Crass — английский арт-коллектив и панк-рок -группа, образованная в Эппинге, Эссекс , в 1977 году [1] , которая пропагандировала анархизм как политическую идеологию, образ жизни и движение сопротивления . Красс популяризировал анархо-панк- движение панк-субкультуры , выступая за прямое действие , права животных , феминизм , антифашизм и защиту окружающей среды . Группа использовала и пропагандировала этический подход DIY к своим альбомам, звуковым коллажам , листовкам и фильмам.
Грубые граффити , нарисованные аэрозольной краской по трафарету в системе лондонского метро и на рекламных щитах, скоординированные сквоты и организованные политические акции. Группа выражала свои идеалы, одеваясь в черную одежду в стиле милитари и используя сценический фон, объединяющий символы воспринимаемой власти, такие как христианский крест , свастика , Юнион Джек и уроборос .
Группа критически относилась к панк-субкультуре [2] и молодежной культуре в целом; тем не менее, анархистские идеи, которые они продвигали, сохранили свое присутствие в панке. [3] Из-за их свободного экспериментирования и использования коллажей, графики, устных высказываний, поэзии и импровизации, они были связаны с авангардным панком [4] [5] [6] и арт-панком . [7]
Группа была основана в анархистской коммуне в коттедже 16-го века, Дайал-Хаус , недалеко от Эппинга , Эссекс, [8] и образовалась, когда основатель коммуны Пенни Рембо начал джемовать со Стивом Игнорантом [9] (который в то время жил в доме). ). Ignorant был вдохновлен на создание группы после того, как увидел выступление The Clash в Colston Hall в Бристоле , [10] в то время как Рембо, ветеран авангардных групп исполнительского искусства , таких как EXIT и Ceres Confusion, [11] работал над своей книгой Reality Asylum . Они выпустили "И что?" и «Должны ли они нам жизнь?» как барабанно-вокальный дуэт. [12] Они кратко называли себя Stormtrooper [13] , прежде чем выбрать Crass в связи со строкой из песни Дэвида Боуи « Ziggy Stardust » («Дети были просто тупыми»). [14]
К ним присоединились и другие друзья и члены семьи (в том числе Джи Воше , Пит Райт , Н. А. Палмер и Стив Херман), и Красс отыграл свой первый концерт на уличном фестивале на сквотах на Хантли-стрит в Северном Лондоне . Планировали сыграть пять песен, но сосед «выключил вилку» после трёх. [15] Вскоре после этого группу покинул гитарист Стив Херман, и его заменил Фил Клэнси, он же Фил Фри . [16] Примерно в это же время к нам присоединились Джой Де Вивр и Ева Либертин . Другие ранние выступления Crass включали четырехдневный тур по Нью-Йорку, [17] фестивальный концерт в Ковент-Гардене [18] и регулярные выступления с UK Subs в The White Lion, Putney и Action Space в центре Лондона. Последние выступления часто посещались плохо: «Аудитория состояла в основном из нас, когда играли Subs, и из Subs, когда играли мы». [19]
Красс отыграл два концерта в клубе Roxy в Ковент-Гарден, Лондон. [18] По словам Рембо, группа прибыла на второе выступление пьяной и была выгнана со сцены; это вдохновило их на песню «Banned from the Roxy» [20] и эссе Рембо для самоиздаваемого журнала Crass International Anthem «Crass at the Roxy». [21] После инцидента группа стала относиться к себе более серьезно, избегая употребления алкоголя и марихуаны перед выступлениями и нося черную одежду в стиле милитари на сцене и за ее пределами. [22]
