Takarazuka Revue ( яп .宝塚歌劇団, Хепберн : Такаразука Кагекидан ) — японская женская труппа музыкального театра, базирующаяся в Такаразука , префектура Хёго , Япония. Женщины играют все роли в роскошных бродвейских постановках западных мюзиклов и рассказов, адаптированных из фильмов, романов, сёдзё- манги и японских народных сказок . Компания Takarazuka Revue является подразделением железнодорожной компании Hankyu ; все члены труппы работают у Ханкю.
Takarazuka Revue была основана Итидзо Кобаяси , промышленником, ставшим политиком, и президентом Hankyu Railways , в Такаразуке , Япония, в 1913 году. Город был конечной станцией линии Ханкю из Осаки и уже стал популярным туристическим направлением из-за своих горячих источников. . Кобаяши считал, что это идеальное место для открытия какого-либо аттракциона, который повысит продажи билетов на поезд и привлечет больше клиентов в Такарадзуку. Поскольку западные песенные и танцевальные шоу становились все более популярными, а Кобаяши считал театр кабуки старым и элитарным, [1] он решил, что женская театральная группа может быть хорошо принята широкой публикой. [ нужна цитата ]
Первое представление «Ревю» состоялось в 1914 году. Десять лет спустя труппа стала достаточно популярной, чтобы открыть собственный театр в Такарадзуке, названный Дай Гекидзё , что означает « Большой театр ». [2] Сегодня компания владеет и управляет еще одним театром, Театром Такарадзука, в Токио. [3] В настоящее время Takarazuka выступает перед 2,5 миллионами человек каждый год [ нужна ссылка ] , и большинство его поклонников — женщины.
Новизна «Такарадзуки» отчасти заключается в том, что все роли исполняют женщины, что основано на оригинальной модели кабуки, существовавшей до 1629 года, когда женщинам было запрещено посещать театр в Японии. [4] Женщин, играющих мужские роли, называют отокояку (男役, «мужская роль»), а тех, кто играет женские роли, называют мусумэяку (娘役, «женская роль») . В совокупности исполнителей Такарадзука называют «Такарасиенны» ( Такарадзэнну ). Это название происходит от любви ревю к французским ревю и слову «Парижанка». [5]
Костюмы, декорации и освещение роскошны, а спектакли мелодраматичны . Боковые дорожки расширяют и без того широкую авансцену, где проходят сложные процессии и хореография. Независимо от эпохи представленного мюзикла, историческая точность костюмов во время экстравагантных финалов, которые включают в себя множество блестящих артистов, марширующих вниз по огромной лестнице во всю сцену, известной как Окайдан , и линию удара в стиле Рокетт . Ведущие исполнители, исполняющие как мужские, так и женские роли, появляются в финале в огромных круглых спинах с перьями, напоминающих костюмы Лас-Вегаса или Парижа.
Прежде чем стать участницей труппы, молодая женщина должна два года проучиться в музыкальной школе Такарадзука , одной из самых конкурентоспособных в мире. Каждый год тысячи людей со всей Японии проходят прослушивание. Принятые 40–50 человек обучаются музыке, танцам и актерскому мастерству и получают семилетние контракты. Школа славится своей строгой дисциплиной и обычаем каждое утро заставлять первокурсников убирать помещение.
Все первокурсницы тренируются вместе, а в конце года преподаватели и нынешние члены труппы разделяют их на отокояку и мусумэяку . Те, кто играет отокояку, коротко стригутся, берут на себя более мужскую роль в классе и говорят в мужской форме .
В труппе пять основных трупп: «Цветок » (花, хана ) , «Луна » (月, цуки ) , «Снег » (雪, юки ) , «Звезда » (星, хоши ) и «Космос» (宙, сора ) ; а также почетная труппа старших актрис, которые больше не являются частью постоянной труппы, но все еще желают поддерживать связь с ревю и время от времени выступать. «Цветок» и «Луна» - оригинальные труппы, основанные в 1921 году. «Снежная труппа» была основана в 1924 году, а «Звездная труппа» - в 1931 году, расформирована в 1939 году и воссоздана в 1948 году. «Космос», основанный в 1998 году, - новейшая труппа.
