Thatta ( синдхи : ٺٽو , IPA : [ʈ ɦ əʈːoː] ; урду : ٹھٹہ , IPA : [ʈ ɦ əʈːɑː] ) — город в пакистанской провинции Синд . Thatta был средневековой столицей Синда и служил резиденцией власти для трех последовательных династий. Его строительство было заказано Джамом Низамуддином II в 1495 году. Историческое значение Thatta дало несколько памятников в городе и вокруг него. Некрополь Макли в Thatta , объект Всемирного наследия ЮНЕСКО , является местом одного из крупнейших в мире кладбищ и имеет многочисленные монументальные гробницы, построенные между 14 и 18 веками, спроектированные в синкретическом погребальном стиле, характерном для нижнего Синда. Мечеть Шах-Джахана XVII века богато украшена декоративной плиткой и считается самым искусным образцом изразцовой работы в Южной Азии . [1] [2] [3]
Thatta относится к прибрежным поселениям. Жители сельских районов нижнего Синда часто называют город Thatta Nagar или просто Nagar . [4] Название Thatta, одного из старейших городов, произошло от персидского термина Tah-Tah , который буквально означает «слой над слоем», обозначая поселение, которое прошло через различные цивилизации. [5] Кани , ученый 18 века, выдвинул две теории относительно этимологии Thatta. Первая теория предполагает, что Thatta является искажением «Teh Teh», которое относится к миграции людей из северных городов в Thatta. Вторая теория предполагает, что название происходит от thatt , синдхийского термина для места сбора. [3]
Thatta может быть местом древней Паталы , главного порта на Инде во времена Александра Македонского , [6] хотя местоположение Паталы было предметом многочисленных споров. [7] До этого индусы называли его Sarnee Nagar , но в 332 г. до н. э. греки впервые назвали его Pattala или Patala, затем он стал Nagar Tatta в период Великих Моголов . Мухаммед бин Касим захватил регион в 711 г. н. э. после победы над местным раджей в битве к северу от Thatta. Некоторые историки сообщают, что Thatta была древним морским портом Дебал , который упоминался арабскими завоевателями, хотя другие помещают морской порт на место современного Карачи . [8] Во время завоеваний Омейядов в регионе Синд жили небольшие полукочевые племена . Завоевание Омейядов принесло религию ислама в доселе в основном индуистский и буддийский регион.
После вторжения Махмуда Газневи в Синд в начале XI века, Газневиды назначили Абдула Раззака губернатором Тхатты в 1026 году. [9] Под властью Газневидов местный вождь Ибн Сумар, тогдашний правитель Мултана , захватил власть в Синде и основал династию Сумра , которая правила из Тхатты с 1051 года в течение следующих 300 лет. Под властью Сумры исмаилитскому шиитскому населению Тхатты была предоставлена особая защита. [10] Династия Сумра начала терять власть к XIII веку, хотя Тхатта и дельта Инда оставались их последними оплотами власти до середины XIV века.
В 1351 году династия Самма , раджпутского происхождения из Сехвана , захватила город и сделала его своей столицей. Именно в это время некрополь Макли приобрел известность как место погребения. Мухаммад бин Туглак умер в 1351 году во время похода по захвату Татты. [11] Фируз-шах Туглак дважды безуспешно пытался подчинить Татту: один раз в 1361 году и снова в 1365 году. [9]
В 1520 году правитель Саммы Джам Фероз был побеждён Шах-беком из династии Аргун -Тархун, которая, в свою очередь, была вытеснена из Афганистана расширяющейся Империей Тимуридов в Центральной Азии. Тархуны пришли в смятение в середине 1500-х годов, что побудило Мухаммада Ису Тархуна (Мирзу Ису Хана I) обратиться за помощью к португальцам в 1555 году. 700 португальских солдат прибыли на 28 кораблях, чтобы определить, во время их прибытия, что Иса Тархун уже вышел победителем из конфликта. После того, как Тархуны отказались платить португальским солдатам, португальцы разграбили город, ограбив его огромную золотую казну и убив многих жителей. [12] Несмотря на разграбление Татты в 1557 году , португальский историк 16-го века Диогу ду Коуту описал Татту как один из самых богатых городов Востока. [13]
Тем не менее, некоторое португальское присутствие имело место в начале XVI века с завоеванием Ормуза Афонсу де Албукерки в 1507 году, что положило начало отношениям с синдом. [14] Позже, в первом десятилетии XVI века, торговцы создали факторию ( feitoria ), а в конце XVI века — религиозный орден (Carmelitas Descalços), светский орден босых кармелитов, и монастырь.
Город был разрушен Мирзой Джани Бегом в 16 веке. [8] Начиная с 1592 года во время правления императора Акбара , Татта управлялась империей Великих Моголов со штаб-квартирой в Агре, что привело к упадку благосостояния города, поскольку часть торговли переместилась в другие порты Великих Моголов. [13]
Шах-Джахан , будучи еще принцем, искал убежища в городе от своего отца императора Джахангира . Во время его правления Тхатта Субах была отделена от Субаха Мултана со столицей в Тхатте. Она состояла из современного Синда. В 1626 году в Тхатте родился 13-й сын Шах-Джахана, Лутфаллах. [15] Город был почти разрушен разрушительным штормом в 1637 году. [16] В знак благодарности за гостеприимство, которое он получил в городе, будучи еще принцем, Шах-Джахан подарил городу мечеть Шах-Джахана в 1647 году как часть усилий по восстановлению города, хотя она была завершена только в 1659 году во время правления его сына Аурангзеба . [16] Сам император Аурангзеб также некоторое время жил в Тхатте в качестве губернатора нижнего Синда.