Они представили свой сценический фон — логотип, разработанный другом Рембо Дэйвом Кингом . [23] Это придало группе милитаристский имидж, что привело к обвинениям в фашизме. [24] Красс возразил, что их униформа была задумана как заявление против « культа личности », поэтому (в отличие от многих рок-групп) ни один участник не мог быть идентифицирован как «лидер». [24]
Задуманный и задуманный в качестве обложки самоизданной версии брошюры Рембо « Приют реальности Христа» Рембо , [25] логотип Crass представлял собой смесь нескольких «символов власти», включая христианский крест , свастику , Юнион Джек и два символа власти. возглавил Уроборос (символизирующий идею о том, что власть в конце концов уничтожит саму себя). [26] [27] Использование таких намеренно смешанных сообщений было частью стратегии Красса, представляя себя «шквалом противоречий», [28] бросая вызов аудитории (по словам Рембо) «принимать собственные гребаные решения». [29] Это включало использование громкой, агрессивной музыки для продвижения пацифистского послания, [30] отсылку к их дадаистскому опыту, перформанс-арту и ситуационистским идеям. [31]
Группа избегала сложного сценического освещения во время концертов, предпочитая играть при бытовых лампочках мощностью 40 Вт; Технические трудности съемок при таком освещении отчасти объясняют, почему Красса мало вживую. [32] Они были пионерами мультимедийных презентаций, используя видеотехнологии (фильмы с обратной проекцией и видеоколлажи Мика Даффилда и Джи Воше ) для улучшения своих выступлений, а также распространяли листовки и раздаточные материалы, объясняющие анархистские идеи своей аудитории. [33]
Первым релизом Красса стал The Feeding of the 5000 (18-трековый EP , 12 дюймов , 45 об/мин , выпущенный лейблом Small Wonder ) в 1978 году. Рабочие ирландской фабрики по производству пластинок отказались брать его в руки из-за якобы кощунственного содержания. песня "Asylum", [34] [35] и пластинка была выпущена без нее. Вместо нее были две минуты молчания под названием "The Sound of Free Speech". Этот инцидент побудил Crass создать собственный независимый лейбл , Crass Records , чтобы не допустить постановки Small Wonder в компрометирующее положение и сохранить редакционный контроль над их материалом .
Перезаписанная расширенная версия "Asylum", переименованная в "Reality Asylum", вскоре была выпущена на Crass Records как 7 -дюймовый сингл, и Crass подверглась расследованию полицией из-за текста песни. Группа дала интервью на Dial. House домой от полиции Скотленд- Ярда , и ему угрожали судебным преследованием , однако дело было прекращено . пример политики Красса «плати не больше, чем…»: выпускать пластинки как можно дешевле. Группа не включила налог на добавленную стоимость в свои расходы, в результате чего они теряли деньги на каждой проданной копии. [38] Год спустя Лейбл Crass Records выпустил новые тиражи "The Feeding of the 5000" (с подзаголовком "The Second Sitting"), восстановив оригинальную версию "Asylum".
В 1979 году группа выпустила свой второй альбом ( Stations of the Crass ), профинансированный за счет кредита от Poison Girls , [39] группы, с которой они регулярно выступали. Это был двойной альбом с тремя сторонами нового материала и четвертой стороной, записанной вживую в Pied Bull в Ислингтоне .