Хотя Takarazuka Revue создает впечатление, что оно было создано для того, чтобы предоставить японским женщинам свободу от социального угнетения, по иронии судьбы, оно было создано с противоположной целью: ученый Такаразука Лори Брау заявляет, что «Производственный офис и корпоративная структура, которые контролируют Такаразуку, в подавляющем большинстве являются патриархальными. " [6] Однако, хотя Такаразука воплощает идею Сираиси о том, что актрисы становятся « хорошими женами и мудрыми матерями » после ухода из компании, он также одновременно представляет прогрессивные феминистские точки зрения. Некоторые полагают, что его привлекательность для женской аудитории объясняется предполагаемой связью со свободой от навязанных традиционным японским обществом идей пола и сексуальности. Брау заявляет, что, хотя Takarazuka Revue «укрепляет статус-кво и сублимирует женские желания посредством своих мечтательных повествований, остается некоторая вероятность того, что некоторые зрители находят воодушевляющим просто наблюдать, как женщины играют мужчин». [6]
В некоторых шоу Takarasienne, таких как «Роза Версаля» и «Элизабет» , представлены андрогинные персонажи. По мнению Брау, отокояку представляет собой идеализированного мужчину женщины, свободного от грубости и потребности доминировать, присущих реальной жизни. Именно эти мужские роли предлагают уйти от строгих, гендерно-ориентированных реальных ролей, восхваляемых в японском обществе. [6] В каком-то смысле отокояку дает женской аудитории «мечту» о том, чего они желают в реальности.
Помимо заявления о том, что они «продают мечты», актрисы «Такарадзука Ревю» берут на себя еще одну роль, расширяя свои права как женщины в культуре, где доминируют мужчины. Желанию Кобаяши сделать из своих актрис хороших жен и матерей часто мешало их собственное желание сделать карьеру в сфере развлечений. Женщины все чаще остаются в компании после тридцати лет, выходя за общепринятые рамки брачного возраста. Таким образом, роль актрис в Takarazuka Revue перекликается с окружающей его культурой, увеличивая их привлекательность для аудитории, в которой преобладают женщины. «На самом деле, именно перенос этого «ребячества» в повседневную жизнь и свобода, которую это подразумевает, привлекает внимание некоторых фанатов». [6]
Однако отокояку не привязана к отведенной ей мужской роли в театре . Цуруги Миюки, ведущая звезда отокояку Лунной труппы, сказала, что она воспринимала мужское олицетворение просто как «роль», которую она носила, как макияж и костюм, которые помогли создать ее образ отокояку . Она сказала, что после выступления возвращается к своей неэффективной «женственной» личности. [6] Другие отокояку чувствуют себя некомфортно, переключаясь на женские роли. Отокояку Мацу Акира, вышедший на пенсию в 1982 году, заявил: «Хотя я женщина, то, что называется «женщиной», вообще не возникнет». [7]
Хотя традиционно труппа состояла исключительно из женщин, в 1946 году Такарадзука наняла исполнителей-мужчин, которые обучались отдельно от женщин-членов труппы. В конечном итоге, однако, женщины-участницы выступили против этих новых коллег-мужчин, и отдел был распущен, а последний мужской отдел прекратил свое существование в 1954 году. Японский мюзикл 2007 года Takarazuka Boys был основан на этой главе истории компании.
Хотя актерский состав состоит исключительно из женщин, персонал (сценаристы, режиссеры, хореографы, дизайнеры и т. д.) и музыканты оркестра могут быть мужчинами или женщинами. В Такарадзуке нередко преимущественно мужской оркестр возглавляет женщина-дирижер.
