от того места, где он был убит. В день, который историки обычно считают периодом правления Этельстана , ставшего королем англосаксов в 924 году, тело Эдмунда было перевезено из Хегелисдуна , местонахождение которого так и не было окончательно установлено, в Беодриссворт , ныне современный Бери . Сент-Эдмундс . [19] [20] В 925 году Этельстан основал религиозную общину, чтобы заботиться о святыне Эдмунда . [21]
.jpg/1280px-King_Edmund_coin_(British_Museum).jpg)
После смерти датского Гутрума , короля Восточной Англии, примерно в 890 году, [примечание 3] те же монетчики, которые чеканили его монеты, начали чеканить деньги в память об Эдмунде. [23] Монеты, дизайн которых был основан на монетах, выпущенных во время правления Эдмунда, являются самым ранним свидетельством того, что его почитали как святого. [24] [25] На всех монетах и (реже) полпенни , которые были произведены, было написано SCE EADMVND REX — «О Святой Эдмунд, король!». У некоторых из них есть легенда , свидетельствующая о том, что викинги экспериментировали с их первоначальным дизайном. [26]
Мемориальные монеты Святого Эдмунда были отчеканены в больших количествах группой из более чем 70 монетчиков, многие из которых, по-видимому, были выходцами из континентальной Европы; более 1800 экземпляров были найдены, когда в 1840 году в Ланкашире был обнаружен клад Куэрдейл. [27] Монеты широко использовались в Данелау . В основном их находили на востоке Англии, но точное местонахождение монетных дворов, из которых они произошли, достоверно не известно, хотя ученые предполагают, что они были изготовлены в Восточной Англии. [28]
Культ Эдмунда пропагандировался и процветал, но пришел в упадок: производство монет Святого Эдмунда прекратилось примерно после 910 года. Святой не появлялся снова в литургических календарях с 9 века до появления Passio Sancti Eadmundi аббата Флери три столетия спустя. [29] В 1010 году останки Эдмунда были перевезены в Лондон, чтобы защитить их от викингов, где они хранились в течение трех лет, а затем были возвращены в Бери. [21]
Датский король Канут , правивший Англией с 1016 года, [30] обратился в христианство и сыграл важную роль в основании аббатства в Бери-Сент-Эдмундс. [31] Новая каменная церковь аббатства была завершена в 1032 году и, возможно, была заказана Канутом вовремя для освящения к 16-й годовщине битвы при Ассандуне , которая состоялась 18 октября 1016 года. [32] Святилище Эдмунда стало одним из самые известные и богатые места паломничества в Англии. Власть аббатства выросла после того, как ему была предоставлена юрисдикция над западной половиной графства Саффолк в результате создания в 1044 году Свободы Святого Эдмунда , учрежденной Эдвардом Исповедником , а в 1095 году была построена более крупная церковь, в которую были перенесены мощи Эдмунда. . [33] [примечание 4] После норманнского завоевания Англии в 1066 году аббат спланировал более 300 новых домов в виде колосников в месте, расположенном недалеко от территории аббатства, что привело к более чем в два раза больше. [35] [36] Говорят, что король Джон подарил храму большой сапфир и драгоценный камень в золотой оправе, который ему было разрешено оставить при условии, что он будет возвращен аббатству после его смерти. [37]
Святыня Эдмунда была разрушена в 1539 году, во время роспуска монастырей . Согласно письму (ныне хранящемуся в Хлопковой коллекции Британской библиотеки ), святыню осквернили, а серебра и золота увезли на сумму более 5000 марок . Аббат и его монахи были изгнаны, а аббатство распущено. [38]
В 1664 году адвокат из французского города Тулузы обнародовал заявление о том, что останки Эдмунда были вывезены из Бери будущим французским Людовиком VIII после его поражения в битве при Линкольне в 1217 году . Людовика в базилике Сен-Сернен, Тулуза . [40] Первой записью об этом является список реликвий Сен-Сернен около 1425 года, который включал Святого Эдмунда среди церковных реликвий. [40]
