stringtranslate.com

Махмуд Газневи

Абу аль-Касим Махмуд ибн Сабуктигин ( перс . ابوالقاسم محمود بن سبکتگین , романизированоАбу аль-Касим Махмуд ибн Сабуктигин ; 2 ноября 971 — 30 апреля 1030), обычно известный как Махмуд Газневи или Махмуд Газнави ( محمود غزنوی ), [2] был султаном империи Газневидов , правившим с 998 по 1030 год. Во время своего правления и в средневековых источниках он обычно известен под своим почетным титулом Ямин ад-Даула ( یمین‌ الدوله , букв. « Правая рука государства » ). К моменту его смерти его королевство было преобразовано в обширную военную империю, которая простиралась от северо-западного Ирана до Пенджаба на индийском субконтиненте , Хорезма в Трансоксании и Мекрана .

Сильно персидизированный , [3] Махмуд продолжил бюрократические, политические и культурные обычаи своих предшественников, Саманидов . Он заложил основу для будущего персидского государства в Пенджабе , особенно с центром в Лахоре , городе, который он завоевал. [4] Его столица Газни превратилась в значительный культурный, торговый и интеллектуальный центр в исламском мире, почти соперничая с важным городом Багдадом . Столица привлекала многих выдающихся деятелей, таких как аль-Бируни и Фирдоуси . [4]

Махмуд взошел на престол в возрасте 27 лет [5] после смерти своего отца, хотя и после короткой войны за престол со своим братом Исмаилом . Он был первым правителем, носившим титул султана («власть»), что обозначало степень его власти, в то же время сохраняя идеологическую связь с сюзеренитетом аббасидских халифов . Во время своего правления он семнадцать раз вторгался и грабил самые богатые города и храмовые поселения, такие как Матхура и Сомнатх в средневековой Индии , и использовал добычу для строительства своей столицы в Газни. [6] [7]

Рождение и происхождение

Махмуд родился в городе Газни в регионе Забулистан (в современном Афганистане ) 2 ноября 971 года. Его отец, Сабук-Тегин , был тюркским командиром рабов, который заложил основы династии Газневидов в Газни в 977 году, которой он правил как подчиненный Саманидов , правивших Хорасаном и Трансоксанией . Мать Махмуда была местной женщиной, возможно, иранского происхождения из семьи землевладельцев-аристократов в регионе Забулистан, [8] [9] и поэтому он известен в некоторых источниках как Махмуд-и Завули («Махмуд из Забулистана»). [9] О ранней жизни Махмуда известно немного, кроме того, что он был школьным товарищем и молочным братом Ахмада Майманди , перса, уроженца Забулистана. [10]

Семья

Махмуд женился на дочери Абу'л Харета Ахмада , [11] и у них были сыновья-близнецы, Мохаммад и Масуд , которые наследовали ему один за другим; его внук от Масуда, Маудуд Газнави , также позже стал правителем империи. Согласно Мират-и-Масуди («Зеркало Масуда»), персидской агиографии, написанной Абдур Рахманом Чишти в 1620-х годах, сестра Махмуда, Ситр-и-Муалла, предположительно была замужем за Даудом бин Атауллой Алави, также известным как Гази Саййид Салар Саху , чьим сыном был Гази Сайййад Салар Масуд . [12]

Спутником Махмуда был грузинский раб Малик Аяз , о котором слагались поэмы и истории. [13]

Ранняя карьера

Бой между Махмудом Газни и Абу Али Симджури . Джами ат-Таварих , 1314 г.

В 994 году Махмуд присоединился к своему отцу Сабук-Тегину в захвате Хорасана у мятежника Фаика в помощь саманидскому эмиру Нуху II . В этот период империя Саманидов стала крайне нестабильной, с меняющимися внутренними политическими течениями, поскольку различные фракции боролись за контроль, главными среди которых были Абу-л-Касим Симджури, Фаик, Абу  Али [ нужна цитата ] , генерал Бехтузин, а также соседние Буиды и Караханидское ханство .

