Святослав или Святослав I Игоревич ( древневосточнославянский : Свѧтославъ Игорєвичь , романизированный: Svętoslavŭ Igorevičǐ ; [1] древнескандинавский : Sveinald ; [a] ок. 943 – 972) был князем Киевским с 945 года до своей смерти в 972 году. [2] [3] Он известен своими постоянными походами на восток и юг, которые ускорили крах двух великих держав в Восточной Европе, Хазарии и Первого Болгарского царства . Он покорил многочисленные восточнославянские племена, победил аланов и напал на волжских булгар , [4] [5] и временами был в союзе с печенегами и мадьярами (венграми).
После смерти его отца Игоря в 945 году мать Святослава Ольга правила в качестве регента в Киеве до 962 года. [6] [7] [8] [9] Его десятилетнее правление Киевской Русью было отмечено быстрым расширением в долину реки Волги , Понтийские степи и Балканы , что привело его к созданию самого большого государства в Европе . В 969 году он перенес свою резиденцию в Переяславец на Дунае . [10] [11] В 970 году он назначил своих сыновей Ярополка и Олега подчиненными князьями Киева и Дрелинии, в то время как Владимира , своего сына от своей экономки и служанки Малуши , он назначил князем Новгородским . [12] [13]
В отличие от обращения его матери в христианство [ сломанный якорь ] , Святослав оставался убежденным язычником всю свою жизнь. [14] Из-за его внезапной смерти в засаде, его завоевания, по большей части, не были объединены в функционирующую империю, в то время как его неспособность установить стабильную преемственность привела к братоубийственной вражде между его тремя сыновьями, что привело к гибели Ярополка и Олега, в то время как Владимир стал единоличным правителем. [15]
В « Повести временных лет» Святослав упоминается как первый правитель Киевской Руси с именем славянского происхождения, в отличие от его предшественников, чьи имена имели древнескандинавские формы. Некоторые ученые рассматривают имя Святослав, составленное из славянских корней «святой» и «слава», как искусственное образование, объединяющее имена его предшественников Олега и Рюрика , [16] но современные исследователи подвергают сомнению возможность такого перевода имен с одного языка на другой. [17] [18] Свенальд или Свенельд идентичны Святославу, как норвежскому варианту славянского имени. [19] В греческом труде императора Восточной Римской империи Константина VII X века «Об управлении империей» его имя записано как Σφενδοσθλάβος («Сфендостлабос»).
Почти ничего не известно о детстве и юности Святослава, которые он провел, княжа в Новгороде . [20] Отец Святослава, Игорь , был убит древлянами около 945 года, а его мать, Ольга , правила в качестве регента в Киеве, пока Святослав не достиг зрелости (ок. 963 года). [21] Святослава воспитывал варяг по имени Асмуд. [22] Традиция нанимать варяжских наставников для сыновей правящих князей сохранилась и в XI веке. Святослав, по-видимому, не питал большого терпения к управлению. Его жизнь прошла со своей дружиной (грубо говоря, «компанией») в постоянных войнах против соседних государств. [23]
Согласно « Повести временных лет» , он не носил ни повозок, ни котлов в своих походах, и он не варил мяса, но резал небольшие полоски конины, дичи или говядины, чтобы есть их, поджарив на углях. Он также не имел палатки, но расстилал под собой попону и клал седло под голову, и вся его свита делала то же самое. [24]
Внешность Святослава очень четко описал Лев Диакон , который сам присутствовал на встрече Святослава с Иоанном I Цимисхием . По воспоминаниям Диакона, Святослав был человеком среднего роста, с ясными глазами, но крепкого телосложения, гораздо более крепким, чем Цимисхий. У него была лысая голова и тонкая борода, он носил густые усы и пейс как знак своего благородства. [25] Он предпочитал одеваться в белое, и было отмечено, что его одежда была намного чище, чем у его людей, хотя у него было много общего со своими воинами. Он носил одну большую золотую серьгу с карбункулом и двумя жемчужинами . [26]
Мать Святослава, Ольга , приняла православие при дворе византийского императора Константина Багрянородного в 957 году. [27] Святослав оставался язычником всю свою жизнь. В договоре 971 года между Святославом и византийским императором Иоанном I Цимисхием русы поклялись богами Перуном и Велесом . [28] Согласно « Повести временных лет» , он считал, что его дружина потеряет к нему уважение и будет насмехаться над ним, если он станет христианином. [29] Верность его воинов имела первостепенное значение в завоевании им империи, которая простиралась от Волги до Дуная.