В 1644 году, после того, как город был спасён от чумы с 1628 по 1631 годы, которую население приписывало заступничеству святого, известного церковным властям как Аймундус , которым они решили и был Эдмунд. В благодарность за избавление город пообещал построить новый реликварий для останков святого. Культ Эдмунда процветал здесь более двух столетий. [41] Реликварий, спроектированный Жаном Шалеттом , был серебряным и украшен статуями из цельного серебра. [42] В 1644 году реликвии были проверены и каталогизированы для захоронения в недавно построенном храме, к тому времени истоки культа были забыты. [43] Храм Эдмунда был удален в 1794 году во время Французской революции . Мощи святого были восстановлены в базилике Сен-Сернен в 1845 году и помещены в новый реликварий. [44]
.jpg/1280px-Arundel_Castle_-West_Sussex,_England-23June2011_(2).jpg)
В 1901 году архиепископ Вестминстерский Герберт Воан получил « некоторые реликвии» из базилики Сен-Сернен. Мощи, которые в то время считались мощами святого Эдмунда, предназначались для главного алтаря лондонского Вестминстерского собора , который тогда строился. [40]
Принятие мощей потребовало заступничества Папы Льва XIII после первоначального отказа церкви во Франции. [45] По прибытии в Англию они были размещены в часовне Фицалан в замке Арундел до их перевода в Вестминстер. Хотя их достоверность была подтверждена в 1874 году, когда две части были переданы Эдварду Мэннингу, архиепископу Вестминстера , Монтегю Джеймс и Чарльз Биггс в «Таймс» выразили обеспокоенность по поводу подлинности реликвий Арундела . Реликвии оставались в Арунделе под опекой герцога Норфолка, в то время как кардинал Воган и архиепископ Жермен Сен-Серненский создали историческую комиссию. По состоянию на 1993 год они остаются [обновлять]в Арунделе. [46] В 1966 году три зуба из коллекции реликвий из Франции были переданы аббатству Дуэ в Беркшире . [40]
.jpg/1280px-St.Edmunds_Monument_(geograph_2705742).jpg)
Праздник Эдмунда, короля и мученика в католической церкви — 20 ноября . [47] Его также помнят в англиканской церкви с Малым фестивалем в этот день года. [48] Особыми атрибутами Эдмунда являются стрела и меч, [49] будучи английским королем, его атрибуты включают державу и скипетр . [50] Согласно Оксфордскому словарю святых , его атрибутом также может быть волк. [21]
Каменный крест в Хоксне в Саффолке отмечает предполагаемое место смерти Эдмунда. В памятнике указано, что он был построен на месте древнего дуба, который упал в 1848 году и в стволе которого был обнаружен наконечник стрелы. [51] Около пятидесяти пяти приходских церквей англиканской церкви посвящены Эдмунду, возможно, наиболее примечательной из них является церковь Святого Эдмунда, короля и мученика , на Ломбард-стрит в лондонском Сити . Бенедиктинская община аббатства Дуэ также имеет покровителем Эдмунда. [52] В восточной части аббатства Тьюксбери есть часовня Святого Эдмунда [53]
Примерно в 986 году монахи аббатства Рэмси поручили Аббо Флери написать Passio Эдмунда , или отчет о его мученической кончине. [54] По словам Аббо, святой Данстан , архиепископ Кентерберийский, был источником истории о мученичестве, которую он слышал задолго до этого, в присутствии Этельстана, от старика, который поклялся, что он был Меченосец Эдмунда. [55]
По версии Аббо, король отказался встретиться с датчанами в бою, предпочтя умереть мученической смертью. По мнению Ридьярда, мученическая смерть Эдмунда не может быть доказана, и характер его судьбы — погиб ли он в бою или был убит после битвы — не может быть прочитан из англосаксонских хроник . Ридьярд отмечает, что история о том, что у Эдмунда был оруженосец, подразумевает, что он был королем-воином, который был готов сражаться с викингами на поле битвы, но она признает возможность того, что такие более поздние рассказы принадлежат «области агиографической фантазии». . [56]
«Король Эдмунд, против которого выступил Ивар, стоял внутри своего чертога и, памятуя о Спасителе, выбросил свое оружие. Он хотел подражать примеру Христа, запретившего Петру побеждать жестоких иудеев оружием. Вот! нечестивый затем связал Эдмунда и позорно оскорбил его, и избил его розгами, а затем отвел благочестивого короля к крепкому живому дереву, и связал его там крепкими путами, и избил его кнутами. истинная вера в Спасителя Христа. Из-за его веры, из-за того, что он призвал Христа на помощь, язычники пришли в ярость. Они тогда стреляли в него копьями, как будто это была игра, пока он не был весь покрыт их стрелами, как щетина ежа (как и святой Себастьян ).