Царствовать

Сабук-Тегин умер в 997 году, и его сын Исмаил стал правителем династии Газневидов . Причина, по которой Сабук-Тегин решил назначить Исмаила наследником вместо более опытного и старшего Махмуда, неясна. Возможно, это было связано с тем, что мать Исмаила была дочерью старого хозяина Сабук-Тегина, Алптигина . [9] Махмуд вскоре восстал, и с помощью своего другого брата, Абу-ль-Музаффара, губернатора Буста , он победил Исмаила в следующем году в битве при Газни и получил контроль над королевством Газневидов. [14] В том же году, в 998 году, Махмуд отправился в Балх и отдал дань уважения Амиру Абу-ль-Харису Мансуру ибн Нуру II . [15] Затем он назначил Абу-л-Хасана Исфараини своим визирем , [16] а затем двинулся на запад из Газни, чтобы захватить регион Кандагар, а затем Бост ( Лашкар Гах ), который он превратил в военизированный город.

Султан Махмуд и его войска атакуют крепость Зарандж в 1003 году нашей эры. Джами ат-Таварих , 1314 г. н.э. [17]

Махмуд инициировал первое из многочисленных вторжений в Северную Индию . 28  ноября 1001 года его армия сражалась и разгромила армию раджи Джаяпалы из Кабульских шахов в битве при Пешаваре . В 1002 году Махмуд вторгся в Систан и сверг Халафа ибн Ахмада , положив конец династии Саффаридов . [18] Оттуда он решил сосредоточиться на Индостан на юго-востоке, в частности на весьма плодородных землях региона Пенджаб .

Первая кампания Махмуда на юг была направлена ​​против исмаилитского государства, впервые созданного в Мултане в 965 году даи из халифата Фатимидов в попытке заслужить политическое расположение и признание со стороны халифата Аббасидов ; он также вступил в бой с Фатимидами в других местах. В этот момент Джаяпала попытался отомстить за более раннее военное поражение от рук отца Махмуда, который контролировал Газни в конце 980-х годов и стоил Джаяпале обширной территории. Его сын Анандапала стал его преемником и продолжил борьбу, чтобы отомстить за самоубийство своего отца. В битве при Чаче он собрал мощную конфедерацию, которая потерпела поражение, когда его слон отступил с битвы в решающий момент, переломив ход событий в пользу Махмуда еще раз в Лахоре в 1008 году и принеся Махмуду контроль над владениями шахов в Удбандпуре. [19]

Кампании Газневидов на индийском субконтиненте

Махмуд Газни получает индийских слонов в качестве дани ( Маджму ат-Таварих , автор Хафиз-и Абру , Герат, 1425 г.). [20] [21]
Пленный индийский раджа доставлен к султану Махмуду Газни. Фолио из Маджму ат-Тавариха работы Хафиза Абру , Герат, 1425 г.

После поражения Индийской конфедерации, решив отомстить за их совместное сопротивление, Махмуд затем отправился в регулярные экспедиции против них, оставив завоеванные королевства в руках индуистских вассалов и присоединив только регион Пенджаб . [19] Он также поклялся совершать набеги и грабить богатые регионы северо-западной Индии каждый год. [22]

В 1001 году Махмуд Газневи впервые вторгся на территорию современного Пакистана, а затем в некоторые части Индии. Махмуд победил, захватил в плен и позже освободил правителя индуистских шахов Джаяпалу , который перенес свою столицу в Пешавар (современный Пакистан). Джаяпала покончил с собой, и ему наследовал его сын Анандапала . В 1005 году Махмуд Газневи вторгся в Бхатию (вероятно, Бхеру), а в 1006 году он вторгся в Мултан , и в это время армия Анандапалы напала на него. В следующем году Махмуд Газневи напал и разгромил Сукхапалу, правителя Батинды (который стал правителем, восстав против королевства Шахов). В 1008–1009 годах Махмуд победил индуистских шахов в битве при Чаче . В 1013 году во время восьмого похода Махмуда в восточный Афганистан и Пакистан было свергнуто королевство Шахов (которое тогда находилось под властью Трилочанапалы, сына Анандапалы). [23]