Тхатта восстановила часть своего процветания с прибытием европейских торговцев. [13] Между 1652 и 1660 годами Голландская Ост-Индская компания имела небольшой торговый пост ( компост или фабрику) в Тхатте. [17] Он конкурировал с английским, который был основан в 1635 году и закрыт в 1662 году. В 1650-х годах в Тхатте было отмечено 2000 ткацких станков, которые производили ткань, экспортируемую за границу в Азию и Португалию. [18] Тхатта также была домом для процветающей индустрии шелкоткачества, а также изделий из кожи, которые экспортировались по всей Южной Азии. [18] Город считался городом, по мнению приезжих монахов -августинцев в 1650-х годах, богатым городом, хотя присутствие трансгендерных хиджр воспринималось как признак предполагаемой моральной развращенности города. [18]
Возрождение Тхатты было недолгим, так как река Инд заилилась во второй половине 1600-х годов, изменив свое русло дальше на восток и приведя к отказу от города как морского порта. [13] Несмотря на отказ от портовых функций города, его индуистские торговцы продолжали играть важную роль в торговле и начали использовать свои собственные суда, а не полагаться на европейские суда для торговли. [13] Торговцы были особенно активны в регионе вокруг Маската , в современном Омане , и члены касты Бхатия Тхатты основали первый индуистский храм Маската в этот период. [13] Синд оставался важным экономическим центром и в этот период, а Тхатта оставалась крупнейшим экономическим центром Синда и его крупнейшим центром текстильного производства. [13]
Династия Калхора начала приобретать влияние как династия феодалов в верхнем Синде, где они правили с середины 16 века. В конце концов они взяли Тхатту под свой контроль в 1736 году и разделили Синд на две части, Верхний Синд (столица Шикарпур ) и Нижний Синд, после чего они перенесли столицу Нижнего Синда в Тхатту из Сивистана , прежде чем в конечном итоге перенести ее в Хайдарабад в 1789 году. Британская фактория была основана там в 1758 году, но просуществовала всего несколько лет. [19] Тхатта продолжала снижаться в середине 18 века как торговый центр на протяжении всего 18 века, так как большая часть торговых классов города переместилась в Нерункот в северном Синде или в Гуджарат . [20]
Однако в 1739 году после битвы при Карнале провинция Моголов Синд была полностью передана Надир-шаху из Персидской империи , после чего Тхатта пришла в запустение, поскольку река Инд также начала заиливаться. Затем город попал под власть династии Талпур , которая разделила Синд на три части: Хайрпур , Хайдарабад , Мирпуркхас и отобрала Тхатту у Калхора . В период Калхора в 1758 году был основан второй британский конторский дом , который действовал до 1775 года . [21] В начале 19 века население Тхатты сократилось до примерно 20 000 человек по сравнению с 200 000 человек столетием ранее. [22]
Правление Талпура закончилось в 1843 году на поле битвы при Миани, когда генерал Чарльз Джеймс Нейпир захватил Синд для Британской империи и перенес столицу Синда из Хайдарабада в Карачи. В 1847 году Татта стала частью Бомбейского президентства . В 1920 году предполагаемое население города составляло 10 800 человек. [11]
После обретения Пакистаном независимости большая часть индуистского населения города, хотя, как и большая часть Синда, мигрировала в Индию, Татта не испытала массовых беспорядков, которые произошли в Пенджабе и Бенгалии . [23] В целом, менее 500 индуистов были убиты во всем Синде между 1947 и 1948 годами, поскольку мусульмане-синды в основном сопротивлялись призывам выступить против своих соседей-индуистов. [24] Индуисты не бежали из Татты в массовом порядке , пока 6 января 1948 года в Карачи не вспыхнули беспорядки, которые посеяли страх среди индуистов Синда. [23]
В 1970-х годах во время правления Зульфикара Али Бхутто памятники Татты были восстановлены, а часть промышленности была перемещена в Татту. [22]
Геология Татты характеризуется вулканическими и осадочными породами, которые похожи на те, что находятся в долине Инда и пустыне Тар . Типы почв в регионе илистые, с некоторой долей глины. Большая часть почвы подвергается засолению со стороны Аравийского моря . [25]
Растительность в Татте характеризуется мангровыми лесами в прибрежной зоне и тропическими колючими кустарниками в других местах. [25]
Считается, что Татта является местом рождения Ишта Дева индусов Синдхи « Джулелала ».
В Татте жаркий полузасушливый климат . Среднегодовое количество осадков составляет 325 мм (12,8 дюйма), средняя годовая температура в Татте составляет 26,8 °C (80,2 °F). [26]
За последние 10 лет в Татте было зафиксировано следующее количество муссонных дождей:
В 2020 году был создан футбольный клуб Jeay Laal .
.
Путеводитель по Татте от Wikivoyage