Танец Солнца — церемония, практикуемая некоторыми коренными американцами в Соединенных Штатах и коренными народами в Канаде , в первую очередь представителями культур Равнин , а также новым движением в религиях коренных американцев , берущим начало в 1890 году у народа шошонов . [1] [2] [3] [4] Обычно она включает в себя собрание общины для молитвы об исцелении. Отдельные лица приносят личные жертвы от имени общины.
После европейской колонизации Америки и с образованием правительств Канады и США обе страны приняли законы, направленные на подавление культур коренных народов и принудительную ассимиляцию с преобладающей англо-американской культурой.
Танец Солнца был одной из запрещенных церемоний, как и потлач народов Тихоокеанского Северо-Запада. [5] Канада сняла запрет на практику полной церемонии в 1951 году. В Соединенных Штатах Конгресс принял Закон о свободе вероисповедания американских индейцев (AIRFA) в 1978 году, который был принят для защиты основных гражданских свобод, а также для защиты и сохранения традиционных религиозных прав и культурных практик коренных американцев, эскимосов , алеутов и коренных гавайцев . [6]
Несколько черт являются общими для церемоний, проводимых культурами Танца Солнца. К ним относятся танцы и песни, передаваемые из поколения в поколение, использование традиционного барабана, священного огня, молитвы с церемониальной трубкой , воздержание от пищи и воды перед участием в танце, а в некоторых случаях — церемониальное прокалывание кожи и испытание физической выносливости. Определенные растения собираются и подготавливаются для использования во время церемонии.
Обычно Танец Солнца является изнурительным испытанием для танцоров, физическим и духовным испытанием, которое они приносят в жертву своему народу. Согласно Историческому обществу Оклахомы, молодые люди танцуют вокруг шеста, к которому они прикреплены «ремешками из сыромятной кожи, продетыми через кожу их груди». [7] Хотя не все церемонии Танца Солнца включают пирсинг, цель Танца Солнца — принести личную жертву на благо своей семьи и общины. Танцоры постятся в течение многих дней, на открытом воздухе и в любую погоду.
На большинстве церемоний члены семьи и друзья остаются в окружающем лагере и молятся в поддержку танцоров. Много времени и энергии требуется от всего сообщества для проведения встреч и церемоний танца солнца. Сообщества планируют и организуют по крайней мере год, чтобы подготовиться к церемонии. Обычно один лидер или небольшая группа лидеров отвечают за церемонию, но многие старейшины помогают и дают советы. Группа помощников выполняет многие задачи, необходимые для подготовки к церемонии.
Правительство Канады через Департамент по делам индейцев (ныне Департамент по связям с коренными народами и развитию северных районов Канады ) преследовало практиков Танца Солнца и пыталось подавить этот танец. Индейские агенты, основываясь на директивах своих начальников, регулярно вмешивались, препятствовали и запрещали танцы Солнца во многих общинах канадских равнин с 1882 по 1940-е годы. [ необходима цитата ]
Канадское правительство запретило «любое празднование или танец, частью или особенностью которого является нанесение ран или увечий мертвому или живому телу любого человека или животного» в поправке 1895 года к Закону об индейцах . [8] Любой, кто участвовал, помогал или поощрял (прямо или косвенно) подлежал тюремному заключению. [8] Хотя не все народы Танца Солнца включают пирсинг, поправка юридически запрещала его исполнение для тех общин, которые его делали. [ необходима ссылка ]
Неясно, как часто этот закон фактически применялся; по крайней мере в одном случае [ когда? ] известно, что полиция дала свое разрешение на проведение церемонии. [ нужна цитата ] Люди первых наций просто проводили многие церемонии тихо и тайно. Практикующие танец солнца, такие как равнинные кри , сото и черноногие , продолжали проводить танцы солнца на протяжении всего периода преследований. Некоторые практиковали танец тайно, другие с разрешения своих агентов, а третьи без пирсинга. [ нужна цитата ]
В 1951 году правительственные чиновники внесли поправки в Закон об индейцах , отменив запрет на нанесение телесных повреждений. [9] [10]
Танец Солнца – живая традиция [4], ежегодно практикуемая во многих общинах коренных народов Канады и США. Кри и солто проводят по крайней мере один Танец Дождя (со схожими элементами) каждый год с 1890 года где-то на Канадских равнинах. [ необходима цитата ]
В 1993 году, в ответ на то, что они считали частым осквернением Танца Солнца и других священных церемоний Лакота , американские и канадские народы Лакота, Дакота и Накота провели «Саммит Лакота V». Это была международная встреча около 500 представителей 40 различных народов и групп Лакота. Они единогласно приняли следующую «Декларацию войны против эксплуататоров духовности Лакота»:
«В то время как кощунственные «танцы солнца» для неиндейцев проводятся шарлатанами и лидерами культов, которые пропагандируют отвратительные и непристойные имитации наших священных обрядов танцев солнца племени лакота; ... Настоящим и впредь мы объявляем войну всем лицам, которые продолжают эксплуатировать, оскорблять и искажать священные традиции и духовные практики народов лакота, дакота и накота». - Месте, Уилмер и др. (1993) [11] [12]
В 1995 году попытки продолжить проведение церемонии на участке неуступленной земли секвепемк привели к вооруженному противостоянию, известному как противостояние на озере Густавсен .
В 2003 году хранитель священной белой бизоньей трубки лакота в 19-м поколении попросил некоренное население прекратить посещать Танец Солнца ( Wi-wayang-wa-c'i-pi на языке лакота ); он заявил, что все могут молиться в поддержку, но только коренные жители должны приближаться к алтарям. [13] Это заявление было поддержано хранителями священных связок и традиционными духовными лидерами шайеннов и сиу , которые выпустили прокламацию о том, что некоренному населению будет запрещено посещать священные алтари и семь священных обрядов, включая и особенно танец солнца, начиная с 9 марта 2003 года:
Wi -wanyang-wa-c'i-p i (церемония Sundance): единственными участниками, которым разрешено находиться в центре, будут коренные жители. Некоренные жители должны понимать и уважать наше решение. Если были какие-либо невыполненные обязательства по Sundance и некоренные жители обеспокоены этим решением; они должны понимать, что мы были направлены молитвой, чтобы достичь этого решения. Наша цель Sundance — выживание будущих поколений, в первую очередь. Если некоренные жители действительно понимают эту цель, они также поймут это решение и будут знать, что их уход из этого Ho-c'o-ka (нашего священного алтаря) является их искренним вкладом в выживание наших будущих поколений. [13]
В большинстве культур Танца Солнца запрещено снимать церемонию или молитву. Существует мало изображений подлинных церемоний. Многие представители коренных народов верят, что когда деньги или камеры входят, духи уходят, поэтому ни одна фотография не передает подлинную церемонию. К большому презрению, нация Кайнаи в Альберте разрешила снимать свой Танец Солнца в конце 1950-х годов ради его сохранения. Это было выпущено как документальный фильм « Круг Солнца» (1960), снятый Национальным советом по кинематографии Канады . [14] [15] Архивные фотографии Манитобы показывают, что церемонии постоянно практиковались, по крайней мере, с начала 1900-х годов.