В 1014 году Махмуд возглавил экспедицию в Танесар . В следующем году он безуспешно атаковал Кашмир . Правитель Кашмира Санграмараджа был союзником индуистских шахов против Газневидов, и Махмуд хотел возмездия. [24] [25] Возмущенный тем, что Санграмараджа помог Трилочанапале, Махмуд вторгся в Кашмир. Он двинулся вдоль долины реки Тохи , планируя войти в Кашмир через перевал Тосамаидан . Однако его продвижение было остановлено сильным фортом Лохаркот. После осады форта в течение месяца Махмуд снял осаду и отступил, потеряв по пути много своих войск и едва не потеряв свою собственную жизнь. В 1021 году Махмуд снова попытался вторгнуться в Кашмир, но снова не смог продвинуться дальше форта Лохаркот. После двух неудачных попыток вторжения он больше не пытался вторгнуться в Кашмир. [24] [25] [26]

В 1018 году Махмуд напал на Матхуру и разгромил коалицию правителей там, а также убил правителя по имени Чандрапала. Город Матхура был «безжалостно разграблен, разорен, осквернен и разрушен». [3] [27] В частности, Аль-Утби упоминает в своем труде Tarikh-e-yamini , что Махмуд Газнави разрушил «великий и великолепный храм» в Матхуре. [28] Согласно Фириште , писавшему «Историю Индостана» в 16-17 веках, город Матхура был самым богатым в Индии и был посвящен Васудеве-Кришне . Когда на него напал Махмуд Газневи, «все идолы» были сожжены и уничтожены в течение двадцати дней, золото и серебро были переплавлены в добычу, а город был сожжен. [29] После этого искусство Матхуры пришло в упадок. [30]

В 1021 году Махмуд поддержал короля Каннауджа против Чанделы Ганды, который был побежден. В том же году Шахи Трилочанапала был убит в Рахибе, и его сын Бхимапала стал его преемником. Лахор (современный Пакистан) был аннексирован Махмудом. Махмуд осадил Гвалиор в 1023 году, где ему дали дань. Махмуд напал на Сомнатх в 1025 году, и его правитель Бхима I бежал. В следующем году он захватил Сомнатх и двинулся на Качч против Бхимы I. В том же году Махмуд также напал на джатов Джуда и разбил их. [23] Осквернение Махмудом храма Сомнатх в Гуджарате в 1024 году н. э. побудило раджпутского царя Бходжу повести против него армию, однако после набега на Сомнатх Махмуд Гагнави выбрал более опасный маршрут через Синд, чтобы избежать столкновения с вторгшимися мощными армиями Бходжи; он прошел через пустыню, где нехватка еды и воды убила большое количество его солдат и животных. Китабх Зайнул Акбар ( ок.  1048 г. н. э .) Абд аль-Хайя Гардизи, Табакат-и-Акбари Низамуддина Ахмада и сочинения Фиришты также упоминают этот инцидент. [31] [32]

Кристоф Баумер отмечает, что в 1026 году н. э. джаты «нанесли тяжелые потери» армии Махмуда, когда она направлялась из Сомнатха в Мултан . Позже, в 1027 году н. э., он отомстил за нападение джатов, которые сопротивлялись «насильственной исламизации» в течение последних 300 лет, разгромив их флот в реке Инд . Несмотря на то, что флот джатов был больше, чем у Махмуда, говорят, что на каждой из его 1400 лодок было около 20 лучников, снабженных «специальными снарядами», перевозящими нафту , которую он использовал, чтобы сжечь флот джатов. [33]

Индийские королевства Нагаркот , Танесар , Каннаудж и Гвалиор были завоеваны и оставлены в руках индуистских, джайнских и буддийских королей в качестве вассальных государств, и он был достаточно прагматичен, чтобы не пренебрегать заключением союзов и привлечением местных жителей в свои армии всех рангов. Поскольку Махмуд никогда не сохранял постоянного присутствия на северо-западном субконтиненте, он проводил политику разрушения индуистских храмов и памятников, чтобы подавить любые попытки индуистов напасть на Империю; Нагаркот , Танесар , Матхура , Каннаудж , Калинджар (1023) [34] и Сомнатх все сдались или подверглись набегам. По оценкам, вторжения Махмуда унесли жизни более 2 миллионов человек. [35]