О семейной жизни Святослава известно очень мало. Возможно, что он не был единственным (или старшим) сыном своих родителей. В русско-византийском договоре 945 года упоминается некая Предслава, жена Володислава, как самая знатная из женщин Руси после Ольги. Тот факт, что Предслава была матерью Олега, представлен Василием Татищевым . Он также предположил, что Предслава происходила из венгерской знати. Георгий Вернадский был среди многих историков, которые предполагали, что Володислав был старшим сыном и наследником Игоря, который умер в какой-то момент во время регентства Ольги. Другая летопись сообщает, что Олег (? – 977?) был старшим сыном Игоря. На момент смерти Игоря Святослав был еще ребенком, и его воспитывала мать или по ее наставлениям. Однако ее влияние не распространялось на его религиозные обряды.
У Святослава было несколько детей, но происхождение его жен в летописи не указано. От жен у него были Ярополк и Олег . [30] От Малуши , женщины неопределенного происхождения, [31] у Святослава был Владимир , который в конечном итоге порвал с язычеством своего отца и обратил Русь в христианство . Иоанн Скилица сообщал, что у Владимира был брат по имени Сфенгус ; был ли этот Сфенгус сыном Святослава, сыном Малуши от предыдущего или последующего мужа, или неродственным русским дворянином, неясно. [32]
Дети
Вскоре после восшествия на престол Святослав начал кампанию по расширению контроля Руси над долиной Волги и регионом Понтийских степей . Его величайшим успехом стало завоевание Хазарии , которая на протяжении столетий была одним из сильнейших государств Восточной Европы . Источники неясны относительно корней конфликта между Хазарией и Русью, поэтому было предложено несколько возможностей. Русь была заинтересована в устранении хазарского контроля над волжским торговым путем , поскольку хазары собирали пошлины с товаров, перевозимых по Волге. Историки предполагают, что Византийская империя могла подстрекать русов против хазар, которые поссорились с византийцами после преследований евреев в правление Романа I Лакапина . [33]
Святослав начал с того, что объединил восточнославянские вассальные племена хазар на свою сторону. Те, кто не присоединился к нему, такие как вятичи , были атакованы и вынуждены платить дань Киевской Руси, а не хазарам. [34] Согласно легенде, записанной в «Повести временных лет», Святослав отправил правителям вятичей послание, состоящее из одной фразы: «Хочу идти на вас!» (древневосточнославянское хочиу на вы ити ) [35] Эта фраза используется в современном русском и украинском языках (обычно неверно цитируется как иду на вы ) для обозначения недвусмысленного заявления о своих намерениях. Двигаясь по рекам Ока и Волга, он напал на Волжскую Булгарию . В этой кампании он использовал наемников -огузов и печенегов , возможно, чтобы противостоять превосходящей кавалерии хазар и булгар. [36]
Святослав разрушил хазарский город Саркел около 965 года, возможно, разграбив (но не заняв) хазарский город Керчь в Крыму . [37] В Саркеле он основал русское поселение под названием Белая Вежа («белая башня» или «белая крепость», восточнославянский перевод слова «Саркел»). [38] Впоследствии он разрушил хазарскую столицу Атиль . [39] Посетитель Атиля написал вскоре после похода Святослава: «Русы напали, и не осталось ни винограда, ни изюма, ни листа на ветке». [40] Точная хронология его хазарского похода неизвестна и оспаривается; например, Михаил Артамонов и Дэвид Кристиан предположили, что разграбление Саркела произошло после разрушения Атиля. [41]
Хотя Ибн Хаукаль сообщает о разграблении Самандара Святославом , вождь русов не потрудился занять хазарские земли к северу от Кавказских гор навсегда. На обратном пути в Киев Святослав решил нанести удар по осетинам и заставить их подчиниться. [42] Поэтому хазарские государства-преемники продолжали свое шаткое существование в регионе. [43] Уничтожение хазарской имперской власти проложило путь для Киевской Руси к доминированию на торговых путях с севера на юг через степь и через Черное море , которые раньше были основным источником дохода для хазар. Более того, походы Святослава привели к увеличению славянских поселений в регионе салтово-маяцкой культуры, что значительно изменило демографию и культуру переходной зоны между лесом и степью. [44]
Уничтожение Хазарии осуществлялось на фоне русско-византийского союза, заключенного после византийского похода Игоря в 944 году. [45] Тесные военные связи Руси с Византией иллюстрируется тем фактом, сообщаемым Иоанном Скилице, что отряд русов сопровождал византийского императора Никифора Фоку в его победоносном морском походе на Крит .