Когда Ивар-нечестивый пират увидел, что благородный король не оставит Христа, но с твердой верой призвал Его, он приказал обезглавить Эдмунда, и язычники так и сделали. Пока Эдмунд все еще взывал к Христу, язычники потащили святого человека на смерть и одним ударом отрубили ему голову, и его душа счастливо отправилась ко Христу».
Эльфрик Эйншамский, древнеанглийский парафраз Аббо де Флери, «Passio Sancti Eadmundi» [57]
Аббо назвал одного из убийц Эдмунда Хингуаром, которого, вероятно, можно отождествить с Иваром Инн Бейнлауси (Иваром Бескостным), сыном Рагнара Лодброка . [58] Описав ужасную смерть Эдмунда, Passio продолжил рассказ. Его отрубленную голову выбросили в лес. Когда последователи Эдмунда искали его, крича: «Где ты, друг?» голова отвечала: « Ее, ее, ее («Здесь! Здесь! Здесь!»), пока, наконец, они не нашли ее, зажатую между волчьими лапами, защищенную от других животных и несъеденную. Затем последователи вернули голову. [59] [60]
Аббо не смог датировать эти события, связанные с переводом Эдмунда в Беодериксворт , хотя из его текста видно, что он считал, что реликвии были перенесены в Беодериксворт к тому времени, когда Теодред стал епископом Лондона примерно в 926 году . тело, чудо было обнаружено. Все раны от стрел на неразложившемся трупе Эдмунда зажили, и его голова была снова прикреплена. [59] Последний зарегистрированный осмотр тела в Бери-Сент-Эдмундсе был в 1198 году. [40] [62]
Сходство между смертью святого Себастьяна и святого Эдмунда было отмечено Аббо: оба святых подверглись нападению лучников , хотя предполагается, что только Эдмунд был обезглавлен. Его смерть имеет некоторое сходство с судьбой других святых: Сен-Дени был избит и обезглавлен, а тело Марии Египетской, как говорят, охранял лев . [63] Английский медиевист Антония Грансден описала « Пассио» Аббо как «немногим больше, чем смесь агиографических банальностей» и утверждает, что незнание Аббо того, что на самом деле произошло с Эдмундом, привело бы его к использованию аспектов житий известных святых. такие как Себастьян и Денис как модели для его версии мученичества Эдмунда. Грансден признал, что есть некоторые аспекты этой истории, такие как появление волка, охраняющего голову Эдмунда, которые не имеют точных параллелей где-либо еще. [64]
Герман Архидиакон , который был прекрасным латинистом, написал еще одно житие Эдмунда, « Чудеса святого Эдмунда» , в конце одиннадцатого века. Его оригинальный текст не сохранился, но сокращенная версия является частью книги, датируемой примерно 1100 годом, выпущенной аббатством Бери-Сент-Эдмундс и состоящей из агиографии Аббо, а затем агиографии Германа. Агиограф и музыкант Госселин вскоре после этого выпустил переработанную версию «Чудес Германа» , которая была враждебна лично Герману. [65] Обе версии напечатаны и переведены Томом Лицензием . [66]
De Infantia Sancti Edmundi , вымышленная агиография ранней жизни Эдмунда XII века, написанная английским каноником Джеффри Уэллсом , представляет его как младшего сына «Алкмунда», саксонского короля германского происхождения. «Алкмунд», возможно, никогда не существовал. [67] Вымышленное континентальное происхождение Эдмунда было позже подробно описано в 15 веке поэтом Джоном Лидгейтом в его « Житиях святых Эдмунда и Фремунда» . [68] Лидгейт рассказал о своем происхождении, своем рождении в Нюрнберге , его усыновлении Оффой Мерсийским , его назначении преемником короля и его высадке в Старом Ханстентоне на побережье Северного Норфолка, чтобы претендовать на свое королевство. [69]
Говорят, что Эдмунд был коронован Гумбертом, епископом Элмхэма , 25 декабря 855 года в месте, известном как Бурна , возможно, в Бурес-Сент-Мэри в Саффолке. В то время Бурна функционировала как королевская столица. [70] Биографические подробности Эдмунда в Католической энциклопедии , опубликованной в 1913 году, включают, что «он показал себя образцовым правителем с самого начала, стремясь относиться ко всем с равной справедливостью и закрывая уши для льстецов и ненадежных информаторов». [67] Было написано, что он удалился на год в свою королевскую башню в Ханстентоне и выучил всю Псалтирь , чтобы иметь возможность читать ее по памяти. [71]