События и вызовы

Руины храма Сомнатх в 19 веке. Фотография Генри Коузенса

В 1025 году Махмуд совершил набег на Гуджарат , разграбив храм Сомнатха и сломав его джьотирлингам . Он забрал добычу в размере 2 миллионов динаров. За завоеванием Сомнатха последовало карательное вторжение в Анхилвару . [36] [37] [38] Некоторые историки утверждают, что существуют записи о паломничествах в храм в 1038 году, в которых не упоминается о повреждении храма. [39] Однако в тюрко-персидской литературе сложились мощные легенды со сложными подробностями относительно набега Махмуда, [40] который, по словам ученого Минакши Джайна, «электрифицировал» мусульманский мир . [41]

Историография о Сомнатхе

Историки, включая Тапара, Итона и А. К. Маджумдара, подвергли сомнению иконоборческую историографию этого инцидента. Тапар процитировал Маджумдара (1956):

Но, как известно, индуистские источники не дают никаких сведений о набегах султана Махмуда, поэтому дальнейшее изложение основано исключительно на свидетельствах мусульманских авторов. [42]

Тапар также выступил против распространенного мнения:

Однако, как ни странно, тюрко-персидские повествования были приняты как исторически достоверные, и даже их внутренним противоречиям не уделялось особого внимания, в основном потому, что они больше соответствовали современному европейскому пониманию истории, чем другие источники. [43]

Политические проблемы

Правитель Кара -Ханидов «Илиг-хан» на коне, подчиняющийся Махмуду Газнийскому, едущему на слоне. Джами ат-Таварих , 1314 г.

Последние четыре года жизни Махмуда были потрачены на борьбу с наплывом турок -огузов и сельджуков из Средней Азии и династии Буидов. Первоначально, после отражения Махмудом, сельджуки отступили в Хорезм , но Тогрул и Чагры привели их к захвату Мерва и Нишапура (1028–1029). Позже они неоднократно совершали набеги и торговали территориями с его преемниками через Хорасан и Балх и даже разграбили Газни в 1037 году. В 1040 году в битве при Данданакане они решительно победили сына Махмуда, Масуда  I , в результате чего Масуд оставил большую часть своих западных территорий сельджукам.

Смерть

30 апреля 1030 года султан Махмуд умер в Газни в возрасте 58 лет. Султан Махмуд заразился малярией во время своего последнего вторжения. Медицинское осложнение от малярии вызвало смертельный туберкулез. Его мавзолей находится в Газни , Афганистан . [44]

Хронология кампании

Как эмир

Газневидская крепость Лашкари-Базар в Лашкаргахе , древний Бост, южный Афганистан . Он был основан Махмудом Газни в 998-1030 годах н.э.

Как султан

Гор и Мухаммад ибн Сури затем захвачены Махмудом, взяты в плен вместе с сыном Мухаммада ибн Сури и доставлены в Газни, где Мухаммад ибн Сури умирает. Назначает Севакпала управлять регионом. Анандапала бежит в Кашмир , форт в горах на западной границе Кашмира .

Махмуд Газни совершил набег на Индию до Сомнатха , Матхуры и Каннауджа на территории Гурджара-Пратихара . [48]
Серебряные джиталы Махмуда Газневи с двуязычным арабским и санскритом, отчеканенные в Лахоре в 1028 году н. э.
Аверс на арабском языке: la ilaha illa'llah muhammad rasulullah sal allahu alayhi wa sallam «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха».
Оборот на санскрите ( шрифт шарада ): avyaktam eka muhammada avatāra nrpati mahamuda «Есть один Невидимый; Мухаммад — аватар ; царь — Махмуд». [51] [52] [53] [54]

Взгляд на религию и войну

Монеты Махмуда с исламской декларацией веры . Легенда аверса с именем халифа аль-Кадир би-ллах (в пятой строке). Легенда реверса: Мухаммад Расул/Аллах Ямин ад-Дау/ля ва-Амин аль-Милла/Махмуд .

Во время правления Махмуда Газневи регион отделился от сферы влияния Саманидов . Хотя он формально признал Аббасидов халифом , ему также был дарован титул султана в знак признания его независимости.