В 967 или 968 году [46] Никифор послал своего агента Калокироса , чтобы убедить Святослава помочь византийцам в войне против Болгарии . [47] Святославу заплатили 15 000 фунтов золота, и он отплыл с армией в 60 000 человек, включая тысячи печенегских наемников. [48] [49]
Святослав победил болгарского правителя Бориса II [50] и занял всю северную Болгарию. Тем временем византийцы подкупили печенегов, чтобы они напали и осадили Киев , где Ольга остановилась у сына Святослава Владимира. Осада была снята дружиной Претича , и сразу после отступления печенегов Ольга отправила Святославу укоризненное письмо. Он быстро вернулся и разбил печенегов, которые продолжали угрожать Киеву.
Святослав отказался передать свои балканские завоевания византийцам, и в результате стороны рассорились. К огорчению своих бояр и матери (которая умерла через три дня после того, как узнала о его решении), Святослав решил перенести свою столицу в Переяславец в устье Дуная из-за большого потенциала этого места как торгового центра. В записи «Повести временных лет» за 969 год Святослав объясняет, что именно в Переяславец, центр его земель, «текут все богатства: золото, шелка, вино и разные плоды из Греции , серебро и кони из Венгрии и Богемии , а из Руси меха, воск, мед и рабы».
Летом 969 года Святослав снова покинул Русь, разделив свои владения на три части, каждая из которых находилась под номинальным правлением одного из его сыновей. Во главе армии, в которую входили печенегские и мадьярские вспомогательные войска, он снова вторгся в Болгарию, опустошив Фракию , захватив город Филиппополь и вырезав его жителей. Никифор ответил восстановлением обороны Константинополя и формированием новых эскадронов бронированной кавалерии. В разгар своих приготовлений Никифор был свергнут и убит Иоанном Цимисхием , который таким образом стал новым византийским императором. [51]
Иоанн Цимисхий сначала попытался убедить Святослава покинуть Болгарию, но ему это не удалось. Бросив вызов византийской власти, Святослав переправился через Дунай и осадил Адрианополь , вызвав панику на улицах Константинополя летом 970 года. [52] Позже в том же году византийцы начали контрнаступление. Занятый подавлением восстания, поднятого Вардой Фокой в Малой Азии , Иоанн Цимисхий послал своего главнокомандующего Варду Склира , который разбил коалицию русов, печенегов, мадьяр и болгар в битве при Аркадиополе . [53] Тем временем Иоанн, подавив мятеж Варды Фоки, прибыл на Балканы с большим войском и, выдавая себя за освободителя Болгарии от Святослава, проник через труднопроходимые горные проходы и вскоре после этого захватил Маркианополь , где русы держали в заложниках ряд болгарских князей.
Святослав отступил в Доростолон , который византийские войска осаждали в течение шестидесяти пяти дней . Отрезанный и окруженный, Святослав пришел к соглашению с Иоанном и согласился покинуть Балканы, отказаться от своих притязаний на южный Крым и вернуться на запад от реки Днепр . Взамен византийский император снабдил русов продовольствием и безопасным проходом домой. Святослав и его люди отплыли и высадились на острове Березань в устье Днепра, где разбили лагерь на зиму. Несколько месяцев спустя, согласно Повести временных лет, их лагерь был опустошен голодом, так что даже голову лошади нельзя было купить меньше чем за полгривны . [ 54] Хотя поход Святослава не принес ощутимых результатов для русов, он ослабил болгарское государство и сделал его уязвимым для нападений Василия Болгаробойцы четыре десятилетия спустя.
