Baptist General Convention of Texas ( BGCT ), более известная как Texas Baptists , является баптистской христианской конфессией в американском штате Техас . Она связана с Southern Baptist Convention и Baptist World Alliance . [1] Офисы баптистов Техаса находятся в городе Даллас , хотя сотрудники конвента находятся по всему штату. Согласно переписи конфессии, опубликованной в 2023 году, она заявила о 2 038 537 членах и 5 375 церквях [2]
Среди первых англо-американских поселенцев Техаса были баптисты, но в Испании (а позже и в Мексике ) некатолическое религиозное поклонение было запрещено. Первая баптистская проповедь, проповеданная в Техасе, была произнесена Джозефом Бэйсом из Миссури еще в 1820 году. [3] [4] Первая воскресная школа в Техасе была организована баптистом Томасом Дж. Пилигримом в Сан-Фелипе-де-Остин в 1829 году. Мексиканские власти заставили воскресную школу распуститься и препятствовали попыткам самых ранних баптистских проповедников.
Первая баптистская церковь в Техасе была организована в Иллинойсе старейшиной Дэниелом Паркером . Паркер посетил Техас в 1832 году и пришел к выводу, что мексиканские законы явно запрещают организовывать церковь в Техасе. Он также решил, что иммиграция организованной церкви в штат не нарушит законы колонизации. С этой целью он и несколько других основали церковь в Иллинойсе, затем отправились в Техас на обозе, прибыв в колонию Остин к 20 января 1834 года. Паркер придерживался строгого предопределенного богословия, а также своего спорного богословия двух семян . Как и те путешественники, церковь была названа Пилигрим . Эта церковь, и те церкви подобной веры, которые последовали за ней, оставались в стороне от большинства баптистов в Техасе. Церковь Пилигрим является старейшей баптистской церковью в Техасе и сохранилась до наших дней как примитивная баптистская церковь недалеко от Элкхарта, штат Техас . [5]
Первая миссионерская баптистская церковь в Техасе была организована в Вашингтоне-на-Бразосе З. Н. Морреллом в 1837 году. В следующем году Айзек Рид и Р. Г. Грин основали Объединенную баптистскую церковь, примерно в 5 милях к северу от Накогдочеса, штат Техас . Эта церковь, теперь известная как Старая Северная церковь, является старейшей сохранившейся миссионерской баптистской церковью в Техасе и сотрудничает с Баптистской генеральной конвенцией Техаса. [6] После того, как техасцы добились независимости от Мексики, баптисты начали процветать в Техасе. Многие церкви были образованы во времена Республики Техас. С увеличением числа церквей также появилась организация ассоциаций. Первой ассоциацией была Объединенная баптистская ассоциация, организованная в 1840 году. [7]
По мере того, как местные ассоциации росли, миссионеры-баптисты стали интересоваться совместным сотрудничеством на более широком государственном уровне. В 1848 году представители четырех ассоциаций встретились в Андерсоне , штат Техас, и основали Баптистскую государственную конвенцию Техаса . [8] В 1853 году в Лариссе , округ Чероки, на востоке Техаса, была организована Баптистская генеральная ассоциация Техаса . Были сформированы другие органы для обслуживания своих регионов (и часто из-за недовольства другими органами), такие как Восточно-Техасская баптистская конвенция (орг. 1877 в Овертоне ) и Баптистская миссионерская конвенция Северного Техаса (орг. 1879 в Аллене ). Б. Х. Кэрролл , пастор Первой баптистской церкви в Уэйко , сыграл важную роль в том, чтобы Генеральная ассоциация на своем собрании 1883 года предложила пяти конвенциям в Техасе рассмотреть целесообразность объединения в один орган.
Конвенция Северного Техаса распалась и рекомендовала своим церквям присоединиться к Баптистской конвенции штата . Конвенция Восточного Техаса также присоединилась к конвенции штата. В 1886 году Баптистская генеральная ассоциация Техаса и Баптистская государственная конвенция Техаса ратифицировали условия слияния и объединились в один орган под названием Баптистская генеральная конвенция Техаса . [9] Помимо Кэрролла, другими лидерами слияния были С. А. Хейден , Дж. Б. Крэнфилл , Дж. Б. Линк, Дж. М. Кэрролл , РТ Хэнкс и Г. У. Смит.