После признания Махмуда халифатом Аббасидов в 999 году, он поклялся ежегодно проводить джихад и совершать набеги на Индию. [56] В 1005 году Махмуд провел ряд кампаний, в ходе которых были вырезаны исмаилиты Мултана. [57]

После своих поисков джихада в Индии Махмуд Газни не только разрушил храм Сомнатх и разграбил его сокровища, но и убил всех преданных, присутствовавших в городе. Он сделал то же самое с преданными женщинами, убив их или похитив, чтобы затем продать на невольничьих рынках Афганистана. [58]

Махмуд использовал награбленное богатство для финансирования своих армий, включавших наемников. Индийские солдаты, которых Ромила Тапар считал индусами , были одним из компонентов армии с их командиром, которого называли сипахсалар -и-Хиндуван , и жили в своем собственном квартале Газны, исповедуя свою собственную религию. Индийские солдаты под командованием своего командира Сувендрая оставались верны Махмуду. Они также использовались против тюркского мятежника, причем командование было отдано индусу по имени Тилак, согласно Байхаки . [59]

Индийский историк Мохаммад Хабиб утверждает, что во время правления Махмуда Газневи не было никакого наложения джизьи на «немусульман», и не было никаких упоминаний о «принудительном обращении в другую веру»:

[Е]ис (Махмуд) совершил походы против Индии, мотивом которых была не религия, а любовь к грабежу. [60]

А. В. Уильямс Джексон, профессор индоиранских языков в Колумбийском университете, написал в своей книге «История Индии» : «Махмуд поклялся, что каждый год он будет вести священную войну против неверных Индостана». [61] В седьмой год его правления чеканка Махмуда из Лахора величала его « Махмуд бут-шикан » (Махмуд — разрушитель идолов). [62]

Наследие

Гробница Махмуда Газневи
Гробница расположена в деревне Равза (Раудза), в 4 километрах к северо-востоку от Газни ( 33°34′55″N 68°27′14″E / 33.581870°N 68.453852°E / 33.581870; 68.453852 ). [63] [64] Ворота гробницы были удалены Ост-Индской компанией в 1842 году, ошибочно утверждавшей, что они принадлежали храму Сомнатх , и теперь находятся в форте Агры . [65]

К концу его правления империя Газневидов простиралась от Рея на западе до Самарканда на северо-востоке и от Каспийского моря до Ямуны . Хотя его набеги перенесли его силы через Индийский субконтинент , только часть Пенджаба и Синда в современном Пакистане попала под его полупостоянное правление; Кашмир , Доаб , Раджастхан и Гуджарат оставались под контролем местных индуистских династий.

Добыча, привезенная в Газни , была огромной, и современные историки (например, Абольфазл Бейхаги , Фирдоуси ) дают описания великолепия столицы, а также щедрой поддержки литературы завоевателем. Он превратил Газни, первый центр персидской литературы , [66] в один из ведущих городов Средней Азии, покровительствуя ученым, основывая колледжи, разбивая сады и строя мечети, дворцы и караван-сараи. Махмуд привез целые библиотеки из Рея и Исфахана в Газни. Он даже потребовал, чтобы двор хорезмшаха отправил своих ученых людей в Газни. [67]

Махмуд покровительствовал известному поэту Фирдоуси, который после 27 лет труда отправился в Газни и подарил ему « Шахнаме» . В средневековых текстах есть различные истории, описывающие отсутствие интереса, проявленного Махмудом к Фирдоуси и делу его жизни. По словам историков, Махмуд обещал Фирдоуси динар за каждое двустишие, написанное в «Шахнаме» (что составляло бы 60 000 динаров), но позже отказался от своего обещания и подарил ему дирхамы (20 000 дирхамов), что в то время было эквивалентно всего 200  динарам. Его экспедиция через равнины Ганга в 1017 году вдохновила Аль-Бируни на составление своего «Тарих аль-Хинд», чтобы понять индийцев и их верования. Во время правления Махмуда были основаны университеты для изучения различных предметов, таких как математика, религия, гуманитарные науки и медицина.

Империя Газневидов правила его преемниками в течение 157 лет. Расширяющаяся империя Сельджуков поглотила большую часть запада Газневидов. Гуриды захватили Газни в 1150 году, а Муизз ад-Дин (также известный как Мухаммед из Гури) захватил последнюю крепость Газневидов в Лахоре в 1187 году.

