Сваруп Рани Неру ( урожденная Туссу ; 1868 – 10 января 1938) была индийской активисткой движения за независимость. Она была женой адвоката и лидера Индийского национального конгресса Мотилала Неру и матерью первого премьер-министра Индии Джавахарлала Неру .
Она сыграла видную роль в движении за свободу Индии в 1920–1930-х годах, выступая за гражданское неповиновение британскому владычеству и его законам о соли , а также призывала женщин заниматься добычей соли.
Она родилась как Сваруп Рани Туссу у Манохара Лала Туссу, кашмирского пандита из Пенджаба , в Лахоре в 1868 году. [1] [2] Ее глаза были карего цвета, а волосы — каштанового цвета. [3] Сама она понимала английский язык, но не говорила на нем. [2]
Она была второй женой Мотилала Неру , который ранее женился в подростковом возрасте. И его первая жена, и их сын умерли при родах. Вскоре после того, как Сваруп Рани и Мотилал поженились, у них родился сын, который умер в младенчестве. Одна легенда гласит, что один йог сообщил им, что у них никогда не будет сына, и через десять месяцев после смерти йога, 14 ноября 1889 года, родился мальчик, Джавахарлал Неру . [4] Через несколько лет после их брака здоровье Сваруп Рани ухудшилось. [3] Всю оставшуюся жизнь, во время повторяющихся рецидивов болезни, о ней заботилась ее старшая сестра Раджвати. [5]
Семейная жизнь до 1920 года протекала в особняке, тогда известном как Ананд Бхаван , Аллахабад , в богатом районе с преимущественно британскими соседями. Домохозяйство состояло из большой семьи. Там было электричество и водопровод, а на территории были конюшни, бассейн и теннисный корт. Многие из костюмов мужа Сваруп Рани были сшиты на Сэвил-Роу , игрушки ее сына привозили из Англии, и семья была первой в Аллахабаде, у которой появился автомобиль. [4]
18 августа 1900 года Сваруп Рани родила дочь, Сваруп Кумари , более известную как Виджаялакшми Пандит. [4]
5 мая 1905 года Сваруп Рани покинула Бомбей и отправилась в Лондон со своим мужем, сыном и старшей дочерью. Намерения Мотилала состояли в том, чтобы поместить Джавахарлала в хорошую школу, а также, как он отметил своему племяннику Бридж Лалу Неру , который в то время был в Оксфорде, «проконсультироваться с некоторыми специалистами о надлежащем лечении и наиболее подходящем месте для питья [моей] жены». [6] После тура по Европе и прощания с Джавахарлалом в школе Харроу они вернулись в Аллахабад в ноябре 1905 года. [6] В том же месяце, и по совпадению в день рождения Джавахарлала, Сваруп Рани родила третьего сына, которого они назвали Ратан Лал. [7] Однако этот сын умер в младенчестве. 2 ноября 1907 года у Сваруп Рани родилась вторая дочь и последний ребенок, Кришна . [4]
Имена дочерей Сваруп Рани были англицированы из «Нанхи» и «Бети» в «Нэн» и «Бетти» их английскими гувернантками, и Джавахарлал обучался английской поэзии, [4] но Сваруп Рани оказала на него ключевое влияние. [8] Ранний семейный портрет имеет викторианский стиль, и Джавахарлал сидит в матросском костюме, но Сваруп Рани и другие женщины Неру в доме оказали на него традиционное индуистское влияние. Несмотря на то, что ей самой становилось все хуже и хуже, Сваруп Рани приложила много усилий, чтобы отогнать « дурной глаз » от тех, кто завидовал или чрезмерно восхищался ее единственным выжившим сыном, нанеся ему на лоб черную точку. [4]
Во время Первой мировой войны Сваруп Рани помогала вязать и собирать шерстяную одежду для солдат вместе с группами европейских и индийских женщин. [9] Где-то до 1916 года Сваруп Рани получила письмо от своего сына Джавахарлала, в котором говорилось, что он предпочитает не вступать в брак по договоренности и может остаться холостяком. Однако Сваруп Рани проконсультировалась с доверенным пандитом , и после сравнения их гороскопов Джавахарлал Неру и Камала Каул поженились 8 февраля 1916 года. [10]
Свами однажды рассказал, что Сваруп Рани была «набожной, традиционной индуисткой, единственным сожалением которой было то, что у Джавахарлала и Камалы не было живого сына». [11] Ночью 19 ноября 1917 года Сваруп объявила «Хуа». [12] Не имея возможности сказать «женщина», она просто объявила, что это произошло: внук (позже известный как Индира Ганди) родился, пока ее муж пил Haig . [12] Она хотела внука. [13] Позже Индира будет называть свою бабушку «Дол Амма», [14] [15] бабушка, которая давала ей сладости из «доли», продовольственного шкафа. [14]
