«Сотворитель чудес» ( валл . Gŵr y Gwyrthiau ) [2], иногда имеющий подзаголовок «История Иисуса» , — валлийско-русский [3] [4] анимационный фильм 1999 года ,снятый режиссёрами Дереком Хейесом и Станиславом Соколовым .
Фильм рассказывает историю жизни Иисуса Христа , озвученную Рэйфом Файнсом , с точки зрения второстепенных персонажей, таких как его ученики , первосвященники и, в частности, Фамарь, дочь Иаира , ранее не упоминавшаяся в Библии. Хотя в фильме в основном используются приемы покадровой съемки, для выделения флэшбэков, притч, видений и духовных встреч используется рисованная анимация.
Спустя 90 лет римской оккупации Иудеи Иаир и его больная дочь Фамарь отправляются из Капернаума в Сепфорис, чтобы обратиться к врачу, который, по словам их друга Клеопы , может помочь Фамари. Пока врач признается Иаиру, что ее состояние неизлечимо, Фамарь становится свидетелем того, как Иисус , плотник, строящий новую синагогу , спасает от публичного унижения невменяемую женщину Марию Магдалину . Иисус покидает Сепфорис и навещает свою мать Марию , которая вспоминает его рождение , визит волхвов и его беседу со старейшинами в Храме .
После крещения Иисуса Иоанном Крестителем в реке Иордан , где с ним заговорил небесный голос , он отправился в пустыню и противостоял искушениям сатаны . Иисус начал проповедовать в Капернауме, где Фамарь и ее мать Рахиль услышали, как он произнес Нагорную проповедь и рассказал Притчу о мудрых и глупых строителях . По мере того, как слава Иисуса росла, Иуда, фанатик, замышлявший восстание против Римской империи , поверил в него как в Мессию еврейского народа и оставил фанатиков, чтобы последовать за ним. Однако священники Храма подвергли сомнению легитимность учений Иисуса, а священник Бен Азра особенно обеспокоен тем, что он может возглавить восстание.
Иисус проповедует толпам с борта лодки рыбаков Симона , Иоанна и Иакова , затем поручает им совершить чудесный улов рыбы . Впоследствии Симон признает Иисуса Мессией, и Иисус делает его своим первым учеником , переименовав его в Симона Петра. Иисус выбирает еще учеников, включая Иуду, и продолжает проповедовать и творить чудеса. Он освобождает Марию Магдалину от демонов, которые владели ею, но после прощения ее грехов перед лидерами синагоги, Бен Азра и Симон Фарисей осуждают его как находящегося в сговоре с дьяволом. Болезнь Фамари ухудшается, и Иаир, хотя и боится разозлить священников, просит Иисуса помочь ей. Фамарь умирает до того, как Иисус успевает добраться до нее, но Иисус призывает Иаира оставаться верным, и Фамарь оживает, исцеляясь от своей болезни. Затем Иисус оплакивает Иоанна Крестителя, услышав, что тот был убит царем Иродом , который соглашается с Бен Азрой, что с Иисусом необходимо разобраться, чтобы не дать Понтию Пилату сообщить о восстании против Рима.
Иаир, Рахиль, Клеопа и Фамарь присоединяются к Иисусу и его последователям, когда они отправляются в Иерусалим на Пасху . Бен Азра рассказывает первосвященнику Каиафе , что он был свидетелем того, как Иисус воскресил его друга Лазаря из мертвых , и его визит в Иерусалим является началом восстания, но Каиафа рассуждает, что от Иисуса можно избавиться. Прибыв в Иерусалим , Иисус нападает на торговцев в храме , подтверждает уплату налогов кесарю и предсказывает свою собственную смерть, заставляя Иуду теперь верить, что он ложный мессия. Опасаясь, что действия Иисуса приведут к дальнейшему преследованию евреев римлянами вместо спасения, Иуда предлагает помочь священникам храма арестовать Иисуса вдали от толпы.
Иисус проводит пасхальную трапезу со своими последователями, где он говорит ученикам, что он будет предан, и они скоро покинут его. Затем он идет в Гефсиманский сад , где сатана искушает его избежать своей участи, вместо этого молясь о том, чтобы воля его отца была исполнена. Иуда приводит власти к Иисусу, которого арестовывают, в то время как ученики бегут. Иисуса судят Каиафа и синедрион, и над ним насмехается Ирод , но когда Пилат не находит никаких улик против него, Бен Азра заставляет толпу требовать казни Иисуса, и Каиафа шантажирует Пилата, чтобы тот осудил Иисуса на смерть.
Иисус распят на глазах у своих последователей и признан Сыном Божьим, когда умирает. Его тело кладут в гробницу, которую Мария Магдалина посещает после субботы и расстраивается, когда находит ее пустой, но утешается, по-видимому, воскресшим Иисусом. Когда Симон Петр говорит другим ученикам, что он тоже видел Иисуса возле пустой гробницы, а Клеопа и Иаир говорят, что встретили его по дороге в Эммаус , Фома остается в сомнениях, пока Иисус не появляется перед ними всеми. Иисус собирает всех своих последователей и говорит им, чтобы они дали его учение миру и что он всегда будет с ними, прежде чем исчезнуть .
Премьера версии на валлийском языке состоялась на канале S4C 26 ноября 1999 года, а английская версия была распространена в кинотеатрах компанией Icon Film Distribution в Великобритании в марте 2000 года. Премьера состоялась в 100 кинотеатрах, а кассовые сборы за первые выходные составили 153 408 фунтов стерлингов. [5] Фильм также был выпущен в кинотеатрах во Франции, Италии, Испании, Швеции и Польше, а также в США после премьеры на канале ABC 23 апреля 2000 года. [6] [7] Права на домашнее видео принадлежали Artisan Entertainment, а позднее Lionsgate.
Фильм «Сотворитель чудес» получил положительные отзывы критиков, Антония Квирк из The Independent назвала его «мощным и захватывающим фильмом, который верно рассматривает Евангелия как духовную автобиографию, а мастерство Иисуса в притчах — как искусство, одновременно фундаментальное и разрушительное». [1]
Стивен Д. Грейданус из National Catholic Register похвалил фильм, заявив: «Ни один другой фильм об Иисусе, который я видел, не был так хорошо основан на исторических, культурных, политических, религиозных и даже экономических реалиях времен Иисуса или на религиозном конфликте между Иисусом и иудейскими властями. От иудейско-римских противоречий до различных групп внутри иудаизма — фарисеев , саддукеев и зелотов ; священников и местных религиозных лидеров, евреев рабочего класса, презираемых сборщиков налогов и других «грешников», ненавистных самаритян и даже более маргинальных фигур, таких как «Безумная Мария» Магдалина — удивительно искусный сценарий Мюррея Уоттса эффективно проводит границы между всеми этими группами. А затем он демонстрирует, как легко Иисус пересекает эти границы, к дискомфорту всех вокруг него, включая его учеников». [8]
Den of Geek поместил его на 1-е место в списке «25 лучших библейских фильмов об Иисусе Христе для просмотра на Пасху», Ребекка Клаф написала: «Для детского фильма в нем поразительно много интеллектуального понимания чувств и мотивов персонажей. Он также прекрасно сделан, трогателен и смешон». [9]