Бунт в Таракане был этническим бунтом , который произошел между 27 и 29 сентября 2010 года в городе Таракан , Восточный Калимантан (теперь часть Северного Калимантана ), Индонезия . Бунт был направлен коренными жителями племени тидунг против мигрантов бугис . [1] [2] Он был вызван смертью старейшины тидунг в драке с молодежной бандой. [3] В ходе последовавшего бунта четыре человека были убиты и тысячи мирных жителей были перемещены, прежде чем между общинами было заключено мирное соглашение. [4]
Таракан , расположенный на острове Таракан , является одним из крупнейших городов в восточной части Борнео (ныне Северное Борнео ). В 2008 году его население составляло 178 111 человек. Коренными жителями являются тидунги , подгруппа народа даяков . В городе также проживает многоэтническое население из других частей Индонезии, такое как буги , яванцы и китайские индонезийцы . [5]
Тидунг — это группа малайских даяков , проживающих в северо-восточной части Борнео и на прилегающих небольших островах. Они живут по обе стороны границы Малайзии и Индонезии . Они тесно связаны с другими коренными народами Сабаха и Восточного Калимантана , такими как народ мурут . Тидунг говорят на языке тидонг, одном из североборнейских языков . [6]
Бугис мигрировали со своей родины в Южном Сулавеси после захвата Макассара голландской Ост-Индской компанией в 1669 году. [ 7] [8] Они поселились в частях приморской Юго-Восточной Азии, особенно на востоке Борнео, а также далеко от Ириана до Малайского полуострова и Суматры .
Обе этнические группы в основном мусульманские , и отношения между ними в целом мирные. Однако экономическая ситуация вызвала недовольство между коренными жителями и мигрантами, которые, как считается, находятся в выгодном положении . [ необходима цитата ]
Беспорядки не были напрямую спровоцированы этническим конфликтом, а начались как преступное деяние. В полночь понедельника, 27 сентября, Абдулла, 50-летний старейшина из племени Тидунг, был убит в драке с группой молодых людей из племени Бугис. [1] Абдулла был избит до смерти бандой после ссоры из-за денег. Его сын, Абдур Рахман, был ранен в драке. [9]
Инцидент привел в ярость местных жителей племени Тидунг , которые вышли на улицу, чтобы выразить протест и начать искать преступника . Ранним утром 27 сентября 50 вооруженных Тидунг начали искать членов молодежной банды, участвовавших в инцидентах. Это создало напряженность с Буги. Попытка урегулировать спор поздно вечером в понедельник 27 сентября не удалась, поскольку ведущие этнические деятели уже собрались на поле. [10]
Во вторник, 28 сентября, полиция наконец задержала двух членов молодежной банды, причастных к смерти Абдуллы, но напряженность уже обострилась, и мирные жители бежали в лагеря беженцев. [10]
Во второй день напряженности, в ночь на вторник, 28 сентября, наконец произошло смертельное столкновение между сотнями людей из обеих этнических групп. Сотни домов были сожжены, и два человека были убиты.
На третий день, рано утром в среду, 29 сентября, произошло еще одно столкновение, в результате которого погибли еще два человека, в результате чего общее число погибших во время беспорядков достигло четырех человек. [10] [11]
Помимо Абдуллы, убитого молодежной бандой, в ходе последовавших столкновений погибли еще четыре человека. [4] Еще шесть человек получили ранения, получив резаные раны на руках и ногах. [12] Рост напряженности и насилия вызвал страх среди обеих этнических групп. Во время конфликта около 32 000 человек были перемещены. [13] Беженцы в основном укрывались в военных и правительственных зданиях, таких как школы. Помимо жертв, бунтовщики сожгли магазины и недвижимость, а многие другие были закрыты.
После столкновений правительство и общественность Индонезии призвали к миру. Глава Совета улемов Таракана Сьямси Сарман призвал к миру и посетил семьи жертв, чтобы выразить соболезнования. Он также призвал полицию быстро прекратить насилие и взять под контроль массы. [14]
Президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдхойоно призвал все стороны к всеобъемлющему сотрудничеству для урегулирования межобщинного спора. Он также был особенно обеспокоен тем, что беспорядки могут перерасти в кровопролитие, подобное конфликту в Сампите в 2001 году, одному из самых кровавых конфликтов в период перехода Индонезии к демократии . [2]
Министр внутренних дел Гамаван Фаузи попытался успокоить массы, напомнив им, что беспорядки изначально были обычным уголовным инцидентом, в который случайно были вовлечены две разные этнические группы. [15] Он также выразил тревогу тем, что насилие по-прежнему применяется для решения местных проблем. [16]
Призывы к миру также поступили из провинции Южный Сулавеси , родины бугисов. Ассоциация семей Южного Сулавеси призвала группы бугис-макассар и таракан заключить мир после столкновения. Губернатор Южного Сулавеси Сяхрул Ясин Лимпо поговорил с губернатором Восточного Калимантана Авангом Фаруком Ишаком, чтобы узнать о ситуации, и призвал к мирным переговорам. [17]
Предвидя более масштабное столкновение, полиция Таракан запросила подкрепление для подавления беспорядков. [9] Для контроля масс были развернуты два батальона, по одному от мобильной бригады полиции и индонезийской армии . [1] [18]
Во время столкновений порт Таракан был закрыт, чтобы не допустить прибытия людей с материкового Калимантана на остров Таракан ; это фактически помешало внешним группам усилить напряженность в обществе. [19]
Полиция в конце концов схватила подозреваемого, и правительству удалось провести мирные переговоры, чтобы положить конец конфликту. Действия правоохранительных органов подверглись критике во время беспорядков, при этом наблюдатели отметили, что столкновения закончились бы раньше, если бы полиция и военные отреагировали более оперативно. [12] Полицию также критиковали за ее управление конфликтом, за обеспечение безопасности только первоначальной зоны драки и неспособность справиться с группами, собирающимися в других местах. [20]
Мирный договор между группами был достигнут с обеих сторон в среду, 29 сентября. Переговоры прошли в аэропорту Джувата в Таракане. Мир был достигнут при содействии правительства, особенно губернатора Восточного Калимантана Аванга Фарука, и был заключен представителями как народа Тидунг, так и народа Бугис. [4] В соответствии с мирным соглашением две этнические группы согласились совместно провести празднование Идул Фитри (обычно праздник, знаменующий окончание Рамадана ). [12] Они призвали полицию привлечь виновных в беспорядках к суду и призвали всех уважать местные традиции. Обе группы согласились простить друг друга и прекратить любое насилие. [21] После подписания соглашения обе группы сдали свое оружие полиции.
Условия почти вернулись к норме в четверг, 30 сентября, когда банки, рынки и магазины вновь открылись, а жители вернулись из лагерей беженцев. [22] В период нормализации Таракан оставался в состоянии повышенной готовности еще две недели. [23]