Следующий сингл Crass, "Bloody Revolutions" 1980 года, стал благотворительным релизом совместно с Poison Girls, который собрал 20 000 фунтов стерлингов для финансирования Wapping Autonomy Center . [23] Эти слова были критикой (с анархистско-пацифистской точки зрения) традиционного марксистского взгляда на революционную борьбу и были (частично) ответом на насилие, омрачающее концерт в Конвей-холле на лондонской площади Ред-Лайон, на котором обе группы состоялось в сентябре 1979 года. [40] Шоу было задумано как благотворительное мероприятие для так называемых «Неизвестных лиц», группы анархистов, которым предъявлены обвинения в заговоре . [41] Во время выступления сторонники Социалистической рабочей партии и другие антифашисты напали на неонацистов Британского движения , что спровоцировало насилие. [42] Красс впоследствии утверждал, что левые в значительной степени виноваты в боевых действиях, а такие организации, как « Рок против расизма» , вызывали поляризацию аудитории на левые и правые фракции. [43] Другие (в том числе анархистская организация «Классовая война ») критиковали позицию Красса, заявляя, что «как и Кропоткин , их политика находится в дерьмовом ручье». [44] Многие панк-последователи группы чувствовали, что они не понимают насилия, которому они подвергались со стороны правых. [45]
"Rival Tribal Rebel Revel", сингл на гибком диске , подаренный вместе с журналом для фанатов Toxic Grafity [ sic ] , также был комментарием к событиям в Конвей-холле, критикующим бессмысленное насилие и трайбалистические аспекты современной молодежной культуры. [46] За этим последовал сингл "Nagasaki Nightmare/Big A Little A". Резко антиядерный текст первой песни был подкреплен раскладывающимся обложкой. Там была опубликована статья Майка Холдернесса из журнала Peace News , посвященная атомной энергетике и производству ядерного оружия, [47] и большая карта ядерных установок Великобритании в стиле плаката. Другая сторона пластинки, "Big A Little A", представляла собой изложение антиэтатистской и индивидуалистической анархистской философии группы:
«Будь именно тем, кем ты хочешь быть, делай то, что хочешь / Я — это он, а она — это она, но ты — единственный ты». [48]
Crass выпустили свой третий альбом Penis Envy в 1981 году. Это ознаменовало отход от хардкор-панк-образа, который дали группе The Feeding of the 5000 и Stations of the Crass . В него вошли более сложные музыкальные аранжировки и женский вокал Евы Либертин и Джой Де Вивр (певца Стива Игноранта было указано, что его «не было на этой записи»). Альбом затрагивал феминистские проблемы, критикуя брак и сексуальные репрессии .
Последний трек с альбома Penis Envy , пародия на песню о любви MOR под названием "Our Wedding", был доступен на белом гибком диске читателям подросткового романтического журнала Loving . Красс обманом заставил журнал предложить диск, представившись «Creative Recording And Sound Services». Ловинг принял предложение, сообщив своим читателям, что бесплатная гибкая пленка Crass сделает «день вашей свадьбы особенным». [49] Бульварная полемика возникла, когда мистификация была раскрыта: News of the World заявила, что название исходного альбома гибкого диска было «слишком непристойным для печати» . [50] Несмотря на раздражение Ловинга , Красс не нарушил ни одного закона. [51]
Альбом был запрещен розничным продавцом HMV, [52] а копии альбома были конфискованы в музыкальном магазине Восточного блока полицией Большого Манчестера под руководством главного констебля Джеймса Андертона . [53] Владельцам магазинов было предъявлено обвинение в демонстрации «непристойных статей для публикации в корыстных целях» . [54] Судья вынес решение против Красса в последующем судебном деле, хотя решение было отменено Апелляционным судом (за исключением текста одной песни «Bata Motel», который был признан «сексуально провокационным и непристойным»). [55]
На запись, продюсирование и микширование четвертого альбома группы, двойного сета Christ - The Album 1982 года , ушёл почти год (во время которого разразилась и закончилась Фолклендская война ). Это заставило Красса усомниться в их подходе к созданию пластинок. Как группа, чьей основной целью были политические комментарии , они чувствовали себя захваченными и лишними из-за мировых событий:
Скорость, с которой разыгрывалась Фолклендская война, и разрушения, которые Тэтчер создавала как внутри страны, так и за рубежом, заставили нас реагировать гораздо быстрее, чем нам когда-либо требовалось. Христос – создание альбома заняло так много времени, что некоторые песни в нем, песни, предупреждающие о неизбежности беспорядков и войны, стали почти ненужными. К моменту нашего релиза Токстет, Бристоль, Брикстон и Фолкленды были в огне. Мы чувствовали себя смущенными своей медлительностью и униженными своей несостоятельностью. [52]