После этого недолговечного единства SA Hayden оказался втянут в противоречия; во время противоречий SA Hayden в начале 20-го века была основана Baptist Missionary Association of Texas , которая раскололась с Baptist General Convention of Texas. [10] Вторым крупным разделением после образования конвенции стало основание Premillennial Missionary Baptist Fellowship Дж. Фрэнком Норрисом в 1933 году. [11]
По мере того, как Генеральная баптистская конвенция Техаса росла, несмотря на эти первоначальные разделения, и с ее присоединением к Южным баптистам , к концу 20-го века Генеральная баптистская конвенция Техаса была вовлечена в доктринальную борьбу относительно будущего Южной баптистской конвенции. Во время интенсивной борьбы за контроль над ресурсами и идеологическим направлением Южной баптистской конвенции между умеренными и консерваторами , государственная конвенция — будучи крупнейшей по финансам и организации — в значительной степени сопротивлялась консервативному и временами фундаменталистскому курсу Южной баптистской конвенции с 1980-х по 1990-е годы. [12] Защищая индивидуальную свободу души и автономию местной церкви , к 1998 году ряд консервативных церквей отделились от теологически умеренной конвенции, чтобы сформировать Конвенцию Южных баптистов Техаса . [13]
После этого раскола и захвата консерваторами Южной баптистской конвенции, Баптистская генеральная конвенция Техаса мобилизовала аффилированные церкви на ежегодных собраниях для избрания умеренных или центристских кандидатов, одобренных организацией в 1990-х и начале 2000-х годов. В 1994 году было высказано предположение, что конвенция полностью разорвала связи с Южными баптистами. [12]
К 2000 году съезд штата проголосовал за сокращение своих взносов в семинарии, управляемые Южными баптистами, и прекратил финансовое содействие Комиссии по христианской жизни ЮБК. [14] [12] В 2000 году съезд также отказался подтвердить Баптистскую веру и послание ЮБК 2000 года . [15] После этого в 2001 году Генеральный баптистский съезд Техаса рекомендовал перевести взносы из Североамериканского миссионерского совета ЮБК . [16] Генеральный баптистский съезд Техаса финансировал и поддерживал свои собственные домашние и зарубежные миссионерские организации. [17] [18]
С тех пор государственный орган продолжал оставаться теологически умеренным, управляя и сотрудничая с теологически умеренными или центристскими семинариями, колледжами и университетами, медицинскими и финансовыми учреждениями, а также сетями по основанию церквей отдельно от структур Южной баптистской конвенции. [1] Баптистская генеральная конвенция Техаса также в основном была связана с Всемирным баптистским альянсом , [19] [1] сохраняя при этом номинальную принадлежность к Южной баптистской конвенции. [20]
В 2009 году конвент стал называться « Техасские баптисты», чтобы лучше отразить, кто они, после того как в 2008 году изменение названия было отложено. [21]
В 2024 году Североамериканский миссионерский совет объявил, что не будет финансировать новые церкви, связанные с техасскими баптистами, если они не изменят свое заявление о вере. [22] В июне 2024 года исполнительный директор техасских баптистов написал: «Есть те, кто хотел бы, чтобы техасские баптисты заняли строго комплементарную позицию, как SBC и BFM 2000. Есть также те, кто хотел бы, чтобы техасские баптисты были официально эгалитарными. Тем не менее, мы привержены единству в разнообразии в соответствии с Писанием и господством Христа». Было также отмечено, что нетехасские церкви стремились к присоединению к его движению GC2. [22] До заявления исполнительного директора техасские баптисты подтвердили групповое исследование в отношении нетехасских церквей, желающих присоединиться, не конкурируя с Южной баптистской конвенцией или формальным расколом. [23]
Техасские баптисты теологически умеренны, [24] и Баптистская вера и послание 1963 года были приняты в качестве стандартного заявления веры. [25] Некоторые аффилированные церкви используют Баптистскую веру и послание 2000 года и другие заявления веры; однако ни одно из них не является обязательным для полного включения в Техасские баптисты. [25] [26] Заявление веры их движения GC2 также было одобрено для использования. [27] В целом, Техасские баптисты верят в Святую Троицу и непорочное зачатие ; [28] Библию как единственный документ, имеющий авторитет над церквями и совестью верующих; [29] и священство всех верующих и миссий. [30] [31] Техасские баптисты подтверждают местную автономию баптистских церквей, действующих в демократическом процессе в отличие от епископального и пресвитерианского устройства среди других христианских конфессий. [32]
Однако, утверждая конгрегационализм, Техасские баптисты коллективно выступили против исключения женского рукоположения Южной баптистской конвенцией. [33] [34] По состоянию на май 2023 года примерно половина служителей кампуса штата — женщины, и им были предоставлены стипендии для подготовки к служению в семинариях; Техасские баптисты также одобрили женщин-военных капелланов, хотя немногие из них служат старшими пасторами. [ 35] В мае 2023 года, по словам исполнительного директора Техасских баптистов Крейга Кристины, «конформизм в отношении роли женщин в церкви не является ни испытанием общения, ни условием сотрудничества». [35]
Что касается брака и сексуальности, техасские баптисты утверждают, что любые сексуальные отношения вне брака считаются «вне гармоничного сотрудничества с Генеральной конвенцией баптистов Техаса». Техасские баптисты также осуждают гомосексуализм , прелюбодеяние, инцест и порнографию. Однако в 1998 году они постановили, что «церкви должны стремиться служить всем людям» и «любовь Божия охватывает всех людей и наставляет всех христиан делиться любовью Бога с другими». [36] Отказываясь осуждать однополые отношения, церкви были исключены за несотрудничество с техасскими баптистами. [37] [38] Отношения между техасскими баптистами и университетом Бейлора также были подвергнуты проверке на предмет включения ЛГБТК, поскольку некоторые аффилированные члены хотели осуществлять больший контроль над аффилированными учреждениями в отношении политики ЛГБТК; к 27 февраля 2023 года конвенция и университет решили остаться аффилированными друг с другом. [39]
У конвенции есть несколько партнеров: [40]
Самым значительным теологическим разделением в начале был почти равный раскол между "антимиссионерскими" (реформированными) и "миссионерскими" баптистами. Ассоциация начала свою деятельность в 1840 году. Когда Техас присоединился к конфедерации в 1861 году, название Union сохранилось.