Несмотря на замечательные способности Махмуда как полководца, он не смог закрепить завоевания своей империи с помощью тонкого авторитета. Махмуд также не обладал гениальностью в управлении и не смог построить долгосрочные прочные институты в своем государстве во время своего правления. [68] [69]

Вооруженные силы Пакистана назвали свою баллистическую ракету малой дальности « Ракетой Газневи» в честь Махмуда Газневи. [70] Кроме того, Пакистанская военная академия, где курсанты готовятся стать офицерами пакистанской армии, также отдает дань уважения Махмуду Газневи, назвав одну из своих двенадцати компаний компанией «Газнави».

Личность

Портрет Махмуда Газневи из генеалогии Зубдет-ут Теварих (1598)

Султан Махмуд считал себя «Тенью Бога на Земле», [71] абсолютной силой, чья воля — закон. Он уделял большое внимание деталям почти во всем, лично контролируя работу каждого отдела своего дивана (администрации). [72]

Махмуд сам назначал всех своих министров, не советуясь со своим вазиром (главным советником) или диваном, хотя иногда ему приходилось это делать, так как его религия предписывала мусульманам консультироваться друг с другом по всем вопросам. [73] Большую часть времени он с подозрением относился к своим министрам, особенно к вазиру, и следующие слова, как широко распространено мнение, принадлежат ему: «визиры — враги королей...» [73] У султана Махмуда было множество шпионов (называемых мушрифами ) по всей его империи, за которыми наблюдал специальный отдел в его диване. [74]