Опасаясь, что мир со Святославом не продлится долго, византийский император убедил печенежского хана Курю убить Святослава до того, как он достигнет Киева. Это соответствовало политике, изложенной Константином VII Багрянородным в «Об управлении империей» по разжиганию розни между русами и печенегами. [55] Согласно славянской летописи, Свенельд пытался предупредить Святослава, чтобы тот избегал порогов Днепра , но князь пренебрег его мудрым советом и был застигнут врасплох печенегами, когда пытался пересечь пороги близ Хортицы в начале 972 года. «Повесть временных лет» сообщает, что его череп был превращен в чашу печенежским ханом. [56]
После смерти Святослава напряженность среди его сыновей возросла. В 976 году началась война между его законными сыновьями Олегом и Ярополком , в результате которой Олег был убит. В 977 году Владимир бежал за границу, чтобы избежать участи Олега, где он собрал войско варягов и вернулся в 978 году. Ярополк был убит, и Владимир стал единоличным правителем Киевской Руси. [15] [57]
Святослав долгое время был героем белорусских , русских и украинских патриотов из-за его великих военных успехов. Его фигура впервые привлекла внимание русских художников и поэтов во время русско-турецкой войны (1768–1774) , что дало очевидные параллели с натиском Святослава на Константинополь. Расширение России на юг и империалистические авантюры Екатерины II на Балканах, казалось, были легитимированы походами Святослава восемью веками ранее.
Среди произведений, созданных во время войны, была трагедия Якова Княжнина «Ольга» (1772). Русский драматург решил представить Святослава в качестве своего главного героя, хотя его активное участие в событиях после смерти Игоря не синхронизировано с традиционной хронологией. Соперник Княжнина Николай Николев (1758–1815) также написал пьесу на тему жизни Святослава. Картина Ивана Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев » (1773) исследует конфликт между воинской честью и семейной привязанностью. Это яркий пример пуссиновской интерпретации раннего средневекового сюжета.
Интерес к карьере Святослава возрос в XIX веке. Клавдий Лебедев изобразил эпизод встречи Святослава с императором Иоанном в своей известной картине, а Евгений Лансере создал конную статую Святослава в начале XX века. [58] Святослав появляется в поэме Велимира Хлебникова 1913 года «Написанное до войны» (№ 70. Написанное до войны) [59] как олицетворение воинствующего славянства: [60]
Знаменитый сок Дуная,
Наливая в глубь главы,
Стану пить я, вспоминая
Светлых клич: «Иду на вас!».
Вливая в глубину своей головы славный сок Дуная ,
Я буду пить и вспоминать
Крик светлых: «Я иду на тебя!»
Святослав — злодей романа « Потерянное королевство, или Уход хазар » Сэмюэля Гордона [61] , вымышленного рассказа об уничтожении Хазарии русами. Славянский воин фигурирует в более позитивном контексте в рассказе «Черные стрелки Вятича» Вадима Викторовича Каргалова; рассказ включен в его книгу «Исторические повести » [62] .
В 2005 году появились сообщения о том, что в одной из деревень Белгородской области был воздвигнут памятник победе Святослава над хазарами работы российского скульптора Вячеслава Клыкова . В сообщениях 13-метровая статуя описывалась как изображение русского всадника, попирающего лежащего на спине хазарина со звездой Давида и Коловратом . Это вызвало возмущение в еврейской общине России. Споры еще больше усугублялись связями Клыкова с «Памятью» и другими антисемитскими организациями, а также его участием в «письме 500» — спорном призыве к Генеральному прокурору проверить все еврейские организации в России на предмет экстремизма. [63] Пресс-центр администрации Белгородской области ответил, заявив, что запланированный памятник Святославу еще не построен, но он продемонстрирует «уважение к представителям всех национальностей и религий». [64] Когда статуя была открыта, на щите была изображена двенадцатиконечная звезда.
Святослав — главный герой книг « Князь » и « Герой » , написанных русским писателем Александром Мазиным . Святослав играет главную роль в советском историческом фильме-антологии «Сказание о княгине Ольге» , в котором рассказывается история его матери Ольги. Святослав появляется в различных эпизодах, как в детстве, так и во взрослом возрасте. Взрослого князя Святослава играет Лесь Сердюк .
В ноябре 2011 года украинский рыбак нашел в водах Днепра на Хортице , недалеко от того места, где, как полагают, в 972 году был убит Святослав, меч длиной в один метр. Рукоять изготовлена из четырех разных металлов, включая золото и серебро, и, возможно, принадлежала самому Святославу, но это лишь предположение — меч мог принадлежать любому дворянину того периода. [65]