Последующие релизы (включая синглы «How Does It Feel? (to Be the Mother of a Thousand Dead)» и «Sheep Farming in the Falklands», а также альбом Yes Sir, I Will ) показали, что звучание группы вернулось к основам и было выпущены как «тактические ответы» на политические ситуации. [56] Они анонимно выпустили 20 000 копий гибкого диска с концертной записью "Sheep Farming...", копии которого были случайным образом вставлены в обложки других пластинок сочувствующими работниками распределительного склада Rough Trade Records для распространения. свои взгляды тем, кто в противном случае мог бы их не услышать. [57]
С первых дней, когда они распыляли трафаретные антивоенные , анархистские, феминистские и антипотребительские граффити в лондонском метро и на рекламных щитах, [58] Красс был вовлечен в политически мотивированные прямые действия и музыкальную деятельность. 18 декабря 1982 года группа помогла организовать 24-часовой сквот в пустом клубе Zig Zag на западе Лондона, чтобы доказать, «что андеграундная панк-сцена может вести себя ответственно, когда это необходимо, и что музыкой действительно можно наслаждаться без посторонней помощи». ограничения, налагаемые на него корпоративной индустрией». [59]
В 1983 и 1984 годах Красс участвовал в акциях «Остановите город» , координируемых лондонским Гринписом [60] , которые предвещали антиглобалистские митинги начала 21 века. [61] Поддержка этой деятельности была обеспечена в текстах песен и примечаниях к последнему синглу группы «You’re Always Dead», выражая сомнения в их приверженности ненасилию . Как объяснил Рембо, это также было отражением разногласий внутри группы; «Половина группы поддерживала пацифистскую линию, а половина поддерживала прямые и, при необходимости, насильственные действия. Это было для нас запутанное время, и я думаю, что многие наши записи непреднамеренно показывают это». [62] Это привело к самоанализу внутри группы, некоторые участники озлобились и потеряли из виду свою по существу положительную позицию. [63] Отражая эти дебаты, следующим релизом под названием Crass стал Acts of Love : классическая музыка из 50 стихотворений Пенни Рембо, описанных как «песни для моего другого я» и призванных прославить «глубокое чувство единства, мир и любовь, которые существуют внутри этого другого «я». [64]
Другая мистификация Красса была известна как « пленки Тэтчергейта », [65] запись явно случайно подслушанного телефонного разговора (из-за перечеркивания линий). Лента была построена Крассом на основе отредактированных записей Маргарет Тэтчер и Рональда Рейгана . На «довольно неуклюже» подделанной записи они, кажется, обсуждают затопление HMS Sheffield во время Фолклендской войны и соглашаются, что Европа станет мишенью для ядерного оружия в конфликте между Соединенными Штатами и Советским Союзом . [65]
Копии попали в прессу через голландское информационное агентство во время всеобщей избирательной кампании 1983 года. [66] Государственный департамент США и британское правительство сочли эту запись пропагандистской, произведенной КГБ ( как сообщают газеты San Francisco Chronicle [67] и The Sunday Times ). [65] Хотя запись была сделана анонимно, The Observer связал ее с группой. [68] Ранее секретные правительственные документы, обнародованные в январе 2014 года в соответствии с « Правилом тридцати лет » Великобритании, показывают, что премьер-министр лично знала о записи и обсуждала ее со своим кабинетом министров. [69]
Вопросы о группе в парламенте и попытка судебного преследования со стороны депутата от Консервативной партии Тимоти Эггара в соответствии с Законом Великобритании о непристойных публикациях за их сингл "How Does It Feel..." [70] заставили их усомниться в своей цели:
Мы оказались на странной и пугающей арене. Мы хотели обнародовать наши взгляды, хотели поделиться ими с единомышленниками, но теперь эти взгляды анализировались темными тенями, населявшими коридоры власти (…) Мы обрели форму политической власти, нашли к нам относились с некоторым трепетным уважением, но действительно ли мы этого хотели? Было ли это тем, чего мы намеревались достичь много лет назад? [52]
Группа также понесла большие судебные издержки в связи с судебным преследованием по делу Penis Envy ; [55] это, в сочетании с усталостью и давлением совместной жизни и деятельности, в конечном итоге принесло свои плоды. [52] 7 июля 1984 года группа отыграла благотворительный концерт в Абердэре , Уэльс, для бастующих шахтеров , а на обратном пути гитарист Н. А. Палмер объявил, что намерен покинуть группу. [71] Это подтвердило предыдущее намерение Красса уйти в 1984 году, и группа распалась. [72]
Последним релизом группы как Crass стал 12-дюймовый сингл "Ten Notes on a Summer's Day" в 1986 году. Crass Records закрылась в 1992 году - ее последним релизом стала Christ's Reality Asylum , 90-минутная кассета с Пенни Рембо, читающей его эссе. написал в начале 1977 года, что дало ему толчок к созданию Crass.