Махмуд был покровителем литературы, особенно поэзии, и его иногда можно было встретить в компании талантливых поэтов либо в его дворце, либо в королевском саду. Он часто был щедр к ним, платя щедро за их произведения в соответствии с их талантом и ценностью. [73]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Махмуд | царь Газны". ArchNet . Архивировано из оригинала 11 мая 2024 года . Получено 1 февраля 2022 года .
  2. ^ Шарма, Рамеш Чандра (1994). Великолепие искусства и музея Матхуры. DK Printworld. стр. 39. ISBN 978-81-246-0015-3. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 30 марта 2021 .
  3. ^ ab Grousset 1970, стр. 146.
  4. ^ ab Meri 2005, стр. 294.
  5. ^ "Махмуд | царь Газни". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 16 ноября 2021 . Получено 17 мая 2020 .
  6. ^ Хиткот 1995, стр. 6.
  7. Анджум 2007, стр. 234.
  8. ^ Босворт 1991, стр. 65.
  9. ^ abc Босворт 2012.
  10. ^ Назим и Босворт 1991, стр. 915.
  11. ^ Босворт 2012б.
  12. ^ Ирвин, ХК (1880). Сад Индии или главы об истории Ауда. Лондон: Asian Educational Services. стр. 68. ISBN 9788120615427.
  13. ^ Риттер 2003, стр. 309-310.
  14. ^ Назим и Босворт 1991, стр. 65.
  15. Босворт 1963, стр. 45.
  16. ^ Босворт 1983, стр. 303–304.
  17. ^ "Medieval Catapult Illustrated in the Jami' al-Tawarikh". IEEE Reach . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 г. Получено 22 декабря 2021 г. Махмуд ибн Себуктегин атакует мятежную крепость (Арг) Заранг в Сиджистане в 1003 г. н.э.
  18. Босворт 1963, стр. 89.
  19. ^ ab Holt, Lambton & Lewis 1977, стр. 3-4.
  20. ^ "Индийское посольство перед султаном Махмудом Ганзнейским, из "Маджмал аль-Таварих" Хафиза-и Абру". worcester.emuseum.com . Архивировано из оригинала 20 мая 2022 г. . Получено 20 мая 2022 г. .
  21. ^ Флуд, Финбарр Б. (20 марта 2018 г.). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 80. ISBN 978-0-691-18074-8. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 20 мая 2022 .
  22. Сондерс 1947, стр. 162.
  23. ^ ab Barnett 1999, стр. 74-78.
  24. ^ аб Мохиббул Хасан (2005). Кашмир при султанах, стр.31. 31: Книги Аакара. п. 352. ИСБН 9788187879497.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  25. ^ ab FM Hassnain (1977). Hindu Kashmīr стр. 74. 74: Light & Life Publishers. стр. 138.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  26. ^ Рафики, Абдул Кайюм (октябрь 1972 г.). «Глава 1» (PDF) . Суфизм в Кашмире с четырнадцатого по шестнадцатый век (диссертация). Австралийский национальный университет. Архивировано (PDF) из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 5 августа 2021 г. .
  27. ^ Sethi, RR; Saran, Parmatma; Bhandari, DR (1951). The March of Indian History. Ranjit Printers & Publishers. стр. 269. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 г. Получено 30 марта 2021 г.
  28. ^ Шарма, Рамеш Чандра (1994). Великолепие искусства и музея Матхуры. DK Printworld. стр. 38. ISBN 978-81-246-0015-3. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 30 марта 2021 .
  29. ^ Фириштах, Мухаммад Касим Хинду Шах Астарабади (2003). История Индостана. Том. 1. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 60. ИСБН 978-81-208-1994-8. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 30 марта 2021 .
  30. Джайнская ступа и другие древности Матхуры. 1901. С. 53.
  31. ^ Пратипал Бхатия 1970, с. 353.
  32. ^ Кавалам Мадхава Паниккар 1947, с. 144.
  33. ^ ab Baumer, Christoph (30 мая 2016 г.). История Центральной Азии: Эпоха ислама и монголов. Bloomsbury . С. 207–208. ISBN 978-1838609399. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 г. . Получено 26 июня 2020 г. . В 1026 году воины джатов, коренного населения Синда, нанесли тяжелые потери армии Махмуда, когда он отступил из Сомнатха в Мултан. Махмуд вернулся год спустя, чтобы отомстить джатам, которые упорно сопротивлялись насильственной исламизации с восьмого века. Как сообщает современный писатель Гардизи, Махмуд построил 1400 лодок; каждая лодка должна была перевозить 20 лучников и быть оснащена специальными снарядами, которые можно было наполнить нафтой. Флот Махмуда плыл вниз по Джеламу, а затем по Инду, пока не встретил флот джатов. Хотя у джатов было гораздо больше лодок, чем у Махмуда, их флот был подожжен и уничтожен.
  34. ^ Хан 2007, стр. 66.
  35. ^ Лал, Кишори Саран (1973). Рост мусульманского населения в средневековой Индии: 1000 - 1800 гг. н.э. Исследования. стр. 211-217. ISBN 978-0-88386-298-8. Архивировано из оригинала 22 ноября 2023 г. . Получено 2 декабря 2023 г. .
  36. ^ IH Qureshi et al., Краткая история Пакистана (Карачинское отделение (Пакистан): Университет Карачи, 2000), (стр.246-247)
  37. ^ Ягник и Шет 2005, стр. 39–40.