Пять трупп (組, куми ) Takarazuka Revue имеют определенные различия в стиле и материалах, которые делают каждую из них уникальной.
Цветочная труппа считается «сундуком с сокровищами» отокояку . Многие из самых популярных бывших и нынешних звезд компании вышли из Цветочной Труппы; в их число входят Мики Майя (которая провела первый сольный концерт Будокана в истории Такаразуки), Сумире Харуно и Тому Рандзю из Flower, Дзюн Сибуки , Дзюн Сена и Кирия Хирому из Moon и Хикару Асами из Snow. Их спектакли, как правило, имеют более крупный бюджет, отличаются роскошным дизайном сцены и костюмов и часто основаны на оперном материале.
Несмотря на то, что Moon Troupe является домом для молодых исполнителей ( Юки Амами на шестом курсе достигла статуса главной звезды в 1990-х), участники Moon Troupe также являются сильными певцами. Термин «Отдел музыкальных исследований» иногда используется в статьях о труппе, подчеркивая ориентацию труппы на музыку. Их материал имеет тенденцию к драме, западным мюзиклам и современным постановкам, таким как « Парни и куклы» и «Я и моя девушка» . В эпоху Макото Цубасы как главной звезды у них было как минимум два мюзикла, заимствованных из классических вестернов.
Snow Troupe считается приверженцем традиционного танца и оперы для всей труппы, являясь авангардом традиционной японской драмы в труппе, тяготеющей к западному материалу. Они были первой труппой, которая исполнила «Элизабет» в Японии. Труппа движется к оперно-драматическому стилю «Луна и цветок».
Звездная труппа, как правило, является домом звезд Такарадзуки. У них, как и у Flower Troupe, очень сильные игроки отокояку . В последние годы многие известные мусумэяку компании также вышли из звездной труппы, например Хана Хизуки, Сидзуку Хазакура и Юки Аоно.
«Космос», новейшая труппа, менее традиционна и более экспериментальна. Когда он был впервые сформирован, он отбирал таланты из других трупп. На стиль Cosmos повлияли такие исполнители, как Асато Шизуки, звезда-основатель отокояку ; Ёка Вао и Мари Ханафуса , «Золотая компания», возглавлявшие труппу шесть из первых восьми лет ее существования. «Космос» были первой труппой, которая исполнила «Фантом» , а партитуру написал бродвейский композитор ( Фрэнк Уайлдхорн ). Большинство отокояку в этой труппе имеют рост выше 170 сантиметров (5,6 футов) (наиболее примечательной является Хиро Юми, самая высокая в труппе с момента ее прихода в труппу в 1997 году до выхода на пенсию в 2013 году). Хотя в 2006 году актриса, рожденная в труппе, вместе с Аской Тооно стала лучшей мусумэяку , только в 2014 году актриса из этой труппы стала главной звездой отокояку : Сейна Сагири, бывшая главная звезда Snow Troupe (2014–2017). ).
Члены Takarazuka Revue, которые не принимают участие ни в одной из упомянутых выше трупп, не обязательно являются труппой, их называют «Высшими членами (Сэнка)». Эти участники обычно исполняют одну из немногих ролей в труппе: играют фукеяку (роль старика) , играют роль второго плана , играют роль пожилых парней и т. д. Также могут быть случаи исполнения главной роли в качестве отокояку, в спектаклях вместе с другими труппами, такими как бывшие ведущие звезды Ятиё Кусагано и Ю Тодороки , а также в пьесах, где все участвующие участники являются высшими участниками, таких как Ханакуё в 1984 году.
Хотя большинство произведений Такарадзука написаны «собственными силами» членами творческого коллектива, они часто адаптированы из западных классических мюзиклов, опер, пьес, романов или фильмов:
Истории, основанные на Японии и основанные на исторических свидетельствах или традиционных сказках, часто называют нихонмоно (日本物) или, реже, вамоно (和物) . Среди наиболее распространенных из них, адаптированных для сцены Такарадзука, — «Сказка о Гэндзи» .