В 1920 году, когда Ганди стал лидером Индийского национального конгресса и с его двойной стратегией несотрудничества с британцами и борьбы с индийскими «социальными пороками», начавшейся с неприкасаемости , этика и функционирование семьи Неру преобразились. И Джавахарлал, и Мотилал отказались от своей юридической практики. [16] Возникшие в результате финансовые трудности также привели к продаже женских украшений Неру, включая украшения Сваруп Рани. [17] Их дочь Кришну забрали из школы, двухразовое питание объединили в одно, а конюшни, персонал, предметы роскоши, включая посуду и хрусталь, были сокращены. Впоследствии женщины адаптировались в доме, который часто посещали мужчины Конгресса. [18]
7 декабря 1921 года, вскоре после того, как вице-король дал указание государственному секретарю арестовать и привлечь к ответственности «любого человека, каким бы выдающимся он ни был»… если это будет сочтено необходимым «для поддержания закона и уважения власти», Мотилал и Джавахарлал были арестованы и отправлены в тюрьму. В интервью со Сваруп Рани она «радовалась великой привилегии отправить моего дорогого мужа и моего единственного сына в тюрьму» и добавила, что «Махатма Ганди однажды сказал мне, что у других в мире тоже есть свои единственные сыновья». [19] 26 января 1922 года, с целью привлечения женщин в партию Индийский конгресс , Сваруп Рани председательствовала на собрании в Идгахе , на котором присутствовало 1000 человек. [20] Внучка Сваруп Рани Наянтара Сахгал позже описала, как Сваруп Рани «вдовствуя, приняла участие в национальном движении как солдат». [21]
В 1930 году, с началом движения гражданского неповиновения и соляного похода Ганди , Мотилал отдал Ананд Бхаван Индийской партии Конгресса. [22] В том же году Сваруп Рани, выступая в поддержку движения против британского владычества и его законов о соли , одобрила самостоятельное производство соли. [23] Она призвала женщин объединиться для сотрудничества ради самоуправления : «если вы верны своей родине, то вы должны начать производство соли в каждом доме». [23] Когда Мотилал умер 6 февраля 1931 года, [22] Сваруп Рани была у его постели. [24]
В 1932 году, во время визита в Калькутту для лечения Камалы, Сваруп Рани выразила обеспокоенность по поводу строгого соблюдения Камалой самодисциплины и воздержания от всех форм роскоши, пожелав, чтобы она носила по крайней мере «ожерелье и пару браслетов». [11] Во время другого инцидента, на следующий день после посещения сына в тюрьме, Сваруп Рани была обнаружена свами сидящей в комнате в изнуряющей жаре и без включенного вентилятора. Свами сообщил, что «сердце матери было тронуто, и с тех пор она отказалась наслаждаться комфортом электрического вентилятора, пока ее сын гнил в жаркой тюремной камере». [11] В том же году ее избили и ранили во время атаки латхи во время демонстрации. Она написала своему сыну: «Мать храброго сына тоже чем-то похожа на него». [25]
В своей автобиографии Джавахарлал Неру пишет: «Хотя мое восхищение и привязанность к нему (его отцу) оставались такими же сильными, как и прежде, страх был их частью. Но не так было с моей матерью. Я не боялся ее, так как знал, что она одобрит все, что я сделаю, и из-за ее чрезмерной и неразборчивой любви ко мне я старался немного доминировать над ней. Я видел ее гораздо больше, чем отца». [8]
Она умерла 10 января 1938 года [26] , рядом с ней были ее сестра, сын Неру и дочери Саруп и Бетти . [1] [21] Ее сестра умерла на следующий день. [21]
Помимо жены лидера Индийского национального конгресса Мотилала Неру и матери первого премьер-министра Индии Пандита Неру, Сваруп Рани была матерью Виджаялакшми Пандит , которая стала первой женщиной-президентом Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , бабушкой единственной в истории Индии женщины-премьер-министра Индиры Ганди и прабабушкой Раджива Ганди и Санджая Ганди . Рахул Ганди , Приянка Ганди Вадра и Варун Ганди являются ее праправнуками. [1]
Больница Сваруп Рани Неру в Аллахабаде названа в ее честь. [27] [28]