  38. ^ Тапар 2005, стр. 36–37.
  39. ^ Тапар 2005, стр. 75.
  40. ^ Тапар 2005, Глава 3.
  41. ^ Минакши Джейн (21 марта 2004 г.). «Обзор книги Ромилы Тапар «Соманатха: множество голосов истории». The Pioneer . Архивировано из оригинала 18 декабря 2014 г. Получено 15 декабря 2014 г.
  42. ^ AK Majumdar, Chalukyas of Gujarat (Бомбей, 1956), цитируется в Thapar 2005, стр. 16
  43. ^ Тапар 2005, стр. 14.
  44. ^ Старр, С. Фредерик (2 июня 2015 г.). Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до Тамерлана. Princeton University Press. стр. 372. ISBN 978-0-691-16585-1.
  45. Бланк 2001, стр. 37.
  46. Ханифи 1964, стр. 21.
  47. ^ Дафтари 2005, стр. 68.
  48. ^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206-1526) - Часть первая. Har-Anand Publications. С. 19–20. ISBN 978-81-241-1064-5. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 9 марта 2022 .
  49. ^ abc Barua 2005, стр. 27.
  50. ^ Чандра 2006, стр. 18.
  51. ^ Флуд, Финбарр Б. (20 марта 2018 г.). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 41. ISBN 978-0-691-18074-8. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 15 декабря 2021 .
  52. ^ Поллок, Шелдон (1993). «Рамаяна и политическое воображение в Индии». Журнал азиатских исследований . 52 (2): 285. doi :10.2307/2059648. ISSN  0021-9118. JSTOR  2059648. S2CID  154215656. Архивировано из оригинала 20 августа 2016 года . Получено 15 декабря 2021 года .
  53. ^ Каппеллетти, Сара. ""Двуязычные монеты Махмуда Газневского (р. 998-1030). Перевод средневекового индо-исламского мира с арабского на санскрит" (Плакат, представленный на семинаре "Les Ghaznavides et leurs voisins: nouvelles recherches sur le monde iranien oriental" в CNRS, Иври-сюр-Сен, 26 февраля 2016 г.)". CNRS. Архивировано из оригинала 26 мая 2022 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  54. ^ Тапар, Ромила (2008). Соманатха: Множество голосов истории. Penguin Books India. стр. 43. ISBN 978-0-14-306468-8. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 15 декабря 2021 .
  55. ^ Кумар 2008, стр. 127.
  56. ^ Кассем 2009, стр. 19.
  57. ^ Вирани 2007, стр. 100.
  58. ^ Мехта, Джасвант Лал (1979). Расширенное исследование истории средневековой Индии. Sterling Publishers. ISBN 978-81-207-0617-0.
  59. ^ Ромила Тапар (2005). Соманатха: Множество голосов истории. Verso. стр. 40. ISBN 9781844670208. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 . Получено 27 апреля 2018 .
  60. Хабиб 1965, стр. 77.
  61. ^ AV Williams Jackson. "Глава 2 – Разрушитель идолов – Махмуд Газневи – 997–1030 гг. н. э." Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Получено 13 июля 2020 г.
  62. ^ Андре Винк (1991). Аль-Хинд, создание индо-исламского мира: рабовладельческие короли и исламское завоевание: XI-XIII века. BRILL. стр. 321. ISBN 9004102361. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 . Получено 30 сентября 2022 .
  63. Сравнительно недавнюю фотографию см. в: «Ислам через Окс (седьмой-семнадцатый века)». Ислам и Азия: история. Новые подходы к истории Азии. Cambridge University Press. 2020. стр. 10–41. doi :10.1017/9781316226803.004. ISBN 978-1-107-10612-3. S2CID  238121625.
  64. ^ Уильямс, Тери (3 мая 2021 г.). «Утраченное великолепие Газни». Издательство Эдинбургского университета . Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 г. Получено 19 сентября 2022 г.
  65. ^ Уведомление о музее Форт Агра
  66. ^ "Искусства, исламские". Encyclopaedia Britannica Online . 20 октября 2006 г.
  67. Босворт 1963, стр. 132.
  68. ^ Сальма Ахмед Фаруки (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Pearson Education India. стр. 49–50. ISBN 978-81-317-3202-1. Архивировано из оригинала 25 января 2024 года . Получено 3 мая 2022 года . Несмотря на свои огромные завоевания, Махмуд не смог ,укрепить их твердой рукой. У него не было гения в гражданском управлении, и его правление не создало никаких прочных институтов. Не было никаких прочных связей между завоевателем и завоеванным в государстве, которое было построено и поддерживалось только силой.
  69. ^ Сатиш Чандра (2006). Средневековая Индия: от султаната до Моголов (1206–1526). Том 1. Har-Anand Publications. С. 20–21. ISBN 978-81-241-1064-5. Архивировано из оригинала 20 января 2023 года . Получено 9 марта 2022 года . Он также покровительствовал литераторам и поэтам, таким как Фирдоуси, и продолжил персидское возрождение, начавшееся с Саманидов. Но он не построил никаких прочных институтов, которые могли бы пережить его
  70. ^ Рамачандран 2005.
  71. ^ Ибн Кутайба, Уюнул-Ахбар, стр.3.
  72. Назим 1931, стр. 127.
  73. ^ abc Nazim 1931, стр. 128.
  74. Назим 1931, стр. 144.

Источники

Внешние ссылки