Популярные серии манги часто формируют Такарадзуку, как, например, в случае с «Розой Версаля » Риёко Икеды . Другие адаптации манги включают «Окно Орфея» , также написанное Икедой, « Блэк Джек и Феникс » Осаму Тэдзуки и «Эль Халькон » Ясуко Аойке .
Последние [ сроки? ] примеры произведений, адаптированных из японских романов или рассказов, включают « Самурай Осака » (大阪侍) Лунной труппы, основанный на рассказе Рётаро Сиба , и « Черная ящерица» Цветочной труппы (黒蜥蜴, Куротокаге ) , основанный на рассказе Когоро Акэти Эдогавы . Рампо .
В 2009 году Takarazuka Revue провела два шоу, основанных на адаптации серии видеоигр Capcom Ace Attorney . [12] В январе 2013 года они вышли на сцену, чтобы снова представить игру в зале суда с постановкой под названием « Прокурор Майлз Эджворт: Лучший адвокат 3» . [13] В июне 2013 года в токийском театре Tokyu Theater Orb дебютировало «Ревю» — адаптация другой видеоигры Capcom, Sengoku Basara , [14] созданная Цветочной труппой. Основное внимание было уделено персонажу Юкимура Санада , которого сыграл Тому Рандзю , та самая актриса, которая исполняла роль Феникс Райт до того, как стала главной звездой.
В 2017 году Цветочная труппа представила сценическую адаптацию сёдзё ( девчачьей) манги Haikara-San: Here Comes Miss Modern , [15] и снова исполнила ее в 2020 году . [16] В 2019 году Цветочная труппа также исполнила Сценическая адаптация сёдзё- манги «Мальчики краше цветов» . [17] В августе 2022 года труппа «Космос» совместно с LDH представит сценическую адаптацию сериала « Высокое и низкое» [18] .
Среди произведений, адаптированных из других азиатских источников, - пекинская опера « Король-гегемон прощается со своей наложницей» , подробно описывающая роман между генералом Сян Юем и его возлюбленной мадам Юй.
На протяжении многих лет также исполнялись мюзиклы, основанные на людях и событиях из истории Америки, Европы и Азии. Среди наиболее узнаваемых из этих биографических адаптаций — « Последняя вечеринка: Последний день С. Фицджеральда » о Ф. Скотте Фицджеральде ; Валентино , о Рудольфе Валентино ; Дин , о Джеймсе Дине ; и «Сент-Экзюпери: Пилот, ставший «Маленьким принцем»» об Антуане де Сент-Экзюпери .
Наконец, оригинальные истории дополняют программу Takarazuka, включая такие мюзиклы, как Boxman труппы Cosmos, Too Short a Time to Fall in Love в исполнении трупп Star и Moon и Silver Wolf труппы Moon и Snow.
Такаразука иногда работал с известными писателями, композиторами и хореографами над созданием оригинального содержания для ревю. В 1993 году Томми Тьюн написал, направил и поставил хореографию ревю « Бродвейские мальчики» , сопровождавшего исполнение «Гранд-отеля» Moon Troupe . В 2006 году Такарадзука работал с Фрэнком Уайлдхорном , музыкальным автором и композитором «Джекилла и Хайда» и «Алого Пимпернеля» , над созданием «Never Say Goodbye» для труппы «Космос». В 2019 году Такарадзука работал с Давом Аттиа , музыкальным продюсером 1789 года: «Любители Бастилии» и «Легенда о короле Артуре» , над композицией «Казановы» для Цветочной труппы.
На данный момент лучшими звездами каждой группы являются: [19]
Гендерно-нейтральные термины сэмпай (старшеклассники) и кохай (младшие классы) используются для различения старших и младших членов Такаразука. Ученицами младших классов являются актрисы, выступавшие в Такарадзуке менее семи лет. Они являются сотрудниками компании и обычно работают танцорами на заднем плане и в синджин коэн (представления исключительно для младших классов). После седьмого курса они становятся старшеклассниками и заключают контракты с компанией, вместо того, чтобы работать в ней.