Эдмунд, возможно, был убит в Хоксне , в Саффолке. [72] Его мученичество упоминается в хартии, написанной, когда церковь и часовня в Хоксне были переданы Норвичскому монастырю в 1101 году. место мученичества Эдмунда, но это свидетельство отвергается историком Питером Уорнером. [73] Ассоциация культа Эдмунда с деревней продолжается и в наше время. [примечание 5] Дернфорд в Кембриджшире, [74] и Брэдфилд-Сент-Клер [75] (около Бери-Сент-Эдмундс) являются другими возможными местами, где Эдмунд был замучен. [примечание 6] В предисловии к «Жизни Лидгейта» , в котором описывается знамя Эдмунда, изображающее три короны на синем фоне, [76] короны, как говорят, символизируют мученичество, девственность и королевскую власть Эдмунда. [77] [примечание 7]
Говорят, что древняя деревянная церковь Святого Андрея в Гринстед-Юкста-Онгар в Эссексе была местом упокоения его тела по пути в Бери-Сент-Эдмундс в 1013 году. [79]
Эдмунд является покровителем пандемий , а также королей, [80] Римско-католической епархии Восточной Англии , [81] и аббатства Дуэ. [82] До периода Тюдоров в Англии никогда не было ни одного святого покровителя ; [83] В средние века считалось, что несколько святых имеют тесную связь с Англией и имеют национальное значение: Святой Эдмунд; Святой Григорий Великий ; Святой Эдуард Исповедник ; Сент-Томас Бекет ; и Святой Георгий . Из этих святых Эдмунд пользовался наибольшей популярностью у английских королей, [84] хотя Эдуард III подчеркивал важность Георга, когда связывал его с Орденом Подвязки . [35]
В 2006 году радиоведущий BBC Radio Suffolk Марк Мерфи и Дэвид Раффли , член парламента от Бери-Сент-Эдмундс , потерпели неудачу в своей кампании по восстановлению Эдмунда в качестве святого покровителя Англии. [85] [примечание 8] В 2013 году BBC News сообщила о новой кампании, начатой Мерфи и пивоваром Greene King , базирующимся в Бери-Сент-Эдмундс, с целью восстановить святого Эдмунда в качестве святого покровителя Англии. Сторонники кампании выразили надежду, что петиция может быть использована, чтобы заставить парламент обсудить этот вопрос. [87] [88]
Почитание Эдмунда на протяжении веков создало наследие достойных внимания произведений искусства. Иллюстрированная копия Passio Sancti Eadmundi Аббо Флёри , сделанная в Бери-Сент-Эдмундс примерно в 1130 году, сейчас хранится в библиотеке Моргана в Нью-Йорке . [21] Копия «Жизни » Джона Лидгейта 15-го века , написанной для Генриха VI Англии , хранится в Британской библиотеке. [89] Диптих Уилтона был написан во время правления Ричарда II в Англии и является самым известным изображением Эдмунда в искусстве. Написанная на дубовых панелях картина изображает Эдмунда и Эдварда Исповедника как королевских покровителей Англии, представляющих Ричарда Богородице с Младенцем . [21] [90] Поэт Джон Лидгейт (1370–1451), проживший всю свою жизнь в Бери-Сент-Эдмундс, подарил своему двенадцатилетнему королю Англии Генриху VI длинное стихотворение (теперь известное как « Метрические жития святых»). Edmund and Fremund ), когда Генрих приехал в город в 1433 году и пробыл в аббатстве четыре месяца. [91] Книга сейчас хранится в Британской библиотеке в Лондоне. [78] Мученичество Эдмунда изображено на нескольких средневековых настенных росписях, которые можно найти в церквях по всей Англии. [примечание 9]
Святой фигурирует в романтической поэме «Ательстон» , автор которой, живший в 15 веке, неизвестен. В кульминационной сцене поэмы Эдифф, сестра английского короля Ательстона, рожает Эдмунда после прохождения ритуального испытания огнем . [92]
.jpg/1280px-The_Wilton_Diptych_(left).jpg)