В ноябре 2002 года несколько бывших участников под названием Crass Collective организовали концерт «Your Country Needs You», «голосов против войны» . В Куин-Элизабет-холле на южном берегу Лондона «Ваша страна нуждается в вас» включала «Военный реквием» Бенджамина Бриттена и выступления Goldblade , Fun-Da-Mental , Яна Маккея и пост-красс-проекта Пита Райта «Иуда 2». [73] В октябре 2003 года группа Crass Коллектив сменил название на Crass Agenda , [74] при этом Рембо, Либертин и Воше работали с Мэттом Блэком из Coldcut и такими джазовыми музыкантами, как Джулиан Сигел и Кейт Шортт . В 2004 году Crass Agenda возглавили кампанию по спасению джаз-клуба Vortex в Сток-Ньюингтоне , северный Лондон [75] (где они регулярно выступали). В июне 2005 года было объявлено, что Crass Agenda «больше не существует», изменив свое название на «более подходящую» «Последнюю поправку». [76] После пятилетнего перерыва Last Amendment выступили в Vortex в июне 2012 года. [77] Рембо также выступал и записывался с Japanther и Charlatans . Доступен "новый" трек Crass (ремикс на "Major General Despair" 1982 года с новым текстом) "The Unelection President". [78]
24 и 25 ноября 2007 года Стив Игнорант исполнил альбом Crass The Feeding of the 5000 вживую в Shepherd's Bush Empire с группой «избранных гостей». [79] [80] Другие участники Crass не принимали участия в этих концертах. Первоначально Рембо отказал Ignorant в разрешении исполнять написанные им песни Crass, но позже передумал: «Я признаю и уважаю право Стива на это, но считаю это предательством духа Crass». [81] У Ignorant была другая точка зрения: «Мне не нужно оправдывать то, что я делаю... Плюс, большая часть текстов по-прежнему актуальна сегодня. И помните это трехбуквенное слово «весело»?» [81]
В 2010 году было объявлено, что Crass выпустит The Crassical Collection , [82] обновлённые переиздания своего бэк-каталога. Трое бывших членов выступили против, пригрозив судебным иском. [83] [84] Несмотря на их опасения, проект продолжился, и в конечном итоге были выпущены ремастеры. Первым в серии был The Feeding of the 5000 , выпущенный в августе 2010 года. За ним последовали Stations of the Crass , в октябре, новые издания Penis Envy , Christ – The Album , Yes Sir, I Will и Ten Notes on a Summer's Day, выпущенные в 2011 и 2012 годы. [85] Критики высоко оценили улучшенное качество звука и новую упаковку обновленных альбомов. [86] [87]
В 2011 году Стив Игнорант отправился в международный тур под названием «Тайная вечеря». Он исполнил материал Crass, кульминацией которого стало финальное выступление в Shepherd's Bush Empire 19 ноября. [88] Невежественный сказал, что это был последний раз, когда он пел песни Красса, [89] при поддержке Рембо; последний присоединился к нему на сцене для исполнения песни "Do They Owe Us A Living" с ударными и вокалом, завершив карьеру группы через 34 года: "А потом появился Пенни... и мы сделали это, 'Do They Должны нам жить», как мы впервые сделали это много лет назад. Как началось, так и закончилось». В состав Ignorant для тура входили Гизз Батт , Кэрол Ходж, Пит Уилсон и Спайк Т. Смит, а для исполнения ряда песен к нему присоединилась Ив Либертин. [88] В сет-лист вошел кавер на песню The Ruts "West One (Shine on Me)" , когда к Ignorant на сцене присоединилась команда спасательной шлюпки из Норфолка , с которой он работает волонтером. [88]