В состав состава Takarazuka, который продолжал работать на сцене , в кино и на телевидении, входят:
Женщины составляют основную аудиторию Такарадзуки; Фактически, по некоторым оценкам, аудитория на 90 процентов состоит из женщин. [6] Существуют две основные теории относительно того, что привлекает этих женщин в Такаразуке. Эти теории, выдвинутые западными учеными, дополняют друг друга, опираясь на традиционные гомоэротические элементы японского исполнительского искусства и древнюю подрывную природу женского начала в Японии. Во-первых, женщин привлекает присущий ему лесбийский подтекст. Один автор заявляет: «Японскую женскую аудиторию привлекла не мужская сексуальность, а женский эротизм». [20] Другая теория состоит в том, что девочек не привлекает неявная сексуальность Такаразуки, а вместо этого они очарованы отокояку ( женщинами, играющими мужские роли), которым «сходит с рук мужская демонстрация силы и свободы». [21]
В пользу первой теории американка Дженнифер Робертсон [22] отмечает, что лесбийские темы встречаются в каждом представлении Такаразуки просто в силу того факта, что каждую роль играют женщины. Зрители явно это улавливают и реагируют. В течение первых десяти лет после основания Такарадзука публика громко реагировала на явное лесбиянство. Поклонницы написали отокояку любовные письма . В 1921 году эти письма были опубликованы, а несколько лет спустя газеты и общественность подняли крик против Такаразуки, утверждая, что он быстро становится «символом ненормальной любви». Чтобы бороться с этим, продюсеры держали актрис в строгих бытовых условиях; им больше не разрешалось общаться со своими фанатами. [23] Робертсон упоминает феномен любви «S» или « класса S », особого стиля любви, при котором женщины, находившиеся под влиянием Такаразуки, возвращаются к своей повседневной жизни, чувствуя себя свободными и влюбляются в своих одноклассниц или коллег. [ нужна цитата ] Этот тип романтики обычно мимолетен и рассматривается в японском обществе скорее как этап взросления, чем как «истинный» гомосексуализм. [20] Робертсон резюмирует свою теорию так: «Многих [женщин] привлекает отокояку Такарадзука, потому что она представляет собой образцовую женщину, которая может успешно договариваться с обоими полами, а также с сопутствующими им ролями и сферами деятельности». [23]
Другая теория, поддерживаемая канадкой Эрикой Эббитт, [24] заключается в том, что женскую аудиторию «Такаразука» привлекает не исключительно лесбийский подтекст, а, скорее, подрыв стереотипных гендерных ролей. Япония — общество, печально известное своей жесткой концепцией гендерных ролей. Хотя первоначальная цель шоу, возможно, заключалась в том, чтобы создать за пределами сцены идеальную хорошую жену и мудрую мать , на сцене гендерные роли по необходимости подрываются. Отокояку должен вести себя так , как должны вести себя мужчины. Эббитт настаивает на том, что большая часть привлекательности Такаразуки проистекает из того, что она называет «проскальзыванием», имея в виду удовольствие, получаемое от персонажа, изображающего то, чем он не является, в данном случае женщину, изображающую мужчину. Не отрицая присутствия лесбийского подтекста в «Такарадзуке», Эббит предполагает, что причина того, что преимущественно женская аудитория больше связана с подрывом социальных норм, чем с сексуальными. [21] По сути, роль отокояку представляет собой тип андрогинной свободы, которая включает в себя скольжение и неограниченный гендерный континуум. [25] В то время как мужская личность настоящей исполнительницы отокояку , или «вторичный пол», не одобрялась за пределами театральных целей Такарадзуки, поклонницы женского пола смогли охватить полный гендерно-флюидный континуум, обеспечиваемый отокояку, а также взаимодействовать с Такаразукой в контексте гендерно-полового политического дискурса. [5]
Некоторые поклонники демонстрируют свою преданность конкретной исполнительнице, вступая в ее фан-клуб . Членов клуба можно узнать по шарфам определенного цвета или даже курткам, на которых красочно вышито имя звезды. Как до, так и после выступлений в Большом театре Такаразука или Токийском театре Такаразука, когда звезды входят в театр и выходят из него, до нескольких сотен фанатов собираются в различные клубные группы и выстраиваются стройными рядами по обе стороны улицы перед театром. здание. Члены фан-клуба известны как «охранники» звезды, а другие фанаты, присутствующие на собраниях, известны как «галерея». Клубы организуются по старшинству актрис в труппе. Представители театра возводят баррикады и наблюдают за собранием.
Всякий раз, когда актриса выходит из театра, первая группа садится, а все остальные следуют ее примеру (так же, как « волна », наблюдаемая на спортивных аренах) с последующими интервалами стояния и сидения. Фанаты терпеливо, почти не разговаривая, ждут, пока их любимцы выйдут из театра. [26] Преобладает почти жуткое ритуальное спокойствие. По мере того как звезды выходят из здания одна за другой, некоторые в одиночку, но большинство в сопровождении сотрудников своего клуба, продолжает царить упорядоченная тишина. Гламурные исполнители, теперь в основном в брюках или джинсах на высоких каблуках и в огромных кепках с козырьками, чтобы скрыть волосы (а некоторые даже в темных очках ночью), движутся в свои собственные фан-клубы. Вместо того, чтобы просить автографы, фанаты предлагают карточки, которые тщательно собирает каждая звезда, которая может сказать несколько слов, но затем машет рукой и уходит. Как только последние звезды появились и ушли, клубы тихо распались.
Такаразука оказал глубокое влияние на историю аниме и манги, особенно сёдзё- манги. [27] [28] Осаму Тэдзука , очень влиятельный создатель манги, вырос в городе Такаразука. Его мать знала многих актрис Такарадзука, а он был знаком с ними в детстве и смотрел многие их спектакли. [27] [29] На основе историй о благородных принцах, которых играли актрисы-женщины, [27] Тэдзука создал «Принцессу Рыцаря» , [30] первую мангу, ориентированную на женскую аудиторию, в которой рассказывается история принцессы Сапфир, девочки, рожденной с и мужское, и женское сердце, которое борется между желанием сражаться как благородный принц и быть нежной, нежной принцессой. Большой успех «Принцессы Найт» и других историй Тэдзуки положил начало традиции манги, написанной для женской аудитории, особенно очень влиятельных серий «Роза Версаля » и «Девушка-революционерка Утена» , обе из которых заимствованы непосредственно из «Принцессы Найт» , включая определенные изображения Тэдзуки, персонажей. дизайны и названия. «Роза Версаля» — один из самых известных мюзиклов Такаразуки. Женщины в мужских ролях продолжают оставаться центральной темой в сёдзё- манге и аниме, а также в некоторых сёнэн- сериалах (для мальчиков), а сам Тэдзука исследовал эту тему во многих своих более поздних работах, включая « Дороро» , «Феникс» и «Блэк Джек» .
Хотя влияние Осаму Тэдзуки и Такаразуки на аниме и мангу является общим, существует еще множество сериалов, которые демонстрируют более конкретное влияние. Takarazuka Revue вдохновил сюжет оригинальной видеоигры Sakura Wars , а также получил дополнительное вдохновение от бывшего конкурента Такаразуки, Shochiku Kagekidan (Shochiku Revue). [31]
Клуб Зука в Хост-клубе средней школы Орана основан на ревю Такарадзука. [ нужна цитата ]
Лесбийские персонажи Харука Тено и Мичиру Кайо из «Сейлор Мун» были во многом основаны на актерах «Такаразука Ревю». [32]
В «Маске Богородицы» Юро Кара , значимом произведении послевоенного театра, изображена стареющая « девушка Зука », пытающаяся вернуть себе молодость посредством ритуального купания в ванне со слезами девственниц.