В феврале 2011 года художник Тоби Мотт выставил часть своей коллекции однодневок Crass в галерее Рота в Нью-Йорке. [90] [91] На выставке были представлены обложки, альбомы (включая 12-дюймовые пластинки и EP), 7-дюймовые синглы от Crass Records и полный набор самоизданного журнала Красса Inter-National Anthem .
Произведения Джи Воше и Пенни Рембо, включая запись оригинальной «Ленты Тэтчергейт», представленной в рамках выставки «Особые люди» в галерее Focal Point в Саутенд-он-Си весной 2016 года, в рамках серии мероприятий. прославляя историю «Радикального Эссекса». [92] Картина Воше «О, Америка», на которой изображена Статуя Свободы, закрывающая лицо руками, была использована в качестве первой полосы британской газеты Daily Mirror , чтобы отметить избрание Дональда Трампа президентом США 9 ноября. 2016. [93] С ноября 2016 года по февраль 2017 года в художественной галерее Firstsite в Колчестере прошла ретроспектива работ Джи Воше. [94]
В июне 2016 года «Искусство Crass» стало предметом выставки в галерее LightBox в Лестере, куратором которой стал художник и технолог Шон Кларк. [95] На выставке были представлены гравюры и оригинальные произведения искусства Джи Воше, Пенни Рембо, Евы Либертин и Дэйва Кинга. Во время выставки Пенни Рембо, Ева Либертин и Луиза Эллиот исполнили «The Cobblestones of Love», лирическую переработку альбома Crass «Да, сэр, я буду». [96] В заключительный день выставки состоялось выступление Стива Игноранта «Slice of Life». Выставка документирована на сайте The Art of Crass. [97]
Для Рембо первоначальным вдохновением для основания Crass стала смерть его друга Фила «Уолли Хоупа» Рассела , подробно описанная в его книге «Последний из хиппи: истерический роман» . Рассел был помещен в психиатрическую больницу после того, как помог организовать первый бесплатный фестиваль в Стоунхендже в 1974 году, и вскоре после этого умер. Рембо считал, что Рассел был убит государством по политическим мотивам. [98] Соучредитель Ignorant назвал The Clash [10] и Дэвида Боуи [14] главными личностями, оказавшими на него влияние. Члены группы также указали на влияние, варьирующееся от экзистенциализма и дзен до ситуационизма , [99] поэзию Бодлера , [100] литературу и фильмы « кухонная раковина » британского рабочего класса, такие как «Кес» [101] и фильмы Энтони МакКолла [99] ( Четыре предполагаемых движения Макколла были показаны как часть раннего выступления Красса). [102]
Красс сказал, что их музыкальное влияние редко черпалось из рока, а больше из классической музыки (особенно Бенджамина Бриттена , на творчестве которого, как утверждает Рембо, основаны некоторые риффы Красса), [103] фри-джаза , [55] европейской атональности . , [55] и композиторы-авангардисты, такие как Джон Кейдж [27] и Карлхайнц Штокхаузен . [55]
Красс оказал влияние на анархистское движение в Великобритании, США и за их пределами. Рост анархо-панка стимулировал интерес к анархистским идеям. [104] Группа также взяла на себя ответственность за активизацию движения за мир и Британской кампании за ядерное разоружение в конце 1970-х - начале 1980-х годов. [105] Другие утверждают, что они переоценили свое влияние, несмотря на их радикализирующее воздействие на боевиков. Исследователь Ричард Кросс заявил:
В своих собственных статьях Красс несколько преувеличивает вклад анархо-панка в возрождение умирающей Кампании за ядерное разоружение (CND) в начале 1980-х годов. Начало новой гонки вооружений, подтвержденное планами размещения крылатых ракет первого удара и ядерных ракет «Першинг» по всей Европе, возродило антиядерные движения по всему континенту и возникло бы с вмешательством анархо-панка или без него. На что Красс и анархо-панк могут вполне законно заявить, так это на то, что они убедили значительное количество радикальной молодежи направить свою энергию на самые воинственные антимилитаристские крылья движения за разоружение, которые осаждали ядерные объекты по всей стране и которые не видели конфликт между ее пацифистскими принципами и ее готовностью совершить акты, наносящие «преступный ущерб» военной собственности ядерного государства. [106]
Философское и эстетическое влияние Красса на панк-группы 1980-х годов было далеко идущим. [107] Ярким примером является соучредитель Dischord Records в Вашингтоне, округ Колумбия, Ян Маккей , который следовал некоторым антипотребительским принципам Красса и принципам DIY в своем собственном лейбле и проектах, особенно с пост-хардкор -группой Fugazi . [108] [109] Однако немногие подражали их более позднему стилю свободной формы (слышан на Yes Sir, I Will и их последней записи Ten Notes on a Summer's Day ). [110] Их раскрашенные и коллажные черно-белые обложки пластинок (автор Джи Ваушер ), возможно, повлияли на более поздних художников, таких как Бэнкси (с которым Ваушер сотрудничал) [111] и на подрывное движение. Альбом 12 Crass Songs 2007 года антифолк- исполнителя Джеффри Льюиса включает акустические каверы на материал Crass. [7] Бретт Андерсон , будучи в то время подростком, был большим поклонником группы, проигрывал их пластинки дома [112] и много позже цитировал их в радиоинтервью, когда его спрашивали о том, какая группа или исполнитель выступили первыми. заставило его захотеть выйти на сцену как певец: «Безумно! Их энергия на сцене была невероятной, я был очень впечатлен».
В интервью The Guardian в 2016 году группа была названа наряду с рядом других британских анархо-панк -групп начала 80-х годов оказавшими влияние на американскую авангардную металлическую группу Neurosis . [113]
(Все выпущены на Crass Records, если не указано иное.)
Мы верили, что вы не можете быть социалистической [группой] и подписали контракт с CBS (The Clash), так же как вы не могли быть анархистом и подписали контракт с EMI.
Но Красс винит в этом группу Rock Against Racism, которая, как они утверждают, поляризовала молодежь.
«Если ты не в RAR, то ты нацист. Теперь мы зажаты между насилием со стороны левых и насилием со стороны правых», – Красс в интервью «Новому обществу», 1979 г.
как и у Кропоткина, их политика в дерьме
Пенни (он парень) подал петицию о сохранении Vortex в Сток-Ньюингтоне и повесил в клубе объявление: «Это духовный дом джаза, и мы не уйдем».
Полученная петиция в конечном итоге попадает в совет с 3000 подписями.
Суд вынес приговор о самоубийстве, вообще не упомянув об ужасном обращении, которое было непосредственной причиной этого.
[...] Наши расследования убедили нас, что произошедшее не было случайностью.
Государство намеревалось уничтожить дух Уолли, если не его жизнь, потому что он представлял угрозу, бесстрашную угрозу, которую, как они надеялись, они могли уничтожить без особого риска смущения.