Музыкальный аниме-сериал Revue Starlight содержит элементы, основанные на труппе, включая униформу, школьную печать и театральный стиль, и использует эти элементы для критики практик Такаразука, особенно системы Top Star. [33]
Токийская театральная группа «Кегава Зоку» («Меховое племя») поставила гомосексуальные пародии на классические шоу Такаразука, такие как « Унесённые ветром» . [34]
Манга и аниме Кагеки Сёдзё!! рассказывает о двух девочках-подростках, обучающихся в вымышленной версии музыкальной школы Такарадзука. Там они обучаются пению, актерскому мастерству и танцам в надежде присоединиться к печально известной женской театральной труппе. Одна из девушек, Сараса, мечтает сыграть Оскара Франсуа де Жаржае в театральной постановке « Роза Версаля» . [35]
Одна серия аниме-сериала Стоп!! Хибари-кун! В нем участвует Ватару Отори, эксцентричный трансвестит, который играет роль Ретта Батлера в «Унесенных ветром» . [ нужна цитата ]
После скандала с женщинами, писавшими любовные письма отокояку , и раскрытия реальных лесбийских отношений между отокояку и мусумэяку , [ когда? ] ревю сильно ограничило себя, чтобы покончить с образом лесбиянок. Женщины носили милитаристскую форму , что еще больше усиливало привлекательность среди некоторых зрителей. Еще один скандал случился в 1932 году, когда одна из отокояку впервые коротко постриглась (раньше все актрисы носили длинные волосы, а отокояку просто прятали волосы под шляпами). [36] В августе 1940 года актрисам даже запретили отвечать на письма фанатов и общаться со своими поклонниками. [23] [ нужна страница ] За прошедшие годы правила смягчились, но ненамного.
14 ноября 2023 года руководители Takarazuka провели пресс-конференцию, чтобы опубликовать выводы независимого комитета после самоубийства 25-летнего участника Cosmos Troupe 30 сентября. Семья погибшего потребовала возмещения ущерба и извинений, заявляя о переутомлении и преследование на рабочем месте как одна из причин смерти их дочери. [37] Записи показали, что в августе член труппы отработал 437 часов, что значительно превышает государственные стандарты риска смерти на профессиональных основаниях . [38] Она также рассказала своей семье, что ее обжигали утюжками для волос, она спала всего 3 часа в день, а старшие члены труппы говорили ей: «Все неудачи младших участников - это ваша ответственность». [39] Председатель Takarazuka Revue Кенши Коба объявил на пресс-конференции, что уйдет со своей должности 1 декабря, заявив, что компания недостаточно выполнила свои обязанности по заботе о ее безопасности. [40] [41]
Бывшие участники Cosmos Troupe сообщили о культуре притеснений по отношению к младшим членам, включая ругательства, принудительные извинения, физическое насилие, а также лишение еды, душа и сна. [42] В феврале Шукан Буншун сообщил об обвинениях в давних злоупотреблениях, в том числе о том, что старшие участники часто намеренно прижигали младших членов труппы Cosmos утюжками для волос. [43] В ответ руководство Takarazuka отрицало факт каких-либо преследований и заявило, что такие обвинения являются слухами . [40]
В фильме 1957 года «Сайонара» , действие которого происходит в основном в соседнем Кобе, женская театральная труппа «Мацубаяси» во многом похожа на «Такарадзука Ревю».
Черно-белая фотография Такарасиэнн 1996 года, сделанная Дайдо Мориямой , появилась на обложке журнала Art in America за октябрь 1999 года . [44]
[Харука] играет мужскую роль в «Такаразуке».
34°48′26″N 135°20′47″E / 34.80722°N 135.34639°E / 34.80722; 135.34639